敦煌壁畫——沙漠中的藝術(shù)長(zhǎng)廊敦煌壁畫——沙漠中的藝術(shù)長(zhǎng)廊1敦煌壁畫

敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。敦煌壁畫雖然在敦煌石窟中對(duì)建筑只起一個(gè)裝飾和美化的作用，對(duì)雕塑起一個(gè)補(bǔ)充和陪襯的作用，但卻是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，其規(guī)模巨大，數(shù)量最多，藝術(shù)技藝最精湛，內(nèi)容最為豐富，有“當(dāng)今最大的美術(shù)博物館”之美譽(yù)。敦煌壁畫敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫2

佛像畫，就是表現(xiàn)各種佛像，如三世佛、七世佛、釋迦等；各種菩薩，如文殊、普賢、觀音等；以及佛教傳說(shuō)中的天龍八部，即天王、龍王夜叉、飛天等等各類不同等級(jí)的佛。一、佛像畫供養(yǎng)菩薩（北魏）佛像畫，就是表現(xiàn)各種佛像，如三世佛、七世3

利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，以淺顯的通俗易懂的形式表現(xiàn)深?yuàn)W的佛教經(jīng)典內(nèi)容稱之為“經(jīng)變”。用繪畫的手法來(lái)表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容的叫“變相”，即經(jīng)變畫；用文字、講唱手法表現(xiàn)的叫“變文”。二、經(jīng)變畫降魔變（北周）利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，以淺顯的通俗易懂的4

包括內(nèi)含東王公、西王母、伏羲、女媧、青龍、白虎、朱雀、玄武以及風(fēng)雷電公等源于道家神仙思想的內(nèi)容題材。敦煌壁畫中出現(xiàn)的這些道教神話的題材，表明了外來(lái)的佛教思想已經(jīng)融合、吸收了道家思想。三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第249窟頂部（西魏）

包括內(nèi)含東王公、三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第2495敦煌壁畫課件6

供養(yǎng)人，就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\(chéng)信佛，留名后世，在開(kāi)窟造像時(shí)，在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像，這些肖像稱之為供養(yǎng)人畫像。四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像供養(yǎng)人，就是信仰佛四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像7

敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上，主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。這些裝飾圖案隨時(shí)代而異，千變?nèi)f化，具有高超的繪畫技巧和豐富的想力。五、裝飾圖案頂光（盛唐）團(tuán)花藻井（盛唐）敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上，8六、故事畫（佛傳故事）

佛傳故事主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度神話故事和民間傳說(shuō)，佛教徒經(jīng)過(guò)若干世紀(jì)的加工修飾，附會(huì)在釋迦牟尼身上。乘象入胎（初唐）六、故事畫（佛傳故事）佛傳故事主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生9

本生故事畫是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。如上圖為“鹿王本生”故事。故事畫（本生故事）本生故事畫是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因10

這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。壁畫中主要故事有“五百?gòu)?qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事畫（因緣故事）五百?gòu)?qiáng)盜成佛這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。11

佛教史跡故事畫是指根據(jù)史籍記載畫成的故事，包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像戒律畫等。包含著歷史人物歷史事件，是形象的佛教史資料。故事畫（佛教史跡故事）張騫出使西域（初唐）佛教史跡故事畫故事畫（佛教史跡故事）張騫12

敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟，內(nèi)容豐富，形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體，起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水，參照現(xiàn)實(shí)景物加上高超的想象力，描繪出“極樂(lè)世界”青山綠水，鳥語(yǔ)花香的美麗自然風(fēng)光；有的是以山水為主體的獨(dú)立畫幅。

七、山水畫十六觀（日想觀）敦煌壁畫中的山水畫七、山水畫十六觀（日13九色鹿本生九色鹿本生14

每一個(gè)洞窟的壁畫，都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫的用色，都服從整窟統(tǒng)一的布局。畫稿草成之后，按照衡、對(duì)稱、反復(fù)、呼應(yīng)、多樣統(tǒng)一等審美規(guī)律分布色彩。經(jīng)過(guò)古代畫家的匠心經(jīng)營(yíng)，在不同的時(shí)代里創(chuàng)造了不同性格的色彩美。絢麗的色彩語(yǔ)言朝代十六國(guó)北魏西魏北周隋唐五代宋初西夏元代色彩特點(diǎn)質(zhì)樸醇厚明快清新爽麗金碧輝煌濃艷華麗熱烈鮮艷清冷蕭瑟簡(jiǎn)淡閑雅每一個(gè)洞窟的壁畫，都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫絢麗的色15經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe寫在最后經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量寫16感謝聆聽(tīng)不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指導(dǎo)PleaseCriticizeAndGuideTheShortcomings結(jié)束語(yǔ)講師：XXXXXXXX年XX月XX日

感謝聆聽(tīng)結(jié)束語(yǔ)講師：XXXXXX17敦煌壁畫——沙漠中的藝術(shù)長(zhǎng)廊敦煌壁畫——沙漠中的藝術(shù)長(zhǎng)廊18敦煌壁畫

敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫。敦煌壁畫雖然在敦煌石窟中對(duì)建筑只起一個(gè)裝飾和美化的作用，對(duì)雕塑起一個(gè)補(bǔ)充和陪襯的作用，但卻是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，其規(guī)模巨大，數(shù)量最多，藝術(shù)技藝最精湛，內(nèi)容最為豐富，有“當(dāng)今最大的美術(shù)博物館”之美譽(yù)。敦煌壁畫敦煌壁畫泛指存在于敦煌石窟中的壁畫19

佛像畫，就是表現(xiàn)各種佛像，如三世佛、七世佛、釋迦等；各種菩薩，如文殊、普賢、觀音等；以及佛教傳說(shuō)中的天龍八部，即天王、龍王夜叉、飛天等等各類不同等級(jí)的佛。一、佛像畫供養(yǎng)菩薩（北魏）佛像畫，就是表現(xiàn)各種佛像，如三世佛、七世20

利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，以淺顯的通俗易懂的形式表現(xiàn)深?yuàn)W的佛教經(jīng)典內(nèi)容稱之為“經(jīng)變”。用繪畫的手法來(lái)表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容的叫“變相”，即經(jīng)變畫；用文字、講唱手法表現(xiàn)的叫“變文”。二、經(jīng)變畫降魔變（北周）利用繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式，以淺顯的通俗易懂的21

包括內(nèi)含東王公、西王母、伏羲、女媧、青龍、白虎、朱雀、玄武以及風(fēng)雷電公等源于道家神仙思想的內(nèi)容題材。敦煌壁畫中出現(xiàn)的這些道教神話的題材，表明了外來(lái)的佛教思想已經(jīng)融合、吸收了道家思想。三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第249窟頂部（西魏）

包括內(nèi)含東王公、三、民族傳統(tǒng)神話莫高窟第24922敦煌壁畫課件23

供養(yǎng)人，就是信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\(chéng)信佛，留名后世，在開(kāi)窟造像時(shí)，在窟內(nèi)畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像，這些肖像稱之為供養(yǎng)人畫像。四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像供養(yǎng)人，就是信仰佛四、供養(yǎng)人畫像西夏王供養(yǎng)像24

敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上，主要有藻井圖案、椽間圖案、邊飾圖案等。這些裝飾圖案隨時(shí)代而異，千變?nèi)f化，具有高超的繪畫技巧和豐富的想力。五、裝飾圖案頂光（盛唐）團(tuán)花藻井（盛唐）敦煌石窟中的圖案畫主要裝飾在石窟建筑上，25六、故事畫（佛傳故事）

佛傳故事主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生平事跡。其中許多是古印度神話故事和民間傳說(shuō)，佛教徒經(jīng)過(guò)若干世紀(jì)的加工修飾，附會(huì)在釋迦牟尼身上。乘象入胎（初唐）六、故事畫（佛傳故事）佛傳故事主要宣揚(yáng)釋迦牟尼的生26

本生故事畫是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。如上圖為“鹿王本生”故事。故事畫（本生故事）本生故事畫是指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因27

這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。壁畫中主要故事有“五百?gòu)?qiáng)盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善友太子入海取寶”等。故事畫（因緣故事）五百?gòu)?qiáng)盜成佛這是佛門弟子、善男信女和釋迦牟尼度化眾生的故事。28

佛教史跡故事畫是指根據(jù)史籍記載畫成的故事，包括佛教圣跡、感應(yīng)故事、高僧事跡、瑞像戒律畫等。包含著歷史人物歷史事件，是形象的佛教史資料。故事畫（佛教史跡故事）張騫出使西域（初唐）佛教史跡故事畫故事畫（佛教史跡故事）張騫29

敦煌壁畫中的山水畫遍布石窟，內(nèi)容豐富，形式多種多樣。大多與經(jīng)變畫、故事畫融為一體，起陪襯作用。有的是按照佛典中的山水，參照現(xiàn)實(shí)景物加上高超的想象力，描繪出“極樂(lè)世界”青山綠水，鳥語(yǔ)花香的美麗自然風(fēng)光；有的是以山水為主體的獨(dú)立畫幅。

七、山水畫十六觀（日想觀）敦煌壁畫中的山水畫七、山水畫十六觀（日30九色鹿本生九色鹿本生31

每一個(gè)洞窟的壁畫，都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫的用色，都服從整窟統(tǒng)一的布局。畫稿草成之后，按照衡、對(duì)稱、反復(fù)、呼應(yīng)、多樣統(tǒng)一等審美規(guī)律分布色彩。經(jīng)過(guò)古代畫家的匠心經(jīng)營(yíng)，在不同的時(shí)代里創(chuàng)造了不同性格的色彩美。絢麗的色彩語(yǔ)言朝代十六國(guó)北魏西魏北周隋唐五代宋初西夏元代色彩特點(diǎn)質(zhì)樸醇厚明快清新爽麗金碧輝煌濃艷華麗熱烈鮮艷清冷蕭瑟簡(jiǎn)淡閑雅每一個(gè)洞窟的壁畫，都有統(tǒng)一和諧的色調(diào)。每一幅畫絢麗的色32經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnow