人體美歌德

：“誰看著人體美，任何不幸都不能觸及他；他感到與自己和世界完全協調。”馬雅可夫斯基：“世界上沒有任何一種衣衫，能比健康的皮膚和發達的肌肉更美麗。”

叔本華：“任何對象都不能像最美的人面和體態這樣迅速地把我們帶入純粹的審美觀照，一見就使我們立刻充滿了一種不可言詮的快感，使我們超脫了自己和一切煩惱的事情。

22羅丹：“在任何民族中，沒有比人體的美更能激起富有感官的柔情了。不論是男性的強悍的壯美，還是女性的秀麗的柔美，都居于最高地位。”

從古至今

對人體美和人體美學的認識和發展

1.從猿到人2.古希臘時期“人是小宇宙，模仿大宇宙”獨特的地理和人文環境造就了古希臘人對數、人體各個部位和身體整體比例以及美的普遍觀念在個體雕塑中，米隆的《擲鐵餅者》生動地表現了擲鐵餅者在投擲前用力的一瞬間的形態美，作品靜中寓動，雙臂的弓形與身體的曲線完美無缺地結合在了一起。

普拉西特列斯的《科尼多斯的阿芙洛狄忒》通過對美神阿芙洛狄忒脫衣入浴情景的刻畫把女性的溫柔、嫵媚和雍容表露無遺。

△整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學秘密。。

△米洛斯的維納斯是“神奇中的神奇”（法國羅丹）△屠格涅夫在他的一篇小說里說到：米洛斯的維納斯的雕像比《人權宣言》還要令人不容懷疑。黃金分割的秘密黃金分割指的是這樣的比例：把一條線分成兩段，長的一段和整線之比等于短的一段和長的一段之比就維納斯雕像的整個身高而言，從肚臍眼到腳底是下段，從肚臍眼到頭頂是上段。下段與身高之比，等于上段與下段之比。就上段而言，從肚臍眼到頸是長段，從頸到頭頂是短段。長段與上段之比，等于短段與長段之比。僅就下段而言，膝蓋是黃金分割的一個點。獨特的地理和人文環境造就了古希臘人對數、人體各個部位和身體整體比例以及美的普遍觀念。

1)，美是客觀數量比例的和諧

2〉黃金分割

0.618:0.382

3〉人是“神”創造最完美的“作品”

4）以裸體為美?體相學??體相學?出自?亞里士多德全集?第六卷?體相學?研究靈魂和身體、內部心性和外部面貌相互關系亞里士多德通過人的運動、外形、膚色、面部的習慣、毛發、皮膚的光滑度、聲音、肌肉以及身體的各個部位和總體特征，來分析人的性情動作緩慢表示性情溫順動作快速表示性情熱烈身體忸怩作態是媚俗的短步幅與慢步態者是軟弱者眼睛下面有垂突是嗜酒者眼睛上面垂突的是嗜睡者對人體美的欣賞：那些腳掌生得寬大結實，關節靈活肌腱強壯者，性情也剛烈，是雄性的表征；而那些腳掌窄小，關節不強健，外貌雖不雄健，但比較富有魅力者，性情也柔弱，是雌性的表征。亞里士多德出于對婦女的輕視，認為女性不如男性勇猛和誠實，比較邪惡，矛盾的是，他又認為女性身體比男性美。中世紀時期中世紀哲學家奧古斯丁代表作《懺悔錄》女性肉體是危險的，但更是美的人體中的許多美是非效用的

?圣經?約翰福音?(3，4)寫道：“人若不重生，就不能見上帝的國。”

人文主義“人是多么了不起的一件作品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動是多么象天使！了解多么象天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”對人體美的研究要有自然科學的理論基礎達.芬奇《維特魯威人》雙臂伸出并抬高，直到中指的指尖與你頭部最高處處于同一水平線上伸展開的四肢的中心就是你的肚臍雙腿跨開

,使高度減少十四分之一群像《拉奧孔》則以最佳傳神之作成為文藝復興和近代西歐藝術創作的楷模。

¤拉斐爾《椅中圣母》¤《大衛》

¤米開朗琪羅

¤尤太國王

¤打敗以色列敵人頭領哥利亞¤《浴后的狄安娜》¤布歇¤羅可可¤十八世紀

¤

《泉》

¤安格爾

¤新古典主義

¤十九世紀中葉

（1856）

¤

《自由引導人民》

¤德拉克洛瓦

¤浪漫主義

¤十九世紀上半葉（1830）法國雕塑家羅丹人體以其力或以其嫵媚，幻出多變的形象。有時像一朵花，曲折的背脊好比花梗豐滿的乳房，巍峨的頭顱，蓬松的頭發，恰似盛開的花瓣。有時令人想到是婀娜的蔓藤，如一支細長的薔薇。《吻》《手》《思想者》《達那厄》¤《達那厄》¤?地獄之門?之?思想者?當代社會人體外在美,包括形體美、容貌美、裝飾美等;人體內在美,主要指人的心靈美、語言美、行為美、風度美等方面。形體勻稱比例適宜外在美——人體的審美特征人體藝術美的標準（一）雕塑家的標準

雕塑家對人體美提出了10項指標：（1）頭較小為佳，頸項部能短，頭發濃密柔軟；（2）臉型以鵝蛋型為最好，前額高而闊，眼睛與面部成水平；（3）鼻子以圓形為佳，鼻子宜長，下端狹窄；（4）眉毛彎長成弓形，兩眉分割清楚；（5）睫毛要長，眼瞼要有天然色澤；（6）上唇蓋過下唇；（7）肚臍位置宜高，臍穴要深；（8）臀圍的尺碼要比肩圍寬；（9）小腿修長，挺直；（10）指頭修長，約帶弧形。（二）畫家的標準

在畫家眼里，把人體美的標準比例定位：頭長是身高的八分之一；肩寬是身高的四分之一；兩肩平舉的寬度等于身高；兩腋與臀寬相等；乳部與肩胛骨在同一水平上；大腿正面厚度等于臉的寬度；人跪下時的高度等于身高的四分之一；臥下時等于九分之一身高。三）人體測量學家的標準

人體測量學家們則認為男女健美的最佳橫圍是：（1）男女胸圍均與髖圍相等；（2）男女上臀圍相當于碗關節圍長的二倍；（3）橫隔位小于胸圍，大于腰圍；（4）男性腰圍小于胸圍12.5cm—17.5cm；女性腰圍小于胸圍25cm;（5）男女腹圍均稍大于腰圍，小于髖圍；（6）男女髖圍均與胸圍相等；（7）上股圍：男性比腰圍小20cm—25cm；女性比腰圍小15cm—17.5cm；（8）小股圍：男性比上股圍小17.5cm—20cm；女性比上股圍小15cm—17.5cm；（9）小腿圍：男性比下股圍小15cm—17.5cm；女性比下股圍小12cm—15cm。三均、三庭、五眼、站七、坐五外在美——兩性的形體美從性別上看，包括男子的陽剛之美和女子的陰柔之美外在美——容貌美容貌美的標準五官比例膚色

1432皮膚美四標準①皮膚的濕潤

皮膚含水分量約占人體含水量的20%

對皮膚本身來說,含水量占皮膚重量的70%

②皮膚的彈性皮膚沒有彈性,會出現皺紋皮膚有彈性是健美的標志

③皮膚的色澤和細膩

“一白三分俏”法國藝術家布南坦――“三白”、“三黑”

④皮膚的健康

水分充足,細膩紅潤,富有彈性

年輕女子——牛奶葡萄中年以后——金絲蜜棗

皮膚美標準四—46形體美——健美肌肉和脂肪肌肉和脂肪位于骨骼與皮膚之間,它們決定著體形和容貌的曲線與健美。人體的形態美與肌肉的均衡與飽滿頗有關系。肌肉是力量的源泉,它可以使人體具有千姿百態的動態美。此外,各個部位的皮下若沒脂肪襯墊,體形和健美也會大為遜色,特別是女性。形體健美的標準大體說來,我國20世紀90年代按比較科學的方法和標準測算出的成人人體內在尺度是:

理想體重=(身高-150)×0.5+50公斤(上下不超過2公斤)

北方人比南方人相對重2公斤。如果符合上述標準,應該說是美的體形。如果實際體重超過標準體重的20%,則稱為肥胖,超過20%～30%為輕度肥胖,超過30%～50%為中度肥胖,超過50%以上為重度肥胖。我國比較公認的形體美標準1.軀干骨骼發育正常。脊柱正視垂直,側看曲度正常。2.四肢長而直,關節不顯得粗大突出。3.頭頂隆起,五官端正,與頭部配合協調。4.雙肩平正對稱,男寬女圓。5.胸廓飽滿。有寬大而隆起的胸部,人才顯得健壯結實,富有活力。6.腰細而結實。從古到今很少有人以腰粗為美。7.腹部扁平。健美的身材要求腹肚扁平,鼓出而下垂的腹部是不美觀的。

8.臀部圓翹,球形上收。

9.腿修長而線條柔和。

10.踝細、足弓高。2011年奧林匹亞健美大賽，31歲的菲爾西斯PhilHeath獲“健美先生”稱號。50健美世錦賽冠軍JodieMarsh51人體美與家具、飾物、服飾、攝影等都密不可分內在美——心靈美人的內在美,亦稱心靈美,是一個人內心世界的美,不僅包括人的思想道德的美,而且包括氣質才華的美和心理素質的美。心靈美是人的美的根本。(一)進步的人生觀和價值觀

例如有的人能夠把國家的利益、民族的利益和人民的利益放在第一位,為了祖國和人民的利益勇于犧牲自己的一切。具備這種人生觀、價值觀的人便具有了心靈美的屬性。赤子：錢偉長——從義理到物理，從固體到流體，順逆交替，委屈不曲。榮辱數變，老而彌堅，這就是他人生的完美力學！無名無利無悔，有情有義有祖國。(二)高尚的道德情操人的道德情操的美主要包括人格美和人情美等方面。

王茂華譚良才：烈火是一場生死攸關的測試，生命是一道良知大愛的考驗，你們用果敢應戰，用犧牲作答！一對俠義翁婿，火海中三進三出，為人們講述了什么是舍生忘死，人間摯愛！人格美,通常指的是人的思想品格、道德行為方面的美,表現為忠誠老實、愛國愛民、大公無私、善良厚道、正直廉潔、光明磊落、自尊自愛、舍己為人、重義輕利、為正義和真理而獻身等。人格美反映了在處理人與人關系中顯示出來的人的一種積極的本質力量。人格美的人往往具有崇高的道德理想,勇于承擔為他人與社會的道德義務,在正義與真理面前,具有舍身忘己的犧牲精神。人情美是指在為崇高的目的、理想而奮斗過程中所表現出來的對人們的友愛、謙遜、大度、恪守貞操等方面的情感、節操的美。人情美的核心內容是愛。人類之愛,大至各民族之愛,領袖與人民之愛,公仆與百姓之愛;小至師生之愛、師徒之愛、父子之愛、同學之愛、兄弟之愛、鄰里之愛等等,無不具有強烈的美感力量。愛是生活的雨露陽光。有了愛,生活才生機勃勃,豐富多彩。人們的友誼、同情、理解等其他人情美的內容,都是由愛的點燃而擴展開來的。人情美的特點在于做人做事講良心,不講良心的人心靈是丑惡的。(三)良好的氣質和性格

氣質是指表現在人的心理活動和行為的動力方面的特征,它使心理活動的速度和穩定性、強度以及傾向性都受到一定的影響。一個道德高尚,心靈美好的人,往往有較好的氣質,較成熟的性格和較高的涵養,遇事頭腦清醒,冷靜而不易沖動,在處理矛盾時比較理智,不會感情用事,利于搞好團結。(四)知識和才華

古希臘哲學家德謨克利特說:“身體的美,若不與聰明才智相結合,是某種動物性的東西。”一個人的聰明才智只有通過知識和學問才能付諸實現。

舉凡人類社會美好的精神品格、情操情感,人類所具有的聰明才智、文化教養都是心靈美的花朵。人的心靈世界積淀著人類各式各樣的文化成果,蘊含著豐富的社會性。當然,心靈美是一種精神美、靈魂美,只有顯現為具體可感的語言和行動時,才能成為審美的對象。人體美學的特殊性有這么一個故事：古希臘神話中有一位名叫比格馬里昂的雕塑家，他創作了一尊絕美的女仙雕像。他不停地觀賞這一杰作，為自己的創造物而陶醉，并漸漸地愛上了她。為此他祈求神將生命灌注到這座冰冷的雕像里去。愛神維納斯為他的癡情所打動，真的將雕像變成一個活生生的女人，與雕塑家配成佳偶