兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮——兩情若是久長時——1白蛇傳

孟姜女哭長城梁山伯與祝英臺牛郎織女

你們知道中國四大民間愛情故事嗎？白蛇傳孟姜女哭長城梁山伯與祝英臺牛郎織女你們知道中國2牛郎織女牛郎織女3牛郎織女傳說

牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規(guī)被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎，黃昏時將有七仙女于湖中沐浴，到時可趁機取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然娶得織女為妻，后來育有一對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。牛郎織女傳說牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經常4

王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠，乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。這一美麗神話，引起古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾5七夕(農歷七月初七的夜晚)坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。

織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)簡介七夕(農歷七月初七的夜晚)坐看牽牛織女星，是民間的6迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。《古詩十九首》之十

《七夕》唐·杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。《古詩十九首》之十《七夕》唐·杜牧7《綺疏遺恨》明·唐寅乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲;牛郎織女年年會，可惜容顏永別離。《綺疏遺恨》8在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中，秦觀卻從一個嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達了他對牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌，寫出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注9鵲橋仙秦觀解題：《鵲橋仙》，詞牌名，此調專詠七夕。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會。鵲橋仙秦觀解題：《鵲橋仙》，詞牌名，此調專詠七夕。鵲橋，據(jù)說10秦觀

秦觀（1049-1100），字太虛，后改字少游，號淮海居士。高郵（今屬江蘇）人

，北宋文學家。

秦觀與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨。詞風“委婉含蓄，清麗雅淡。”“咀嚼無滓，久而知味。”秦觀秦觀（1049-1100），字太虛11秦觀神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。

他長于詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，有《淮海集》。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化腐朽為神奇”的名句。秦觀神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國12寫作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘。可能命運的捉弄，他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個自己并不相識的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個七夕，他寫下了這首詞，寄托對這位女子的思念。借詠牛郎、織女的愛情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，但大部分因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調哀婉、凄楚，秦觀的這首詞既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機杼，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。寫作背景這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁13鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

聲韻是詩詞的格律所在，體現(xiàn)著詩詞的音樂美。本詞的韻腳有：度、數(shù)、路、暮鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露14整體感知1.這首詞寫了一個什么故事？牛郎織女鵲橋相會2.思考：詞的上下兩闋分別寫什么？上闋：鵲橋相會下闋：鵲橋惜別整體感知1.這首詞寫了一個什么故事？牛郎織女鵲橋相會2.思15飛星：流星。流星傳遞分別的愁苦纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖細的云編織出各種巧妙的圖案樣式。夜里渡過遼闊的天河。“纖云弄巧”引出會織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎。“銀漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。飛星：流星。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖細的云編織出擬人化手法，點出了那滿天瑰麗的云霞也頗通人性。“飛星傳恨”，“傳”，暗示了“星”的善解人意，說明連那穿梭太空的流星此時也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅貞愛情所感動。為他們相逢時那種悲喜交集的復雜心情渲染了氣氛。賞析“纖云弄巧，飛星傳恨”擬人化手法，點出了那滿天瑰麗的云霞也頗通人性。“飛17

“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！使牛郎織女的感情更顯深沉。

“暗度”點明渡河時間、情景，與題意“七夕”相對，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。銀漢迢迢暗度“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠，突出了相思18寫鵲橋相會。一是說相逢的時節(jié)（秋天的早晨），二是說這樣的相逢遠勝于人間的相逢。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。金風玉露：指秋風白露。金風：秋風，秋天在五行中金。“金風”“玉露”都是秋日的特定景物。寫鵲橋相會。一是說相逢的時節(jié)（秋天的早晨），二是說這樣的相逢怎樣理解“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”中“一”與“無數(shù)”的對比？"一"圣潔至極的靈魂之愛勝"無數(shù)"朝歡暮樂的凡俗之愛怎樣理解“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”中“一”與“20

“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可是金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這對愛侶心靈的高尚純潔。“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別突出變換多姿，心靈手巧圣潔之至，恩愛之極化景物為情思纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)指相思之苦、離別之恨突出了相見之難突出變換多姿，心靈手巧圣潔之至，恩愛之極化景物為情思纖云弄巧22朝朝暮暮：指朝夕相守。語出宋玉《高唐賦》。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這里指重聚相守的美好時光。忍顧：怎么忍心回望。朝朝暮暮：指朝夕相守。語出宋玉《高唐賦》。柔情似水，佳期如夢

柔情似水,佳期如夢

寫相會時情景。

“柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。“佳期入夢”著重寫心態(tài)，極言相會之不易，此所謂：“既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢。”對偶、比喻，將抽像的“柔情”和“佳期”幻化為具體的可感知的事物。柔情似水,佳期如夢對偶、比喻，將抽像的“柔情”24忍顧鵲橋歸路

忍：實為不忍。顧：看看猶不忍，何況其他。此二字寫臨別前的依戀悵惘，突出即將分別的無奈、不舍，含無限辛酸之淚。忍顧鵲橋歸路忍：實為不忍。25

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。堅貞不渝地久天長永恒的愛雖形影不離但終有生離死別之日有盡期的愛勝卻無數(shù)明人沈際飛評價說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇！”

揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。堅貞不渝雖形影不離勝卻無數(shù)明人沈際飛評價說：“世人詠七夕，往26

一說這是作者發(fā)自內心的曠達話語。作者認為只要兩個人真心相愛，就不必在乎是否能“朝朝暮暮”的相守。二說這是作者在無奈之下的故做曠達之語，是心酸無奈之下的自我安慰。“自古多情傷離別”，在作者心中，真正相愛的人就應該在一起。

對于此句的理解一般有多種解說。現(xiàn)取最常用的兩種作為參考：一說對于此句的理解一般有多種解說。現(xiàn)取最常用的兩種作為參27化無形為有形以虛擬實，亦真亦幻，情長夢短千般不舍，萬般凄楚真情長存，不在朝暮真愛永恒，天涯比鄰化短暫為永恒柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊化無形為有形以虛擬實，亦真亦幻，情長夢短千般不舍，萬般凄楚真28鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。悟情意之美譯文纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一29找出詞中議論性的語句金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！此句揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊找出詞中議論性的語句金風玉露一相逢，兩情若是久長時，此句揭示30關于愛情，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”用比較通俗的話來講，就是“不求天長地久，只求曾經擁有。”對比秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，同學們更贊賞哪一種觀點呢？舒婷詩倡導的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。秦觀詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結合的愛：因為深愛，所以選擇堅守；因為堅守，所以愛得深刻。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊關于愛情，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此31寫作特色這首詞將寫景、抒情、議論融為一體。運用比喻，擬人，對比的手法，意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊寫作特色這首詞將寫景、抒情、議論融為一體。運用比喻，擬人，對32這首詞上、下片的結句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。

—沈祖棻fēn《宋詞賞析》秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。

—惠淇源《婉約詞》關于這首詩的評價：【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊這首詞上、下片的結句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。

詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛。生命有限，但宇宙和真愛永遠長存，只要靈魂相通，時空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會一次，卻能"勝卻人間無數(shù)"。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實的天長地久，一種升騰于悲情的感天動地。小結【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛34

因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛才能如此完美，因為有了至徹至透的人生領悟，愛才能如此豁達，至愛之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛的文化的經典。這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢？鵲橋中的文化——經典【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛才能如此完35塑造的藝術形象：傳統(tǒng)的藝術形象(織女)纖云弄巧：這可以是一個，沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)中國傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧。詠嘆的情感：忠貞自由與愛情：西方“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”。表達情感的方式：七夕節(jié)【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊塑造的藝術形象：傳統(tǒng)的藝術形象(織女)【新教材】鵲橋仙課件36兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮——兩情若是久長時——37白蛇傳

孟姜女哭長城梁山伯與祝英臺牛郎織女

你們知道中國四大民間愛情故事嗎？白蛇傳孟姜女哭長城梁山伯與祝英臺牛郎織女你們知道中國38牛郎織女牛郎織女39牛郎織女傳說

牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經常遭受虐待，后來兄弟分家，牛郎僅得一頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規(guī)被貶下凡。一日老牛開口告知牛郎，黃昏時將有七仙女于湖中沐浴，到時可趁機取走一套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然娶得織女為妻，后來育有一對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發(fā)現(xiàn)織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。牛郎織女傳說牛郎因父母早逝與兄嫂共處，經常40

王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。后來玉帝感其至誠，乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。這一美麗神話，引起古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天一劃，霎時化成波浪滾滾41七夕(農歷七月初七的夜晚)坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。

織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。七夕節(jié)簡介七夕(農歷七月初七的夜晚)坐看牽牛織女星，是民間的42迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。《古詩十九首》之十

《七夕》唐·杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。《古詩十九首》之十《七夕》唐·杜牧43《綺疏遺恨》明·唐寅乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲;牛郎織女年年會，可惜容顏永別離。《綺疏遺恨》44在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中，秦觀卻從一個嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達了他對牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌，寫出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注45鵲橋仙秦觀解題：《鵲橋仙》，詞牌名，此調專詠七夕。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會。鵲橋仙秦觀解題：《鵲橋仙》，詞牌名，此調專詠七夕。鵲橋，據(jù)說46秦觀

秦觀（1049-1100），字太虛，后改字少游，號淮海居士。高郵（今屬江蘇）人

，北宋文學家。

秦觀與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨。詞風“委婉含蓄，清麗雅淡。”“咀嚼無滓，久而知味。”秦觀秦觀（1049-1100），字太虛47秦觀神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。

他長于詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，有《淮海集》。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”被譽為“化腐朽為神奇”的名句。秦觀神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國48寫作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘。可能命運的捉弄，他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個自己并不相識的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個七夕，他寫下了這首詞，寄托對這位女子的思念。借詠牛郎、織女的愛情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，但大部分因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調哀婉、凄楚，秦觀的這首詞既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機杼，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。寫作背景這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁49鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

