第20課神的一滴第1課時目標定位1．學習本文準確生動地描寫，尤其是比喻的運用。2．品味文中含意豐富的句子，體會作者對自然的熱愛與珍惜之情，以及關于人與自然關系的思考。第20課神的一滴ｓｈìｗěｎɡｃｈáｎɡｙáｎɡｘūｐìｌｉáｎｙīｐōｈóｎɡｃｈéｎɡｓｕìｐｉēｑíｎɡｓｈìｗěｎɡｃｈáｎɡｙáｎɡｘūｐìｌｉáｎｙīｐō慚愧傀儡槐樹偏僻開辟癖好蓊郁老翁甕中捉鱉紕繆謬論殺戮戳穿慚愧傀儡槐樹偏僻開辟癖好蓊郁老翁甕中捉鱉紕繆謬論殺戮戳穿碟子通牒間諜蝴蝶鑲邊叫嚷熙熙攘攘土壤碟子通牒間諜蝴蝶鑲邊叫嚷熙熙攘攘土壤3．解釋下列詞語的含義①姿容：②蓊郁：③徜徉：④黑魆魆：⑤吞噬：⑥譬喻：⑦受之無愧：容貌。形容草木茂盛。閑游，安閑自在地步行。形容黑暗。吞食，并吞。本文取前者。打比方。接受某種榮譽或稱號當之無愧。3．解釋下列詞語的含義容貌。形容草木茂盛。閑游，安閑自在地步⑧漣漪：⑨廝混：⑩一泓：?繆斯女神：?特洛伊木馬：細小的波紋。彼此生活在一起，相處(多含貶義)；混合，混雜。水一道或一片。希臘神話中司文藝的女神。希臘人攻特洛伊城，久攻不下，全軍撤走，只留下一只木馬。特洛伊人將木馬運入城中，不知其中藏有對方的將士。希臘攻城大軍又至，里應外合，特洛伊城被攻破。⑧漣漪：細小的波紋。彼此生活在一起，相處(多含貶義)；混合，4．選擇恰當的詞語填空①她雖然五十多歲了，但看起來還很____。

A．年青B．年輕

解析

二者都跟年老相對，屬形容詞，有年紀小的意思。“年青”指年齡小，處在青少年時期。“年輕”一指年紀不大(多指十幾歲到二十幾歲)，二指相比較而言年紀小。B4．選擇恰當的詞語填空B②假期里，我們____于湖光山色之中，心曠神怡。A．徜徉B．徘徊解析二者都有“走動”的意思。“徜徉”是安閑自在地步行，心情比較悠閑。而“徘徊”是在一個地方來回地走，心情比較沉重、苦悶和矛盾。A③他____一會兒，又繼續說下去。A．緘默B．沉默解析

二者都有“不說話”的意思。“沉默”指不愛說笑，或不說話，程度較輕。“緘默”指閉口不說話，程度較重。B②假期里，我們____于湖光山色之中，心曠神怡。A③他___④梁啟超對于解放思想的認識，不但在百年前的中國可謂鳳毛麟角，就是在當代中國也可屬____之聲。A．震耳欲聾B．振聾發聵解析

“震耳欲聾”指耳朵都快要震聾了，形容聲音很大。而“振聾發聵”指發出很大的響聲，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。“震耳欲聾”沒有這個比喻義。B④梁啟超對于解放思想的認識，不但在百年前的中國可謂鳳毛麟角，⑤教室是同學們學習的地方，不要大聲____。A．喧嘩B．喧囂C．喧鬧D．喧嚷E．喧騰F．喧擾解析

“喧嘩”指聲音大而雜亂。“喧囂”一指聲音雜亂，不清靜；二指叫囂、喧嚷。“喧鬧”指喧嘩熱鬧。“喧嚷”指好些人大聲地叫或說。“喧騰”指喧鬧沸騰。“喧擾”指喧嚷擾亂。A⑤教室是同學們學習的地方，不要大聲____。A⑥他____了救災的巨款，受到了法律的嚴懲。A．吞噬B．吞沒解析

“吞沒”一指把公共的或代管的財物據為己有，二指淹沒。“吞噬”一指吞食，即不嚼或不細嚼，整個兒或整塊兒咽下去；二指并吞。⑦她今晚的____淡雅大方，引來了許多羨慕的眼光。A．妝飾B．裝飾解析都表示有所修飾。“妝飾”一指打扮，二指打扮出來的樣子。“裝飾”一指在身體或物體的表面加些附屬的東西使美觀，動詞；二指裝飾品。BA⑥他____了救災的巨款，受到了法律的嚴懲。BA文本互動一、初步感知1．請概括節選部分的各段落大意，并梳理課文脈絡。

答案第1自然段：總寫瓦爾登湖，尤其是開頭一句，是對全文的一個重要概括，極富哲理。第2自然段：寫對瓦爾登湖畔往事的追憶。第3

自然段：描述破壞瓦爾登湖生態的行為及其惡果。第4自然段：贊美瓦爾登湖的堅韌和頑強,

讓人感受到它所包含的生命力。第5自然段：回溯瓦爾登湖誕生的歷史，表現出它純潔的本性。第6自然段：突出瓦爾登湖的巨大作用。文本互動基本脈絡：第一部分(第1自然段)，作者對湖的印象。(形象生動的比喻透露出欣喜之情)第二部分(2～3自然段)，湖的環境的破壞及作者的不滿。(含蓄地表達出憤怒之情)第三部分(4～6自然段)，希望人們關注自然、融入自然。(發出呼吁)基本脈絡：二、深層探究2．第1段中“湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。”你能從這句話中讀出什么樣的內涵？它在全文中起什么作用？第1段用了什么樣的修辭手法？有何表達效果？

答案①在梭羅的心目中，瓦爾登湖美麗、豐富、寧靜、博大而又靈性洋溢，所以對她進行了熱烈的贊美，而且將她人格化，運用了“大地的眼睛”的精彩比喻，引導讀者去思考文章內涵。眼睛是心靈的窗戶，透過這“最美”、最有“姿容”的眼睛，我們能看出人的自然本

