七下

文言文閱讀《陋室銘》《愛蓮說》《河中石獸》第1篇陋室銘

山不在高，有仙則名①。水不在深，有龍則靈②。

山不一定要高，有了仙人（居住）就有名。水不一定要深，有了龍（居住）就顯得神異。斯是陋室，惟吾德馨③。苔痕上階綠，

這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了;【課文注釋】①名：出名，有名。②靈：神異。③斯是陋室，惟吾德馨（xīn）：這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。斯，這。馨，能散布很遠的香氣，這里指德行美好。草色入簾青④。談笑有鴻儒⑤，往來無白丁⑥。可以調

草色映入竹簾，使室內染上青色。說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有平民。可以彈奏素琴⑦，閱金經⑧。無絲竹之亂耳⑨，無案牘之勞形⑩。

素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?？

它好比諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。孔子說：有什么簡陋的呢？【課文注釋】④苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了;草色映入竹簾，使室內染上青色。⑤鴻儒：博學的人。鴻，大。⑥白丁：平民，指沒有功名的人。⑦調素琴：彈琴。調，調弄。素琴，不加裝飾的琴。⑧金經：指佛經（佛經用泥金書寫）。⑨無絲竹之亂耳：沒有世俗的樂曲擾亂心境。絲，指弦樂器。竹，指管樂器。⑩無案牘（dú）之勞形：沒有官府公文勞神傷身。案牘，指官府文書。形，形體、軀體。?何陋之有：語出《論語·子罕》。意思是，有什么簡陋的呢？【文學常識】銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，一般用韻。【主旨歸納】《陋室銘》通過對自己的簡陋居室的描寫，說明了“陋室”不陋，表達了作者高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。【寫作特點】

（1）托物言志，彰顯主題。本文借“陋室”，抒發了作者的情懷和志趣。本文以“有仙之山”“有龍之水”比喻“陋室”也具有“名”和“靈”的性質，自然引出本文的主旨句“惟吾德馨”。接下來作者分別從居室的環境、主人的交往情況及日常生活，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風貌。最后作者又用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，在更高境界上表現了“惟吾德馨”。（2）反向立意，不落俗套。文章一開始便運用反向立意的手法，只字不提“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現“陋室”不“陋”。1.古今異義無案牘之勞形

古義：

今義：樣子，形狀2.一詞多義形體、軀體表示交往的人表示來來往往的人3.重點虛詞助詞，賓語前置的標志，不譯助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯4.詞類活用（1）山不在高，有仙則名

（2）水不在深，有龍則靈

（3）惟吾德馨

5.其他重點詞（1）斯是陋室

（2）談笑有鴻儒

（3）往來無白丁

（4）可以調素琴

名詞用作動詞，出名，有名形容詞用作動詞，神異名詞用作形容詞，指德行美好這博學的人平民，指沒有功名的人彈琴6.重點句翻譯（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（3）孔子云：何陋之有？這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。孔子說：有什么簡陋的呢?【閱讀訓練】閱讀下面文言文，回答問題。[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[乙]高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業。鄰里有爭財者，持兵而斗，鳳往解之，不已，乃脫巾叩頭，固請曰：“仁義遜讓，奈何棄之？”于是爭者懷感，投兵謝罪。鳳年老，執志不倦，名聲著聞。太守連召請，恐不得免，自言本巫①家，不應為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建初中，將作大匠②任隗舉鳳直言，到公車③，托病逃歸。推其財產，悉與孤兄子。隱身漁釣，終于家。（節選自《后漢書·逸民列傳第七十三》）[注釋]①巫：古代以求神、占卜為職業的人。②將作大匠：古代官職名稱。③公車：漢代官署名。1.解釋下列句子中加點的詞語。（1）苔痕上階綠（）（2）無絲竹之亂耳（）（3）不已（）（4）投兵謝罪（）

····【答案】(1)長到(2)使……受到擾亂(3)停止(4)道歉【解析】本題考查文言詞語釋義。第(1)(2)兩題中的加點字均屬于詞類活用，分別為名詞活用為動詞、形容詞的使動用法，可譯為“長到”“使……受到擾亂”。第(3)題中的“已”可聯系課文《愚公移山》中“懼其不已也”的“已”來解釋，第(4)題中的“謝”可聯系課文《唐雎不辱使命》中“長跪而謝之曰”的“謝”來解釋。2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

