中外繪畫作品欣賞1中外繪畫作品欣賞1中國繪畫以筆墨線條為主要造型手段，以傳神作為塑造藝術形象的根本要求，融詩入畫、使畫意境完全詩化而成為無聲的詩，形成中國化的主要特征。2中國繪畫以筆墨線條為主要造型手段，以傳神作為塑造藝術形象的根唐朝以前，繪畫主要是以帛畫、壁畫為主3唐朝以前，繪畫主要是以帛畫、壁畫為主3漢朝到隋唐，宗教題材的繪畫占有顯著地位畫面內容非常豐富，有表現勞動生產的，如播種、收割、桑園放牧等，有描繪社會風俗的如宴樂、雜技、舞蹈等，有神話故事還有表現統治階級車馬出行的。因此，它們不僅是美術作品，也是記錄當時社會生產、生活的實物資料。4漢朝到隋唐，宗教題材的繪畫占有顯著地位畫面內容非常豐富，有表T行帛畫帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起于戰國時期，至西漢發展到高峰。5T行帛畫帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩

東晉顧愷之---女史箴圖描寫古代宮廷婦女的節義行為，標榜封建"女德"的作品6東晉顧愷之---女史箴圖描寫古代宮廷婦女的南齊

謝赫———古畫品錄全書1卷，收錄了從三國吳至南朝齊代的27位畫家，分為6個品級，評其優劣7南齊謝赫———古畫品錄全書1卷，收錄了從三國吳至南唐朝閻立本步輦圖描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣祿東贊的情景。8唐朝閻立本步輦圖描繪了唐太宗李世民接見唐

王維——山水畫9唐王維——山水畫9唐邊鸞花鳥畫10唐邊鸞花鳥畫10唐人物畫周昉11唐人物畫周昉11

五代荊浩山水畫12五代荊浩山水畫12

五代南唐徐熙13五代南唐徐熙13五代黃荃14五代黃荃14北宋張擇端——清明上河圖15北宋張擇端——清明上河圖15北宋張擇端——清明上河圖16北宋張擇端——清明上河圖16南宋馬遠——踏歌圖畫家表現雨后天晴的京城郊外景色，同時也反映出豐收之年，農民在田埂上踏歌而行的歡樂情景。17南宋馬遠——踏歌圖畫家表現雨后天晴的京城郊外景色宋

米友仁瀟湘奇觀圖18宋米友仁瀟湘奇觀圖18宋

李唐采薇圖圖中描繪伯夷、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上，伯夷雙手抱膝，目光炯然，顯得堅定沉著;叔齊則上身前傾，表示愿意相隨。李唐采用這個歷史故事來表彰保持氣節的人，譴責投降變節的行為，在當時南宋與金國對峙的時候，可謂是"借古諷今"，用心良苦。19宋李唐采薇圖圖中描繪伯夷、叔齊對坐在元代黃公望《富春山居圖》20元代黃公望《富春山居圖》20元倪瓚六君子圖松、柏、樟、楠、槐、榆樹21元倪瓚六君子圖松、柏、樟、楠、槐、榆樹21明代陳淳22明代陳淳22明代陳洪綬23明代陳洪綬23清鄭板橋24清鄭板橋24清

蘇州桃花塢年畫25清蘇州桃花塢年畫25清

天津楊柳青26清天津楊柳青26新中國誕生徐悲鴻奔馬圖27新中國誕生徐悲鴻奔馬圖27新中國誕生

王式廓血衣28新中國誕生王式廓血衣28外國繪畫欣賞29外國繪畫欣賞29歐洲文藝復興達·芬奇30歐洲文藝復興達·芬奇30《西斯廷圣母》為拉斐爾畫面表現圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫有一男一女，身穿金色錦袍的男性長者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側臉低頭，微露羞怯，表示了對圣母圣子的崇敬和恭順。31《西斯廷圣母》為拉斐爾畫面表現圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷英荷加斯32英荷加斯32印象派莫奈日出的印象33印象派莫奈日出的印象33野獸派亨利馬蒂斯《羅馬尼亞式襯衫》34野獸派亨利馬蒂斯《羅馬尼亞式襯衫》34表現派愛德華蒙克《吶喊》35表現派愛德華蒙克《吶喊》35立體派畢加《索格爾尼卡》36立體派畢加《索格爾尼卡》36超現實主義畫家達利《記憶的永恒》37超現實主義畫家達利《記憶的永恒》37抽象派蒙德里安38抽象派蒙德里安38印象派梵高向日葵39印象派梵高向日葵39德國