二、深層探究性。進入工業文明后，人的本性被壓抑、扭曲，為日益膨脹的欲望所遮蔽，不能與自然和諧共處；而瓦爾登湖就像一面鏡子，讓到她這兒的人發現自己的最初的本性還保留了多少，從而對自己進行反省認識。這句極富哲理的話放在文章開頭，對全文起到一個總領及點題的作用。既引起了讀者對瓦爾登湖的美好想像，又表達了作者獨特的體驗和感悟。②作者以臉面作比，通過設喻，將湖人格化，用“眼睛”比喻“湖”，用“睫毛”比喻“樹木”，用“眉毛”比喻“群山和山崖”，生動形象。既描繪了瓦爾登湖的清澈、明亮、純潔，又引起讀者無限美好的想像，表達了作者獨特的體驗和感悟，此時作者對瓦爾登湖的喜悅之情也盡在不言之中。性。進入工業文明后，人的本性被壓抑、扭曲，為日益膨脹的欲望所3．閱讀2～3自然段，回答下列問題。如果把2～3自然段合并在一起，我們可以按文意把它分成兩層，這兩層各寫了什么？第2自然段中，作者為什么說“這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇”？第3自然段運用了哪些修辭手法？有什么表達效果？

答案①第一層(從第2自然段開頭到“我揮霍著它們”)，以親身蕩舟瓦爾登湖上之經歷寫環境的原生態。通過寫自己劃船、漂流的經歷，抒發了自己追求心靈的寧靜和自由，追尋生命本真的人生態度。3．閱讀2～3自然段，回答下列問題。第二層(從“可是”到第3自然段結尾)，寫人們破壞瓦爾登湖生態環境的行為。通過與第一層的今昔對比，表達了作者對大自然遭到破壞的痛苦與憂慮。瓦爾登湖的美在于樹和水，而人們破壞的也正是樹和水。②“圓形劇場”形象地說明了從西端高處看瓦爾登湖的樣子；而“山林舞臺劇”一喻表明，四周的山林風物倒映在清澈的湖水中，因時而變，如同戲劇上演。第二層(從“可是”到第3自然段結尾)，寫人們破壞瓦爾登湖生態③“這是和恒河之水一樣圣潔的水！”運用了比喻。用恒河之水來比喻瓦爾登湖，足見她在作者內心地位之高，充分表現了作者對瓦爾登湖的熱愛與崇敬；同時突出了瓦爾登湖的圣潔，為下文喻作“神的一滴”作鋪墊。“惡魔似的鐵馬”、“骯臟的工業腳步”這些句子則運用了比喻、擬人相結合的修辭手法。現代社會工業文明雖然給人類文明帶來了方便與舒適，卻嚴重地破壞了自然，摧毀著與我們生活息息相關的事物。這一切追根溯源，是由人類的欲望不斷發展造成的。作者痛恨因為貪婪而對自然進行的劫掠行為。比喻、擬人手法讓物帶上了作者的強烈主觀情感，突出了作者對破壞自然行為的強烈的抨擊。③“這是和恒河之水一樣圣潔的水！”運用了比喻。用恒河之水來比4．第5自然段如何理解“這湖當然是一個大勇者的作品，沒有一絲一毫的虛偽！”這句話的含意？“這湖當然是……瓦爾登湖，是你嗎？！”一段文字中有人稱轉換，請簡析它的好處。作者在本段文中引用了一首詩，該如何理解詩的內容？它在全文中起什么作用？

答案①作者用擬人的手法寫出了對湖的理解。湖是自然的精靈，它讓人們心靈得到凈化，思想受到啟迪。湖以其自然和真實讓人們感受到自然的美好，從而讓人們的思想更加深邃，感受到自然的偉力。4．第5自然段如何理解“這湖當然是一個大勇者②一開始用“他”稱呼瓦爾登湖，用擬人手法，贊美他的偉大創造，而后用“你”直接呼喚，更好地表達了作者對瓦爾登湖的熱愛、贊美和親切的思想感情，更好地表現了主題。③小詩表現了人與自然平等的思想，指出湖是人類內在本性的精神引導，它可以純化我們的靈魂。④詩把文章前面的內容進行了濃縮，并將作者的思想表達得更加明晰：瓦爾登湖的美并不是生活中可有可無的裝飾品，自然的偉大和圣潔是高于一切的；但“我是它的圓石岸，飄拂而過的風；在我掌中的一握，是它的水，它的沙”，瓦爾登湖和欣賞它的人們之間又是平等的，相互交融，②一開始用“他”稱呼瓦爾登湖，用擬人手法，贊美他的偉大創造，成為一體的。“而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中”，湖的內在的深邃、隱秘的審美性和親近它的人的高尚思想和情感也同處一個空間，不分彼此。詩概括了作者理想中的人與自然相處的狀態——尊重自然，理解自然，物我合一，和諧相處，深化了文章中心。成為一體的。“而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中”，湖的5．第6自然段表達了作者怎樣的感情和思想？“有人建議過，這湖可以稱為‘神的一滴’”這一句在全文中有何作用？

答案①感情：真誠地邀請人們回歸瓦爾登湖，接受徹底的洗禮，永葆精神的潔凈，因為人們畢竟不同于無生命、無思想的火車。思想：回歸純樸恬靜的大自然，反對工業文明對自然的侵蝕和污染。5．第6自然段表達了作者怎樣的感情和思想？②最后一句十分恰當地概括了整篇文字所反復渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。“神的一滴”可以理解為一滴圣水，因為“這是和恒河之水一樣圣潔的水”；可以理解為一滴淚水，因為人類的所作所為正在一點點侵蝕莊嚴而純潔的瓦爾登湖；也可以理解為一滴汗水，因為瓦爾登湖源于大自然的偉大創造，只有大自然的偉力，才能讓它擁有如此美妙的湖光山色、清新純凈的空氣、恬淡寧靜的環境，擁有那纖塵不染的令人陶醉的清澈純美的風格。②最后一句十分恰當地概括了整篇文字所反復渲染的瓦爾登湖的特性6．課文在描寫景物的同時抒發感情，發表議論，表達對人與自然關系的深刻思考。從作者的議論中，我們可以領悟到哪幾個方面的深刻思考？

