——淺談新型師生關系的構建師者與學者——淺談新型師生關系的構建師者與學者

師生關系不能脫離具體的時代歷史語境進行研究，師生之間的“理解”是師生關系的實質表現形式，而師生關系在教學和生活實踐中的“分享”則是“理解”精神優化為策略的充分表現，繼而在師生主體精神之間的“認同”則是師生關系的理想形態，這三個部分辯證地統一于師生關系動態的過程之中。師生關系不能脫離具體的時代歷史語境進行研究，師

新型師生關系的核心是把教師和學生看成是真正意義上的“人”，師生之間是平等的關系，沒有高低和尊卑之分。新型師生關系體現為學生在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發展自已，獲得成就感和生命價值觀的體驗，獲得人際關系的積極實踐，進行自由個性和健康人格的確立。新型的師生關系體現在教師通過教育教學活動，讓每一個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。新型師生關系的核心是把教師和學生看成是真

要真正讓教育能良性發展，現在以人為本，以學生發展為本，張揚學生個性，在全體教育工作者思想上改變，形成一個新型的師生關系就顯得特別重要了。師生關系是對立統一的關系，教師處于矛盾的主要方面。因此，構建新型師生關系是每一位教育工作者的已任。以德育為首，做到五育并舉。做到育人教書并重。我們教育工作者不僅要明確自己的工作職責，知道應該怎么做，還要知道不該怎么做。要真正讓教育能良性發展，現在以人為本，以學生發如何建立良好的師生關系呢？？？？？？？如何建立良好的師生關系呢？？？？？？？一.民主性

陶行知先生說過：創造最能發揮的條件是民主。實現教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。一.民主性陶行知先生說過：創造最能發揮的條件是

這包括兩個內容：一是教師和學生雖然在教育中的職責和任務不同，但地位是平等的；二是學生雖然在個性特點、學習成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應該是平等的。

就意味著教師不以”權威”自居，不搞”一言堂”，與學生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要”眼睛向下”，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學生，不因學生家庭的文化、經濟、政治等背景以及學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。這包括兩個內容：一是教師和學生雖然在教育中的職

實踐證明，教師尊重學生的民主權利，對學生既講民主、又講集中；既嚴格要求，又熱心指導；既尊重學生的獨立性，主體性及創新精神，又發揮教師的主導作用，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，對學生既講民二.尊重學生

民主、平等的標志是尊重。尊重學生，就要學會寬容與接納學生。寬容即理解，是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。

二.尊重學生民主、平等的標志是尊重。尊重學生，

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發學生的個性思想火花，培養創造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發展特點，使學生在寬松自由的環境中展示自我，發展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學三.確保主體性

傳統的應試教育以教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。教師講得多，學生讀得少；教師問題多，學生思考得少。大多數學生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：“要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來”，反對”死教書，教死書；死讀書，讀死書”，還學生以主體地位，給學生提供均等的學習機會，這也已成為現代教育改革的中心內容。三.確保主體性傳統的應試教育以教師唱主角、少數學生當

學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂”教學相長”。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發展方式，自主地、生動活潑地發展自我，促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體四.突顯個性化

個性化強調教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：”真正的教育必須培養講道德、能思考、會創造的人”。人的發展是教育的出發點和歸宿點。在教育教學過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發展作為首要目標來追求。要關心、理解、信任每一位學生，教育要面向全體學生。四.突顯個性化個性化強調教育要以人為本。人是教

現在教育界提出了“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育理念，正是這一原則的體現。教育個性化不是畸形教育，不是要求學生片面發展。它要求的是每個學生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發展。現在教育界提出了“一切為了學生，為了一切學生，

個性化強調教育的針對性。學生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：”教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以加強培養發揮創造力”，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據學生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應的教育目標、內容和教學方法，因材施教。每一個學生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領域、在某些方面能得到充分發展。”把每一個學生的潛能給充分地認識和發挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才”，使每一個學生真正體驗到學習生活的快樂及其意義。個性化強調教育的針對性。學生個體之間存在著個性差異，五.注重情感性

教師要得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力，僅有責任心、事業心是遠遠不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學生的心，使學生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學生，全身心地投入到教育教學活動中去。陶行知先生曾說過：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”五.注重情感性教師要得到學生的尊敬、信任和愛戴

教師應在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經說過：“教育――這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。”在良好師生情感關系形成過程中，教師起著主導作用。情感關系的形成是建立在認知基礎之上的，教師只有全面地了解認識學生，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質上認識學生，只有這樣才能對學生產生真正的愛，才能恰到好處地關心愛護學生，使學生感觸到教師的關心，從而表現出學習等方面的積極性。

