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文檔簡介
Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000099999StartFragment:0000000127EndFragment:00000999812021年河南省周口市統招專升本語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是()
A.土地B.小河C.大雁D.沙漠
2.貫串《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文的線索是()
A.偃竹圖B.胸有成竹C.畫竹D.文與可的生平事跡
3.《風波》中愛說一代不如一代的人物是()
A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太
4.《嬰寧》中描寫花的主要象征意義是()
A.絕世容顏B.自然天性C.狡黠心理D.社會規范
5.北宋著名文學家歐陽修的號是()
A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒二、填空題(5題)6.____,哀民生之多艱
7.辛棄疾《摸魚兒》:斜陽正在,____
8.戰國時期散文四大家分別是孟子、莊子、韓非子、____
9.楚辭是戰國時代以____為代表的楚國人創作的詩歌
10.假如我是一只鳥,____
三、判斷題(5題)11.作為論據的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規律等()
A.否B.是
12.《〈北京大學月刊〉發刊詞》一文重點闡發了作者蔡元培對大學的看法和他的辦學原則()
A.否B.是
13.《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問答,伸主抑客的表現手法()
A.否B.是
14.《詩經》常用的表現手法是賦、比、興()
A.否B.是
15.《廢墟》一文摘自余秋雨的小說集《文化苦旅》()
A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡析《圍城》中方鴻漸這一人物形象
17.為什么說《圍城》是一部講述二十世紀三四十年代一群知識分子的新《儒林外史》?
五、閱讀理解(2題)18.此詩的創作地點是()
A.長安B.鞏義C.夔州D.江陵
19.下列哪個成語不是出自《老子》()
A.敢為天下先B.無為而治C.以德報怨D.巧言令色六、現代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
蝴蝶路
李娟
蝴蝶成群聚集在路上,我們的汽車開過,一片一片地碾過軋過。我不敢回頭看碾過的地方會是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著,千萬只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點得雪白燦爛,并且像海洋一般動蕩。汽車開過的時候,大地一定在震撼,棲在大地上的蝴蝶一定會有強烈的感知。但是,又是怎樣一種更為強烈的感知支配著它們?當汽車開過,僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來,停在稍遠些的地方,更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖,癡迷而狂熱。像迎接一個巨大的幸福那樣去迎接巨大的災難——汽車終于開過去了。
而前方又是成片的蝴蝶。
我們由蝴蝶的道路迎接著,走進深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處,一抬頭就倒壓下來的強烈風景逼我們一步步后退;但身后的萬丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來海洋的廣闊不是讓人去暢游的,而是讓人去掙扎啊……
雪白的蝴蝶,在這山野四處漫舞,像在激流中一般左突右閃,像被撕碎的一群,被隨手揚棄的一群。這種蝴蝶不美,不大,兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚揚成群動蕩在深密的草叢中,又像是一片夢中的語言。又像是有什么東西在無休止地經過這片草灘,驚擾著它們。
我們穿過蝴蝶叢走進森林。世界猛地濃暗下來。森林里面的每一塊石頭,每一只鳥兒都生長著樹葉。所到之處,昆蟲四散而去,寂靜四聚而來。我們陷入一片幽暗恍惚的地方,而另一片更為幽暗迷茫的地方已經在下一步等待。我們停住,我們迷了路。
這時,一只白色的蝴蝶從什么深處,翩躚而來……
這蝴蝶的道路,鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路,卻是阻止我們前來的路,一只又一只,用沉默、用死亡之前的暫生,用翅子的顫抖,用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過去。同時,我們的汽車還把什么也一并碾了過去?
蝴蝶棲在路上,一個老人說,那么暴風雨和冷空氣即將來臨。
但我們來臨了。
我們跋涉山野,蝴蝶如碎屑般在身邊隨風飄舞,仿佛就是剛才被我們碾爛的殘渣。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡,紛亂,不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢一般飄飛在山野旁,而山野浩蕩啊!是不是正是山野這種驚心動魄的力量才浮起了,沸騰了,撼動了這些輕薄得如靈感中多余的語言一般的生靈?
