本文格式為Word版，下載可任意編輯——西游記第六十八回讀后感3篇西游記第六十八回讀后感3篇

西游記第六十八回讀后感篇1

《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當時社會老百姓反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。

在這本書中，塑造了一個個天性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚忠厚的晃蓋，武藝高強的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有聰慧，有膽子，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊豪杰。他們在宋江的率領下，打倒了大量貪官污吏和凌辱人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了宏大人民群從的信任，也在故事情節(jié)中贊揚了他們超強的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的典雅品格。

而整個故事的結局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個凄涼的結局。

我把書的結尾反復讀了好幾遍，專心斟酌了一下，覺得這樣的結局是必然的，由于那個時侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。

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西游記第六十八回讀后感篇2

近日，我讀了中國古典四大名著一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不成抹滅的印象。

《水滸傳》的是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位宏偉的文學家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》那么更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)人起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱心地歌頌了農(nóng)人的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的豪杰，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上抵擋的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟諳了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄豪杰武松醉后打虎的故事了。

話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，猛然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，即刻驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急切閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓聰慧的武松閃過了。

那老虎正打定再次攻擊，武松迅速掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊撿起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些慌張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色調而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!

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西游記第六十八回讀后感篇3

《水滸傳》陳述了以宋江為首的一百零八個豪杰從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，結果剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，摯友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，依舊對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個豪杰為兄弟摯友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出世入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)氖繗猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄豪杰，舍生取義。莫非是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬仰故事中表達的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……終究是一條人命，人的生命是多么名貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?

故事里表達的忠、義二字縱然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制