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文檔簡介
福建省廈門市外國語學校2022-2023學年高一上學期期中考試語文試卷--統編版高一必修上
絕密★啟用前
廈門外國語學校2022-2023學年第一學期高一期中考試
語文試題
本試卷共10頁,滿分為150分。考試用時150分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡相應的位置上,用2B鉛筆將自己的準考證號填涂在答題卡上。
2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;在試卷上做答無效。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上作答,答案必須寫在答題卡上各題目指定區域內的相應位置上,超出指定區域的答案無效;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔和平整。
一、文學類文本閱讀(共28分)
(一)課內小說閱讀(本題共4小題,12分)
閱讀下面的文字,完成1~4題。
百合花(節選)
茹志鵑
一九四六年的中秋。
我們文工團的幾個同志,由主攻團的團長分派到各個戰斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧,團長最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時已是下午兩點鐘了,那里已有幾個衛生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板,算作病床。
我們剛到不久,來了一個鄉干部,一邊放東西,一邊喘息地喝水,同時還掏出一包飯團來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事,要我們自己向老百姓去借,因為部隊上的被子還沒發下來。
我和通訊員到附近一個村子,進村后分頭去動員。不一會兒,我借到兩條棉絮,一條被子,手里抱得滿滿的,通訊員從對面走來,兩手卻是空空的。
“女同志,你去借吧!老百姓死封建……”
“哪一家?你帶我去。”我估計一定是他說話不對,說崩了。走進老鄉的院子里,只見堂屋里靜靜的,房門上垂著一塊藍布紅額的門簾,門框兩邊貼著鮮紅的對聯。我向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑兒,露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看,高高的鼻梁,彎彎的眉,額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻,便大嫂長大嫂短地道歉,訕訕地開口借被子。被子拿出來,我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子,上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員,把被子朝我面前一送,說:“抱去吧。”我一努嘴,叫通訊員來拿。他繃著臉,垂著眼皮,接過被子,慌慌張張地轉身就走。不想他一步還沒有走出去,就聽見“嘶”的一聲,衣服掛住了門鉤,在肩膀處掛下一片布來,口子撕得不小。那媳婦一面笑著,一面趕忙找針拿線,要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠,有人告訴我們,剛才那位年輕媳婦,是剛過門三天的新娘子,這條被子是她唯一的嫁妝。
包扎所的工作人員很少,鄉干部動員了幾個婦女幫我們,那位新媳婦也來了。后來她問我:“那位同志弟到哪里去了?”我說到前沿去了。她不好意思地笑了:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久,斷斷續續地有幾個傷員下來,包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子,去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們任何痛苦,只能帶著那些婦女,給他們拭洗身上的污泥血跡,或是喂一點飯食。那些婦女又羞又怕,就是放不開手來,特別是那新媳婦。我跟她說了半天,她才紅了臉,同意做了我的下手。
又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把他安排在屋檐下的那塊門板上,一個上了年紀的擔架員,大概把我當作醫生了,抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!他自己一下子撲在冒煙的
只見新媳婦端著水站在床前,“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現已變得灰黃。他安詳地合著眼,軍裝的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里。“這都是為了我們……”那個擔架員負罪地說道,“我們十多副擔架擠在一個小巷子里,準備往前運動,這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉,這時這位同志叫我們快趴下,他自己就一下撲在那個東西上了…….”
