文言文二則21第一課時初讀感知品讀釋疑結構主旨助讀資料文言文二則21第一課時初讀感知品讀釋疑結構主旨助讀資料伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內鼓琴時路遇知音鐘子期的故事。畫中二人對坐，左邊清瘦、蓄長髯、坐巨石上彈琴者為伯牙，對坐垂首凝神靜聽者為鐘子期。侍者三人分立左右。伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內鼓琴時路遇知音鐘子期俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧！俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃1.會寫3個生字，熟讀文言文。2.初步感知文意，了解課文內容。(重點)3.能通過學習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。

(難點)學習目標1.會寫3個生字，熟讀文言文。學習目標聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。請同學們自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。自讀提示請同學們自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山，高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志，情志。試著把詞語和意思連起來！人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1【鼓】泛指大山，高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志，情志。【巍巍乎若太山】【少選】【湯湯乎若流水】【以為世無足復為鼓琴者】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。一會兒，不久。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。試著把詞語和意思連起來！人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1【巍巍乎若太山】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認為指名讀課文，同學互評：字音是否正確，句子是否通順。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1指名讀課文，同學互評：字音是否正確，句子是否通順。人教部再讀課文，想一想課文寫了什么？《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1再讀課文，想一想課文寫了什么？《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古我會寫巍哉弦人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1我會寫巍哉弦人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文善哉書寫指導：“土”扁寬，下橫要長；斜鉤在下橫的靠右置，要長；右上角有一點。哉zāi結構：半包圍組詞：美哉嗚呼哀哉造句：善哉，我美麗的中國！音序：Z部首：口我會寫人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1善哉書寫指導：“土”扁寬，下橫要長；斜鉤在下橫的靠右哉z

巍巍書寫指導：要寫緊湊。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”豎彎鉤內有撇折和點。巍wēi結構：上下組詞：巍峨巍然造句：遠望巍巍太行山，綿延百

里氣勢雄偉。音序：W部首：山我會寫人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1巍巍書寫指導：要寫緊湊。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”琴弦書寫指導：左窄右寬。“弓”豎折折鉤的第二個折稍長；“玄”下邊的撇折稍大，末端點要重。弦xián結構：左右組詞：三弦扣人心弦造句：爺爺一邊撥動琴弦一邊唱著小曲，一副悠然自得的樣子。音序：X部首：弓我會寫人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1琴弦書寫指導：左窄右寬。“弓”豎折折鉤的第二個折稍長；“玄”伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。指導朗讀人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鐘子期曰：“善伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴就表現出攀登大山的志向。鐘子期說:“琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。”過了一會兒，琴聲表現出了隨流水奔騰不息的志向。鐘子期再一次說:“琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激蕩。”鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，世上再沒有值得他為之彈琴的人了。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話回答。他能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。人從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？方鼓琴而志在伯牙為什么“破琴絕弦”?“破琴絕弦”是對伯牙的動作描寫。子期死后，伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人，他的音樂再也無人能理解，他的心意再也無人能明白，就以摔琴斷弦來表達他內心極度的痛苦和對子期深深的思念。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯牙為什么“破琴絕弦”?“破琴絕弦”是對伯牙的動作描憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1憶昔去年春，江邊曾會君。人教部編版《文言文二則》教學課件1人《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如：《兩小兒辯日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人憂天》等，都是很有價值的文學遺產。了解名作人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子有朋自遠方來，不亦樂乎。海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。“知音”有關的古詩句：人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1有朋自遠方來，不亦樂乎。“知音”有關的古詩句：人教部編版《“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世上無足復為鼓琴者。”說說這句話的意思，再結合“資料袋”和同學交流感受。伯牙摔破琴，扯斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。伯牙和鍾子期以琴聲相知，成為知音。鍾子期死后，伯牙摔琴悼知音，從此不再彈琴。可見他對知音的一片深情。這是課后第2題哦！人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世上無足復為鼓琴者。”說說伯牙鼓琴伯牙鼓琴志在太山志在流水破琴絕弦