答案①對瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對整個大自然的歌頌。如“這是和恒河之水一樣圣潔的水”、“它永遠年輕”，可見瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位。6．課文在描寫景物的同時抒發感情，發表議論，②表達生活態度和對人的本性、人的合理生存的思考。如“慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲……因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們”，這種懶散的生活態度，或許會受讀者訾議，但它與汲汲于名利的生活態度相比，也有它的合理性，可以算作另一種生活方式，不能輕易否定。再如“這湖當然是一個大勇者的作品，沒有一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來愈深化，愈來愈清澈，并把它傳給了康科德河”，可見瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創作激情產生的源泉。②表達生活態度和對人的本性、人的合理生存的思考。如“慵懶是最③表達對工業文明的厭惡和批判。如敘述人們大砍大伐森林之后，說：“我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？”這還算溫和的批判。再如敘述工業文明侵入了寧靜原始的瓦爾登湖后，作者寫道：“這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機器喧囂聲已經傳遍全鄉鎮了，它已經用骯臟的工業腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風景吞噬了。”這已是近于呵斥了。可見作者對工業文明的厭惡和對瓦爾登湖能夠堅守原始風貌的希望。③表達對工業文明的厭惡和批判。如敘述人們大砍大伐森林之后，說課堂小結

一、結構圖解課堂小結

二、中心主旨本文以真切細致的筆觸描繪了美麗的風光，字里行間流露著作者對大自然的熱愛及遠離塵囂后心靈獲得自由的愉悅；同時表達了對工業文明侵害自然造成的破壞的痛惜之情。它告訴人們：人生的真諦在于不應將時間用于無休止的物質追求方面，而應將更多的時間放在凈化心靈、固守家園的神圣上。二、中心主旨

三、寫作特色

1．寫景傳神，手法多樣。寫景是本文的重要內容，而文中寫景極有特色：首先是善于運用比喻的修辭手法。其次，善于變換取景鏡頭，運用遠景、近景、動景、靜景、全景、特寫等不同的寫景方式，多角度展現出瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人。

2．語言質樸，耐人尋味。本文語言質樸，即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都盡棄浮華，顯得真切自然，而這些質樸的語言更顯出一種凝練和意味深長。例如，三、寫作特色“……看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”，樸素的文字和細節化的描述中包含著無盡的哲思。再如，“大街上的污濁”和“引擎上的油膩”借代工業文明給人類、自然造成的負面影響，發人深省。文章結尾，作者以“神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文章所反復渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味深長。

3．哲思雋永，情理交融。文章在描寫景物的同時抒發感情，如開篇“湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，這是實寫，但又通過設喻與想像，表達作者的一種欣喜“……看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”，樸素的文字和細節的審美情懷。不僅如此，課文還寓深刻的思想于具體的描寫敘述當中，表達作者的生活態度和對人的本性、人的合理生存的思考，以及對工業文明的厭惡和批判。作者把自己的湖邊生活當做他的人生觀、價值觀的一種實驗或實踐，因此，盡管我們看到的是具體的寫景狀物、敘述議論等，但這些東西都是深厚思想感情的外化。的審美情懷。不僅如此，課文還寓深刻的思想于具體的描寫敘述當中為世界工作弗.梅林為世界工作弗.梅林

千年偉人

馬克思

生平簡介

千年偉人馬克思

馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想文化發展中一切有價值的東西。——列寧馬克思主義這一革命無產階級的

卡爾·馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學共產主義的奠基人。馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者。

卡爾·馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大1818年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利希·馬克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務。馬克思從小勤奮好學，善于獨立思考。1830年，他進入特利爾中學，1835年9月畢業。中學時代，他受到法國啟蒙思想的影響，已有為人類謀幸福的崇高理想。中學畢業時他寫的1818年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利

馬克思（1861年）

《青年在選擇職業時的考慮》一文說，一個人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。1835年10月，他進波恩大學攻讀法學，一年后轉入柏林大學法律系。在大學，他除研究法學外，還研究歷史、哲學和藝術理論。1837年起，馬克思開始認真鉆研黑格爾哲學。1841年，他結束大學生活，獲哲學博土學位。馬克思（1861年）

《青年在選擇職業時的考慮》一文說，一

馬克思（大學時期）

馬克思在完成博土論文后，本想在波恩大學講授哲學，但因普魯士政府加緊對進步知識界的迫害，不得不放棄這個打算。于是他轉向政治，開始從事反對封建專制和爭取民主的斗爭。1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質。同年5月，他開始為自由主義反對派創辦的《萊茵報》撰稿，馬克思（大學時期）馬克思在完成博土論文后，本想在波恩24歲的《萊茵報》主編

10月擔任了該報的主編。在馬克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向于革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當局查封。

1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰友。24歲的《萊茵報》主編

10月擔任了該報的主編。在馬克思的影1841年春，馬克思從柏林大學畢業后回到特里爾，與深深相愛的燕妮在一起。

1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑒》雜志。在富有革命傳統的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領袖和正義者同盟的領導成員建立了密切聯系，還結識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進了他向科學共產主義的轉變。1841年春，馬克思從柏林大學畢業后回到特里爾，與深深相愛的

遷居巴黎

在巴黎期間，馬克思進行了緊張的理論研究工作。他埋頭鉆研了資產階級經濟學家特別是英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖的勞動價值論，圣西門、博立葉、歐文等人的空想社會主義學說和空想共產主義者的思想。

1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。遷居巴黎在巴黎期間，馬克思進行了神的一滴教學課件

巴黎會晤恩格斯1845年1月，馬克思被法國政府驅逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關于費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標準。這個提綱是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態》。這部著作第一次系統地闡明了唯物主義歷史觀。巴黎會晤恩格斯1845年1月，馬克思被法國政府驅逐出境唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發現之一。

馬克思在為無產階級制定科學世界觀的同時，還為創建無產階級政黨而積極作思想準備和組織準備。1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產主義通訊委員會，在工人中傳播科學社會主義理論。唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發現之一。1847年11月，馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大會，并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領。這就是1848年2月正式發表的科學共產主義的綱領性文件《共產黨宣言》。

起草《共產黨宣言》1847年11月，馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大《共產黨宣言》

德文第一版封面《共產黨宣言》廣州一教師半生珍藏的12個版本的<共產黨宣言>廣州一教師半生珍藏的12個版本的<共產黨宣言>1848年資產階級革命風暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當局驅逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產主義者同盟新的中央委員會，并當選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創辦了《新萊茵報》

革命失敗后，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產主義者的盟約地方組織和中央委員會。《新萊茵報》在科隆出版