新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,給那些擔架員說了些話,打發他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫生,等我和醫生拿了針藥趕來,新媳婦正側著身子坐在他旁邊。
她低著頭,一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了。”新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。
衛生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛生員為難地說:“被子……是借老百姓的。”“是我的-”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發亮,我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。
1.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(2分)
A.小說開頭“一九四六年的中秋”強調故事發生在萬家團圓的中秋時刻,與小通訊員在這一天犧牲形成反差,凸顯戰爭的殘酷。
B.新媳婦一開始不肯借被子的原因很多,主要是因為這條全新的被子是她唯一的嫁妝,也可能因為借被子的通訊員不善言辭。
C.護理傷員時,新媳婦紅了臉,只同意做“我”的下手,在給通訊員擦拭身子時卻絲毫沒有忸怩之態,因為殘酷的戰爭使她成長。
D.“那個擔架員負罪地說道”,“負罪”一詞,表現了擔架員悲痛、自責的心理,因為是他和其他擔架員的過失,造成了戰友的犧牲。
2.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(2分)
A.《百合花》是一篇將戰爭主題和人性審美意蘊巧妙結合的佳作,對戰爭的描寫用筆儉省,而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨,從中我們能體會作者的審美傾向。
B.在借被子的過程中,作品通過小通訊員與新媳婦的對比,反襯出小通訊員的淳樸憨厚、天真樂觀,也表現出新媳婦的俏皮、活潑,共同體現了人性之美。
C.小說中有不少意蘊豐富的物象,如“百合花”,一方面指被子上的百合花圖案,預示新婚夫妻百年好合;另一方面又象征了年輕媳婦的樸實美麗與純潔無瑕。
D.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意,它為人物活動提供了背景,對人物思想情感的美好起到了烘托的作用,舒緩了小說的敘事節奏。
3.“破洞”這個細節在文中出現了兩次,請分析其對刻畫人物形象的作用。(4分)
4.以獨特的女性視角觀照戰爭是這篇小說的一大特色,請結合文本內容簡要分析其藝術效果。(4分)
(二)課外小說閱讀(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成5~8題。
六指猴
墨中白
侯六是新來為東家趕馬車的,右手六手指,護院的都笑稱他六指猴。
侯六也不惱,伸出手問:“像六指猴嗎?”
“六指猴是江湖大盜,你是給東家趕馬車的。”說完,大伙善意笑了。
東家江大佬有錢,有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山,西臨攔山河,東邊一條大道直通南邊的泗州城。
東家愛去泗州城聽戲。
東家聽完泗洲戲,侯六就陪他去梅嶺茶館。
東家和眾玩家邊品茶,邊玩賞古玉。
眾玩家要看東家腰上的玉。
東家掏出潔白的手帕,用嘴吹吹,才解下玉放在上面。只見手帕上的蟠螭,圓眼怒睜,細眉飛揚,腳爪上翹,胛骨盡顯,活潑有趣。
眾人夸:“好玉。”
侯六卻在旁邊大碗喝著茶,喝完,就到泗州大街上逛。
東家品足了茶,侯六準時套好馬車等他。坎坷道,馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲,回味著茶館玩玉時的愜意。
到家,東家拎起長衫下車,侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
東家有錢,可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子教濟鄉鄰。侯六常聽人夸,東家是善人。
侯六拴好馬,路過東家房時,就聽東家和老婆說:“侯六人不小,是該成家了……”
侯六聽后心一熱,父母去世,無人再關心自己。
泗州大街,仁義當鋪。
黑衣人閃身進屋。
老板賈仁義低聲問:“玉呢?大人催要。”
黑衣人說:“盜不來。”
“沒有你偷不來的寶貝,否則告知官府,丟的不僅是玉,還有多人的性命!”
黑衣人不回答,拋下酬金,飛躍離去,眨眼鉆進黑夜里。
天亮,府衙有人投案,聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六,笑說:“你手長六手指,就是六指猴?”
“我是六指猴,為東家趕車,實是想偷他的玉。”
馬皮金只好向吳知府稟報。
吳知府聽后,說:“通知江大佬,讓他看著辦吧。”
馬皮金把知府的話轉告給東家,臨別小聲叮囑:“大人的嘴,大著呢!”
東家忙帶上金銀趕到府衙。
看著滿眼的金銀,吳知府嘆道:“你有錢心善,好人呀,可好人如何會讓飛賊趕車呢,要追究……”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。
東家取下玉佩遞給說:“一個趕馬的怎會是大盜喲?”馬皮金忙上前接玉,旁邊的吳知府就怪怨說:“好好馬車不趕,非說是飛賊,自己的命賤,也不為主人著想,再說,他真是六指猴,怎敢自己找上門來?這些下人呀,醉酒后,全是醉話!”
東家忙謝過知府,剛把侯六帶走,賈仁義就求見昊知府說:“真是六指猴呀。”
吳知府笑道:“抓了六指猴,還會有七指猴八指猴,那多飛賊抓得完嗎?要的是玉!”
看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭,賈仁義連贊:“大人高明!”
侯六得知東家用古玉救他,跪謝說:“我不配。”東家伸手拉起他說:“玉是寶,可活人更是寶哩!”
侯六說:“不能再為您趕馬了。”轉身欲去。
東家也不挽留,說:“走正道吧!路平整,好走!”
六指猴點頭,飛身上了大路。
平原大道,晨光如金。
東家坐著馬車去泗州城,路遇一老者,停車,讓其坐。
老者摘去胡須,是侯六。
侯六感慨說:“東家的善心無處不在呀。”雙手遞來一玉。
東家見是那塊活潑有趣的蟠螭,搖頭嘆說:“何必呢!”
