近代前期向西方學(xué)習(xí)引言：中國(guó)近代思想文化的發(fā)展與“西學(xué)東漸”是密切聯(lián)系的。“西學(xué)東漸”推動(dòng)了中國(guó)思想文化不斷近代化，即不斷理論化、科學(xué)化。在此過(guò)程中，先進(jìn)的中國(guó)人前赴后繼向西方西學(xué)，尋找救國(guó)救民真理。地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)先后提出了許多救國(guó)方案，產(chǎn)生了許許多多救國(guó)救民的思想和理論。【知識(shí)整合】一、地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方1.地主階級(jí)抵抗派背景：政治：民族危機(jī)出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)加深經(jīng)濟(jì)：外國(guó)經(jīng)濟(jì)入侵，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體文化：程朱理學(xué)嚴(yán)重束縛人們的思想（思想戰(zhàn)線萬(wàn)馬齊喑）內(nèi)容：人

物著

作意

義林則徐《四洲志》、《華事夷言》近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人魏

源《海國(guó)圖志》闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步評(píng)價(jià)：性質(zhì)：地主階級(jí)的新思想，目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。作用：①啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，向西方學(xué)習(xí)，探求強(qiáng)國(guó)御侮之策。②促進(jìn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的形成，并興起了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。2.地主階級(jí)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方時(shí)間：19世紀(jì)60——90年代代表：曾國(guó)藩、李鴻章等洋務(wù)派口號(hào)：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（即主張——引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，不改變中國(guó)落后的封建制度）實(shí)踐：19世紀(jì)60年代李鴻章上海江南制造總局軍事工業(yè)自強(qiáng)左宗棠福州福州船政局19世紀(jì)70年代李鴻章上海輪船招商局開(kāi)平煤礦民用工業(yè)求富張之洞武漢漢陽(yáng)鐵廠結(jié)果：失敗（以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗為標(biāo)志）敗因：“中體西用”，只引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)而沒(méi)有變革中國(guó)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系二、農(nóng)民階級(jí)學(xué)習(xí)西方（提出近代中國(guó)第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案《資政新篇》）提出：1859年，太平天國(guó)后期洪仁玕目的：振興太平天國(guó)內(nèi)容：項(xiàng)目?jī)?nèi)容政治主張中央集權(quán)；提倡廣開(kāi)言路經(jīng)濟(jì)仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、金融、水利等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開(kāi)辦工業(yè)文教興辦學(xué)館，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明；建立醫(yī)院，設(shè)立社會(huì)福利外交中外自由通商，平等往來(lái)評(píng)價(jià)：性質(zhì)：近代中國(guó)第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案意義：是先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民道路的方案。《資政新篇》順應(yīng)世界發(fā)展潮流，具有進(jìn)步性局限：不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物、不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性；缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件三、資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方1.資產(chǎn)階級(jí)維新派背景：①民族危機(jī)日益加深；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能救中國(guó)；②甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義初步發(fā)展；③進(jìn)化論和西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)進(jìn)一步傳播。表現(xiàn)：人

物途

徑思

想

特

點(diǎn)康有為“公車(chē)上書(shū)”提出改革措施，初步形成維新變法綱領(lǐng)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》用孔教名義提出變法要求。期望按照西方資本主義國(guó)家的模式改變中國(guó)的政治和社會(huì)制度，以挽救民族危亡。梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》宣傳民權(quán)學(xué)說(shuō)，提倡維新變法。主張“伸民權(quán)”、“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制譚嗣同維新派中的激進(jìn)派批判封建君主專(zhuān)制政體和綱常名教；號(hào)召人們同封建束縛徹底決裂。嚴(yán)

復(fù)翻譯《天演論》人類(lèi)社會(huì)受“物競(jìng)天擇，適者生存”的天演法則支配；宣傳“世道必勝，后勝于今”

的進(jìn)化論思想。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良思潮（或改良運(yùn)動(dòng)）目的：建立君主立憲制，發(fā)展資本主義作用：①維新思想向往資本主義的改良運(yùn)動(dòng)符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。②愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)。③是近代中國(guó)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。④推動(dòng)了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。⑤維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。2.資產(chǎn)階級(jí)革命派背景：①戊戌變法失敗；民族危機(jī)加深；清政府全面反動(dòng)②中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大③西學(xué)東漸深入發(fā)展，西方政治思想進(jìn)一步影響中國(guó)途徑：途徑代

表主

要

思

想創(chuàng)刊著書(shū)章太炎《駁康有為論革命書(shū)》批判保皇立憲，主張革命鄒

容《革命軍》宣傳反清革命組織團(tuán)體孫中山1894年，成立興中會(huì)。秘密誓詞——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”1905年（日本東京）成立同盟會(huì)。綱領(lǐng)——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”開(kāi)展論戰(zhàn)革命派與改良派要不要推翻清政府；要不要建立共和政體；要不要改變封建土地制度。理論：（一）、三民主義項(xiàng)