（）A.①有龍則靈

②則凡可以得生者何不用也B.①何陋之有

②而不知太守之樂其樂也C.①家以農畝為業

②全石以為底D.①吾十有五而志于學

②三顧臣于草廬之中········【答案】C【解析】本題考查虛詞的意義與用法。A項，①中的“則”可譯為“就”;②中的“則”可譯為“那么”。B項，①中的“之”是倒裝標志，不譯;②中的“之”用來取消句子的獨立性，不譯。C項，①②中的“為”均可譯為“作為”。D項，①中的“于”可譯為“對于”;②中的“于”可譯為“到”。3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）談笑有鴻儒，往來無白丁。（2）固請曰：“仁義遜讓，奈何棄之？”【答案】(1)談笑的是博學的人，往來的(或來來往往的)沒有平民。(2)(高鳳)堅決請求道：“仁義謙讓，為什么丟掉它呢?”【解析】本題考查對文言文重點句子的翻譯。第(1)題中的“鴻儒”可譯為“博學的人”，“白丁”可譯為“平民”，即沒有功名的人。第(2)題中的“固”可譯為“堅決”，“奈何”可譯為“為什么”。4.甲文的作者與乙文中的高鳳都具有怎樣的優秀品質？【答案】二人都具有不慕名利、高潔傲岸、安貧樂道的優秀品質。【解析】本題考查分析人物形象。甲文主要從陋室環境、交往人物、日常生活三方面來寫“陋室不陋”，進而表現室主人淡泊名利、安貧樂道的高尚節操;乙文則通過勸鄰止斗、婉拒入仕、推讓財產幾件事表現了高鳳不慕名利、安貧樂道的優秀品質。5.甲、乙兩文塑造人物形象時采用的寫作手法有何異同？【答案】同：兩文都采用了間接描寫(側面描寫)來塑造人物。異：乙文除采用間接描寫(側面描寫)，還采用了直接描寫(正面描寫)的寫作手法。【解析】本題考查兩文所運用的寫作手法。甲文主要通過描寫陋室的環境與陋室主人的交往對象來表現人物的高尚品德，屬于間接描寫(側面描寫);乙文雖然以直接描寫(正面描寫)為主來塑造“高鳳”這一人物形象，但在直接描寫(正面描寫)中也有間接描寫(側面描寫)，如“于是爭者懷感，投兵謝罪”。[乙參考譯文]高鳳字文通，是南陽葉人。少年時做學生，家中以種田為業。鄰里有爭財產的，拿著兵器相斗，高鳳去勸解，(鄰人)仍不停止，(高鳳)便脫去頭巾叩頭，堅決請求道：“仁義謙讓，為什么丟掉它呢?”于是爭斗者心受感動，放下兵器向他道歉。高鳳年老了，堅持志向不知疲倦，名聲傳播很遠。太守連續召請，(高鳳)擔心不能避免(入仕)，自稱本是巫家，不應當做官。又假稱與寡嫂因田產打官司，于是不出去做官。建初年間，將作大匠任隗推薦高鳳敢于直言，高鳳到公車之后，托病逃回家。他把自己的財產，全部給了兄長的孤子。自己隱居垂釣，在家中去世。第2篇愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃①。晉陶淵明獨②愛菊。自李唐來，水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝陶淵明只喜歡菊花。自從唐朝以來，

世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥③而不染④，

世人大多喜歡牡丹。我則只喜愛蓮——蓮從河溝、池塘里積存的污泥里生長出來，卻不受泥的沾染，【課文注釋】①蕃（fán）：多。②獨：只。③淤（yū）泥：河溝、池塘里積存的污泥。④染：沾染（污穢）。濯清漣而不妖⑤，中通外直⑥，不蔓不枝⑦，

它經過清水洗滌但不顯得妖艷，（它的柄）內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，

香遠益清⑧，亭亭凈植⑨，可遠觀而不可褻玩⑩焉?。香氣遠聞更加清芬，它潔凈地挺立，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近賞玩啊。【課文注釋】⑤濯（zhuó）清漣（lián）而不妖：經過清水洗滌但不顯得妖艷。濯，洗。漣，水波。妖，艷麗。⑥中通外直：（蓮的柄）內部貫通，外部筆直。⑦不蔓不枝：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。蔓、枝，都是名詞用作動詞。⑧香遠益清：香氣遠聞更加清芬。⑨亭亭凈植：潔凈地挺立。亭亭，聳立的樣子。植，豎立。⑩褻（xiè）玩：靠近賞玩。褻，親近而不莊重。?焉：語氣詞。

予謂?菊，花之隱逸?者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

我認為，菊花是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。噫?!菊之愛，陶后鮮?有聞。蓮之愛，同予