1848年資產階級革命風暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過氣來，形形色色的敵人對他攻擊誹謗，幾乎所有的報刊對他關上了大門。但他沒有退縮，繼續戰斗。從1851年8月到1862年3月，他和恩格斯為《紐約每日論壇報》撰稿，寫了500多篇文章。他們在這些文章中評述當時的國際重大政治事件，抨擊各國反動政府的內外政策，五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放運動。

馬克思在五十和六十年代最偉大的功績是完成了馬克思主義經濟學理論體系。1857年到1858年5月期間，他寫了第一個經濟學手稿；1857－1858年《經濟學手稿》，即通常說的《政治經濟學批判大綱》。這是《資本論》的第一稿。聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放

馬克思（1866年3月底）

《資本論》第一卷

1867年9月14日他發表了《資本論》第一卷。第二、第三卷在他逝世后由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。《資本論》這部不朽著作具有劃時代意義，是政治經濟學中的一次革命。馬克思（1866年3月底）

《資本論》第一卷

神的一滴教學課件

五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現了新高潮。馬克思又投入了實際斗爭。1864年9月28日，國際工人協會，即第一國際成立，他被選為國際的領導機構總委員會的成員，并擔任德國通訊書記。

1871年3月18日，巴黎無產階級舉行起義，推翻了資產階級賣國政府，建立了人類歷史上第一個無產階級政權。

馬克思（1867年）

五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現了新

反動政府的迫害，貧困的物質生活，繁重的理論工作和緊張的戰斗，嚴重損害了馬克思的健康。他晚年常被病痛折磨。1883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。反動政府的迫害，貧困的物質生活，繁重的理論工作和緊張的戰斗

馬克思和女兒燕妮（1866年3月底）馬克思、恩格斯和

馬克思的女兒：燕妮、勞拉和愛林娜（1861年5月）。馬克思和女兒燕妮（1866年3月燕妮(青年時期)

馬克思故居燕妮(青年時期)馬克思故居馬克思的簡樸的葬禮

倫敦的海格特公墓馬克思的簡樸的葬禮倫敦的海格特公墓

馬克思墓上的雕像馬克思墓上的雕像神的一滴教學課件神的一滴教學課件一、詞語積累:1、正確讀出下列加線詞語的讀音：荒埠潔癖漬慰藉

炫耀教唆

擯斥矯揉造作奴顏婢膝俾抽搐

熾烈招搖撞騙bù

pǐ

zì

jiè

xuànsuōbìnjiǎobìxībǐchùchìzhuàng一、詞語積累:荒埠潔癖漬2、解釋下列詞語：望而生畏：矯揉造作：奴顏婢膝：如釋重負:招搖撞騙：漠不關心:慰藉：教唆：抽搐：擯斥：炫耀：埠：看到了就害怕。形容故意做作，不自然。

形容卑躬屈節地向人拍馬討好。像放下沉重負擔那樣的輕松。

借用名義，到處炫耀進行欺詐蒙騙。形容對人或事物冷淡，不關心。安慰、撫慰。挑動別人做壞事。搐，牽動。肌肉不由自主地劇烈地收縮。排除、遺棄。照耀，夸耀。埠頭，停船的碼頭。多指有碼頭的城鎮。2、解釋下列詞語：看到了就害怕。形容故意做作，不自然。形容二、整體感知:

在前面的介紹中我們對馬克思一生的經歷有了一個大概的認識，作為無產階級革命導師，他一生的豐功偉績不是三言兩語可以說完的，那么我們今天學習的這篇文章是抓住哪一方面來寫的呢？是要表達馬克思的什么精神？又是從幾個方面來表現的？本文主要是對晚年馬克思的生平進行描寫和介紹的。通過晚年馬克思的一些生活片段，顯示出馬克思忘我地為人類的解放事業奮斗終生的精神。二、整體感知:本文主要是對晚年馬克思的生平進行描寫和介紹的。主要是從四個方面來寫的。第一方面：主要講述晚年馬克思的健康狀況以及他本人對這個問題的態度。第二方面：主要介紹馬克思對文學、數學的愛好與看法。第三方面：描述馬克思獨特的人際交往情形。第四方面：簡單交代1875年的馬克思遷居以后的情況。主要是從四個方面來寫的。第一方面：主要講述晚年馬克思的健康狀三、問題探究，突破重難點。1、怎樣理解標題“為世界工作”的含義？這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。馬克思是馬克思主義的創始人、國際共產主義運動的先驅，是無產階級的革命導師，他的一生是為了解放全人類而奮斗的，他不僅僅屬于德國，他屬于整個世界和全人類。另外，他的工作是為活生生的具體的現實生活而工作，這也是馬克思有別于一般學者的地方,也就是說馬克思不是做遠離現實世界的抽象的研究,而是直接面對現實、為現實服務的。三、問題探究，突破重難點。1、怎樣理解標題“為世界工作”的含2、馬克思生命的最后十年曾被稱為“慢性死亡”，作者為什么說這是過分夸張了？從文章看，馬克思是怎樣對待自己的身體健康的？馬克思在自己生命的最后十年，身體健康十分糟糕，幾乎無法挽回，這確實是走向死亡。但馬克思在這十年里仍然在為人類的解放事業而工作，這又絕不能說是一種慢性死亡的狀態。馬克思對自己的身體健康的態度是以工作需要為準的。為了工作，他會盡量鍛煉身體，保持體力；但同樣也是為了工作，他又無暇顧及身體健康，過度工作以致損害了身體健康。2、馬克思生命的最后十年曾被稱為“慢性死亡”，作者為什么說這3、文中說，“他經常從事的唯一的體育活動是散步。他能一面談話，一面連續行走幾個小時，或是攀登小山，而絲毫不感到疲乏。但是他通常也只是為了整理自己的思想才表現出這種能力來。”從這些生活細節看，馬克思是如何處理工作與休息的關系的？從課文所說的細節來看，馬克思的體質本來是很好的，有一個相當強壯的身體，而且他自己也很懂得休息的作用以及如何休息，并絕不缺乏這樣的能力。但在他心里，革命事業才是第一位的，工作的重要性壓倒一切，他讓自己的身體健康與休息都服從工作的需要。3、文中說，“他經常從事的唯一的體育活動是散步。他能一面談話