目?jī)?nèi)

容意

義民族主義（民族革命）【前提】包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，即以革命暴力推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主把反清與建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一的民族國(guó)家結(jié)合起來(lái)，反映了時(shí)代要求民權(quán)主義（政治革命）【核心】“創(chuàng)立民國(guó)”，即進(jìn)行政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)從理論上解決了革命政黨迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問(wèn)題民生主義（社會(huì)革命）【發(fā)展】“平均地權(quán)”。具體辦法是：核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享，做到“家給人足”反映了孫中山維護(hù)廣大人民利益的美好愿望和對(duì)世界潮流的敏銳觀察內(nèi)容：評(píng)價(jià)“三民主義”：性質(zhì)：是孫中山描繪的振興中華、實(shí)現(xiàn)近代化的藍(lán)圖，是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。意義：①三民主義集中反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向。②三民主義在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為鼓舞人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論旗幟。局限：①三民主義沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義；（從“民族主義”中得出）②三民主義沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)；（從“民生主義”中得出）（二）、新三民主義背景：①辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取，建立起北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。②辛亥革命后，孫中山為捍衛(wèi)民主共和制度，先后領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，但都先后失敗。在一次又一次的抗?fàn)幒褪〉钠D辛歷程中，孫中山逐漸認(rèn)識(shí)到真正的革命力量在廣大群眾之中。③1924年，孫中山接受共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的建議，召開(kāi)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議改組了國(guó)民黨并把三民主義發(fā)展為新三民主義。內(nèi)容：三民主義與新三民主義的比較項(xiàng)目三民主義新三民主義民族主義突出“反滿”，沒(méi)有提出“反帝”提出反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)；主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義提出“自由、平等、博愛(ài)”主張普遍平等，即民權(quán)“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”民生主義只有“平均地權(quán)”的政綱提出了平均地權(quán)和節(jié)制資本的辦法，承認(rèn)“耕者有其田”，并謀求改善工人農(nóng)民的生活。意義：①新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的，因此，新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旗幟②新三民主義是孫中山在開(kāi)拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步。3.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主派——新文化運(yùn)動(dòng)原因：袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流興起：1915年，上海。（以陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》為標(biāo)志）中心：北京大學(xué)代表：蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等（資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派）內(nèi)容：①1915—1918年：“四提倡，四反對(duì)”（提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)）②1919年“五四運(yùn)動(dòng)”后馬克思主義在中國(guó)傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流評(píng)價(jià)：性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。意義：①動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想，是中國(guó)近代偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為新思想的發(fā)展開(kāi)辟了道路。②促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。③是近代中國(guó)一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)文化轉(zhuǎn)型，為中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。局限：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否定，把一切西方文化都看做是進(jìn)步的。09高考試題鏈接1.（2020·全國(guó)Ⅰ卷·28）1876年，英國(guó)傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相問(wèn)答”欄目，其中大多問(wèn)題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類(lèi)問(wèn)題所占比例如表1所示。表1《格致匯編》“互相問(wèn)答”欄目各類(lèi)問(wèn)題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然常識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問(wèn)題42．5%22．8%17．5%17．2%據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．中體西用思想的傳播受到了抑制B．中外交匯促進(jìn)維新思想深入發(fā)展C．西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實(shí)業(yè)的需求D．崇尚科學(xué)成為了社會(huì)的主流思潮2.（2019·全國(guó)Ⅰ卷·29）1915—1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919—1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20。這種變化可說(shuō)明（）A.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生變化B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)C.資本主義整體模式被知識(shí)界否定D.中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變3.（2019·全國(guó)Ⅱ卷·28）1898年，一份英文報(bào)紙報(bào)道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，便公開(kāi)宣布他的死訊”。這側(cè)報(bào)道可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.君主立憲受到社會(huì)的廣泛支持B.清政府加強(qiáng)排外活動(dòng)力度C.列強(qiáng)尋找干涉中國(guó)內(nèi)政的借口D.部分西方人贊同變法活動(dòng)4.（2019·全國(guó)Ⅲ卷·29）1916年1月，陳獨(dú)秀在《新青年》撰文稱(chēng)：“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是。”陳獨(dú)秀意在（）A.主張國(guó)家至上B.批判封建倫理C.反對(duì)西方民主D.傳播馬克思主義5.（2017·全國(guó)II卷·29）1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱(chēng)：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷(xiāo)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D.廣告成為推動(dòng)文明的工具6.（2016·全國(guó)Ⅲ卷·28）甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”，曾賦詩(shī)“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩(shī)界革命”()A．倡導(dǎo)民主革命的思想B．推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)C．適應(yīng)了救亡圖存的需要D．成為改良思潮的開(kāi)端7.（2018·天津高考·6）據(jù)學(xué)者研究，晚清成冊(cè)的小說(shuō)至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840—1899年中國(guó)翻譯的外國(guó)小說(shuō)僅7部，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）A．閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到頑強(qiáng)抵制C．國(guó)人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D．中國(guó)古典小說(shuō)具有強(qiáng)大影響力8.（2017·上海高考·12）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”論中，“西學(xué)為用”意為采用西方軍事科技，“中學(xué)為體”是指()A．以中國(guó)文化為本位B．以中國(guó)文化為輔助C．以中國(guó)文化為手段D．以中國(guó)文化為形式9.（2017·海南高考·7）在中國(guó)歷史上，人們習(xí)慣以“夷”稱(chēng)呼西方國(guó)家。然而，徐繼畬《瀛寰志略》（1848年）對(duì)西方各國(guó)的稱(chēng)謂是“外國(guó)”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱(chēng)“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱(chēng)呼西方各國(guó)。這反映了()A．中國(guó)半殖民地社會(huì)形成B．天朝觀念已被摒棄C．清朝政府接受?chē)?guó)際慣例D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為共識(shí)10.（2014·福建高考·15）旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是（）A．西式服飾傳入，生活方式完全西化

