西部放歌

西部放歌導入

觀看《黃土高坡》視頻

1十年前，一曲《黃土高坡》紅遍了大江南北，它歌唱的是哪個地方呢？

2民歌是我國傳統文化中重要的精神財富，世界優秀音樂文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的智慧結晶。

3今天我們一起到大西北去體會他們獨具特色的音樂。

導入黃土高原黃土高原陜北高原陜北高原《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義《西部放歌》課件講義同學們，你看了這些畫面有些什么樣的感想呢？同學們，你看了這些畫面有些什么樣的感想呢？《西部放歌》課件講義黃河船夫曲視頻文件黃河船夫曲視頻文件

西北民歌：指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區的民歌。西北民歌：王向榮陜北民歌王王向榮陜北民歌王

民間歌手阿寶山丹丹開花紅艷艷民間歌手阿寶山丹丹開花紅艷艷

腳夫調1）討論：什么是腳夫？2）圖片展示3)播放課件《走絳州》腳夫調1）討論：什么是腳夫？《西部放歌》課件講義

由于交通不方便，這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運，當地把從事此種勞動的人稱作“腳戶”“腳夫”“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創造者。在傳唱中，他們免不了矢口即興的隨意創作，在創作了之后，又不斷地傳播出去。當然，“信天游”屬于所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地，或是節日游樂，他們總要哼唱幾句。作為一種風格個性都很強的山歌品種。由于交通不方便，這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運，西北地區民歌的主要體裁是:花兒——又名“少年”或“野曲”。可分為“河湟花兒”和“洮（táo）岷(mín)花兒”,流行于甘肅，青海，寧夏一帶的山歌。信天游——又名“順天游”或“小曲子”，主要流行于在陜西北部、甘肅及寧夏東部、內蒙古西部的一種山歌。它可以用同一旋律反復演唱多段歌詞。西北地區民歌的主要體裁是:

西北民歌特點

演唱特點：旋律高亢開闊演唱方法：真假聲結合節奏：自由舒展

西北民歌特點勞動號子是產生并應用于勞動的民間歌曲，具有協調與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者常常發出吆喝或呼號。勞動號子一般山歌田秧山歌放牧山歌山歌花兒信天游山曲其他一般山歌山歌花兒信天游山曲其他民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發都包含在高亢的歌聲中，體現和滲透著傳統的民族文化和民族精神。文化與情感之中，易接近，貼近民眾。

民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發都包含在西部放歌欣賞現代創作的民歌《西部放歌》，說說它跟原生態民歌的異同。西部放歌欣賞現代創作的民歌《西部放歌》，說說它跟原生態民歌的夢想的力量當我充滿自信地，朝著夢想的方向邁進并且毫不畏懼地，過著我理想中的生活成功，會在不期然間忽然降臨！夢想的力量當我充滿自信地，朝著夢想的方向邁進并且毫不畏懼地，名言摘抄1、抓緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來2、與雄心壯志相伴而來的，應老老實實循環漸進的學習方法。——華羅庚3、惟有學習，不斷地學習，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會出現才能。——華羅庚4、發憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無知。——華羅庚5、自學，不怕起點低，就怕不到底。——華羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚7、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾基8、學習永遠不晚。——高爾基9、學習是我們隨身的財產，我們自己無論走在什么地方，我們的學習也跟著我們在一起。——莎士比亞10、人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德11、單學知識仍然是蠢人。——歌德12、終身努力便是天才。——門捷列夫13、知之為知之，不知為不知，學而時習之，不亦說乎？三人行，必有我師焉。——孔子14、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子16、學而不厭，誨人不倦。——孔子17、己所不欲，勿施于人。——孔子18、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子19、敏而好學，不恥下問。——孔子20、興于《詩》，立于禮，成于樂。——孔子21、不要企圖無所不知，否則你將一無所知。——德謨克利特22、學習知識要善于思考，思考再思考，我就是用這個方法成為科學家的。——愛因斯坦23、要想有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。——斯大林24、向所有人學習，不論是敵人或朋友都要學習，特別是向敵人學習。——斯大林25、自學，是我們當今造就人才的一條重要途徑。——周培源26、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。——毛澤東27、情況在不斷的變化，使用也是學習，而且是更重要的學習。——毛澤東28、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東29、學習必須和蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若可在一處，所得就非常有限，枯燥了。——魯迅30、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。——魯迅《西部放歌》課件講義西部放歌