馬克思詩歌欣賞人生瞬息云煙為時多么短暫被時光帶走的一切喲永遠不再回還生命有如文火徐燃死亡將是永恒久遠因需求而產生的一切喲正是我的意愿眼前的萬物即將消失理想和激情也會化作虛無的云煙對你從事的事業魔鬼可能在一旁訕笑千萬人拼命爭奪也許是無謂的辛勞馬克思詩歌欣賞人生眼前的萬物心亂氣惱是一切禍患的根苗驚慌煩憂意謂“幸福已經遁逃”無聊的目標也可能被人苦苦追求轉眼即逝的人生正是一次激情的戰斗心胸狹窄的人往往自命偉大不凡這種人的命運啊只有自怨自慚心亂氣惱心胸狹窄的人4、文中說，“他盛怒時的激動同他轉而闡述自己對當代經濟事件時的寧靜態度恰成鮮明的對照。他毫不費力地從預言家和猛烈的譴責者一變而為寧靜的哲學家”。馬克思為什么能做到這種態度的轉換？

馬克思談到自由黨及它的愛爾蘭政策-------也就是英國資產階級執政黨以及它的殖民地政策時的盛怒與激動，表現出他作為革命者、戰士，對敵人嫉惡如仇的。這也說明他性格熱烈、富于感性，表明馬克思也是個有七情六欲的普通人。4、文中說，“他盛怒時的激動同他轉而闡述自己對當代經濟事件時

而闡釋當時的經濟事件時的寧靜，則表現了他作為學者和科學家所具有的冷靜、沉著、專注乃至癡迷的品格。而他從盛怒時的激動輕而易舉地轉換為哲學家的寧靜，則說明他雖然性格熱情，但能夠自我克制，這是一個意志堅強的人才能擁有的素質。而闡釋當時的經濟事件時的寧靜，則表現了他作為5、文中在寫到馬克思對文學的愛好時還提到了一些文學家和詩人，如拜倫、雪萊、狄德羅等人，說說馬克思對拜倫和雪萊的態度是怎樣的？為什么會這樣？馬克思對這兩位才華橫溢的詩人的態度和評價是不同的。他認為“拜倫死在三十六歲的盛年是一件幸事，因為倘若他活的更長一些，他無疑會成為一個反動的資產者。”但“雪萊在二十九歲就與世長辭，是值得惋惜的，因為他是一個徹頭徹尾的革命家。”由此可見，馬克思閱讀評判文學的標準和他的革命思想緊密聯系的。5、文中在寫到馬克思對文學的愛好時還提到了一些文學家和詩人，6、馬克思是我們社會中經常提到的偉人之一，本文主要從哪些方面展現了馬克思的偉人風范？閱讀這篇傳記后，你對馬克思有什么新的認識和感受？本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要是通過描繪他的日常生活細節，如體格、飲食、業余閱讀、兒女家事等，就是從一個普通人的角度來表現馬克思偉人的風范的。作者呈現給我們的馬克思不是一個神圣化的偶像，而是一個有血有肉的活人，作者應用馬克思的話“人所固有的我無不具有”。日常生活的描寫正把他作為一個“人”的一面展現了出來。他的偉大，不是脫離世俗、不食人間煙火，而是立足于日常生活中，平凡寓于偉大。6、馬克思是我們社會中經常提到的偉人之一，本文主要從哪些方面

馬克思在全世界世界各地來倫敦瞻仰馬克思墓的人民群眾絡繹不絕。馬克思在全世界世界各地來倫敦瞻仰馬馬克思恩格斯紀念碑

（在蘇聯）上海復興公園的馬克思恩格斯雕像于1985年5月5日落成。

馬克思恩格斯紀念碑

（在蘇聯）上海復興公園的馬克思恩格斯雕

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馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學說將永放光芒。馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創立的馬克思主義學

第20課神的一滴第1課時目標定位1．學習本文準確生動地描寫，尤其是比喻的運用。2．品味文中含意豐富的句子，體會作者對自然的熱愛與珍惜之情，以及關于人與自然關系的思考。第20課神的一滴ｓｈìｗěｎɡｃｈáｎɡｙáｎɡｘūｐìｌｉáｎｙīｐōｈóｎɡｃｈéｎɡｓｕìｐｉēｑíｎɡｓｈìｗěｎɡｃｈáｎɡｙáｎɡｘūｐìｌｉáｎｙīｐō慚愧傀儡槐樹偏僻開辟癖好蓊郁老翁甕中捉鱉紕繆謬論殺戮戳穿慚愧傀儡槐樹偏僻開辟癖好蓊郁老翁甕中捉鱉紕繆謬論殺戮戳穿碟子通牒間諜蝴蝶鑲邊叫嚷熙熙攘攘土壤碟子通牒間諜蝴蝶鑲邊叫嚷熙熙攘攘土壤3．解釋下列詞語的含義①姿容：②蓊郁：③徜徉：④黑魆魆：⑤吞噬：⑥譬喻：⑦受之無愧：容貌。形容草木茂盛。閑游，安閑自在地步行。形容黑暗。吞食，并吞。本文取前者。打比方。接受某種榮譽或稱號當之無愧。3．解釋下列詞語的含義容貌。形容草木茂盛。閑游，安閑自在地步⑧漣漪：⑨廝混：⑩一泓：?繆斯女神：?特洛伊木馬：細小的波紋。彼此生活在一起，相處(多含貶義)；混合，混雜。水一道或一片。希臘神話中司文藝的女神。希臘人攻特洛伊城，久攻不下，全軍撤走，只留下一只木馬。特洛伊人將木馬運入城中，不知其中藏有對方的將士。希臘攻城大軍又至，里應外合，特洛伊城被攻破。⑧漣漪：細小的波紋。彼此生活在一起，相處(多含貶義)；混合，4．選擇恰當的詞語填空①她雖然五十多歲了，但看起來還很____。

A．年青B．年輕

解析

二者都跟年老相對，屬形容詞，有年紀小的意思。“年青”指年齡小，處在青少年時期。“年輕”一指年紀不大(多指十幾歲到二十幾歲)，二指相比較而言年紀小。B4．選擇恰當的詞語填空B②假期里，我們____于湖光山色之中，心曠神怡。A．徜徉B．徘徊解析二者都有“走動”的意思。“徜徉”是安閑自在地步行，心情比較悠閑。而“徘徊”是在一個地方來回地走，心情比較沉重、苦悶和矛盾。A③他____一會兒，又繼續說下去。A．緘默B．沉默解析

