學必求其心得，業必貴于專精實驗中學高三語文學情測試

2015.12一、語言文字運用（15分）1.依次填入下面語段橫線處的詞語,最合適的一組是（3分）揚善必定抑惡，扶正自應祛邪，一個健康、文明的社會，應讓橫行一方為非作惡的黑惡權利逍遙法外，不應為傷害健康_______暴利的無良企業袒護，不應付權錢勾通貪婪攫取的現象_______，不應讓______侵掠別人利益的缺道德為無所限制。A.固然牟取麻木不仁隨意B。自然牟取度外恣意C。固然牟取置之度外恣意D.自然牟取不仁隨意

不置之麻木1.D（“固然”表示下文有轉折，不合語意。“牟取”是中性色彩，“牟取”有貶義色彩，“牟取暴利"為固定搭配。“置之度外”指不把個人利害等放在心上，不合語意。“恣意"指放縱不加限制，有逍遙自在之感，“隨意"含有必然貶義，更吻合句意。）2．以下各句中，沒有語病的一項為哪一項（3分)A．當年,怎樣辦理臺灣問題在《中日結合聲明》中的表達方式及內容,是中日邦交正常化談判的最大難點，談判氣氛也曾一度趨于緊張。B．為了創辦新優秀學校，我們主動與研究所、報刊社、高等院校、網絡系統等部門溝通,揚長避短，增強自己教科研的創新能力.C．兩款三星企業的新產品上市，將使蘋果企業面對更加嚴重的挑戰,后者與三星及其他安卓智好手體系造商的競爭愈演愈烈.學必求其心得，業必貴于專精．我們將在學校的各項管理制度中踐行“求是”的文化理念，的確落實“民主管理"“幸福課程"“健康心理"等，讓學校文化眾望所歸。2．A(B項高等院校、網絡系統不應修飾部門；C項語序不當，“兩款”應在“新產品”前；D成分殘缺，“落實”后沒有賓語。）3．以下詩句中，沒有使用比較手法的一項為哪一項（3分）A．人面不知哪處去,桃花依舊笑春風.B．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。C．淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。D．宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。3．B（A項“人面"不在與“桃花”仍在形成比較；C項已斷的君恩與不斷的淚行形成比較；D項當年滿殿的宮女與今日一宮僅有鷓鴣形成比較。)4。以下關于書信用語、格式的表達，正確的一項為哪一項（3分）A.寫信回家,第一稱號自己的家人,應加“家”字,如“家嚴”“家慈”“家兄”等，而寫信給別人，第一稱號經常加“令”字,如“令尊”“令堂"等。B。老師對學生有所教育，在書信中經常用“商討”“談論”等以表謙遜；但學生仍當恪守分際，用“請教"“請益"等保持敬意.中文書信的格式是這樣的：稱號，頂格寫；問好,緊跟在稱號后邊寫；正文，另起一行空兩格寫；“此致"可單獨成行；“敬禮"緊跟在“此致”后邊同行書寫。D.書信作為一種應用文體,信封書寫應該考慮自己和收信人的關學必求其心得，業必貴于專精系，把信函上的稱號用到信封上面，讓收信人確認自己是不是收信對象。4.B（A書信中第一稱號不用“家"“令"，可是轉述時的尊稱。C問好和“此致”有兩種寫法，但“敬禮"寫在“此致”的下一行，頂格書寫。D信封上應該用社會稱號,而不宜用家庭稱號，這是由于信封既是給收信人看的，讓收信人確認自己是不是收信對象，又是給郵遞員看的,讓郵遞員理解郵件應該交誰。）5．在下面一段文字橫線處填入語句，連結最合適的一項為哪一項（3分）我寫蘇東坡傳并沒有什么特別原因，可是以此為樂而已。▲，其他，還需要什么其他原因嗎？