B．中華民國(guó)建立，人們思想觀念變化C．城市化進(jìn)程中，女性開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)尚

D．旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美09高考試題鏈接參考答案題號(hào)12345678910得分答案CADBBCCACB答案解析1.答案：C解析：此題可首先排除A、D兩個(gè)選項(xiàng)。A選項(xiàng)“中體西用思想的傳播受到了抑制”明顯與題意不符，材料反映出讀者關(guān)注應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)、自然常識(shí)、基礎(chǔ)科學(xué)占了很大比例，應(yīng)該是“西學(xué)”傳播的表現(xiàn)，不是受到壓制。B選項(xiàng)維新思想深入發(fā)展是在19世紀(jì)九十年代，即甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，與時(shí)間不符。D選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，20世紀(jì)初期的新文化運(yùn)動(dòng)都還在提倡民主、科學(xué)，不能說(shuō)此時(shí)(19世紀(jì)70年代)就成了了社會(huì)的主流思潮，故排除。結(jié)合教材，此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，民族資本主義產(chǎn)生，應(yīng)該選擇C.

2.答案：A

解析：據(jù)材料“1915～1918年，《新青年》中“‘革命’、‘科學(xué)’、‘平等’、‘民主’”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)：1919～1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10，不及“革命”的1/20”，結(jié)合所學(xué)可知新文化運(yùn)動(dòng)前期的主流思想是民主和科學(xué)，而后期開(kāi)始傳播馬克思主義，因而“革命”一詞較多，故選A項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是在1924—1927年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料“‘民主’出現(xiàn)次數(shù)不到‘科學(xué)’的1/10”說(shuō)明認(rèn)同資產(chǎn)階級(jí)民主政體雖然減少但不是全盤(pán)否定，排除C項(xiàng)；材料涉及的是新文化運(yùn)動(dòng)前后期主流思想的變化，與中國(guó)社會(huì)主要矛盾無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。3.答案：D

解析：根據(jù)材料“慈禧太后在維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇”可知體現(xiàn)的是部分西方人反對(duì)慈禧太后干預(yù)變法，支持光緒的變法，D選項(xiàng)符合題意。資產(chǎn)階級(jí)維新派主張的君主立憲缺乏群眾基礎(chǔ)，A選項(xiàng)排除。清政府進(jìn)行排外活動(dòng)的力度是加強(qiáng)還是削弱，在材料中無(wú)法體現(xiàn)，B選項(xiàng)排除。列強(qiáng)借口干預(yù)中國(guó)內(nèi)政的說(shuō)法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是部分西方人的態(tài)度，C選項(xiàng)排除。4.答案：B

解析：“個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固。而吾國(guó)自古相傳之道德政治胥（皆）反乎是”重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人之自由，而是強(qiáng)調(diào)從思想上打倒封建倫理，故選B項(xiàng)；“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高”強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的重要性，而非國(guó)家至上，排除A項(xiàng)；“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固”體現(xiàn)了西方的民主思想，排除C項(xiàng)；“個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格亦高。個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)家之權(quán)亦鞏固”還停留在西方民主的范疇，沒(méi)有上升為馬克思主義，排除D項(xiàng)。5.答案：B解析：廣告成功，說(shuō)明抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理，號(hào)召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追求國(guó)家進(jìn)步，反映出當(dāng)時(shí)追求新思想已成為社會(huì)時(shí)尚，故答案為B項(xiàng)。1913年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)始，從時(shí)間上可排除A項(xiàng);C項(xiàng)結(jié)論不符Σ史實(shí)，“成為國(guó)民共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì)，排除；材料所述只是個(gè)案，不能說(shuō)明廣告已經(jīng)成為推動(dòng)文明的工具，排除D項(xiàng)。6.答案：C解析：根據(jù)題干“甲午戰(zhàn)后”“英日”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重．梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代要求，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派，