人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。人力資源管理與開(kāi)發(fā)功能與比較中國(guó)南京大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)博士生導(dǎo)師丶管理學(xué)教授美國(guó)南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院兼職教授澳門(mén)科技大學(xué)研究生院院長(zhǎng)趙曙明博士天討論的問(wèn)題人力資源管理概況中國(guó)企業(yè)人事管理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人力資源管理有效的人力資源管理與開(kāi)發(fā)四、戰(zhàn)略人力資源管理音樂(lè)是初中教學(xué)中一門(mén)重要的課程，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人欣賞能力都會(huì)在音樂(lè)的潛移默化中得到提升。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展尤為重要。為了更好地提高初中音樂(lè)的教學(xué)效果，改革初中音樂(lè)的教學(xué)模式成為必然。多元智能教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，針對(duì)其差異性進(jìn)行教化。教師應(yīng)該適當(dāng)選擇教學(xué)方法，滿足不同學(xué)生的音樂(lè)需求，以達(dá)到提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣的目的。在初中音樂(lè)教學(xué)中，多元智能教學(xué)模式以學(xué)生為主體，以傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)為基礎(chǔ)，以學(xué)生發(fā)展為目的，滿足不同學(xué)生的音樂(lè)需求。提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。一、選擇貼近生活的教學(xué)素材，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀在初中音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)素材加以改進(jìn)，以學(xué)生的需求為重點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活。學(xué)生對(duì)生活中和自己息息相關(guān)的事物感興趣，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教師可以以教材為基礎(chǔ)，增加現(xiàn)代音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。教師能傳遞的知識(shí)學(xué)生是不能全部掌握的，而在一定的文化背景下，借助其他手段進(jìn)行輔助，通過(guò)意義構(gòu)建，這樣的知識(shí)學(xué)生是能全部掌握的。利用多元化教學(xué)，通過(guò)多種方式構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境，這有助于學(xué)生記憶音樂(lè)，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和豐富的想象力。例如，在講解音樂(lè)教材中的《鐵馬吟》這一課程時(shí)，在演奏古箏曲的同時(shí)，對(duì)其分步進(jìn)行講解，同時(shí)向?qū)W生介紹這首曲子的演奏家趙登山，介紹當(dāng)時(shí)的文化背景、社會(huì)背景等，以此幫助同學(xué)們理解曲子的主題。講述趙登山對(duì)音樂(lè)事業(yè)的貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生理解這首曲子的旋律以及所要表達(dá)的感情。二、凸顯教學(xué)特征，拓寬教學(xué)視野教學(xué)中的“教”與“學(xué)”是兩個(gè)概念，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)多個(gè)角度作為側(cè)重點(diǎn)，以此切入。多元智能教學(xué)模式可以以音樂(lè)特征作為側(cè)重，通過(guò)制訂不同的教學(xué)方案，針對(duì)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方案改革。這樣不僅滿足了學(xué)生對(duì)教學(xué)的需要，拓展了教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而達(dá)到音樂(lè)素養(yǎng)的提高，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)的全面發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)智利民歌《賣(mài)玉米餅》時(shí)，通過(guò)對(duì)智利的環(huán)境、背景進(jìn)行介紹，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)智利的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)《賣(mài)玉米餅》的同時(shí)，介紹另外一首叫賣(mài)風(fēng)格的歌曲，即臺(tái)灣的叫賣(mài)歌曲《賣(mài)湯圓》，前者是一首以民間集市叫賣(mài)為素材的歌曲，后者則是一首臺(tái)灣著名的民謠。學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，感受到音樂(lè)中的叫賣(mài)形象，然后再學(xué)唱《賣(mài)玉米餅》這首歌。通過(guò)對(duì)比的形式，讓同學(xué)學(xué)習(xí)這兩首歌曲。這樣不僅完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，在學(xué)習(xí)教材的同時(shí)，還拓寬了學(xué)生的視野。三、加強(qiáng)實(shí)踐能力培養(yǎng)音樂(lè)是一種滲透著本區(qū)域歷史、地域以及風(fēng)土人情等特點(diǎn)的一種文化。初中音樂(lè)不是要將學(xué)生培養(yǎng)成為音樂(lè)家，而是培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，提高對(duì)音樂(lè)的感悟能力。音樂(lè)課程是集實(shí)踐性和表演性為一體的藝術(shù)課程。音樂(lè)形象和意境的產(chǎn)生是靠音樂(lè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)作這三個(gè)過(guò)程。沒(méi)有了實(shí)踐，就沒(méi)有了音樂(lè)意象，沒(méi)有了對(duì)音樂(lè)美的感知。只有通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，讓學(xué)生參加具體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解音樂(lè)，才能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)他們感知音樂(lè)的能力。例如，在圣誕節(jié)來(lái)臨之際，和學(xué)生一起聆聽(tīng)《感受十字架的愛(ài)》，開(kāi)展小組合作的模式，對(duì)歌曲進(jìn)行討論，還要讓學(xué)生對(duì)圣誕節(jié)的由來(lái)有所了解，以加深對(duì)歌曲主題的理解和體會(huì)。這樣，不僅使學(xué)生對(duì)圣誕節(jié)有了一定的了解，同時(shí)對(duì)音樂(lè)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流，在教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，從而提高音樂(lè)的實(shí)踐能力。四、培養(yǎng)創(chuàng)作意識(shí)，提高創(chuàng)作能力馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。”處在初中階段的學(xué)生正是發(fā)展的黃金時(shí)期，如果此刻學(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，這將使他們豐富多彩的青春生活少了一束陽(yáng)光。如何讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，如何進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)，很多教師至今還感到困惑。音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，音樂(lè)創(chuàng)作是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的目的就是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。要提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力，教師就必須去除學(xué)生怕苦怕難的思想。在初中教學(xué)中，教師可以適當(dāng)簡(jiǎn)化教材中的內(nèi)容，將教材與生活實(shí)際相結(jié)合，以生活中的一些實(shí)例進(jìn)行創(chuàng)作。將音樂(lè)教學(xué)分為幾類，包括音樂(lè)賞析、音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表現(xiàn)等幾大部分。以此告誡學(xué)生音樂(lè)表演是教學(xué)的重要組成部分。例如，在音樂(lè)教學(xué)中加入音樂(lè)表演，讓學(xué)生分組或者單獨(dú)上來(lái)表演節(jié)目，節(jié)目可以參照教材，也可以推陳出新。在音樂(lè)表演的過(guò)程中，既提高了學(xué)生的表演能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，較好地完成了教學(xué)任務(wù)。一堂輕松愉快又充滿活力的音樂(lè)多元智能課，可以讓學(xué)生感觸良多，并且能夠逐漸形成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，為他們將來(lái)?yè)碛懈哐诺那槿さ於嘶A(chǔ)。作為新時(shí)代的音樂(lè)教師，要在教學(xué)方法與教學(xué)模式上要不斷鉆研，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，給學(xué)生帶來(lái)高水準(zhǔn)的教學(xué)。一、設(shè)計(jì)教育培訓(xùn)項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)全員參與熱情提升市民素養(yǎng)，復(fù)興社會(huì)文化是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及各行各業(yè)，各類人群。針對(duì)溪口經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和社會(huì)文化背景的實(shí)際，溪口社區(qū)學(xué)院精心設(shè)計(jì)教育培訓(xùn)項(xiàng)目，供不同地域、不同行業(yè)、不同人群、不同需求的市民進(jìn)行選擇，努力做到培訓(xùn)項(xiàng)目精品化、培訓(xùn)形式多樣化、培訓(xùn)內(nèi)容市場(chǎng)化、培訓(xùn)時(shí)間靈活化。1發(fā)家致富是農(nóng)民兄弟首選農(nóng)村社區(qū)以農(nóng)林項(xiàng)目為培訓(xùn)載體，農(nóng)科教合力為教育支撐，努力提高農(nóng)民科技吸納能力，增強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)動(dòng)力。根據(jù)溪口鎮(zhèn)特色農(nóng)業(yè)分布狀況和農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的需求，確定班溪片雷竹為主、溪口片水蜜桃為主、東岙片以花卉為主的技術(shù)推廣項(xiàng)目。采用“一戶帶多戶，多戶帶一村，一村帶多村，多村帶全鎮(zhèn)”的方式來(lái)推動(dòng)農(nóng)林項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)民學(xué)文化學(xué)技術(shù)。2轉(zhuǎn)型升級(jí)是企業(yè)發(fā)展理想鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以提高企業(yè)管理水平和職工技能素養(yǎng)為抓手，上掛科研院校，聘請(qǐng)專家教授，增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變能力。當(dāng)?shù)仄髽I(yè)與科研院校建立友好協(xié)作關(guān)系，開(kāi)展有針對(duì)性的多層次、多形式的技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，以提高企業(yè)職工的文化、技術(shù)、管理和思想素養(yǎng)水平，推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。培育一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，形成一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，打造一批具有國(guó)際影響力的品牌。以打造品牌，提高質(zhì)量為重點(diǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。3滿足需求是城鎮(zhèn)居民企盼社區(qū)以提高市民文化素養(yǎng)、生活質(zhì)量為目標(biāo)，以文化教育、休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體為平臺(tái)，開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育、成人雙證學(xué)習(xí)、太極養(yǎng)生、越劇藝術(shù)講堂、廣場(chǎng)舞等課程，引導(dǎo)人們快樂(lè)學(xué)習(xí)、幸福生活。如：“剡溪風(fēng)景流動(dòng)線”是一個(gè)創(chuàng)新型的群眾性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，這是溪口為探索社區(qū)教育群眾文化與旅游文化的結(jié)合點(diǎn)，增加夜溪口的魅力，創(chuàng)新地策劃推出了“剡溪流動(dòng)風(fēng)景線”這一道當(dāng)?shù)亍巴敛恕保屢顾尴诘挠慰秃褪忻衩赓M(fèi)享受文化大餐。又如：學(xué)歷教育是溪口社區(qū)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，為農(nóng)村、企事業(yè)單位培養(yǎng)了一批“用得上，可發(fā)展”的高素質(zhì)人才，深受社會(huì)各界歡迎。二、編織資源共享網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)全程服務(wù)動(dòng)力溪口社區(qū)教育資源豐富。長(zhǎng)效教育資源有旅游學(xué)校、社區(qū)學(xué)院、中小學(xué)校、幼兒園等10多個(gè)單位。長(zhǎng)效文化資源，如圖書(shū)館、博物館、文體中心有10余處。即時(shí)性的教育資源有：桃花節(jié)、彌勒文化節(jié)等重大社區(qū)活動(dòng)。積極發(fā)揮社區(qū)內(nèi)各種資源優(yōu)勢(shì)，合理利用所有資源能量，最大限度地實(shí)現(xiàn)社區(qū)、單位和社區(qū)成員之間的資源共享，使其既滿足社區(qū)教育多元文化的需要，又為社區(qū)成員提供更多的學(xué)習(xí)資源。1建立“三級(jí)”組織網(wǎng)絡(luò)，共享制度優(yōu)勢(shì)溪口通過(guò)整合社區(qū)教育資源，逐步構(gòu)成了“政府―教辦―村（社區(qū)）”三級(jí)組織網(wǎng)絡(luò)，鎮(zhèn)政府為社區(qū)教育做好規(guī)劃制訂，經(jīng)費(fèi)落實(shí)等服務(wù)工作，社教辦制訂具體實(shí)施計(jì)劃，輔導(dǎo)村級(jí)教育教學(xué)，社區(qū)（村）組織市民教育培訓(xùn)，開(kāi)展各類活動(dòng)。組織網(wǎng)絡(luò)為市民學(xué)習(xí)提供制度保障。2建設(shè)“教科文”基地網(wǎng)絡(luò)，共享合作優(yōu)勢(shì)溪口有豐富的社會(huì)資源和教育資源基地，合理配置和使用這些基地資源是農(nóng)村社區(qū)教育“溪口模式”探索的重頭戲。一是構(gòu)建以社區(qū)學(xué)院為龍頭，旅游學(xué)校和中小學(xué)校為骨干，市民學(xué)校、職工學(xué)校和其他教育基地為基礎(chǔ)的三級(jí)基地網(wǎng)絡(luò)。二是形成以示范基地為核心，農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)園區(qū)為載體，農(nóng)民生產(chǎn)基地為平臺(tái)的生產(chǎn)基地網(wǎng)絡(luò)，逐步形成“融示范――培訓(xùn)――推廣”為一體的生產(chǎn)基地網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)農(nóng)業(yè)優(yōu)化發(fā)展。