2022年湖南省張家界市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
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2022年湖南省張家界市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.柳永《八聲甘州(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)》中具有承上啟下作用的句子是()

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來(lái)蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

2.小說(shuō)的三要素是人物、環(huán)境和()

A.情節(jié)B.時(shí)代背景C.事件D.細(xì)節(jié)

3.“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也”這段話所用的論證方法是()

A.演澤法B.歸納法C.類比法D.對(duì)比法

4.

4

孟子散文的一般特點(diǎn)是()。

5.下列作品中屬于奏章的是A.A.《答司馬諫議書》B.《報(bào)劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《大同》

6.《五代史伶官傳序》一文的中心論點(diǎn)是

A.盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉

B.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

C.滿招損,謙得益

D.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身

7.陶淵明生活的朝代是()

A.東晉B.六朝C.漢末D.西晉

8.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢(mèng)憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》

9.曹操《短歌行》對(duì)酒當(dāng)歌中的“青青子衿悠悠我心。但為君故沉吟至今”是化用古人詩(shī)句化用的詩(shī)句出自()

A.《尚書》B.《禮記》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》

10.

16

屈原根據(jù)楚地民間祭神樂(lè)歌加工而成的組詩(shī)是()。

11.“顏色憔悴,形容枯槁”出自()

A.《蘇武傳》B.《管晏列傳》C.《燕昭乇求士》D.《漁父》

12.晚唐擅長(zhǎng)寫“無(wú)題"詩(shī)的是()

A.李賀B.李商隱C.李白D.杜牧

13.《菉竹山房》的作者是()

A.茅盾B.老舍C.錢鐘書D.吳組緗

14.《燈下漫筆》一文主要抨擊的是

A.中國(guó)“固有的精神文明”B.帝國(guó)主義C.資本主義D.中國(guó)的奴隸制度

15.在下列詞作中,采用鋪敘手法描寫景物的是()

A.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)

B.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)

C.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)

D.《破陣子》(醉里挑燈看劍)

二、填空題(10題)16.慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,____________。

17.雜劇《西廂記。長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。

18.《詩(shī)經(jīng)》和楚辭歷代習(xí)慣并稱為_(kāi)_______。

19.陶淵明《飲酒》(其五):"結(jié)廬在人境,_________"。

20.張若虛《春江花月夜》:“__,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”

21.詩(shī)集《北方》的作者是________。

22.______有“七絕圣手”,“詩(shī)家天子王江寧。”

23.《醉花陰》:“佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,__。”

24.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來(lái),___________。

25.《箱子巖》的作者是___________。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀王維《山居秋瞑》一詩(shī),然后回答24~26小題。空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

32.(一)閱讀下列文字,回答21~23題。孔子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也。”孟子曰:“有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也。”成敗之?dāng)?shù),視此而已。本段文字出自哪篇課文?清指出作者、題目。

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.請(qǐng)分析“嘗”、“吞下”和“咀嚼消化”等動(dòng)詞在本文中的實(shí)際含義。

35.閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字,然后回答小題。假如有一種暴力,“將人不當(dāng)人”,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時(shí)候,然后給與他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠(chéng)服,恭頌太平的盛世。為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。但實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數(shù)見(jiàn)不鮮的。中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無(wú)論那一面。強(qiáng)盜來(lái)了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩眨桓遥悄盟麄內(nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>

本片段提示了舊時(shí)中國(guó)人怎樣的落后心態(tài)?

36.根據(jù)第三段的文意,解釋對(duì)它無(wú)論是肯定還是否定一句中包含的下列詞語(yǔ)的意義。它是指___。肯定是指___。否定是指___。六、作文(1題)37.生命是短暫的,如何將生命過(guò)得有意義?寫一篇論述文,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.A

2.A

3.D

4.A

5.C

6.A解析:《五代史伶官傳序》這篇文章,指出一個(gè)王朝的盛衰興亡,主要決定于人事。第一段開(kāi)宗明義,首先提出了本文的中心論點(diǎn),即一個(gè)王朝的興衰,重在人為,后唐莊宗的得天下和失天下,就清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此選擇A項(xiàng)“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”。

選項(xiàng)B“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,選項(xiàng)C“滿招損,謙得益”,選項(xiàng)D“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,均是文章通過(guò)后唐莊宗寵幸伶人而招致滅國(guó)亡身的事實(shí),總結(jié)出的歷史經(jīng)驗(yàn),是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。

7.A

8.C

9.D我們所學(xué)的曹操的?短歌行?中大量成句來(lái)自?詩(shī)經(jīng)?

10.C

11.D

12.B

13.D

14.A

15.B

16.惟有杜康惟有杜康

17.張生(或張珙、張君端)張生(或張珙、張君端)18.風(fēng)騷

19.而無(wú)車馬喧

20.不知江月待何人不知江月待何人

21.艾青

22.王昌齡

23.李清照半夜初涼透李清照半夜初涼透

24.千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)

25.沈從文

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.這首詩(shī)可分三層。第一層是首聯(lián)兩句,寫時(shí)節(jié),寫環(huán)境,點(diǎn)染曠遠(yuǎn)空寂的意境。第二層,包括頷、頸二聯(lián),展示山中美景,引讀者身臨其境,可謂情景交融,動(dòng)靜結(jié)合。第三層,尾聯(lián),抒發(fā)自己寄情山林、怡然自樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng)的人生感悟。32.本段文字出自梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α贰?/p>

33.本體:“人死,則日:‘非我也,歲也。”’喻體:“刺人而系之,日:‘非我也,兵也。”’34.①“嘗”指的是選讀。②“吞下”指的是全讀,但不必細(xì)心地讀。③“咀嚼消化”則不但指全讀,而且要精讀、細(xì)讀。解析:選讀,只讀其中的某些章節(jié),可謂是嘗。全讀,不必細(xì)心地讀,可謂吞下。精讀,用心去品味和咀嚼消化作品的內(nèi)容,可謂咀嚼消化。

35.容易茍安滿足的奴性心態(tài)。容易茍安滿足的奴性心態(tài)。36.它是指生命意義,肯定是指感到幸福,否定是指感到苦難

37.種下心靈之樹生命是一條長(zhǎng)河,水波滔滔,激流勇進(jìn);生命是一片曠野,清泉噴涌,綠色蔓延;生命是一座高山,花繁葉茂,靜水深流。生命是一座寶藏,寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶,等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛,我們是要在天空飛舞,還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上,因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中,因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹,花時(shí)間做有意義的事情,樹木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng),最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿,會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛,會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手,還能不能有力量托起明天的希望?而,如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿,一只眼睛和雙手,他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著,用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者,他家境貧窮,在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿,又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸?jiàn)Z去了一只眼睛。然而,生活沒(méi)有打敗他,他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作,在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō):“我不會(huì)去想自己失去了什么,而是想著自己還擁有什么。”這種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。花時(shí)間做有意義的事情吧,人的潛力無(wú)限,心有多寬,世界就有多大,世界大了,我們種下的心靈之樹才能展開(kāi)茂密的枝葉,撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷,而是心靈的障礙。心有多窄,同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè),整日斗毆,游手好閑,低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵,再不復(fù)返時(shí),才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a,將自己獻(xiàn)身給了致命藥物,墮入惡性循環(huán),不僅崩裂了家庭的安寧平和,也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情,親情,愛(ài)情,從未耕耘,

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