二者都有“不說話”的意思。“沉默”指不愛說笑，或不說話，程度較輕。“緘默”指閉口不說話，程度較重。B②假期里，我們____于湖光山色之中，心曠神怡。A③他___④梁啟超對于解放思想的認識，不但在百年前的中國可謂鳳毛麟角，就是在當代中國也可屬____之聲。A．震耳欲聾B．振聾發聵解析

“震耳欲聾”指耳朵都快要震聾了，形容聲音很大。而“振聾發聵”指發出很大的響聲，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。“震耳欲聾”沒有這個比喻義。B④梁啟超對于解放思想的認識，不但在百年前的中國可謂鳳毛麟角，⑤教室是同學們學習的地方，不要大聲____。A．喧嘩B．喧囂C．喧鬧D．喧嚷E．喧騰F．喧擾解析

“喧嘩”指聲音大而雜亂。“喧囂”一指聲音雜亂，不清靜；二指叫囂、喧嚷。“喧鬧”指喧嘩熱鬧。“喧嚷”指好些人大聲地叫或說。“喧騰”指喧鬧沸騰。“喧擾”指喧嚷擾亂。A⑤教室是同學們學習的地方，不要大聲____。A⑥他____了救災的巨款，受到了法律的嚴懲。A．吞噬B．吞沒解析

“吞沒”一指把公共的或代管的財物據為己有，二指淹沒。“吞噬”一指吞食，即不嚼或不細嚼，整個兒或整塊兒咽下去；二指并吞。⑦她今晚的____淡雅大方，引來了許多羨慕的眼光。A．妝飾B．裝飾解析都表示有所修飾。“妝飾”一指打扮，二指打扮出來的樣子。“裝飾”一指在身體或物體的表面加些附屬的東西使美觀，動詞；二指裝飾品。BA⑥他____了救災的巨款，受到了法律的嚴懲。BA文本互動一、初步感知1．請概括節選部分的各段落大意，并梳理課文脈絡。

答案第1自然段：總寫瓦爾登湖，尤其是開頭一句，是對全文的一個重要概括，極富哲理。第2自然段：寫對瓦爾登湖畔往事的追憶。第3

自然段：描述破壞瓦爾登湖生態的行為及其惡果。第4自然段：贊美瓦爾登湖的堅韌和頑強,

讓人感受到它所包含的生命力。第5自然段：回溯瓦爾登湖誕生的歷史，表現出它純潔的本性。第6自然段：突出瓦爾登湖的巨大作用。文本互動基本脈絡：第一部分(第1自然段)，作者對湖的印象。(形象生動的比喻透露出欣喜之情)第二部分(2～3自然段)，湖的環境的破壞及作者的不滿。(含蓄地表達出憤怒之情)第三部分(4～6自然段)，希望人們關注自然、融入自然。(發出呼吁)基本脈絡：二、深層探究2．第1段中“湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。”你能從這句話中讀出什么樣的內涵？它在全文中起什么作用？第1段用了什么樣的修辭手法？有何表達效果？

答案①在梭羅的心目中，瓦爾登湖美麗、豐富、寧靜、博大而又靈性洋溢，所以對她進行了熱烈的贊美，而且將她人格化，運用了“大地的眼睛”的精彩比喻，引導讀者去思考文章內涵。眼睛是心靈的窗戶，透過這“最美”、最有“姿容”的眼睛，我們能看出人的自然本

二、深層探究性。進入工業文明后，人的本性被壓抑、扭曲，為日益膨脹的欲望所遮蔽，不能與自然和諧共處；而瓦爾登湖就像一面鏡子，讓到她這兒的人發現自己的最初的本性還保留了多少，從而對自己進行反省認識。這句極富哲理的話放在文章開頭，對全文起到一個總領及點題的作用。既引起了讀者對瓦爾登湖的美好想像，又表達了作者獨特的體驗和感悟。②作者以臉面作比，通過設喻，將湖人格化，用“眼睛”比喻“湖”，用“睫毛”比喻“樹木”，用“眉毛”比喻“群山和山崖”，生動形象。既描繪了瓦爾登湖的清澈、明亮、純潔，又引起讀者無限美好的想像，表達了作者獨特的體驗和感悟，此時作者對瓦爾登湖的喜悅之情也盡在不言之中。性。進入工業文明后，人的本性被壓抑、扭曲，為日益膨脹的欲望所3．閱讀2～3自然段，回答下列問題。如果把2～3自然段合并在一起，我們可以按文意把它分成兩層，這兩層各寫了什么？第2自然段中，作者為什么說“這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇”？第3自然段運用了哪些修辭手法？有什么表達效果？

答案①第一層(從第2自然段開頭到“我揮霍著它們”)，以親身蕩舟瓦爾登湖上之經歷寫環境的原生態。通過寫自己劃船、漂流的經歷，抒發了自己追求心靈的寧靜和自由，追尋生命本真的人生態度。3．閱讀2～3自然段，回答下列問題。第二層(從“可是”到第3自然段結尾)，寫人們破壞瓦爾登湖生態環境的行為。通過與第一層的今昔對比，表達了作者對大自然遭到破壞的痛苦與憂慮。瓦爾登湖的美在于樹和水，而人們破壞的也正是樹和水。②“圓形劇場”形象地說明了從西端高處看瓦爾登湖的樣子；而“山林舞臺劇”一喻表明，四周的山林風物倒映在清澈的湖水中，因時而變，如同戲劇上演。第二層(從“可是”到第3自然段結尾)，寫人們破壞瓦爾登湖生態③“這是和恒河之水一樣圣潔的水！”運用了比喻。用恒河之水來比喻瓦爾登湖，足見她在作者內心地位之高，充分表現了作者對瓦爾登湖的熱愛與崇敬；同時突出了瓦爾登湖的圣潔，為下文喻作“神的一滴”作鋪墊。“惡魔似的鐵馬”、“骯臟的工業腳步”這些句子則運用了比喻、擬人相結合的修辭手法。現代社會工業文明雖然給人類文明帶來了方便與舒適，卻嚴重地破壞了自然，摧毀著與我們生活息息相關的事物。這一切追根溯源，是由人類的欲望不斷發展造成的。作者痛恨因為貪婪而對自然進行的劫掠行為。比喻、擬人手法讓物帶上了作者的強烈主觀情感，突出了作者對破壞自然行為的強烈的抨擊。③“這是和恒河之水一樣圣潔的水！”運用了比喻。用恒河之水來比4．第5自然段如何理解“這湖當然是一個大勇者的作品，沒有一絲一毫的虛偽！”這句話的含意？“這湖當然是……瓦爾登湖，是你嗎？！”一段文字中有人稱轉換，請簡析它的好處。作者在本段文中引用了一首詩，該如何理解詩的內容？它在全文中起什么作用？