侯六說:“東家放心,他們無可奈何,日后還會尊敬您呢!”看著東家一臉莫名,侯六笑著躍到馬后,接過馬鞭說:“再為您趕一趟吧。”望著飛舞馬鞭的侯六,東家仿佛看到自己年輕時的影子。
侯六走了,東家再也沒有他的消息。
東家不明白,古玉被盜,官府也不追問,吳知府對他尊敬如賓,像是他偷了自己的古玉。
東家進城時還愛聽泗州戲,去梅嶺茶館。
東家品茶時,聽茶客們說,江湖上有一飛俠,專盜貪官金銀教濟窮人,飛俠盜金銀,還拿他們記錄貪污的私
聽著,聽著,東家會猛喝一口茶,他希望飛俠是六指猴,卻又為侯六捏著把汗。
(本文有改動)
5.下列對這篇微型小說的賞析,不準確的一項是(2分)
A.侯六聽到東家與老婆的對話后,“心一熱,父母去世,無人再關心自己”。這種敘事中的閑筆,增加了作品的生活氣息。
B.知府勾結當鋪老板,當鋪老板收買黑衣人,黑衣人就是大盜六指猴,六指猴亦即侯六,作者在極短的篇幅內巧妙地交代了這些人物關系。
C.吳知府在得到玉蟠螭前說要追究人,后又說要玉,前后矛盾的人物語言,可以凸顯人物的性格特點,增加故事的戲劇性。
D.侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時說的話是伏筆,后來茶客們的話是照應。這種寫作技巧的運用,避免了故事的平鋪直敘。
6.下列對這篇微型小說的賞析,不準確的一項是(2分)
A.小說主人公侯六右手“六手指”的身體特征暗合了江洋大盜“六指候”的綽號,開篇設置了懸念,引發讀者的閱讀期待。
B.小說中東家關心侯六婚事、舍玉救侯六,以及人們對東家樂善好施品格的傳揚,從正側兩個方面表現了東家的寬厚仁義。
C.小說中“鳳凰墩”的環境描寫細膩鮮活、生動傳神,既為人物活動提供了空間,也為后文東家路遇侯六的情節做了鋪墊。
D.以東家為代表的正義一方和以吳知府等為代表的邪惡勢力不斷交鋒,小說借此諷刺了官場黑暗腐敗、唯利是圖的丑惡現象。
7.小說中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節安排與人物塑造方面有何作用,請分別作簡要分析。(6分)
8.這篇微型小說的段落都很短小,甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法?請結合全文,談談你的看法。(6分)
二、古詩文閱讀(共31分)
(一)課外文言文閱讀(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成9~13題。
高陽人酈食其家貧落魄。沛公麾下騎士適食其里中人,食其見,謂曰:“諸侯將過高陽者數十人皆齷齪不能聽大度之言吾聞沛公慢而易人多大略此真吾所愿從游莫為我先。若見沛公,謂曰:“臣里中有酈生,人皆謂之狂生,生自謂我非狂生。'”騎士從容言如酈生所誡者。
沛公至高陽傳舍,使人召酈生。酈生至,長揖不拜,沛公方倨床使兩女子洗足,而見酈生。酈生入,曰:“足下欲助秦攻諸侯乎?且欲率諸侯破秦也?”沛公曰:“天下同苦秦久矣,故諸侯相率而攻秦,何謂助秦攻諸侯乎?”酈生曰:“必聚徒合義兵誅無道秦,不宜倨見長者。”于是沛公輟洗,起攝衣,延酈生上坐,謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜,問曰:“計將安出?”酈生曰:“足下起糾合之眾,收散亂之兵,不滿萬人,欲以徑入強秦,此所謂探虎口者也。夫陳留,天下之沖,四通五達之郊也,今其城中又多積粟。臣善其令,請得使之,令下足下。即不聽,足下舉兵攻之,臣為內應。”于是遣酈生行,沛公引兵隨之,遂下陳留。號酈食其為廣野君。
楚數侵奪漢甬道,漢軍乏食。漢王與酈食其謀橈楚權。食其曰:“昔湯伐桀,封其后于杞;武王伐紂,封其。今秦失德棄義,侵伐諸侯,滅其社稷。陛下誠能復立六國之后,此其君臣、百姓必皆戴陛下之德,莫丕鄉風慕義,愿為臣妾。德義已行,陛下南鄉稱霸,楚必斂衽而朝。”漢王曰:“善。趣刻印,先生因行佩之矣。”食其未行,張良從外來謁,聞言阻之,曰:“楚唯無強,六國立者復橈而從之,陛下焉得而臣之?誠用客之謀,陛下事去矣!”漢王輟食吐哺,罵曰:“豎儒,幾敗而公事!”令趣銷印。
(選自《通鑒紀事本末豪杰滅秦》,有刪改)
9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(2分)
A.諸侯將過高陽者數十人/皆齷齪/不能聽大度之言/吾聞沛公慢而易/人多大略/此真吾所愿/從游莫為我先
B.諸侯將過高陽者數十人皆齷齪/不能聽大度之言/吾聞沛公慢而易人/多大略/此真吾所愿/從游莫為我先