三是整合博物館、文化宮、圖書(shū)館等文化資源，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。3形成“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)，共享特色優(yōu)勢(shì)以學(xué)校為主體，家庭為基礎(chǔ)，社會(huì)為平臺(tái)，把學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面力量有機(jī)組合起來(lái)，形成“三位一體”教育格局，發(fā)揮教育資源、文化資源、地域資源、人才資源功能的作用，共同培育溪口社會(huì)文化價(jià)值，城市文化元素、多元文化融合。三、打造團(tuán)隊(duì)服務(wù)合力，提升全面發(fā)展水平團(tuán)隊(duì)合力是一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。打造團(tuán)隊(duì)服務(wù)合力也是“溪口模式”探索社區(qū)教育發(fā)展的創(chuàng)新之作。1借勢(shì)聯(lián)姻，提高團(tuán)隊(duì)配合力多年來(lái)，溪口社區(qū)學(xué)院根據(jù)學(xué)校教育自身特點(diǎn)，專業(yè)服務(wù)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)的生產(chǎn)、技術(shù)發(fā)展水平，主動(dòng)尋找合作伙伴，采用聯(lián)姻對(duì)接形式開(kāi)展教育培訓(xùn)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)宜聯(lián)姻、合作創(chuàng)新、共贏共進(jìn)的目的，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出了一大批實(shí)用型、技能型、應(yīng)用型技術(shù)人才。與高等院校聯(lián)姻，開(kāi)展文化學(xué)歷教育。與企業(yè)聯(lián)姻，開(kāi)展企業(yè)職工培訓(xùn)。與農(nóng)科聯(lián)姻，開(kāi)展科研實(shí)踐活動(dòng)。與農(nóng)戶聯(lián)姻，開(kāi)展實(shí)用技術(shù)推廣。2合作科研，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力“溪口模式”把“聯(lián)合開(kāi)發(fā)，科教興農(nóng)”作為社區(qū)教育改革發(fā)展的重要抓手和助推器，不斷加大教育科研力度。以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為契機(jī)，加強(qiáng)課題研究，促進(jìn)社區(qū)教育服務(wù)水平的提高。合力扶持新生事物，溪口社區(qū)學(xué)院十分重視專業(yè)合作組織建設(shè)，先后成立了科普惠農(nóng)服務(wù)站、竹筍專業(yè)合作社等。聘請(qǐng)了寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院胡仲義博士為首席專家，成立了由成人學(xué)校、農(nóng)貿(mào)公司、雷竹示范戶組成的“雷竹夏秋季出筍技術(shù)研究與推廣”課題組。根據(jù)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的成果，溪口社區(qū)學(xué)院為加強(qiáng)自身建設(shè)開(kāi)展了多類型、多角度的課題研究，其中，《“示范戶輻射型”培訓(xùn)模式的探索與實(shí)踐》的研究成果，獲得寧波市第二屆職成教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，創(chuàng)新了社區(qū)教育模式。3發(fā)揮潛力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力“溪口模式”通過(guò)項(xiàng)目培訓(xùn)，帶動(dòng)了單位員工團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、同心合力素養(yǎng)的生成。學(xué)校教師的專業(yè)知識(shí)和綜合素養(yǎng)明顯提高，創(chuàng)新合作意識(shí)日益增強(qiáng)；奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，已經(jīng)成為廣大社區(qū)教育工作者的自覺(jué)追求；求真務(wù)實(shí)，一絲不茍的工作作風(fēng)，已經(jīng)成為廣大農(nóng)技工作者的行為規(guī)范。“溪口模式”通過(guò)資源整合，推動(dòng)了單位員工合作創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)共事的理念生成，營(yíng)造了“想做事的有機(jī)會(huì)，能做事的有舞臺(tái)，做成事的有地位”的工作環(huán)境，提高了組織群眾，動(dòng)員群眾的協(xié)調(diào)能力，提升了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。四、溪口模式的后續(xù)思考“溪口模式”雖然在溪口社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)及研究中取得了一定成果，但也存在一些深層次的問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考和創(chuàng)新。如農(nóng)村社區(qū)教育如何進(jìn)一步深化成教、職教、普教和企業(yè)的溝通，如何加強(qiáng)政府財(cái)政投入和制度保障解決學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育體系的構(gòu)建與教育資源相對(duì)短缺的矛盾，如何進(jìn)一步研究教育培訓(xùn)的途徑、內(nèi)容與方式以及建成集“政府引導(dǎo)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、教育培訓(xùn)、服務(wù)管理”為一體的社會(huì)化培訓(xùn)服務(wù)體系，都是值得我們?nèi)ヌ剿髋c創(chuàng)新的課題。【人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。1人力資源管理與開(kāi)發(fā)功能與比較中國(guó)南京大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)博士生導(dǎo)師丶管理學(xué)教授美國(guó)南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院兼職教授澳門(mén)科技大學(xué)研究生院院長(zhǎng)趙曙明博士人力資源管理與開(kāi)發(fā)2天討論的問(wèn)題人力資源管理概況中國(guó)企業(yè)人事管理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人力資源管理有效的人力資源管理與開(kāi)發(fā)四、戰(zhàn)略人力資源管理天討論的問(wèn)題3、人力資源管理概況當(dāng)前管理理論與發(fā)展人力資源的基本概念人力資源管理國(guó)際比較、人力資源管理概況4一)當(dāng)前管理理論與發(fā)展管理的概念管理分層交Governance(決策管理Management(執(zhí)行管理或泛指管理)ministration(行政管理或日常事務(wù)管理)管理就是通過(guò)人或借助人把事情做好”管理既是一門(mén)科學(xué)·又是一門(mén)藝術(shù)管理是管理人員行使特定職能以達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程有心有力”,“有心無(wú)力”,“有力無(wú)心”,“無(wú)心無(wú)力四種人的管理一)當(dāng)前管理理論與發(fā)展5制度企”子為上下結(jié)構(gòu),上面是“人”,下面是禁止也。看來(lái),老祖先造字的時(shí)候已經(jīng)明確告訴我們企業(yè)離不開(kāi)人和制度,但人比制度更重要,企業(yè)必須以人為上(本)制度6彼得·德魯克說(shuō):“管理是使命,管理是一種科學(xué)、但是管理亦是人,管理的成功就是管理人的成功,每種失敗是管理人的失敗是人在管理,而勢(shì)]在管理,一位管理人的思想、獻(xiàn)身、正直及風(fēng)格決定了管理的好壞彼得·德魯克說(shuō):“管理是使命,管理是一種科學(xué)、但是管理亦是人72、管理的變化與發(fā)展①?gòu)墓芾砜茖W(xué)到管理藝術(shù)②2從硬管理到軟管理③從“手段人”到“目的人④從強(qiáng)調(diào)個(gè)人間的競(jìng)爭(zhēng)到重視組織成員間的合作⑤從集中(集權(quán))到分散(分2、管理的變化與發(fā)展8跨國(guó)公司管理的七大“杠桿斯坦福商學(xué)院和麥肯錫公司研究世界上13家跨國(guó)公司管理者們用來(lái)解決全球與當(dāng)?shù)匾笾g問(wèn)題的土項(xiàng)主要管理工具或“杠桿”(公司分成兩類:1、硬:過(guò)程丶計(jì)量方法丶激勵(lì);2、軟:戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)、文化;結(jié)構(gòu)涉足所有兩類公司1.