答案①作者用擬人的手法寫出了對湖的理解。湖是自然的精靈，它讓人們心靈得到凈化，思想受到啟迪。湖以其自然和真實讓人們感受到自然的美好，從而讓人們的思想更加深邃，感受到自然的偉力。4．第5自然段如何理解“這湖當然是一個大勇者②一開始用“他”稱呼瓦爾登湖，用擬人手法，贊美他的偉大創造，而后用“你”直接呼喚，更好地表達了作者對瓦爾登湖的熱愛、贊美和親切的思想感情，更好地表現了主題。③小詩表現了人與自然平等的思想，指出湖是人類內在本性的精神引導，它可以純化我們的靈魂。④詩把文章前面的內容進行了濃縮，并將作者的思想表達得更加明晰：瓦爾登湖的美并不是生活中可有可無的裝飾品，自然的偉大和圣潔是高于一切的；但“我是它的圓石岸，飄拂而過的風；在我掌中的一握，是它的水，它的沙”，瓦爾登湖和欣賞它的人們之間又是平等的，相互交融，②一開始用“他”稱呼瓦爾登湖，用擬人手法，贊美他的偉大創造，成為一體的。“而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中”，湖的內在的深邃、隱秘的審美性和親近它的人的高尚思想和情感也同處一個空間，不分彼此。詩概括了作者理想中的人與自然相處的狀態——尊重自然，理解自然，物我合一，和諧相處，深化了文章中心。成為一體的。“而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中”，湖的5．第6自然段表達了作者怎樣的感情和思想？“有人建議過，這湖可以稱為‘神的一滴’”這一句在全文中有何作用？

答案①感情：真誠地邀請人們回歸瓦爾登湖，接受徹底的洗禮，永葆精神的潔凈，因為人們畢竟不同于無生命、無思想的火車。思想：回歸純樸恬靜的大自然，反對工業文明對自然的侵蝕和污染。5．第6自然段表達了作者怎樣的感情和思想？②最后一句十分恰當地概括了整篇文字所反復渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。“神的一滴”可以理解為一滴圣水，因為“這是和恒河之水一樣圣潔的水”；可以理解為一滴淚水，因為人類的所作所為正在一點點侵蝕莊嚴而純潔的瓦爾登湖；也可以理解為一滴汗水，因為瓦爾登湖源于大自然的偉大創造，只有大自然的偉力，才能讓它擁有如此美妙的湖光山色、清新純凈的空氣、恬淡寧靜的環境，擁有那纖塵不染的令人陶醉的清澈純美的風格。②最后一句十分恰當地概括了整篇文字所反復渲染的瓦爾登湖的特性6．課文在描寫景物的同時抒發感情，發表議論，表達對人與自然關系的深刻思考。從作者的議論中，我們可以領悟到哪幾個方面的深刻思考？

答案①對瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對整個大自然的歌頌。如“這是和恒河之水一樣圣潔的水”、“它永遠年輕”，可見瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位。6．課文在描寫景物的同時抒發感情，發表議論，②表達生活態度和對人的本性、人的合理生存的思考。如“慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲……因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們”，這種懶散的生活態度，或許會受讀者訾議，但它與汲汲于名利的生活態度相比，也有它的合理性，可以算作另一種生活方式，不能輕易否定。再如“這湖當然是一個大勇者的作品，沒有一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來愈深化，愈來愈清澈，并把它傳給了康科德河”，可見瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創作激情產生的源泉。②表達生活態度和對人的本性、人的合理生存的思考。如“慵懶是最③表達對工業文明的厭惡和批判。如敘述人們大砍大伐森林之后，說：“我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？”這還算溫和的批判。再如敘述工業文明侵入了寧靜原始的瓦爾登湖后，作者寫道：“這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機器喧囂聲已經傳遍全鄉鎮了，它已經用骯臟的工業腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風景吞噬了。”這已是近于呵斥了。可見作者對工業文明的厭惡和對瓦爾登湖能夠堅守原始風貌的希望。③表達對工業文明的厭惡和批判。如敘述人們大砍大伐森林之后，說課堂小結

一、結構圖解課堂小結

二、中心主旨本文以真切細致的筆觸描繪了美麗的風光，字里行間流露著作者對大自然的熱愛及遠離塵囂后心靈獲得自由的愉悅；同時表達了對工業文明侵害自然造成的破壞的痛惜之情。它告訴人們：人生的真諦在于不應將時間用于無休止的物質追求方面，而應將更多的時間放在凈化心靈、固守家園的神圣上。二、中心主旨

三、寫作特色

1．寫景傳神，手法多樣。寫景是本文的重要內容，而文中寫景極有特色：首先是善于運用比喻的修辭手法。其次，善于變換取景鏡頭，運用遠景、近景、動景、靜景、全景、特寫等不同的寫景方式，多角度展現出瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人。

2．語言質樸，耐人尋味。本文語言質樸，即使那些形象的比喻和美國式的幽默也都盡棄浮華，顯得真切自然，而這些質樸的語言更顯出一種凝練和意味深長。例如，三、寫作特色“……看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”，樸素的文字和細節化的描述中包含著無盡的哲思。再如，“大街上的污濁”和“引擎上的油膩”借代工業文明給人類、自然造成的負面影響，發人深省。文章結尾，作者以“神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文章所反復渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味深長。

3．哲思雋永，情理交融。文章在描寫景物的同時抒發感情，如開篇“湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，這是實寫，但又通過設喻與想像，表達作者的一種欣喜“……看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了”，樸素的文字和細節的審美情懷。不僅如此，課文還寓深刻的思想于具體的描寫敘述當中，表達作者的生活態度和對人的本性、人的合理生存的思考，以及對工業文明的厭惡和批判。作者把自己的湖邊生活當做他的人生觀、價值觀的一種實驗或實踐，因此，盡管我們看到的是具體的寫景狀物、敘述議論等，但這些東西都是深厚思想感情的外化。的審美情懷。不僅如此，課文還寓深刻的思想于具體的描寫敘述當中為世界工作弗.梅林為世界工作弗.梅林