①或許翻譯些他的詩文②像蘇東坡這樣令人萬分傾倒而又瞠乎以后的高士，有他作品相伴就感覺有了豐富的精神糧食③我素來都希望寫一真有關蘇東坡的書④現在，我能聚精會神地寫關于他的傳記,自然是件樂事⑤即便此愿不能夠實現，在我旅居外國時，也愿意身旁有他的作品相伴A．③⑤②①④B．④③①②⑤C．③①⑤②④D．④③①⑤②5．C(4要么是開始句要么是收尾句，5句與2句相連，3句與1句相連，比較C項與D項，在語意連結性上，C項與前后文的連結最自然)二、文言文閱讀（19分)閱讀下面的文言文,完成6～9題。學必求其心得，業必貴于專精贈職方員外郎蘇君墓志銘曾鞏熙寧元年春，余之同年友趙郡蘇軾自蜀以書至京師,謂余曰:“軾之大父行甚高,而不為世用，故不能夠自見于天下。然古之人亦不用皆能自見，而卒有傳于后者，以世有發明之者耳。故軾之先人嘗疏其事，蓋將屬銘于子,而不幸不得就其志。軾何敢廢焉？子其為我銘之。”余為之記其說曰：君諱序，字仲先，眉州眉隱士.其先蓋趙郡欒城人也。曾大父釿,大父祐,父杲,三世皆不仕，而行義聞于鄉里。祐生于唐季,而卒于周顯德之間,嘗以事至成都，遇道士異之，屏人謂曰：“吾術能變化百物，將以授子。”祐辭不愿。道士笑曰：“是果有以過人矣."而杲始以好施顯名。君讀書務知大義,為詩務達其志而已，詩多至千余篇。為人疏達自信,持之以謙，輕財好施,急人之病，孜孜若不及。歲兇,賣田以賑其街坊鄉黨，至熟，人將償之，君辭不受，以是至數破其業,危于饑寒,然何嘗以為悔，而好施益甚.遇人無疏密，一與之，傾盡無疑礙。或欺而侮之,君亦不變，人莫測其意也。蜀自五代之亂，學者衰少，又安其鄉里,皆不愿出仕.君獨教其子渙受學，因此成就之者甚備.至渙以進士起家，蜀人榮之,意始大變，皆喜受學。及以后，眉之學者至千余人,蓋自蘇氏始。君之季子洵，壯猶不知書，君亦不強之。謂人曰:“是非憂其不學者也.”既而洵果奮斗力學，與其子軾、學必求其心得，業必貴于專精轍皆以文學名天下，為學者所宗。蓋雖不用于世，而見于家、稱于鄉里者這樣，是不能夠夠無傳也已。君始以子恩為大理評事,后累贈尚書職方員外郎，慶歷五年五月十一日終于家。(選自《曾鞏文集》，有刪節）6．對以下句子中加點字詞的解說，不正確的一項為哪一項（3分）A．故不能夠自見于天下見：展現B．故軾之先人嘗疏其事疏：解說C．屏人謂曰屏：使退避D．為學者所宗宗：尊敬B（疏：整理、記錄）7．以下句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是(3分）A．而不為世用B．子其為我銘之C．蓋雖不用于世，而見于家D．君始以子恩為大理評事

不足為外人道也其皆出于此乎若望仆不相師，而用流俗人之言相如既歸，趙王以為賢醫生使不辱于諸侯7.C（A。被/對B.可要/大概C.都表示轉折

D。由于

/

把)8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）遇人無疏密,一與之，傾盡無疑礙.(4分)學必求其心得，業必貴于專精譯句：2)君獨教其子渙受學，因此成就之者甚備。（3分）譯句：3）君之季子洵，壯猶不知書,君亦不強之。（3分）譯句：(1)他待人不分親疏，全都幫助他們，盡自己所能沒有疑心。（共4分。“疏密"“與”“疑礙"及語意暢達各1分）2)唯一蘇君讓他的孩子接受教育，用來培養造就兒子的方法特別齊全。(共3分。“成就”“甚備”及語意暢達各1分）3）蘇君的小兒子蘇洵，到了壯年還不知道要讀書,蘇君也不強求他的兒子.（共3分。“季子”“強”及語意暢達各1分）9．依照文本，從不相同角度歸納說明蘇序是怎樣的人。（3分)9.①樂善好施②重視教育③待人謙和④達觀自信（共3分。每點1分，答對隨意三點即可）三、古詩詞鑒賞（10分)10.閱讀下面這首宋詩，此后回答以下問題.南康望湖亭①蘇軾八月渡長湖，冷清萬象疏。