者

何

人?？

唉!對于菊花的愛，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛，像我一樣的還有什么人呢？牡丹之愛，宜乎眾矣?。

對于牡丹的愛，應當人很多了。【課文注釋】?謂：以為，認為。?隱逸：隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。?噫（yī）：嘆詞，表示感慨。?鮮（xiǎn）：少。?同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？?宜乎眾矣：應當人很多了。宜，應當。【文學常識】說，古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。【主旨歸納】本文以“蓮”自喻，通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達了作者的人生態度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。【寫作特點】（1）托物言志，立意高遠。作者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節，表現了不慕名利、潔身自好的生活態度。（2）巧用襯托手法。本文先后用菊、牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現自己愛好的與眾不同;第二次襯托，顯出了蓮的品格高于百花;第三次襯托，以牡丹反襯，以菊陪襯，突出了蓮的美好形象。1.古今異義亭亭凈植古義：

今義：栽種

豎立形容詞用作動詞，遠播形容詞作狀語，在遠處3.詞類活用（1）不蔓不枝

（2）香遠益清

名詞用作動詞，橫生藤蔓，旁生枝莖形容詞用作動詞，遠播4.其他重點詞（1）可愛者甚蕃

（2）出淤泥而不染

（3）濯清漣而不妖

（4）不蔓不枝

多沾染(污穢)洗橫生藤蔓旁生枝莖（5）亭亭凈植

（6）可遠觀而不可褻玩焉

（7）予謂菊，花之隱逸者也

（8）陶后鮮有聞

（9）宜乎眾矣

豎立親近而不莊重以為，認為少聽到應當的賓語前置的標志，不譯6.重點句翻譯（1）香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。香氣遠聞更加清芬，它潔凈地挺立，只可以遠處觀賞，卻不能靠近賞玩。對于牡丹的喜愛，應當人很多了。7.重點句式判斷句予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。【真題練習】閱讀下面文言文，回答問題。[甲]水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[乙]王弘，字休元，瑯琊臨沂人也。曾祖導，晉丞相，祖洽，中領軍，父珣，司徒。弘少好學，以清悟知名。珣頗好積聚，財物布在人間，及薨①，弘悉燔②券書，一不收責③，其余舊業，悉委諸弟。時內外多難，在喪者皆不得終其哀，唯弘征召一無所就④。宋國建，為尚書仆射掌選，領彭城太守。后遷江州刺史，省賦簡役，百姓安之。永初元年，以佐命功，封華容縣公。三年入朝，進號衛將軍、開府儀同三司。帝⑤因宴集曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒并撰辭，欲盛稱功德。弘率爾對曰：“此所謂天命，求之不可得，推之不可去。”時稱其簡舉。

（節選自《南史·王弘傳》，有刪節）[注釋]①薨：死。②燔：焚燒。③責：同“債”。④就：上任，就職。⑤帝：指宋武帝。【答案】(1)豎立(2)旁生枝莖(3)宴請(4)回答【解析】本題考查文言實詞。第(1)題中的“植”是一個古今異義詞，古義是“豎立”。第(2)(3)題中的“枝”與“宴”均為名詞活用為動詞，可分別翻譯為“旁生枝莖”“宴請”。第(4)題中的“對”可聯系課文《曹劌論戰》中“對曰”中的“對”來解釋。1.解釋下列句中劃線的詞語。（1）亭亭凈植（）