戰(zhàn)略:公司戰(zhàn)略指導(dǎo)當(dāng)?shù)貨Q策的程度機(jī)構(gòu):創(chuàng)造正式的地位與權(quán)力劃分,用以解決全球與當(dāng)?shù)匦枰娜∩釂?wèn)題3.過(guò)程:定義工作流程·它們具體說(shuō)明全球要求之間的緊張關(guān)系如何消除激勵(lì)因素:獎(jiǎng)勵(lì)制度·鼓勵(lì)符合在全球與當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)之間所建立的理想平衡的結(jié)果計(jì)量方法:把注意力集中在理想結(jié)果上的衡量體系網(wǎng)絡(luò):建立有助于解決爭(zhēng)端和促進(jìn)知識(shí)與資源共享的個(gè)人尖系文化:促成所有決策者之間一致對(duì)策的共同的價(jià)值觀跨國(guó)公司管理的七大“杠桿9(二)人力資源的基本概念1、基本概念①人事管理工作四大基本活動(dòng):招聘丶開(kāi)發(fā)、使用和保養(yǎng)中國(guó)人事管理:勞動(dòng)丶人事、組織②2人力資源的基本概況人口資源→勞動(dòng)力資源→人力資源→人扌資源人口資源是指總?cè)丝趧趧?dòng)力資源只是指具有勞動(dòng)能力的人·中國(guó)稱之為經(jīng)濟(jì)人口人力資源是指具有為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富及精神丶文化財(cái)富·推動(dòng)社會(huì)發(fā)展從事智力及體力勞動(dòng)的總稱。它必須包含質(zhì)與量?jī)煞矫嫒宿匈Y源是指具有較高管理能力丶研究能力丶創(chuàng)造能力與專業(yè)技術(shù)能力者的(二)人力資源的基本概念10人力資源具有的特征①能動(dòng)性:人具有主觀能動(dòng)性·能積極主動(dòng)地·有目的地·有意識(shí)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界②兩重性:人是生產(chǎn)者,又是消費(fèi)者③時(shí)效性:幼年→少年→青壯年→老年期,人的各階段的體力和智力不同,培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)丶使用規(guī)律性也不同④智力性:人不僅有主觀能動(dòng)性·而且還是科學(xué)文化的載體。人的智力的繼承和發(fā)展使得人力資源所具有的勞動(dòng)力隨時(shí)間的推移·得以積累、延續(xù)加強(qiáng)人手→人腦⑤可再生性:人力資源的再生性除了遵守一般生物學(xué)規(guī)律外·還受到人類意識(shí)的支配和人類活動(dòng)的影響⑥社會(huì)性:人是構(gòu)成人類社會(huì)活動(dòng)的基本前提,人力資源是一種社會(huì)資源人,是一個(gè)具有多種質(zhì)的規(guī)定性的概念。人,有其自然性,也有其社會(huì)性,有其經(jīng)濟(jì)性·也有其政治性人力資源具有的特征11人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件12人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件13人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件14人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件15人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件16人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件17人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件18人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件19人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件20人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件21人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件22人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件23人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件24人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件25人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件26人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件27人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件28人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件29人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件30人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件31人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件32人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件33人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件34人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件35人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件36人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件37人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件38人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件39人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件40人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件41人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件42人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件43人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件44人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件45人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件46人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件47人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件48人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件49人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件50人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件51人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件52人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件53人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件54人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件55人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件56人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件57人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