C.諸侯將過高陽者數十人/皆齷齪/不能聽大度之言/吾聞沛公慢而易人/多大略/此真吾所愿從游/莫為我先
D.諸侯將過高陽者數十人皆齷齪/不能聽大度之言/吾聞沛公慢而易/人多大略/此真吾所愿從游/莫為我先
10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(2分)
A.麾下是古時候對將帥的敬稱,也可稱將帥的部下。“麾”是古代指揮軍隊用的旗子。
B.傳舍原為戰國時貴族提供給門下食客食宿的地方,后泛指古時供行人休息住宿的處所。
C.從橫即合縱連橫,秦國自西向東結交曰“合縱”,六國南北相連,聯弱抗強曰“連橫”。
D.社稷是土神和谷神的總稱,農本時代中華民族重要的原始崇拜物,后多用來代指國家。
11.下列對原文有關內容的概述,不正南的一項是(2分)
A.酈食其前期雖然窮困潦倒,很不得意,但他胸懷大志,有著非凡的政治遠見和卓越的軍事見解。在遇到沛公后,聰明才智得以施展。
B.酈食其語出不凡,寥寥數語,就使沛公轉變了傲慢的態度,不但對其道歉,而且主動問計并采納了酈食其奪取陳留縣的建議。
C.酈食其認為秦朝滅亡是因為喪失德政、拋棄道義,如果漢王能夠行使仁義重封六國后裔,就可以削弱楚國的勢力,面南稱霸。
D.漢王起初對酈食其的建議完全贊同,并要求他趕緊刻制印信動身去執行這一決策,但聽了張良的建議后,又立刻改變了想法。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)臣善其令,請得使之,令下足下。(4分)(2)此其君臣、百姓必皆戴陛下之德,莫不鄉風慕義,愿為臣妾。(4分)
13.請結合文本回答,酈食其在見到劉邦后,是如何取得劉邦的信任的?(3分)
(二)課內古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)
14.結合第三單元的內容,下列表述不正確的一項是(2分)
A.《歸園田居》中的“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”兩句,從聽覺的角度描繪了雞犬相聞的鄉村圖景,流露出詩人對田園生活的熱愛之情。
B.《夢游天姥吟留別》中神奇瑰麗、奇詭可怖的夢境,既反映了詩人超脫現實的美好愿望,也是詩人現實遭際的某種心理折射。
C.《琵琶行》中“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”的描寫,渲染寧靜的氛圍,表現音樂的感染力,烘托琵琶女高超的琴藝。
D.《永遇樂京口北固亭懷古》用廉頗的典故,表達詞人對當今朝廷再也找不到廉頗這樣能征善戰的將領而無比痛惜的心情。
閱讀下面這首宋詞,完成15小題。
念奴嬌赤壁懷古蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
15.明代王世貞說:“學士此詞,亦自雄壯,感慨千古。”此語道出蘇軾豪放的詞風。你認為蘇詞“豪放”具體表現在哪些方面?請結合詩句內容簡要分析。(4分)
(三)課內外詩歌聯讀(本題共2小題,8分)
閱讀下面兩首古詩詞,完成16~17題。
登高 杜甫
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
登岳陽樓杜甫
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。
戎馬關山北,憑軒涕泗流。
16.下列對詩歌的理解,不正確的一項是(2分)
A.《登高》首聯著重刻畫眼前的具體景物,采用動靜結合的手法,通過冷暖色調的對比,描繪了一幅闊遠蒼涼的清秋圖景。
B.《登高》頷聯集中表現了夔州秋天的典型特征。詩人仰望蕭蕭木葉,俯視滾滾江水,表達著韶光易逝,壯志難酬的感愴。
C.杜甫的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”和孟浩然的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”同是寫洞庭湖的壯闊景象、浩大氣勢的名句。
D.作者“憑軒涕泗流”是因為“戎馬關山北”且“親朋無一字,老病有孤舟”,一個貧病中仍不忘家國的詩人形象躍然紙上。
17.《登高》頸聯和《登岳陽樓》首聯都從時空角度寫作,但略有差異,所蘊含的情感也有所不同。請結合詩句作簡要分析。(6分)
三、《鄉土中國》整本書閱讀(共10分)
18.下列有關《鄉土中國》內容的表述,不正確的一項是(2分)
A.鄉土社會中,人們聚村而居,村與村之間的關系是熟悉的,由此形成熟人社會。