我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過,碾過,一無所知地碾過……只能碾過而已。蝴蝶的路,盛大,雪白,隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們在這山野中是多么渺小無知
請找出文中運用的兩種修辭手法,并結合文本說明其運用效果
21.閱讀下文,完成第27—29題。
依偎——重慶街景
依偎這個詞,是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農村,靠在肩上的那截比身高略長的竹筒,系在竹筒上的那團比他指頭還粗的繩索,標明了他的山城棒棒軍的身份。可是他畢竟太年輕了一點,充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的,卻是生活的重擔。當他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時候,他氣喘吁吁,他大汗淋漓,他青筋鼓脹,他牙關緊咬。依偎這個詞的柔軟情調已經離他而去了,遠遠地,久久地。他所面對所經歷的情感只能是與依偎截然相反的東西,比如說昂首挺立,比如說身腰佝僂,總之,在那襤褸衣著的遮掩下,在那蓬頭垢面的裸露中,即令在那心理承受能力最為脆弱的地方,也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。
然而,此時此刻,他確實依偎在一位農村老漢的懷里。那是在一個雷雨交加的中午,當路上的行人紛紛躲進沿街的一個窄小的屋檐下的時候,我在一個角落里看見了他。他坐在潮濕的地上,靠在肩上的,依然是那截比身高略長的竹筒,系在竹筒上的,依然是那團比他指頭還粗的繩索。有所不同的是,他此刻的表情是平靜的、順從的,從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去,他似乎睡著了。而這位老農也坐在地上,從年齡,從長相,更從為了不致驚動對方而久久不得動彈的雙腿去看,他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時候進城來的,他怎么會在這里找到孩子,我一無所知。深信不疑的,便是他是懷揣著擔心與不安,不計旅途之苦專程前來看望孩子的。現在好了,孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是,孩子長高了一點,長壯了一點,而且突然變得懂事多了,沒有再去調皮搗蛋,沒有再去貪耍玩鬧,孩子頑強的生存能力證明,他的家庭甚至他的家族已經升起了一顆希望之星。那么,明天就要回到鄉下去了,地里發黃了的麥子等他回去收割,在這樣的時候,父親能夠為孩子再說點什么或再做點什么呢?該說的也許已經說了,比如要吃飽穿暖,比如要早睡早起,有了病一定要吃藥,醫院進不起就進藥店,西藥吃不起就吃中藥。哦哦,這孩子不講衛生的壞習慣進了城也沒有改好,喏,手指甲這么長這么臟了,要是等到他自己來剪,還不知道要等到猴年馬月呢?
于是,在我的注目之下,這位老農抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀,開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點銹,刀口也鈍了,他剪得有些吃力,卻剪得格外認真,剪著剪著,伴著口中的喃喃自語,在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調皮的天性此時復活了,他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆,一只手臂索性搭在了父親的肩頭,那稚氣與嬌氣一并顯現的時候,簡直像一個待哺的嬰兒,貪婪地享受在母親的懷抱之中。
我被眼前的這一幕愣怔住了,盡管這父子兩人如入無人之境,于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的,隨著屋檐水的嘩嘩滴落,我的淚水亦潸然而下。老實說,我多么希望這場雷雨不要停止,以便讓人世間這幕難得一見的街景,得以框定,得以永恒……
(有刪改)
請概括本文中作者所見街景
參考答案
1.A《北方》一詩寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的,觸發了作者艾青的思緒。于是,他滿懷深情地吟唱對北國大地和人民的悲哀、同情和摯愛;同時也表達了全民族追求進步、渴望光明的理想主義情懷。在詩篇中,土地成了最醒目、最富于象征意義的意象
2.CC《文與可畫筼筜谷偃竹記》是蘇軾為文與可所贈《筼筜谷偃竹圖》所寫的題畫記。既是一篇悼念亡友的記人散文,又是一篇見解深刻的文藝隨筆。文章以畫竹為線索,敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛,寫得莊諧相襯,情深意切,體現了蘇軾散文文理自然、姿態橫生的特點
3.D一代不如一代是九斤老太的口頭禪
4.B
5.C歐陽修,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士
6.長太息以掩涕兮
7.煙柳斷腸處
8.荀子
9.屈原識記類試題,屬作家作品類文學常識考察。楚辭是《詩經》之后的一種新詩體,區別于詩歌總集《楚辭》,這是兩個雖有聯系但卻不同的概念,應該注意。作為一種新詩體,楚辭是在楚國地方民歌的基礎上發展起來的,楚辭的代表作家是屈原。《楚辭》是楚辭體作品的總集,主要收錄了屈原等人的作品
10.我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱
11.Y
12.Y
13.Y
14.Y
15.N《文化苦旅》是余秋雨的文化散文
16.方鴻漸是《圍城》的男主人公,是一位受西學影響但又缺乏獨立人格的知識分子。作品著重寫了他和幾位女性的感情瓜葛,以及他從上海轉至內地三閭大學任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是:既善良又迂執,既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸的思想性格,反映了當時一部分知識分子的精神面貌;他的遭遇,也正是當時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄
17.《圍城》刻畫了一大批二十世紀三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外,雖然都是留學歸來,受到了西方文化的熏陶,但是他們沒有遠大的理想,又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣。最后甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、冷若冰霜、艷若桃李的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉等,作者以機智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個性與道德上的弱點,揭示了他們的精神困境,所以有人評論《圍城》是現代的《儒林外史》
18.CC《秋興八首》是唐代宗大歷元年杜甫寄居四川夔州時所寫的八首七律組詩,因此此詩的創作地點為夔州
19.DD巧言令色出自《論語·學而》,子曰:巧言令色,鮮矣仁。這句話的意思是:花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了
20.修辭手
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