（2）不蔓不枝（）（3）帝因宴集曰（）

（4）弘率爾對曰（）2.下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是

（）A.①以清悟知名

②不以物喜，不以己悲B.①此所謂天命 ②此之謂失其本心C.①為尚書仆射 ②為人謀而不忠乎D.①百姓安之 ②齊國之美麗者也【答案】B【解析】本題考查文言詞語意義和用法。A項，①中的“以”可譯為“憑借”;②中的“以”可譯為“因為”。B項，①②中的“謂”均可譯為“叫作”。C項，①中的“為”是動詞，可譯為“做”;②中的“為”是介詞，可譯為“替”“給”。D項，①中的“之”是音節助詞，可不譯;②中的“之”是助詞，可譯為“的”。3.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）傅亮之徒并撰辭，欲盛稱功德。【答案】(1)我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污泥的沾染，經過清水洗滌卻不顯得妖艷。(2)傅亮等一群人都撰寫詩文，想要極力稱頌武帝的功德。【解析】本題考查文言句子翻譯。要以直譯為主，意譯為輔，結合重點詞語的意思進行翻譯。第(1)題中的“獨”可譯為“只”;“染”可譯為“沾染”;“濯”可譯為“洗”;“清漣”可譯為“清水”;“妖”可譯為“過分艷麗”。第(2)題中的“撰”可譯為“撰寫”;“辭”可譯為“詩文”。4.下面兩件事分別表現了王弘怎樣的優秀品德？其優秀品德可用甲文中的哪些句子來概括？①燒毀債券，將家業交給弟弟打理。②宴會上坦言回答武帝。【答案】第①件事表現了王弘摒棄世俗、潔身自好的優秀品德，可用甲文中的“出淤泥而不染”進行概括。第②件事表現了王弘正直坦蕩的優秀品德，可用甲文中的“中通外直”進行概括。【解析】本題考查對兩文內容的對比理解能力。“燒毀債券，將家業交給弟弟打理”說明王弘不重名利，遠離世俗。印證了甲文中“出淤泥而不染”這句話。第②件事發生在武帝舉行的宴會上，大家都對武帝阿諛奉承，只有王弘坦言，這充分說明了其耿直率真的性格特點。可用甲文中的“中通外直”來概括。5.甲、乙兩文都運用了襯托的寫作手法，試分別舉例說明。【答案】甲文用菊的隱逸從正面襯托，用牡丹的富貴從反面襯托，突出了蓮的高潔;乙文用傅亮等人的趨炎附勢反襯王弘的耿直坦蕩，對比鮮明。【解析】本題考查分析寫作手法。甲文的主題是贊美“蓮”“愛蓮”，“菊”與“牡丹”均為襯托：“愛菊”代表隱居避世的人生態度;“愛牡丹”代表追求功名利祿的人生態度。乙文的主題是贊美王弘的高尚節操，用傅亮等人的趨炎附勢、阿諛奉承襯托王弘的率真耿直。[乙參考譯文]王弘，字休元，是瑯琊臨沂人。他的曾祖父王導，官至晉朝的丞相。祖父王洽，官至中領軍。父親王珣，官至司徒。王弘小的時候就很好學，以聰慧出名。他的父親王珣喜歡積聚財產，許多錢財借貸給別人。等到王珣逝世，王弘就把所有的債券燒毀，一概不收取債款，剩下的一些產業全部托付給他的弟弟們打理。當時，國家面臨內憂外患，守喪的人都不能等到服喪期滿就被征召，只有王弘多次被征召都不就職。宋國建立，(王弘)任尚書仆射，掌管吏部，領彭城太守。后來遷任江州刺史，他減輕賦稅和勞役，百姓感到安定。永初元年，王弘因為輔佐宋武帝登上帝位有功，被封為華容縣公。永初三年入朝，晉升為衛將軍、開府儀同三司。武帝在同群臣飲宴時說：“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位。”傅亮等一群人都撰寫詩文，想要極力稱頌武帝的功德。王弘直率地回答說：“這就是所說的天命，想要尋求它卻得不到，想要推開它也推不去。”當時的人都稱贊王弘的回答簡要而周全。第3篇河中石獸

滄州南一寺臨河干①，山門②圮③于河，二石獸并④沉焉⑤。滄州南部的一座寺廟靠近河岸，寺院的外門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉沒在這條河里。閱⑥十余歲，僧募金重修，求⑦二石獸于水中，竟⑧不可得，經過十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個石獸，最后沒能找到，【課文注釋】①河干（gān）：河岸。②山門：佛寺的外門。③圮（pǐ）：倒塌。④并：一起。⑤沉焉（yān）：沉沒在這條河里。焉，于此，在這里。⑥閱：經過，經歷。⑦求：尋找。⑧竟：終了，最后。以為順流下矣。棹數小舟⑨，曳鐵鈀⑩，尋十余里無跡。（寺僧）認為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）找了十多里沒找到（它們的）蹤跡。

一講學家設帳?寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理?。一位講學家在寺廟里設館教書，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理。【課文注釋】⑨棹（zhào）數小舟：劃著幾只小船。棹，劃（船）。⑩曳（yè）鐵鈀（pá）：拖著鐵鈀。曳，拖。鐵鈀，農具，用于除草、平土等。?設帳：設館教書。?爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的道理。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、規律。是非木杮?，豈能為暴漲?攜之去？乃石性堅重?，這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的特點是堅硬而沉重，沙性松浮，湮?于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，河沙的特點是又松又輕，（石獸）埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不亦顛?乎？”眾服為確論?。難道不是顛倒了嗎？”大家很信服，認為是正確的言論。【課文注釋】?是非木杮（fèi）：這不是木片。是，這。木杮，削下來的木片。?暴漲：指大水。?堅重：堅硬而沉重。?湮（yān）：埋沒。?顛：顛倒，錯亂。?眾服為確論：大家很信服，認為是正確的言論。