B.與西方社會捆柴式的團體格局不同,鄉土社會呈現出同心圓水波紋式的差序格局。
C.依靠傳統的力量,通過教化,人們服膺于“禮”,鄉土社會的秩序便得以維持。
D.“我們大家是熟人,打個招呼就是了”,表明熟人社會的重要,引出其不重視契約精神的話題。
D°.下列對《鄉土中國》有關內容的理解,不正確的項是(2分)
19.下列對《鄉土中國》有關內容的理解,不正項的項是(2分)
A.《鄉土本色》一章是全書的總論。費孝通將中國社會的基層定義為鄉土性的,這一章描述了中國社會的基礎,同時也是全書的基礎。
B.熟人社會是鄉土性的一個重要特征。“熟人”是本章的一個核心概念,是論述的重難點,也引出第二章“文字下鄉”的話題。
C.中國“家”的擴大是單系的,就是只包括父系這一方面。在西洋家庭中,夫妻是主軸,關系是平等的;而在中國,父子是主軸,男尊女卑。
D.費先生認為在熟人社會用講話而不用文字表達思想。在瑤山部落,對方接到一枚銅錢的信號,就會派人營救,就證明了這個觀點。
20.下列對《鄉土中國》的理解與分析,正確的一項是(2分)
A.“經驗無需不斷積累,只需老是保存”,因為鄉土社會太穩定而少變化,老輩人的經驗一代一代重復,實際上不需要累積,只要一直保存就可以了。
B.費先生認為,最早的文字為什么是廟堂性的。因為文字產生于貴族的祭祀等活動,也是在太學等機構習得,民間只有很少一部分人習得。
C.第二、三節闡述熟人社會的文化傳承,第四節是熟人社會的社會結構--差序格局,第五節是熟人社會的私人道德系統,它們之間有內在的邏輯鏈。
D.在《江村經濟》中作者提到“大家庭”的觀念,在第六節就矯正為“小家族”,以便和西洋的“家庭”形成更為鮮明的區分,體現論證的嚴密。
閱讀下列材料,并按要求完成21題。
材料1:十歲那年,我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕,急著跟我說她自己,說她小時候的作文作得還要好,老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問,是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。”我聽得掃興,故意笑:“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話,對著墻打乒乓球,把她氣得夠嗆。
二十歲,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋,我想我還應該再干點別的事,先后改變了幾次主意,最后想學寫作。母親那時已不年輕,為了我的腿,她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示,我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽偏方,花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦!根本沒用!”我說,我一心只想著寫小說,仿佛那東西能把殘廢人救出困境。(摘自史鐵生:《合歡樹》)
材料2:我讀《論語》時,看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時,我感覺到這鄉土社會的特性了孝是什么?孔子并沒有抽象地加以說明,而是列舉具體的行為,因人而異地答復了他的學生。最后甚至歸結到“心安”兩字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格,然后去承他們的歡,做到自己的心安。(摘自費孝通:《鄉土本色》
21.結合具體內容,分析文中“我”與母親的“相處”是否符合費孝通對鄉土社會“孝”的特點的理解。(4分)
四、基礎知識積累(21分)
22.下列各項中,字音、字形全都正確的一項是(2分)
A.挨次(āi) 復辟(pi) 龜裂(jūn) 風弛電掣(chè)
B.摒棄(bing) 矍爍(jué) 蕈菌(xùnjùn) 鞠躬盡瘁(cuì)
C.罹難(1ǐ) 訥訥(nè) 半晌(xiǎng) 瞠目結舌(chēng)
D.罅隙(xià) 扼殺(è) 寥廓(kuò) 不諳水性(ān)
23.下列各項中,加點字詞釋義完全正確的一項是(2分)
①金風玉露一相逢(秋風,五行學說以秋天與金相配)
②我欲
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