凱綏·珂勒惠支犧牲自畫像40德國凱綏·珂勒惠支犧牲自畫像404141中外繪畫作品欣賞42中外繪畫作品欣賞1中國繪畫以筆墨線條為主要造型手段，以傳神作為塑造藝術形象的根本要求，融詩入畫、使畫意境完全詩化而成為無聲的詩，形成中國化的主要特征。43中國繪畫以筆墨線條為主要造型手段，以傳神作為塑造藝術形象的根唐朝以前，繪畫主要是以帛畫、壁畫為主44唐朝以前，繪畫主要是以帛畫、壁畫為主3漢朝到隋唐，宗教題材的繪畫占有顯著地位畫面內容非常豐富，有表現勞動生產的，如播種、收割、桑園放牧等，有描繪社會風俗的如宴樂、雜技、舞蹈等，有神話故事還有表現統治階級車馬出行的。因此，它們不僅是美術作品，也是記錄當時社會生產、生活的實物資料。45漢朝到隋唐，宗教題材的繪畫占有顯著地位畫面內容非常豐富，有表T行帛畫帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥及神靈、異獸等形象的圖畫，約興起于戰國時期，至西漢發展到高峰。46T行帛畫帛是一種質地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩

東晉顧愷之---女史箴圖描寫古代宮廷婦女的節義行為，標榜封建"女德"的作品47東晉顧愷之---女史箴圖描寫古代宮廷婦女的南齊

謝赫———古畫品錄全書1卷，收錄了從三國吳至南朝齊代的27位畫家，分為6個品級，評其優劣48南齊謝赫———古畫品錄全書1卷，收錄了從三國吳至南唐朝閻立本步輦圖描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣祿東贊的情景。49唐朝閻立本步輦圖描繪了唐太宗李世民接見唐

王維——山水畫50唐王維——山水畫9唐邊鸞花鳥畫51唐邊鸞花鳥畫10唐人物畫周昉52唐人物畫周昉11

五代荊浩山水畫53五代荊浩山水畫12

五代南唐徐熙54五代南唐徐熙13五代黃荃55五代黃荃14北宋張擇端——清明上河圖56北宋張擇端——清明上河圖15北宋張擇端——清明上河圖57北宋張擇端——清明上河圖16南宋馬遠——踏歌圖畫家表現雨后天晴的京城郊外景色，同時也反映出豐收之年，農民在田埂上踏歌而行的歡樂情景。58南宋馬遠——踏歌圖畫家表現雨后天晴的京城郊外景色宋

米友仁瀟湘奇觀圖59宋米友仁瀟湘奇觀圖18宋

李唐采薇圖圖中描繪伯夷、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上，伯夷雙手抱膝，目光炯然，顯得堅定沉著;叔齊則上身前傾，表示愿意相隨。李唐采用這個歷史故事來表彰保持氣節的人，譴責投降變節的行為，在當時南宋與金國對峙的時候，可謂是"借古諷今"，用心良苦。60宋李唐采薇圖圖中描繪伯夷、叔齊對坐在元代黃公望《富春山居圖》61元代黃公望《富春山居圖》20元倪瓚六君子圖松、柏、樟、楠、槐、榆樹62元倪瓚六君子圖松、柏、樟、楠、槐、榆樹21明代陳淳63明代陳淳22明代陳洪綬64明代陳洪綬23清鄭板橋65清鄭板橋24清

蘇州桃花塢年畫66清蘇州桃花塢年畫25清

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王式廓血衣69新中國誕生王式廓血衣28外國繪畫欣賞70外國繪畫欣賞29歐洲文藝復興達·芬奇71歐洲文藝復興達·芬奇30《西斯廷圣母》為拉斐爾畫面表現圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫有一男一女，身穿金色錦袍的男性長者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側臉低頭，微露羞怯，表示了對圣母圣子的崇敬和恭順。72《西斯廷圣母》為拉斐爾畫面表現圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷英荷加斯73英荷加斯32印象派莫奈日出的印象74印象派莫奈日出的印象33野獸派亨利馬蒂斯《羅馬尼亞式襯衫》75野獸派亨利馬蒂斯《羅馬尼亞式襯衫》34表現派愛德華蒙克《吶喊》76表現派