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文檔簡介
2022-2023學年安徽省阜陽市焦陂高級職業中學高二政治聯考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.提起節日,中國人首先想到的是春節:貼窗花,寫春聯,爆竹聲聲,煙花競放,闔家團圓,其樂融融地圍坐在飯桌旁,辭舊迎新。據此回答20~21題。20、上述材料體現了()A.民族節日及習俗,承載著不同的文化內涵,就中國的春節來說,可以從中領略到中華民族與其他民族文化的不同韻味B.世界文化多姿多彩的魅力C.對于研究中華民族文明的演進具有重要意義D.要尊重自己的民族文化,培育好、發展好本民族文化21、隨著開放的擴大,不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節”,而對于我們自己的傳統節日卻冷漠了。如此發展下去帶來的后果是()A.有利于世界文化的融合B.能夠使我們國家盡快與世界接軌,擴大國際交流與合作C.逐漸失去民族特色,不利于維護社會穩定,削弱了民族的凝聚力D.推動了人類社會的進步與發展參考答案:AC2.我國最著名的兩大江河——長江和黃河的真正源頭到底在哪里?2009年7月14日,《三江源頭科學考察成果》通過專家評審。這一考察成果對長江和黃河的源頭地理位置提出了新說,新確定的長江源頭為當曲、黃河源頭為卡日曲。三江源頭考察活動屬于A.變革社會的實踐
B.主觀認識活動
C.生產實踐
D.科學實驗活動參考答案:D3.在我國傳統文化中有“和為貴”思想,今天我黨提出要構建“和諧社會”;古代傳統文化崇尚“浩然正氣”,今天我黨強調領導干部要“講正氣”;“勤儉節約”是中華民族的傳統美德,今天我黨提出要創建“節約型社會、和諧社會”。這說明傳統文化()①具有相對穩定性
②在現代社會中發揮著積極作用③具有繼承性
④其內涵能夠因時而變A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:C4.經過5年的修訂,第六版《現代漢語詞典》正式發行。新版詞典共收單字13000多個,收錄條目增加至69000多條。新版詞典在力求權威、科學的基礎上,緊跟社會發展潮流、集中民間智慧,“給力”“雷人”等網絡熱詞和“房貸”“蟻族”等時尚用語均被收錄。下列說法中材料未體現的有A.文化創新要立足社會實踐
B.人民群眾是文化創新的主體C.文化發展要與時代相呼應,與時俱進
D.大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標志的參考答案:D5.2014年12月15日,國家文化產業創新實驗區揭牌,實驗區將重點發展創意設計業等六大產業。這一舉措的依據是A.創新決定生產關系的性質 B.創新是正確解決矛盾的關鍵C.創新是社會制度變革的先導 D.創新能推動社會生產力的發展參考答案:D6.“為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才?”“錢學森之問”引人深思,破解這一命題的關鍵在于創新。關于創新,下列表述正確的有①創新就是要敢于突破規律,超越現實②創新就是要使思想與實際相符合,主觀與客觀相統一
③創新就是要與時俱進,敢于突破落后觀念的束縛④創新就是要敢于否定一切A.①②③
B.②③
C.②③④
D.①③④參考答案:B略7.恩格斯說:“真正推動哲學家前進的,主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學領域中每一個時代的發現,唯物主義也必然要改變自己的形式。”這兩段話是在強調A.具體科學是哲學發展的基礎B.哲學是具體科學知識的總匯C.哲學指導具體科學研究D.哲學是自己時代精神的精華參考答案:A8.關于誠信問題,孔子曰:民無信不立。孟子說:是故誠者,天之道也;思誠者,人之道也。程頤說:誠者,實理也。我們今天中國人倡導誠信原則,不能不到儒家那里尋找資源,可見儒家的誠信觀念猶如我們的黃皮膚、黑頭發一樣,是我們不可擺脫的民族精神基因。這說明A.民族精神的力量集中表現為中華文化的力量B.只有傳承儒家思想,才能弘揚民族精神C.繼承和發揚本民族的優秀傳統文化D.民族精神深深植根于中華傳統優秀文化之中參考答案:D9.左邊漫畫給我們的哲學啟示是
A.人生價值的實現,受工作條件的制約
B.進行價值選擇,應充分考慮個人需要
C.知識文化水平的高低是個人取得成功的關鍵因索
D.價值觀對人生道路的選擇有重要的導向作用
參考答案:D10.臺灣果農為提高水果附加值,把冰激凌灌入柿餅中,使之具有雙重口味,并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素,該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現了A文化與經濟相互交融