件58人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件59人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件60人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件61人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件62人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件63人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件64人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件65人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件66人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件67人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件68人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件69人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件70人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件71人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件72人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件73人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件74人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件75人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件76人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件77人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件78人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件79人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件80人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件81人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件82人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件83人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件84人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件85人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件86人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件87人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件88人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件89謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。——馬克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基供婁浪頹藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫(xiě)繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕90人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來(lái)。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。人力資源管理與開(kāi)發(fā)功能與比較中國(guó)南京大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)博士生導(dǎo)師丶管理學(xué)教授美國(guó)南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院兼職教授澳門(mén)科技大學(xué)研究生院院長(zhǎng)趙曙明博士天討論的問(wèn)題人力資源管理概況中國(guó)企業(yè)人事管理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人力資源管理有效的人力資源管理與開(kāi)發(fā)四、戰(zhàn)略人力資源管理音樂(lè)是初中教學(xué)中一門(mén)重要的課程，學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人欣賞能力都會(huì)在音樂(lè)的潛移默化中得到提升。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展尤為重要。為了更好地提高初中音樂(lè)的教學(xué)效果，改革初中音樂(lè)的教學(xué)模式成為必然。多元智能教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，針對(duì)其差異性進(jìn)行教化。教師應(yīng)該適當(dāng)選擇教學(xué)方法，滿足不同學(xué)生的音樂(lè)需求，以達(dá)到提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣的目的。在初中音樂(lè)教學(xué)中，多元智能教學(xué)模式以學(xué)生為主體，以傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)為基礎(chǔ)，以學(xué)生發(fā)展為目的，滿足不同學(xué)生的音樂(lè)需求。提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。一、選擇貼近生活的教學(xué)素材，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀在初中音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該針對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)素材加以改進(jìn)，以學(xué)生的需求為重點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活。學(xué)生對(duì)生活中和自己息息相關(guān)的事物感興趣，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教師可以以教材為基礎(chǔ)，增加現(xiàn)代音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。教師能傳遞的知識(shí)學(xué)生是不能全部掌握的，而在一定的文化背景下，借助其他手段進(jìn)行輔助，通過(guò)意義構(gòu)建，這樣的知識(shí)學(xué)生是能全部掌握的。利用多元化教學(xué)，通過(guò)多種方式構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境，這有助于學(xué)生記憶音樂(lè)，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和豐富的想象力。例如，在講解音樂(lè)教材中的《鐵馬吟》這一課程時(shí)，在演奏古箏曲的同時(shí)，對(duì)其分步進(jìn)行講解，同時(shí)向?qū)W生介紹這首曲子的演奏家趙登山，介紹當(dāng)時(shí)的文化背景、社會(huì)背景等，以此幫助同學(xué)們理解曲子的主題。講述趙登山對(duì)音樂(lè)事業(yè)的貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生理解這首曲子的旋律以及所要表達(dá)的感情。二、凸顯教學(xué)特征，拓寬教學(xué)視野教學(xué)中的“教”與“學(xué)”是兩個(gè)概念，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)多個(gè)角度作為側(cè)重點(diǎn)，以此切入。