一老河兵?聞之，又笑曰：“凡河中失石?，當求之于上流。一位老河兵聽了這話，也笑著說：“凡是落入河中的石頭，應當從上游尋找它們。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，因為石頭的特點是堅硬而沉重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，其反激之力?，必于石下迎水處嚙?沙為坎穴?。（但）河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成坑洞。【課文注釋】?河兵：巡河、護河的士兵。?河中失石：落入河中的石頭。?反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。?嚙（niè）：咬，這里是沖刷的意思。?坎穴：坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲?坎穴中。如是再嚙，（石下的沙坑）越沖越深，延伸到石頭（底面）一半時，石頭一定會傾倒在坑洞里。照這樣再次沖刷，

石又再轉。轉轉不已?，遂?反溯流?逆上矣。求之下流，石頭又會再次（向前）翻轉。不停地翻轉，于是（石頭）反而逆流而上了。到下游尋找石頭，【課文注釋】?倒擲：傾倒。?不已：不停止。?遂：于是。?溯（sù）流：逆流。固顛;求之地中，不更顛乎？”如?其言，固然是顛倒了;在原地尋找它們，不是更顛倒嗎？”（人們）依照他的說法（去做），

果得于數里外。然則?天下之事，但知其一，不知果然在（上游）幾里開外找到了（石獸）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二者多矣，可據理臆斷?歟?？其二的情況太多了，怎么能（只）根據某個道理就主觀判斷呢？【課文注釋】?如：依照。?然則：如此……那么。?據理臆斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。?歟（yú）：表反問的句末語氣詞。【文學常識】筆記小說是一種帶有散文化傾向的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”的特征。紀昀（yún）（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣（今屬河北）人，清代學者、文學家。【主旨歸納】本文通過敘述尋找河中石獸的故事，說明許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能僅僅根據常情或自己的一知半解就主觀地做出判斷。【寫作特點】

（1）語言平易，風格簡淡。本文敘述精當明快。如第一段寫打撈石獸，連用“棹”“曳”“尋”等動詞領起三個短句，簡述事情經過，以“無跡”交代結果，簡潔之至，又很生動。（2）善于在敘述中制造波瀾，平而不板。作者先寫廟僧打撈石獸無果，再寫講學家的議論令“眾服為確論”，最后寫老河兵的“又笑曰”，謎底這才揭曉。（3）寓理于事，卒章顯志。作者的目的不是渲染尋找石獸的過程，而是借此引出最后的深層思考——不能根據某個道理就主觀判斷。1.古今異義（1）滄州南一寺臨河干

古義：

今義：不潮濕

（2）閱十余歲

古義：

今義：看

（3）求二石獸于水中

古義：

今義：請求、要求、追求

（4）爾輩不能究物理

古義：

今義：一門學科

（5）是非木杮

古義：

今義：表判斷的動詞

（6）但知其一

古義：

今義：表轉折的連詞，但是岸經過，經歷尋找事物的道理、規律這只2.一詞多義3.詞類活用（1）棹數小舟

（2）豈能為暴漲攜之去

像依照名詞用作動詞，劃(船)動詞用作名詞，大水4.其他重點詞（1）滄州南一寺臨河干

（2）二石獸并沉焉

（3）竟不可得

（4）湮于沙上

（5）遂反溯流逆上矣

（6）可據理臆斷歟

（7）山門圮于河

（8）眾服為確論

（9）嚙沙為坎穴

靠近一起終了，最后埋沒逆流主觀地判斷倒塌正確的言論咬，這里是沖刷的意思同“以”組成一個詞，認為介詞，表被動，譯為“被”動詞，認為動詞，成為代詞，這件事代詞，代石獸助詞，的6.重點句翻譯（1）棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

（2）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

（3）沿河求之，不亦顛乎？（4）轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

（5）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？劃著幾只小船，拖著鐵鈀，找了十多里也沒找到(它們的)蹤跡。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?順流而下尋找它們，難道不是顛倒了嗎?不停地翻轉，于是(石頭)反而逆流而上了。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能根據某個道理就主觀判斷呢?【甲】《河中石獸》全文【乙】趙括自少時學兵法,言兵事①