B文化創新決定社會實踐的發展C文化總能推動經濟的發展
D文化發展要以經濟發展為基礎參考答案:A略11.孟浩然《與諸子登峴山》詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨、、、、、、羊公碑何在,讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(
)①文化是人類社會實踐的產物②文化是由文人創造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:C12.公有制經濟采取股份制組織形式,有利于:A.擴大公有資本的支配范圍,增強公有制的主體地位B.加強對非公有制經濟的管理和調控C.促使非公有制經濟加快發展D.保證公有資產在社會總資產中占優勢參考答案:A13.早在1997年,中國科學院水利部山地災害防治技術研究室主任馬東濤就公開預言:“目前,泥石流淹沒和危險區內有人口1.49萬,財產1.38億元,若發生大規模泥石流,其造成的災害將大大超過1992年。”這次舟曲的災難被馬東濤不幸言中。這表明
①人的意識具有主動創造性
②思維與存在具有同一性
③人可以認識和利用規律
④任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④參考答案:C14.宋代是我國手工業與商業蓬勃發展的時期,歷史學家研究.宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病、保境安民等傳統農業社會型的神力外,還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神力。下列觀點與這一歷史現象所蘊含的哲學原理相同的是①倉廩實而知禮儀,衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身,人神就是人本身③手推磨產生的是封建主的社會,蒸汽磨產生的是工業資本家的社會④人們自己創造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創造A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:C15.10年來最完美的一次月全食于2011年12月10日晚上上演,對于這次月全食的時間和最佳觀測地點,許多天文機構及專家早有了精確的預報,與古時人們不能認識其現象與本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看,這體現了A.思維與存在的辯證關系問題
B.思維與存在何者為第一性C.哲學是世界觀和方法論的統一
D.思維與存在有沒有同一性參考答案:D16.荀子曰:“天有常道矣,地有常數矣,君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是
A.會當凌絕頂,一覽眾山小(唐·杜甫)B.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽(南北朝·王籍)C.兩句三年得,一吟雙淚流(唐·賈島)D.草木本無意,榮枯自有時(唐·孟浩然)參考答案:A17.2012年8月中旬,京東、國美、蘇寧三大電商發起價格戰。降價是促銷的一種重要手段,但不是對任何商品都適合采用。假設在不低于成本的情況下,某種商品價格下降10%,能使其需求量增加10%,僅從盈利的角度看,下列判斷正確的是A.對該商品適合采取降價策略
B.對該商品不適合采取降價策略C.降價和不降價對其盈利沒有影響
D.該商品屬于利潤高的商品參考答案:B18.世界文化的多樣性見諸于生活中的各種現象。例如,人們在互換禮物時,中國人一般不會當面立即打開禮物,而美國人則會立即打開禮物并表示感謝;人們在寫名字時,中國人是姓在前名在后,而歐洲人一般是名在前姓在后。該現象表明:(
)A.文化對人們交往方式的影響
B.文化是人們在社會生活中創造的C.文化對人們交往方式和思維方式的影響
D.文化的多樣性根源于人們思維方式的多樣性參考答案:C19.2010年5月31日國務院批轉國家發改委《關于2010年深化經濟體制改革重點工作意見的通知》明確提出“逐步推進房產稅改革”。國家發改委對房產稅改革推進暫無總體安排,但國家發改委支持地方進行試點和實驗。上海、重慶、湖南等地相繼傳出消息,房產稅改革試點方案已經上報國務院待批。上述現象表明我國的國家結構形式是A.人民代表大會制度
B.單一制
C.復合制
D.民主共和制參考答案:B20.改革開放以來,我們黨實現了馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的第二次歷史性飛躍,形成了中國特色社會主義理論體系。在中國特色社會主義理論體系指導下,社會主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。上述材料表明()①真正的哲學是社會變革的先導,能更新人的觀念、解放人的思想