秋風片帆急,暮靄一山孤。學必求其心得，業必貴于專精許國心猶在，康時②術已虛。岷峨家萬里，投老得歸無。注:①時蘇軾被貶惠州，經過鄱陽湖畔的南康。②康時：即匡時，以避宋太祖趙匡胤名諱。1）本詩首聯有什么作用？(3分）2）請賞析頷聯的寫景藝術。(4分）3)簡要歸納詩歌后兩聯所包括的感情。（3分)10.(1）(3分）①照料詩歌題目;②交代渡湖的季節與地點；③確定全詩凄涼感觸的感情基調（襯著了凄涼的氣氛）。（每點1分）2）（4分）①動靜結合。“片帆"動，“一山”靜；②寓情于景。把詩人的憤懣、孤單之情寄寓在秋風勁吹,片帆急渡，暮靄洋溢，孤山靜立等光景之中.（每點2分）3）（4分）①報國無門的憤懣(濟世無術的無奈）;②漂泊異鄉的孤單；③思歸不得的傷心。（每點1分,答對3點得3分）四、名句名篇默寫（8分)（1)，此后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2），紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）（3）,用之如泥沙?（杜牧《阿房官賦》)（4），幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》)學必求其心得，業必貴于專精(5)從今若許閑乘月，（6）山岳如聚，波濤如怒，

。（陸游《游山西村》）。(張養浩《山坡羊·潼關懷古》）（7)，水落而石出者,山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）子曰：仁遠乎哉？我欲仁，。(1)背負青天而莫之夭閼者(２）扈江離與辟芷兮（３）何如取之盡錙銖（4）間關鶯語花底滑（5）拄杖無時夜叩門(６)河山表里潼關路(7)風霜高潔（8)斯仁至矣五、現代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的文字，完成12~15題。遠離村人劉亮程⑴我每天的事：清早起來望一眼麥垛。總合五大垛，一溜排開。整個白天能夠無論它們。到了下午,天黑從前,再朝四野里望一望，看有無可疑的東西朝這邊搬動。⑵這片大野隱蔽著好多東西.一個人，五垛麥子，也是其中的隱匿者,誰也不愿讓誰發現。即便是樹，也都蹲著長，軀干一曲再曲,枝椏匐著地伸展。我從沒在荒野上看見一棵像楊樹相同高揚著頭、招搖而長的植物。有一種東西壓著萬物的頭，也壓迫著我.⑶有幾個下午我注意到西邊的荒野中有一個黑影在不斷地變大。我看不清那是什么東西，它孤單地蹲在那處,讓我幾個夜晚沒睡好覺。若有個東西在你身旁越變越小最后消失了，你或許一點不會學必求其心得，業必貴于專精在意。有個東西在你身旁突然大起來，變得巨大特別，你便會感覺慌亂和害怕.⑷清早天剛亮我便爬起來,看見那個黑影又長大了一些。再看麥垛，憂如一夜間矮了好多。我有點擔憂，扛著锨謹言慎行地走過去，穿過麥地走了一陣,才看清楚，是一棵樹。一棵枯死的老樹突然長出好多枝條和葉子。我圍著樹轉了一圈。好多葉子是昨夜晚才長出來的，我能感覺到它的枝枝葉葉還在長，而且會長得更加蓬蓬勃勃。我想這棵老樹的某一條根，必然扎到了土地深處的一個旺水層。⑸能讓一棵樹長得粗壯興隆的地方，也必然會讓一個人活得像模像樣。往回走時，我暗暗記住了這個地方。那時，我方才開始模糊地意識到，我已經任憑自己像植物相同去隨意生長。我的胳膊太細，腿也不粗，膽子也不大，需要長的東西好多。多少年來我憂如忘記了生長。⑹隨著剩下的活兒一點一點地干完,莫名的空虛感開始籠罩著草棚.活兒干完了，鐮刀和鐵锨扔到一邊。孤單成了一件事情。孤單和害怕成了一件大事情。⑺我第一次感覺自己是一個，而它們-—成群的、連片的、成堆的對著我。