西部放歌導入

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3今天我們一起到大西北去體會他們獨具特色的音樂。

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西北民歌：指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區的民歌。西北民歌：王向榮陜北民歌王王向榮陜北民歌王

民間歌手阿寶山丹丹開花紅艷艷民間歌手阿寶山丹丹開花紅艷艷

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由于交通不方便，這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運，當地把從事此種勞動的人稱作“腳戶”“腳夫”“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創造者。在傳唱中，他們免不了矢口即興的隨意創作，在創作了之后，又不斷地傳播出去。當然，“信天游”屬于所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地，或是節日游樂，他們總要哼唱幾句。作為一種風格個性都很強的山歌品種。由于交通不方便，這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運，西北地區民歌的主要體裁是:花兒——又名“少年”或“野曲”。可分為“河湟花兒”和“洮（táo）岷(mín)花兒”,流行于甘肅，青海，寧夏一帶的山歌。信天游——又名“順天游”或“小曲子”，主要流行于在陜西北部、甘肅及寧夏東部、內蒙古西部的一種山歌。它可以用同一旋律反復演唱多段歌詞。西北地區民歌的主要體裁是:

西北民歌特點

演唱特點：旋律高亢開闊演唱方法：真假聲結合節奏：自由舒展

西北民歌特點勞動號子是產生并應用于勞動的民間歌曲，具有協調與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者常常發出吆喝或呼號。勞動號子一般山歌田秧山歌放牧山歌山歌花兒信天游山曲其他一般山歌山歌花兒信天游山曲其他民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發都包含在高亢的歌聲中，體現和滲透著傳統的民族文化和民族精神。文化與情感之中，易接近，貼近民眾。

民歌的美就在于她的：“原生性”。人們情緒的宣泄和抒發都包含在西部放歌欣賞現代創作的民歌《西部放歌》，說說它跟原生態民歌的異同。西部放歌欣賞現代創作的民歌《西部放歌》，說說它跟原生態民歌的夢想的力量當我充滿自信地，朝著夢想的方向邁進并且毫不畏懼地，過著我理想中的生活成功，會在不期然間忽然降臨！夢想的力量當我充滿自信地，朝著夢想的方向邁進并且毫不畏懼地，名言摘抄1、抓緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來2、與雄心壯志相伴而來的，應老老實實循環漸進的學習方法。——華羅庚3、惟有學習，不斷地學習，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會出現才能。——華羅庚4、發憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無知。——華羅庚5、自學，不怕起點低，就怕不到底。——華羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚7、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾基8、學習永遠不晚。——高爾基9、學習是我們隨身的財產，我們自己無論走在什么地方，我們的學習也跟著我們在一起。——莎士比亞10、人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。——歌德11、單學知識仍然是蠢人。——歌德12、終身努力便是天才。——門捷列夫13、知之為知之，不知為不知，學而時習之，不亦說乎？三人行，必有我師焉。——孔子14、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子16、學而不厭，誨人不倦。——孔子17、己所不欲，勿施于人。——孔子18、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子19、敏而好學，不恥下問。——孔子20、興于《詩》，立于禮，成于樂。——孔子21、不要企圖無所不知，否則你將一無所知。——德謨克利特22、學習知識要善于思考，思考再思考，我就是用這個方法成為科學家的。——愛因斯坦23、要想有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。——斯大林24、向所有人學習，不論是敵人或朋友都要學習，特別是向敵人學習。——斯大林25