②馬克思主義哲學隨著中國實踐的發展已經完善
③要堅持用與時俱進發展著的馬克思主義指導新的實踐
④任何哲學都能預見和指明社會的前進方向
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③參考答案:A21.入世十多年來,規則意識、市場意識、契約精神、法制精神等,如同奔涌的大潮沖擊著中國人的觀念和理念。這表明…………………(
)①社會意識是社會存在的反映
②意識具有能動性
③量變必然引起質變
④聯系具有客觀性A.①④
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:A22.《天黑》這首歌里有這樣一句歌詞:“閉上眼睛就是天黑。”它傳達了一種對現實生活的逃避態度。從哲學上看,“閉上眼睛就是天黑”是A.古代樸素唯物主義觀點
B.近代機械唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點
D.客觀唯心主義觀點參考答案:C23.《海峽導報》2013年6月2日載文指出,高考前夕,很多學生和家長頻出“怪招”。有“求神拜佛”希望考個好成績的;有為求“最佳風水”給房間重布局的;還有逢考試前必向“筆仙”問個兇吉的。在科學技術日新月異的今天,社會上仍然存在這樣的現象,這主要說明
(
)A.社會存在的變化決定社會意識的變化B.社會意識對社會存在具有能動的反作用C.社會意識是社會存在的反映D.社會意識具有相對獨立性參考答案:D24.我國存在著佛教名山被承包、被上市,假冒僧尼、借佛斂財、非宗教活動場所開展宗教活動等亂象。同時,也有在宗教活動場所開展非宗教活動的現象。這說明①政府要依法管理宗教事務
②我國必須實行信仰宗教自由的政策③政府要保護正常的宗教活動
④我國宗教必須堅持獨立自主自辦的原則A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C25.要引導廣大干部特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,是因為A.價值觀對人們認識世界和改造世界有重要的導向作用
B.任何事物之間都是有聯系的C.社會主義榮辱觀是引導青少年健康成長的決定因素
D.社會主義榮辱觀是我們想問題辦事情的根本出發點參考答案:A26.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是()A.對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答B.對思維和存在何者為本原問題的不同回答C.對物質和意識辯證關系問題的不同回答D.對思維和存在關系問題的不同回答參考答案:B【考點】哲學基本問題.【分析】本題考查:哲學基本問題(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,也就是意識和物質的關系問題.(2)哲學的基本問題包括兩方面的內容:一是思維和存在何者為本原的問題.對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準.二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題.由于對這個問題的不同回答,哲學劃分為可知論和不可知論.【解答】劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者為本原問題的不同回答,所以正確答案為B;A、C、D均不符合題意;故本題選B.27.手表定理是指一個人有一只表時,可以知道現在是幾點鐘,而當他同時擁有兩只表時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準確的時間,反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只,盡力校準它,并以此作為你的標準,聽從它的指引行事。記住尼采的話:“兄弟,如果你是幸運的,你只需有一種道德而不要貪多,這樣,你過橋更容易些。”這主要表明A.人應有一種占主導地位的、穩定持久的價值觀
B.價值觀對認識和改造世界有指導作用C.人應該誠實守信、改造主觀世界
D.真理是相對的、具體的、有條件的參考答案:A28.“任何一個有機體,在每一瞬間是它本身又不是它本身,始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說(
)①事物的變化是捉摸不定的
②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統一③運動是物質的唯一特性
④對立統一是各種運動形式的普遍聯系A、①②