我的群落在幾十里外的太平渠村里。此時現在,我的村民幫不了我，朋友和親人幫不了我。⑻我的孤單和害怕是從村里帶來的。每個人最后都是單獨面對剩下的孤單和害怕，無論在人群中還是在荒野上。那是他一個人的.⑼就像一粒蟲、一棵草在它浩蕩的群落中孤單地面對自己的那份歡欣和悲傷。其他的蟲、草不知道。學必求其心得，業必貴于專精⑽一棵樹枯死了，提前進入了比生更漫長的無花無葉的枯木期。其他的樹還活著，枝繁葉茂.陽光照在綠葉上，也照在一棵枯樹上。我們看不見一棵枯樹在陽光中生長著什么。它埋在地深處的根在向什么地方延伸。死亡今后的事情，我們不知道.⑾一個人死了，我們把它擱過去——埋掉。我們在墓地旁邊往下活。活著活著，就會感覺不對勁。這條路是誰留下的，那件事誰做過了,這句話誰說過，那個女人誰愛過⑿我在村人中生活了幾十年,什么事都經過了，再呆下去，也不會有啥新鮮事。剩下的幾十年，我想在花草中度過，在蟲鳥水土中度過。我不知道這樣行不能夠，或許村里人會把我喊回去，讓我娶個女人生養孩子.讓我翻地，種下一年的麥子。他們不會讓我閑下來，他們必做的事情，也必然是我的事情。他們不會知道，在我心中,這些事情早就結束了。⒀若是我還有什么剩下要做的事情,那就是一棵草的事情,一粒蟲的事情,一片云的事情.⒁我在野地上還有十幾天時間，也可能更長。我正好遠離村人，做點自己的事情。12．文中兩次出現了“一粒蟲”“一棵草”，請分別談談這組意象在兩處的含義。（4分)答：13．請賞析第四段的表達特色。（6分）答：學必求其心得，業必貴于專精14．請歸納本文的感情脈絡。（4分）答：15．有人稱劉亮程的散文表現了“發現的哲學，是悲懷和樂世的哲學”，請研究本文是怎樣表現這一特色的.（6分）答：參照答案12．第一次出現的含義是孤單、害怕（重申“一粒蟲”“一棵草”是一個孤單的個體,在它浩蕩的群落中孤單地面對自己的那份歡欣和悲傷);第二次出現的含義是任憑自己、自由地生長（重申“一粒蟲”“一棵草”（植物）隨意生長的自由、任憑）.（每點2分）【解析】此題觀察理解句子含義的能力。答題時，應結合著“一粒蟲”“一棵草”所在的語句及語段內容，聯系上下文詳盡語境，從作者的思想感情或寫作目的角度理解作答。第一處重申“一粒蟲”“一棵草”是一個孤單的個體，在它浩蕩的群落中孤單地面對自己的那份歡欣和悲傷；第二處重申“一粒蟲”“一棵草”(植物）隨意生長的自由、任憑。考點：領悟重要語句的豐富含意，品味優秀的語言表達藝術。能力層級為鑒賞談論D。13．夸張、比較（2分），突出樹的旺盛、蓬勃（1分)；聯想一想象（1學必求其心得，業必貴于專精分），猜想樹起死回生的原因，引出下文作者像植物相同自我成長的夢想。(2分）【解析】此題觀察鑒賞表現手法的能力。解答此題,可結合著詳盡語句，從運用的表現手法及表完收效的角度解析作答。“看見那個黑影又長大了一些.再看麥垛，憂如一夜間矮了好多”“一棵枯死的老樹突然長出好多枝條和葉子”“我想這棵老樹的某一條根，必然扎到了土地深處的一個旺水層”由這些語句可知,采用了比較、夸張的修辭手法和聯想一想象的手法，將樹的旺盛、蓬勃、起死回生的原因突出表現出來.考點：解析作品體裁的基本特色和主要表現手法。能力層級為解析綜合C。對文本的某種特色作深度的思慮和判斷。能力層級為鑒賞談論D.14．第一寫在野外勞動的生計害怕，其次是一棵老樹起死回生的喜悅，此后活干完后感覺到遠離村人的害怕、孤單,最后寫打算遠離村人的生活方式任憑自己自由生活的豁然了悟。（每點1分）【解析】文章思路是指文章的脈絡，由于文章的脈絡是作者思路的直接表現，而作品結構是文章行文思路的外在表現。解析文章思路，第一要掌握文章結構，各段落層次之間的關系.