多元智能教學(xué)模式可以以音樂(lè)特征作為側(cè)重，通過(guò)制訂不同的教學(xué)方案，針對(duì)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方案改革。這樣不僅滿足了學(xué)生對(duì)教學(xué)的需要，拓展了教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而達(dá)到音樂(lè)素養(yǎng)的提高，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)的全面發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)智利民歌《賣(mài)玉米餅》時(shí)，通過(guò)對(duì)智利的環(huán)境、背景進(jìn)行介紹，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)智利的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)《賣(mài)玉米餅》的同時(shí)，介紹另外一首叫賣(mài)風(fēng)格的歌曲，即臺(tái)灣的叫賣(mài)歌曲《賣(mài)湯圓》，前者是一首以民間集市叫賣(mài)為素材的歌曲，后者則是一首臺(tái)灣著名的民謠。學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，感受到音樂(lè)中的叫賣(mài)形象，然后再學(xué)唱《賣(mài)玉米餅》這首歌。通過(guò)對(duì)比的形式，讓同學(xué)學(xué)習(xí)這兩首歌曲。這樣不僅完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，在學(xué)習(xí)教材的同時(shí)，還拓寬了學(xué)生的視野。三、加強(qiáng)實(shí)踐能力培養(yǎng)音樂(lè)是一種滲透著本區(qū)域歷史、地域以及風(fēng)土人情等特點(diǎn)的一種文化。初中音樂(lè)不是要將學(xué)生培養(yǎng)成為音樂(lè)家，而是培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，提高對(duì)音樂(lè)的感悟能力。音樂(lè)課程是集實(shí)踐性和表演性為一體的藝術(shù)課程。音樂(lè)形象和意境的產(chǎn)生是靠音樂(lè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)作這三個(gè)過(guò)程。沒(méi)有了實(shí)踐，就沒(méi)有了音樂(lè)意象，沒(méi)有了對(duì)音樂(lè)美的感知。只有通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，讓學(xué)生參加具體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解音樂(lè)，才能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)他們感知音樂(lè)的能力。例如，在圣誕節(jié)來(lái)臨之際，和學(xué)生一起聆聽(tīng)《感受十字架的愛(ài)》，開(kāi)展小組合作的模式，對(duì)歌曲進(jìn)行討論，還要讓學(xué)生對(duì)圣誕節(jié)的由來(lái)有所了解，以加深對(duì)歌曲主題的理解和體會(huì)。這樣，不僅使學(xué)生對(duì)圣誕節(jié)有了一定的了解，同時(shí)對(duì)音樂(lè)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在初中音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的交流，在教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音樂(lè)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，從而提高音樂(lè)的實(shí)踐能力。四、培養(yǎng)創(chuàng)作意識(shí)，提高創(chuàng)作能力馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。”處在初中階段的學(xué)生正是發(fā)展的黃金時(shí)期，如果此刻學(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，這將使他們豐富多彩的青春生活少了一束陽(yáng)光。如何讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，如何進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)，很多教師至今還感到困惑。音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，音樂(lè)創(chuàng)作是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)的目的就是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。要提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力，教師就必須去除學(xué)生怕苦怕難的思想。在初中教學(xué)中，教師可以適當(dāng)簡(jiǎn)化教材中的內(nèi)容，將教材與生活實(shí)際相結(jié)合，以生活中的一些實(shí)例進(jìn)行創(chuàng)作。將音樂(lè)教學(xué)分為幾類，包括音樂(lè)賞析、音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表現(xiàn)等幾大部分。以此告誡學(xué)生音樂(lè)表演是教學(xué)的重要組成部分。例如，在音樂(lè)教學(xué)中加入音樂(lè)表演，讓學(xué)生分組或者單獨(dú)上來(lái)表演節(jié)目，節(jié)目可以參照教材，也可以推陳出新。在音樂(lè)表演的過(guò)程中，既提高了學(xué)生的表演能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，較好地完成了教學(xué)任務(wù)。一堂輕松愉快又充滿活力的音樂(lè)多元智能課，可以讓學(xué)生感觸良多，并且能夠逐漸形成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，為他們將來(lái)?yè)碛懈哐诺那槿さ於嘶A(chǔ)。作為新時(shí)代的音樂(lè)教師，要在教學(xué)方法與教學(xué)模式上要不斷鉆研，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，給學(xué)生帶來(lái)高水準(zhǔn)的教學(xué)。一、設(shè)計(jì)教育培訓(xùn)項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)全員參與熱情提升市民素養(yǎng)，復(fù)興社會(huì)文化是個(gè)系統(tǒng)工程，涉及各行各業(yè)，各類人群。針對(duì)溪口經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和社會(huì)文化背景的實(shí)際，溪口社區(qū)學(xué)院精心設(shè)計(jì)教育培訓(xùn)項(xiàng)目，供不同地域、不同行業(yè)、不同人群、不同需求的市民進(jìn)行選擇，努力做到培訓(xùn)項(xiàng)目精品化、培訓(xùn)形式多樣化、培訓(xùn)內(nèi)容市場(chǎng)化、培訓(xùn)時(shí)間靈活化。1發(fā)家致富是農(nóng)民兄弟首選農(nóng)村社區(qū)以農(nóng)林項(xiàng)目為培訓(xùn)載體，農(nóng)科教合力為教育支撐，努力提高農(nóng)民科技吸納能力，增強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)動(dòng)力。根據(jù)溪口鎮(zhèn)特色農(nóng)業(yè)分布狀況和農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的需求，確定班溪片雷竹為主、溪口片水蜜桃為主、東岙片以花卉為主的技術(shù)推廣項(xiàng)目。采用“一戶帶多戶，多戶帶一村，一村帶多村，多村帶全鎮(zhèn)”的方式來(lái)推動(dòng)農(nóng)林項(xiàng)目開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)山區(qū)農(nóng)民學(xué)文化學(xué)技術(shù)。2轉(zhuǎn)型升級(jí)是企業(yè)發(fā)展理想鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以提高企業(yè)管理水平和職工技能素養(yǎng)為抓手，上掛科研院校，聘請(qǐng)專家教授，增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變能力。