鍾子期聽巍巍乎若太山湯湯乎若流水死相互欣賞知音難覓珍惜知音人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯伯牙鼓琴志在太山志在流水破琴絕弦《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達了知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現了音樂藝術的無窮魅力。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚了本節課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學習了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。課堂小結人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1本節課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學文言文二則21第一課時初讀感知品讀釋疑結構主旨助讀資料文言文二則21第一課時初讀感知品讀釋疑結構主旨助讀資料伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內鼓琴時路遇知音鐘子期的故事。畫中二人對坐，左邊清瘦、蓄長髯、坐巨石上彈琴者為伯牙，對坐垂首凝神靜聽者為鐘子期。侍者三人分立左右。伯牙鼓琴圖此圖為春秋名士伯牙過漢陽在舟內鼓琴時路遇知音鐘子期俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我們一同去見證一下他們之間的那種令人敬仰的情誼吧！俞伯牙和鐘子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天讓我《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃1.會寫3個生字，熟讀文言文。2.初步感知文意，了解課文內容。(重點)3.能通過學習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。

(難點)學習目標1.會寫3個生字，熟讀文言文。學習目標聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。請同學們自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。自讀提示請同學們自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀【鼓】【志】【太山】【善哉】泛指大山，高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志，情志。試著把詞語和意思連起來！人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1【鼓】泛指大山，高山。一說指東岳泰山。彈。好啊。心志，情志。【巍巍乎若太山】【少選】【湯湯乎若流水】【以為世無足復為鼓琴者】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。一會兒，不久。像大山一樣高峻。巍巍:高大的樣子。若:像。試著把詞語和意思連起來！人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1【巍巍乎若太山】像流水一樣浩蕩。湯湯:水流大而急的樣子。認為指名讀課文，同學互評：字音是否正確，句子是否通順。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1指名讀課文，同學互評：字音是否正確，句子是否通順。人教部再讀課文，想一想課文寫了什么？《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1再讀課文，想一想課文寫了什么？《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古我會寫巍哉弦人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1我會寫巍哉弦人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文善哉書寫指導：“土”扁寬，下橫要長；斜鉤在下橫的靠右置，要長；右上角有一點。哉zāi結構：半包圍組詞：美哉嗚呼哀哉造句：善哉，我美麗的中國！音序：Z部首：口我會寫人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1善哉書寫指導：“土”扁寬，下橫要長；斜鉤在下橫的靠右哉z

巍巍書寫指導：要寫緊湊。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”豎彎鉤內有撇折和點。巍wēi結構：上下組詞：巍峨巍然造句：遠望巍巍太行山，綿延百

里氣勢雄偉。音序：W部首：山我會寫人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1巍巍書寫指導：要寫緊湊。“山”要扁，“委”要窄，“鬼”琴弦書寫指導：左窄右寬。“弓”豎折折鉤的第二個折稍長；“玄”下邊的撇折稍大，末端點要重。弦xián結構：左右組詞：三弦扣人心弦造句：爺爺一邊撥動琴弦一邊唱著小曲，一副悠然自得的樣子。音序：X部首：弓我會寫人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1琴弦書寫指導：左窄右寬。“弓”豎折折鉤的第二個折稍長；“玄”伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鐘子期/死。伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世/無足/復為/鼓琴者。指導朗讀人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鐘子期曰：“善伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水。鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鐘子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。伯牙彈琴，鐘子期聽他彈奏。剛彈琴就表現出攀登大山的志向。鐘子期說:“琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。”過了一會兒，琴聲表現出了隨流水奔騰不息的志向。鐘子期再一次說:“琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激蕩。”鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，世上再沒有值得他為之彈琴的人了。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話回答。他能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。人從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山！”志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？方鼓琴而志在伯牙為什么“破琴絕弦”?“破琴絕弦”是對伯牙的動作描寫。子期死后，伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人，他的音樂再也無人能理解，他的心意再也無人能明白，就以摔琴斷弦來表達他內心極度的痛苦和對子期深深的思念。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1伯牙為什么“破琴絕弦”?“破琴絕弦”是對伯牙的動作描憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1憶昔去年春，江邊曾會君。人教部編版《文言文二則》教學課件1人《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如：《兩小兒辯日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人憂天》等，都是很有價值的文學遺產。了解名作人教部編版《文言文二則》教學課件1人教部編版《文言文二則》教學課件1《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子有朋自遠方來，不亦樂乎。海內存知己，天涯若比鄰