說平時點，梳理文章思路就是弄理解作者在文章中先寫什么,再寫什么，文章是怎樣張開的。可抓要點語（第一句、中心句、過渡句、總結句、要點詞語、提煉整合。此題可依照作者在感情上的變化進行歸納作答。考點:解析作品結構，歸納作品主題。能力層級為解析綜合C。15．發現：劉亮程在野外的勞動中，從草垛、老樹、蟲、草、云身學必求其心得，業必貴于專精上獲得啟示，發現生活中的哲學。（2分）悲懷：對包括自己在內的萬物的認真體察、悲憫（同情、沉痛）（2分），樂世:又在這生活中搜尋自我成長的樂觀積極的力量，表現了擺脫拘束、自由生活的決心.(2分）【解析】此題觀察鑒賞寫作特色的能力。解答此題，可依照對文本內容的感知與理解，結合著詳盡語句內容解析本文是怎樣表現“發現的哲學，是悲懷和樂世的哲學”這一特色的。比方第5段“能讓一棵樹長得粗壯興隆的地方，也必然會讓一個人活得像模像樣”作者經過對草垛、老樹的感悟與啟示，發現了生活的哲學。以此類推，再結合著詳盡語句，從悲懷和樂世的哲學角度解析作答即可。考點:對文本的某種特色作深度的思慮和判斷。能力層級為鑒賞談論。六、現代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成16～18題.真實和美施蟄存法國作家梅里美曾對俄羅斯作家屠格涅夫說“:您的詩第一追求真實，此后自然就有了美。”美國女詩人瑪格列特·威爾金蓀在她的《現代詩的技巧》中也說:“歸根結底，什么東西使一首詩有生命呢？能夠不假考慮地立刻就回答，‘要這首詩里有真實和美。’一首詩里的真實和美是作者心靈的真實和美與作者優越的技巧相結合的成就。所謂優越的技巧，是說它能夠把真實和美供給給別人，使他們有深學必求其心得，業必貴于專精刻的印象，永遠不會忘記."詩的美，離不了真實。這是就詩論詩。其實，各種形式的文藝作品，也都離不了真實。梅里美把真實列為第一位，而美則從真實中“自然"獲得.威爾金蓀則把真實和美分為兩個成分,它們都需要優越的技巧來表現。梅里美是為了贊美俄羅高雅學的現實主義精神，威爾金蓀是為了談論詩的技巧。因此，二人的話各有側重。但梅里美這句話，如果斷章取義，簡單令人以為“真實即是美”。真實和現實微有不相同。社會的實質情況叫做現實，思想、情緒的實質情況叫做真實。詩，特別是抒情詩,其實不用須描述、表現或反響社會現實,但詩人所描述、表現或反響的思想感情必定吻合于他自己的心靈狀態，這就是詩的真實性.“反對無病呻吟”是五四運動提出的新詩口號,其意義也正是要求真實.解放以來,我們有好多詩人的詩，都是為趕政治任務而作，自然不能夠說沒有好詩，但好多都不像是由衷之言。盡管寫得激動大方，赤膽忠心，在讀者中卻不起作用.新詩的發展,我以為，第一追求真實。詩的美,固然其實不完好部是技巧所賜予，但與技巧很有關系。寫詩不相同于寫散文，更不相同于記錄口語。語言文字的技巧加工，能夠使一首詩中美的實質獲得更美的形象及收效.近來幾年來，好多詩作之因此“沒有味道”，大概能夠說:一半是由于沒有真實性，一半是由于沒學必求其心得，業必貴于專精有技巧加工。近來詩壇上出現了一種“獨特詩”,或稱“模糊詩”，使好多人嘩然。這種詩我看過,感覺其實不是“異軍蒼頭興起”，也不是“犯上作亂"，但是有幾位青年詩人在探究詩的技巧而已。維諾格拉陀夫在《蘇聯文藝學的當前任務》中有一段話值得參照：“在文學作品中，特別是用來有力地諷刺或表現形象的文字，能夠創辦廣泛的甚至料想以外的上下文，使其本來相距很遠的意義湊近起來。思想、形象、結構、字句，在藝術作品中的相互作用特別親近”“模糊詩”的作者所運用的技巧,一般說來,也正是這一種手法。由于多年以來，人們所讀到的都是“張口見喉嚨"的詩,現在面對一種需要腦子想一想的詩，難怪就搖