B、②③
C、③④
D、②④
參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.目前,中國各地在掀起“精神”提煉熱潮,某校高二(10)班的學生張某組織班上的學生以“城市精神的解讀”為主題開展探究活動,讓我們一起參與其中。★觀點評說有人指出,在城市化迅猛發展、城市競爭日趨激烈的今天,一座城市的發展不僅取決于基礎設施的完善,更取決于城市精神的支撐。城市精神對外展示的是形象,是吸引人才、資金和旅游的重要名片;對內凝聚的是力量,是團結市民奮力拼搏的源泉所在。(1)結合文化的作用說明城市精神對城市發展的支撐作用。(6分)★走進生活張某所在的城市也就城市精神向廣大市民征求意見,張某所在班級的同學們踴躍參加。(2)張某所在的城市也就城市精神向廣大市民征求意見,結合文化創新的有關知識為政府如何提煉城市精神提出幾點建議。(8分)
參考答案:(1)①文化是一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,城市精神能夠對城市發展提供精神動力,對城市的發展產生深刻的影響。(2分)②文化與經濟、政治相互影響、相互交融,城市精神作為先進的文化能夠促進城市的發展。(2分)③城市精神深深地熔鑄在城市的生命力、創造力和凝聚力之中,具有凝聚和動員力量、展示城市形象的重要功能,對于提升城市競爭力具有重要作用。(2分)
(2)①要立足于社會實踐。提煉城市精神我們要立足于城市發展的實際,使城市精神具有自身的特色。(2分)②要繼承傳統,推陳出新。提煉城市精神要植根于城市的文化傳統,同時要體現時代特色。(2分)③要面向世界、博采眾長。提煉城市精神要吸收、借鑒其他民族、其他城市的文化,融會貫通,推出適合本城市特色的文化。(2分)④要發揮人民群眾的作用。人民群眾是文化創造的主體,提煉城市精神要發揮人民群眾的創造作用。(2分)30.材料一:改革開放前,平均主義分配體制嚴重制約了效率的提高,黨的十四屆三中全會針對這一狀況提出“效率優先,兼顧公平”,推動了我國經濟的快速發展。近年來,針對貧富差距拉大的趨勢,黨的十六屆五中全會又適時提出要“更加注重社會公平”。材料二:效率可以給社會帶來更多的財富,從而為促進公平創造條件;公平有利于維護社會穩定,從而為提高效率奠定基礎。全面建設小康社會應該大力發展生產力,在不放松效率的前提下,逐步縮小貧富差距,實現經濟社會又好又快的發展。材料三:中央認為:深化收入分配制度的改革,增加城鄉居民收入,合理的收入分配制度是社會公平的重要表現,要堅持和完善按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度,健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配,初次分配和再次分配都要處理好效率和公平的關系,再次分配更加注重公平。(1)結合材料三,運用聯系的觀點分析調節收入分配差距對構建和諧社會有何意義?(8分)
(2)結合材料一材料二,運用矛盾分析的方法說明如何正確認識和處理效率與公平的關系。(10)
參考答案:(1)①聯系具有普遍性和客觀性,堅持用聯系的觀點看問題。貧富差距過大影響社會和諧,改革現行的分配制度有利于縮小貧富差距,促進社會和諧。(2分)②因果聯系具有普遍性,一切事物都處于因果聯系的鏈條之中,要求我們提高實踐活動的自覺性和預見性。由于我國分配制度存在不合理因素造成收入差距過大,影響社會和諧發展,改革現行的分配制度有利于促進和諧社會的建設。(3分)③整體與部分是辯證統一的關系,部分制約整體,關鍵部分的性能對整體的性能狀態起決定作用,改革分配制度,調節收入分配差距,協調社會內部利益沖突,有利于社會穩定和國民經濟的持續快速健康發(3分)
(2)①效率與公平是既對立又統一的關系。(2分)效率與公平是對立的。過分重視一方,另一方就受到影響。(1分)效率與公平又是統一的,二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發展創造條件。不能離開效率談公平,也不能離開公平談效率(1分)②矛盾在不同發展階段有不同特點,要具體問題具體分析。要針對效率與公平在不同時期出現的問題采取不同的解決方法。(3分)③要全面地看問題。既要重視效率,也要注重公平,做到兩點論與重點論的統一。(3分)31.材料一:2011年3月11日,日本發生9.0級地震并引發海嘯,地震還引起了福島核電站的爆炸,由此引發了非常恐怖的核危機,給日本經濟和社會造成了無法估量的損失。受日本地震影響,我國也加強了核設施的安全檢查,確保人民安全。即便如此,我國人民由于擔心核輻射影響海鹽質量,還是發生了搶購碘鹽事件,17-18日兩天各地零售點無鹽可賣。有評論指出:可怕的不是“輻射”而是被放大的“恐
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