當(dāng)?shù)仄髽I(yè)與科研院校建立友好協(xié)作關(guān)系，開(kāi)展有針對(duì)性的多層次、多形式的技術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，以提高企業(yè)職工的文化、技術(shù)、管理和思想素養(yǎng)水平，推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。培育一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，形成一批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，打造一批具有國(guó)際影響力的品牌。以打造品牌，提高質(zhì)量為重點(diǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。3滿足需求是城鎮(zhèn)居民企盼社區(qū)以提高市民文化素養(yǎng)、生活質(zhì)量為目標(biāo)，以文化教育、休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體為平臺(tái)，開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育、成人雙證學(xué)習(xí)、太極養(yǎng)生、越劇藝術(shù)講堂、廣場(chǎng)舞等課程，引導(dǎo)人們快樂(lè)學(xué)習(xí)、幸福生活。如：“剡溪風(fēng)景流動(dòng)線”是一個(gè)創(chuàng)新型的群眾性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，這是溪口為探索社區(qū)教育群眾文化與旅游文化的結(jié)合點(diǎn)，增加夜溪口的魅力，創(chuàng)新地策劃推出了“剡溪流動(dòng)風(fēng)景線”這一道當(dāng)?shù)亍巴敛恕保屢顾尴诘挠慰秃褪忻衩赓M(fèi)享受文化大餐。又如：學(xué)歷教育是溪口社區(qū)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)工作，為農(nóng)村、企事業(yè)單位培養(yǎng)了一批“用得上，可發(fā)展”的高素質(zhì)人才，深受社會(huì)各界歡迎。二、編織資源共享網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)全程服務(wù)動(dòng)力溪口社區(qū)教育資源豐富。長(zhǎng)效教育資源有旅游學(xué)校、社區(qū)學(xué)院、中小學(xué)校、幼兒園等10多個(gè)單位。長(zhǎng)效文化資源，如圖書(shū)館、博物館、文體中心有10余處。即時(shí)性的教育資源有：桃花節(jié)、彌勒文化節(jié)等重大社區(qū)活動(dòng)。積極發(fā)揮社區(qū)內(nèi)各種資源優(yōu)勢(shì)，合理利用所有資源能量，最大限度地實(shí)現(xiàn)社區(qū)、單位和社區(qū)成員之間的資源共享，使其既滿足社區(qū)教育多元文化的需要，又為社區(qū)成員提供更多的學(xué)習(xí)資源。1建立“三級(jí)”組織網(wǎng)絡(luò)，共享制度優(yōu)勢(shì)溪口通過(guò)整合社區(qū)教育資源，逐步構(gòu)成了“政府―教辦―村（社區(qū)）”三級(jí)組織網(wǎng)絡(luò)，鎮(zhèn)政府為社區(qū)教育做好規(guī)劃制訂，經(jīng)費(fèi)落實(shí)等服務(wù)工作，社教辦制訂具體實(shí)施計(jì)劃，輔導(dǎo)村級(jí)教育教學(xué)，社區(qū)（村）組織市民教育培訓(xùn)，開(kāi)展各類活動(dòng)。組織網(wǎng)絡(luò)為市民學(xué)習(xí)提供制度保障。2建設(shè)“教科文”基地網(wǎng)絡(luò)，共享合作優(yōu)勢(shì)溪口有豐富的社會(huì)資源和教育資源基地，合理配置和使用這些基地資源是農(nóng)村社區(qū)教育“溪口模式”探索的重頭戲。一是構(gòu)建以社區(qū)學(xué)院為龍頭，旅游學(xué)校和中小學(xué)校為骨干，市民學(xué)校、職工學(xué)校和其他教育基地為基礎(chǔ)的三級(jí)基地網(wǎng)絡(luò)。二是形成以示范基地為核心，農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)園區(qū)為載體，農(nóng)民生產(chǎn)基地為平臺(tái)的生產(chǎn)基地網(wǎng)絡(luò)，逐步形成“融示范――培訓(xùn)――推廣”為一體的生產(chǎn)基地網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)農(nóng)業(yè)優(yōu)化發(fā)展。三是整合博物館、文化宮、圖書(shū)館等文化資源，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。3形成“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)，共享特色優(yōu)勢(shì)以學(xué)校為主體，家庭為基礎(chǔ)，社會(huì)為平臺(tái)，把學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面力量有機(jī)組合起來(lái)，形成“三位一體”教育格局，發(fā)揮教育資源、文化資源、地域資源、人才資源功能的作用，共同培育溪口社會(huì)文化價(jià)值，城市文化元素、多元文化融合。三、打造團(tuán)隊(duì)服務(wù)合力，提升全面發(fā)展水平團(tuán)隊(duì)合力是一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。打造團(tuán)隊(duì)服務(wù)合力也是“溪口模式”探索社區(qū)教育發(fā)展的創(chuàng)新之作。1借勢(shì)聯(lián)姻，提高團(tuán)隊(duì)配合力多年來(lái)，溪口社區(qū)學(xué)院根據(jù)學(xué)校教育自身特點(diǎn)，專業(yè)服務(wù)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)的生產(chǎn)、技術(shù)發(fā)展水平，主動(dòng)尋找合作伙伴，采用聯(lián)姻對(duì)接形式開(kāi)展教育培訓(xùn)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)宜聯(lián)姻、合作創(chuàng)新、共贏共進(jìn)的目的，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出了一大批實(shí)用型、技能型、應(yīng)用型技術(shù)人才。與高等院校聯(lián)姻，開(kāi)展文化學(xué)歷教育。與企業(yè)聯(lián)姻，開(kāi)展企業(yè)職工培訓(xùn)。與農(nóng)科聯(lián)姻，開(kāi)展科研實(shí)踐活動(dòng)。與農(nóng)戶聯(lián)姻，開(kāi)展實(shí)用技術(shù)推廣。2合作科研，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新力“溪口模式”把“聯(lián)合開(kāi)發(fā)，科教興農(nóng)”作為社區(qū)教育改革發(fā)展的重要抓手和助推器，不斷加大教育科研力度。以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為契機(jī)，加強(qiáng)課題研究，促進(jìn)社區(qū)教育服務(wù)水平的提高。合力扶持新生事物，溪口社區(qū)學(xué)院十分重視專業(yè)合作組織建設(shè)，先后成立了科普惠農(nóng)服務(wù)站、竹筍專業(yè)合作社等。聘請(qǐng)了寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院胡仲義博士為首席專家，成立了由成人學(xué)校、農(nóng)貿(mào)公司、雷竹示范戶組成的“雷竹夏秋季出筍技術(shù)研究與推廣”課題組。根據(jù)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的成果，溪口社區(qū)學(xué)院為加強(qiáng)自身建設(shè)開(kāi)展了多類型、多角度的課題研究，其中，《“示范戶輻射型”培訓(xùn)模式的探索與實(shí)踐》的研究成果，獲得寧波市第二屆職成教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，創(chuàng)新了社區(qū)教育模式。3發(fā)揮潛力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力“溪口模式”通過(guò)項(xiàng)目培訓(xùn)，帶動(dòng)了單位員工團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、同心合力素養(yǎng)的生成。學(xué)校教師的專業(yè)知識(shí)和綜合素養(yǎng)明顯提高，創(chuàng)新合作意識(shí)日益增強(qiáng)；奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，已經(jīng)成為廣大社區(qū)教育工作者的自覺(jué)追求；求真務(wù)實(shí)，一絲不茍的工作作風(fēng)，已經(jīng)成為廣大農(nóng)技工作者的行為規(guī)范。“溪口模式”通過(guò)資源整合，推動(dòng)了單位員工合作創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)共事的理念生成，營(yíng)造了“想做事的有機(jī)會(huì)，能做事的有舞臺(tái)，做成事的有地位”的工作環(huán)境，提高了組織群眾，動(dòng)員群眾的協(xié)調(diào)能力，提升了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。四、溪口模式的后續(xù)思考“溪口模式”雖然在溪口社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)及研究中取得了一定成果，但也存在一些深層次的問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考和創(chuàng)新。如農(nóng)村社區(qū)教育如何進(jìn)一步深化成教、職教、普教和企業(yè)的溝通，如何加強(qiáng)政府財(cái)政投入和制度保障解決學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育體系的構(gòu)建與教育資源相對(duì)短缺的矛盾，如何進(jìn)一步研究教育培訓(xùn)的途徑、內(nèi)容與方式以及建成集“政府引導(dǎo)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、教育培訓(xùn)、服務(wù)管理”為一體的社會(huì)化培訓(xùn)服務(wù)體系，都是值得我們?nèi)ヌ剿髋c創(chuàng)新的課題。【人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較16、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。91人力資源管理與開(kāi)發(fā)功能與比較中國(guó)南京大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)博士生導(dǎo)師丶管理學(xué)教授美國(guó)南加州大學(xué)馬歇爾商學(xué)院兼職教授澳門(mén)科技大學(xué)研究生院院長(zhǎng)趙曙明博士人力資源管理與開(kāi)發(fā)92天討論的問(wèn)題人力資源管理概況中國(guó)企業(yè)人事管理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人力資源管理有效的人力資源管理與開(kāi)發(fā)四、戰(zhàn)略人力資源管理天討論的問(wèn)題93、人力資源管理概況當(dāng)前管理理論與發(fā)展人力資源的基本概念人力資源管理國(guó)際比較、人力資源管理概況94一)當(dāng)前管理理論與發(fā)展管理的概念管理分層交Governance(決策管理Management(執(zhí)行管理或泛指管理)ministration(行政管理或日常事務(wù)管理)管理就是通過(guò)人或借助人把事情做好”管理既是一門(mén)科學(xué)·又是一門(mén)藝術(shù)管理是管理人員行使特定職能以達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程有心有力”,“有心無(wú)力”,“有力無(wú)心”,“無(wú)心無(wú)力四種人的管理一)當(dāng)前管理理論與發(fā)展95制度企”子為上下結(jié)構(gòu),上面是“人”,下面是禁止也。看來(lái),老祖先造字的時(shí)候已經(jīng)明確告訴我們企業(yè)離不開(kāi)人和制度,但人比制度更重要,企業(yè)必須以人為上(本)制度96彼得·德魯克說(shuō):“管理是使命,管理是一種科學(xué)、但是管理亦是人,管理的成功就是管理人的成功,每種失敗是管理人的失敗是人在管理,而勢(shì)]在管理,一位管理人的思想、獻(xiàn)身、正直及風(fēng)格決定了管理的好壞彼得·德魯克說(shuō):“管理是使命,管理是一種科學(xué)、但是管理亦是人972、管理的變化與發(fā)展①?gòu)墓芾砜茖W(xué)到管理藝術(shù)②2從硬管理到軟管理③從“手段人”到“目的人④從強(qiáng)調(diào)個(gè)人間的競(jìng)爭(zhēng)到重視組織成員間的合作⑤從集中(集權(quán))到分散(分2、管理的變化與發(fā)展98跨國(guó)公司管理的七大“杠桿斯坦福商學(xué)院和麥肯錫公司研究世界上13家跨國(guó)公司管理者們用來(lái)解決全球與當(dāng)?shù)匾笾g問(wèn)題的土項(xiàng)主要管理工具或“杠桿”(公司分成兩類:1、硬:過(guò)程丶計(jì)量方法丶激勵(lì);2、軟:戰(zhàn)略網(wǎng)絡(luò)、文化;結(jié)構(gòu)涉足所有兩類公司1.戰(zhàn)略:公司戰(zhàn)略指導(dǎo)當(dāng)?shù)貨Q策的程度機(jī)構(gòu):創(chuàng)造正式的地位與權(quán)力劃分,用以解決全球與當(dāng)?shù)匦枰娜∩釂?wèn)題3.過(guò)程:定義工作流程·它們具體說(shuō)明全球要求之間的緊張關(guān)系如何消除激勵(lì)因素:獎(jiǎng)勵(lì)制度·鼓勵(lì)符合在全球與當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)之間所建立的理想平衡的結(jié)果計(jì)量方法:把注意力集中在理想結(jié)果上的衡量體系網(wǎng)絡(luò):建立有助于解決爭(zhēng)端和促進(jìn)知識(shí)與資源共享的個(gè)人尖系文化:促成所有決策者之間一致對(duì)策的共同的價(jià)值觀跨國(guó)公司管理的七大“杠桿99(二)人力資源的基本概念1、基本概念①人事管理工作四大基本活動(dòng):招聘丶開(kāi)發(fā)、使用和保養(yǎng)中國(guó)人事管理:勞動(dòng)丶人事、組織②2人力資源的基本概況人口資源→勞動(dòng)力資源→人力資源→人扌資源人口資源是指總?cè)丝趧趧?dòng)力資源只是指具有勞動(dòng)能力的人·中國(guó)稱之為經(jīng)濟(jì)人口人力資源是指具有為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富及精神丶文化財(cái)富·推動(dòng)社會(huì)發(fā)展從事智力及體力勞動(dòng)的總稱。它必須包含質(zhì)與量?jī)煞矫嫒宿匈Y源是指具有較高管理能力丶研究能力丶創(chuàng)造能力與專業(yè)技術(shù)能力者的(二)人力資源的基本概念100人力資源具有的特征①能動(dòng)性:人具有主觀能動(dòng)性·能積極主動(dòng)地·有目的地·有意識(shí)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界②兩重性:人是生產(chǎn)者,又是消費(fèi)者③時(shí)效性:幼年→少年→青壯年→老年期,人的各階段的體力和智力不同,培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)丶使用規(guī)律性也不同④智力性:人不僅有主觀能動(dòng)性·而且還是科學(xué)文化的載體。人的智力的繼承和發(fā)展使得人力資源所具有的勞動(dòng)力隨時(shí)間的推移·得以積累、延續(xù)加強(qiáng)人手→人腦⑤可再生性:人力資源的再生性除了遵守一般生物學(xué)規(guī)律外·還受到人類意識(shí)的支配和人類活動(dòng)的影響⑥社會(huì)性:人是構(gòu)成人類社會(huì)活動(dòng)的基本前提,人力資源是一種社會(huì)資源人,是一個(gè)具有多種質(zhì)的規(guī)定性的概念。人,有其自然性,也有其社會(huì)性,有其經(jīng)濟(jì)性·也有其政治性人力資源具有的特征101人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件102人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件103人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件104人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件105人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件106人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件107人力資源管理開(kāi)發(fā)功能與比較課件108人力資源管理開(kāi)發(fā)功