聲韻是詩詞的格律所在，體現(xiàn)著詩詞的音樂美。本詞的韻腳有：度、數(shù)、路、暮鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露50整體感知1.這首詞寫了一個什么故事？牛郎織女鵲橋相會2.思考：詞的上下兩闋分別寫什么？上闋：鵲橋相會下闋：鵲橋惜別整體感知1.這首詞寫了一個什么故事？牛郎織女鵲橋相會2.思51飛星：流星。流星傳遞分別的愁苦纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖細的云編織出各種巧妙的圖案樣式。夜里渡過遼闊的天河。“纖云弄巧”引出會織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎。“銀漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。飛星：流星。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖細的云編織出擬人化手法，點出了那滿天瑰麗的云霞也頗通人性。“飛星傳恨”，“傳”，暗示了“星”的善解人意，說明連那穿梭太空的流星此時也在牛郎織女中間不斷奔波，傳遞著纏綿情思，做起了信使的角色。它們也被牛郎織女的堅貞愛情所感動。為他們相逢時那種悲喜交集的復雜心情渲染了氣氛。賞析“纖云弄巧，飛星傳恨”擬人化手法，點出了那滿天瑰麗的云霞也頗通人性。“飛53

“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！使牛郎織女的感情更顯深沉。

“暗度”點明渡河時間、情景，與題意“七夕”相對，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。銀漢迢迢暗度“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠，突出了相思54寫鵲橋相會。一是說相逢的時節(jié)（秋天的早晨），二是說這樣的相逢遠勝于人間的相逢。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。金風玉露：指秋風白露。金風：秋風，秋天在五行中金。“金風”“玉露”都是秋日的特定景物。寫鵲橋相會。一是說相逢的時節(jié)（秋天的早晨），二是說這樣的相逢怎樣理解“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”中“一”與“無數(shù)”的對比？"一"圣潔至極的靈魂之愛勝"無數(shù)"朝歡暮樂的凡俗之愛怎樣理解“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”中“一”與“56

“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可是金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節(jié)風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這對愛侶心靈的高尚純潔。“金風玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別突出變換多姿，心靈手巧圣潔之至，恩愛之極化景物為情思纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)指相思之苦、離別之恨突出了相見之難突出變換多姿，心靈手巧圣潔之至，恩愛之極化景物為情思纖云弄巧58朝朝暮暮：指朝夕相守。語出宋玉《高唐賦》。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這里指重聚相守的美好時光。忍顧：怎么忍心回望。朝朝暮暮：指朝夕相守。語出宋玉《高唐賦》。柔情似水，佳期如夢

柔情似水,佳期如夢

寫相會時情景。

“柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。“佳期入夢”著重寫心態(tài)，極言相會之不易，此所謂：“既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢。”對偶、比喻，將抽像的“柔情”和“佳期”幻化為具體的可感知的事物。柔情似水,佳期如夢對偶、比喻，將抽像的“柔情”60忍顧鵲橋歸路

忍：實為不忍。顧：看看猶不忍，何況其他。此二字寫臨別前的依戀悵惘，突出即將分別的無奈、不舍，含無限辛酸之淚。忍顧鵲橋歸路忍：實為不忍。61

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。堅貞不渝地久天長永恒的愛雖形影不離但終有生離死別之日有盡期的愛勝卻無數(shù)明人沈際飛評價說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇！”

揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。堅貞不渝雖形影不離勝卻無數(shù)明人沈際飛評價說：“世人詠七夕，往62

一說這是作者發(fā)自內心的曠達話語。作者認為只要兩個人真心相愛，就不必在乎是否能“朝朝暮暮”的相守。二說這是作者在無奈之下的故做曠達之語，是心酸無奈之下的自我安慰。“自古多情傷離別”，在作者心中，真正相愛的人就應該在一起。

對于此句的理解一般有多種解說。現(xiàn)取最常用的兩種作為參考：一說對于此句的理解一般有多種解說。現(xiàn)取最常用的兩種作為參63化無形為有形以虛擬實，亦真亦幻，情長夢短千般不舍，萬般凄楚真情長存，不在朝暮真愛永恒，天涯比鄰化短暫為永恒柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊化無形為有形以虛擬實，亦真亦幻，情長夢短千般不舍，萬般凄楚真64鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。悟情意之美譯文纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一65找出詞中議論性的語句金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！此句揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真城相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊找出詞中議論性的語句金風玉露一相逢，兩情若是久長時，此句揭示66關于愛情，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”用比較通俗的話來講，就是“不求天長地久，只求曾經擁有。”對比秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，同學們更贊賞哪一種觀點呢？舒婷詩倡導的是一種轟轟烈烈的愛，敢于沖破世俗枷鎖的愛。這是一種感性之愛，充滿激情，但是缺乏理性。秦觀詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比，是一種理性與感性結合的愛：因為深愛，所以選擇堅守；因為堅守，所以愛得深刻。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修上冊關于愛情，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此67寫作特色這首詞將寫景、抒情、議論融為一體。運用比喻，擬人，對比的手法，意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。【新教材】鵲橋仙課件—2020-2021學年高一語文部編版（最新）必修