教師應在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經說過：“

總之，新型的師生關系應當是在“以人為本”的思想指導下，建立在融融的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養前提下，建立在民主平等基礎上的。當然，如何建立新型的師生關系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢滲透。總之，新型的師生關系應當是在“以人為本”的思想人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋。”通過閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養邏輯思維能力；通過閱讀文學作品，我們能提高文學鑒賞水平，培養文學情趣；通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。有許多書籍還能培養我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進。人有了知識，就會具備各種分析能力，新型師生關系講述課件——淺談新型師生關系的構建師者與學者——淺談新型師生關系的構建師者與學者

師生關系不能脫離具體的時代歷史語境進行研究，師生之間的“理解”是師生關系的實質表現形式，而師生關系在教學和生活實踐中的“分享”則是“理解”精神優化為策略的充分表現，繼而在師生主體精神之間的“認同”則是師生關系的理想形態，這三個部分辯證地統一于師生關系動態的過程之中。師生關系不能脫離具體的時代歷史語境進行研究，師

新型師生關系的核心是把教師和學生看成是真正意義上的“人”，師生之間是平等的關系，沒有高低和尊卑之分。新型師生關系體現為學生在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發展自已，獲得成就感和生命價值觀的體驗，獲得人際關系的積極實踐，進行自由個性和健康人格的確立。新型的師生關系體現在教師通過教育教學活動，讓每一個學生都能感受到自主的尊嚴，感受到心靈成長的愉悅。新型師生關系的核心是把教師和學生看成是真

要真正讓教育能良性發展，現在以人為本，以學生發展為本，張揚學生個性，在全體教育工作者思想上改變，形成一個新型的師生關系就顯得特別重要了。師生關系是對立統一的關系，教師處于矛盾的主要方面。因此，構建新型師生關系是每一位教育工作者的已任。以德育為首，做到五育并舉。做到育人教書并重。我們教育工作者不僅要明確自己的工作職責，知道應該怎么做，還要知道不該怎么做。要真正讓教育能良性發展，現在以人為本，以學生發如何建立良好的師生關系呢？？？？？？？如何建立良好的師生關系呢？？？？？？？一.民主性

陶行知先生說過：創造最能發揮的條件是民主。實現教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。一.民主性陶行知先生說過：創造最能發揮的條件是

這包括兩個內容：一是教師和學生雖然在教育中的職責和任務不同，但地位是平等的；二是學生雖然在個性特點、學習成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應該是平等的。

就意味著教師不以”權威”自居，不搞”一言堂”，與學生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要”眼睛向下”，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學生，不因學生家庭的文化、經濟、政治等背景以及學生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。這包括兩個內容：一是教師和學生雖然在教育中的職

實踐證明，教師尊重學生的民主權利，對學生既講民主、又講集中；既嚴格要求，又熱心指導；既尊重學生的獨立性，主體性及創新精神，又發揮教師的主導作用，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，對學生既講民二.尊重學生

民主、平等的標志是尊重。尊重學生，就要學會寬容與接納學生。寬容即理解，是對學生人格自尊心的一種特殊尊重。

二.尊重學生民主、平等的標志是尊重。尊重學生，

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發學生的個性思想火花，培養創造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發展特點，使學生在寬松自由的環境中展示自我，發展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學三.確保主體性

傳統的應試教育以教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。教師講得多，學生讀得少；教師問題多，學生思考得少。大多數學生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：“要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來”，反對”死教書，教死書；死讀書，讀死書”，還學生以主體地位，給學生提供均等的學習機會，這也已成為現代教育改革的中心內容。三.確保主體性傳統的應試教育以教師唱主角、少數學生當

學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂”教學相長”。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發展方式，自主地、生動活潑地發展自我，促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體四.突顯個性化

個性化強調教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：”真正的教育必須培養講道德、能思考、會創造的人”。人的發展是教育的出發點和歸宿點。在教育教學過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發展作為首要目標來追求。要關心、理解、信任每一位學生，教育要面向全體學生。四.突顯個性化個性化強調教育要以人為本。人是教

現在教育界提出了“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育理念，正是這一原則的體現。教育個性化不是畸形教育，不是要求學生片面發展。它要求的是每個學生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發展。現在教育界提出了“一切為了學生，為了一切學生，

個性化強調教育的針對性。學生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：”教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以加強培養發揮創造力”，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據學生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應的教育目標、內容和教學方法，因材施教。每一個學生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領域、在某些方面能得到充分發展。”把每一個學生的潛能給充分地認識和發挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才”，使每一個學生真正體驗到學習生活的快樂及其意義。個性化強調教育的針對性。學生個體之間存在著個性差異，五.注重情感性

教師要得到學生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力，僅有責任心、事業心是遠遠不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學生的心，使學生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學生，全身心地投入到教育教學