千年偉人

馬克思

生平簡介

千年偉人馬克思

馬克思主義這一革命無產階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想文化發展中一切有價值的東西。——列寧馬克思主義這一革命無產階級的

卡爾·馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學共產主義的奠基人。馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者。

卡爾·馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大1818年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利希·馬克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務。馬克思從小勤奮好學，善于獨立思考。1830年，他進入特利爾中學，1835年9月畢業。中學時代，他受到法國啟蒙思想的影響，已有為人類謀幸福的崇高理想。中學畢業時他寫的1818年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利

馬克思（1861年）

《青年在選擇職業時的考慮》一文說，一個人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。1835年10月，他進波恩大學攻讀法學，一年后轉入柏林大學法律系。在大學，他除研究法學外，還研究歷史、哲學和藝術理論。1837年起，馬克思開始認真鉆研黑格爾哲學。1841年，他結束大學生活，獲哲學博土學位。馬克思（1861年）

《青年在選擇職業時的考慮》一文說，一

馬克思（大學時期）

馬克思在完成博土論文后，本想在波恩大學講授哲學，但因普魯士政府加緊對進步知識界的迫害，不得不放棄這個打算。于是他轉向政治，開始從事反對封建專制和爭取民主的斗爭。1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質。同年5月，他開始為自由主義反對派創辦的《萊茵報》撰稿，馬克思（大學時期）馬克思在完成博土論文后，本想在波恩24歲的《萊茵報》主編

10月擔任了該報的主編。在馬克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向于革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當局查封。

1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰友。24歲的《萊茵報》主編

10月擔任了該報的主編。在馬克思的影1841年春，馬克思從柏林大學畢業后回到特里爾，與深深相愛的燕妮在一起。

1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑒》雜志。在富有革命傳統的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領袖和正義者同盟的領導成員建立了密切聯系，還結識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進了他向科學共產主義的轉變。1841年春，馬克思從柏林大學畢業后回到特里爾，與深深相愛的

遷居巴黎

在巴黎期間，馬克思進行了緊張的理論研究工作。他埋頭鉆研了資產階級經濟學家特別是英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖的勞動價值論，圣西門、博立葉、歐文等人的空想社會主義學說和空想共產主義者的思想。

1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。遷居巴黎在巴黎期間，馬克思進行了神的一滴教學課件

巴黎會晤恩格斯1845年1月，馬克思被法國政府驅逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關于費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標準。這個提綱是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態》。這部著作第一次系統地闡明了唯物主義歷史觀。巴黎會晤恩格斯1845年1月，馬克思被法國政府驅逐出境唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發現之一。

馬克思在為無產階級制定科學世界觀的同時，還為創建無產階級政黨而積極作思想準備和組織準備。1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產主義通訊委員會，在工人中傳播科學社會主義理論。唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發現之一。1847年11月，馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大會，并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領。這就是1848年2月正式發表的科學共產主義的綱領性文件《共產黨宣言》。

起草《共產黨宣言》1847年11月，馬克思親自出席了共產主義者同盟第二次代表大《共產黨宣言》

德文第一版封面《共產黨宣言》廣州一教師半生珍藏的12個版本的<共產黨宣言>廣州一教師半生珍藏的12個版本的<共產黨宣言>1848年資產階級革命風暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當局驅逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產主義者同盟新的中央委員會，并當選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創辦了《新萊茵報》

革命失敗后，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產主義者的盟約地方組織和中央委員會。《新萊茵報》在科隆出版

1848年資產階級革命風暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過氣來，形形色色的敵人對他攻擊誹謗，幾乎所有的報刊對他關上了大門。但他沒有退縮，繼續戰斗。從1851年8月到1862年3月，他和恩格斯為《紐約每日論壇報》撰稿，寫了500多篇文章。他們在這些文章中評述當時的國際重大政治事件，抨擊各國反動政府的內外政策，五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放運動。

馬克思在五十和六十年代最偉大的功績是完成了馬克思主義經濟學理論體系。1857年到1858年5月期間，他寫了第一個經濟學手稿；1857－1858年《經濟學手稿》，即通常說的《政治經濟學批判大綱》。這是《資本論》的第一稿。聲援各國人民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放

馬克思（1866年3月底）

《資本論》第一卷

1867年9月14日他發表了《資本論》第一卷。第二、第三卷在他逝世后由恩格斯整理，分別在1885年和1894年出版。《資本論》這部不朽著作具有劃時代意義，是政治經濟學中的一次革命。馬克思（1866年3月底）

《資本論》第一卷

神的一滴教學課件

五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現了新高潮。馬克思又投入了實際斗爭。1864年9月28日，國際工人協會，即第一國際成立，他被選為國際的領導機構總委員會的成員，并擔任德國通訊書記。

1871年3月18日，巴黎無產階級舉行起義，推翻了資產階級賣國政府，建立了人類歷史上第一個無產階級政權。

馬克思（1867年）

五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現了新

反動政府的迫害，貧困的物質生活，繁重的理論工作和緊張的戰斗，嚴重損害了馬克思的健康。他晚年常被病痛折磨。1883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。反動政府的迫害，貧困的物質生活，繁重的理論工作和緊張的戰斗

馬克思和女兒燕妮（1866年3月底）馬克思、恩格斯和

馬克思的女兒：燕妮、勞拉和愛林娜（1861年5月）。馬克思和女兒燕妮（1866年3月燕妮(青年時期)

馬克思故居燕妮(青年時期)馬克思故居馬克思的簡樸的葬禮

倫敦的海格特公墓馬克思的簡樸的葬禮倫敦的海格特公墓

馬克思墓上的雕像馬克思墓上的雕像神的一滴教學課件神的一滴教學課件一、詞語積累:1、正確讀出下列加線詞語的讀音：荒埠潔癖漬慰藉

炫耀教唆

擯斥矯揉造作奴顏婢膝俾抽搐

熾烈招搖撞騙bù

pǐ

zì

jiè

xuànsuōbìnjiǎobìxībǐchùchìzhuàng一、詞語積累:荒埠潔癖漬2、解釋下列詞語：望而生畏：矯揉造作：奴顏婢膝：如釋重負:招搖撞騙：漠不關心:慰藉：教唆：抽搐：擯斥：炫耀：埠：看到了就害怕。形容故意做作，不自然。

形容卑躬屈節地向人拍馬討好。像放下沉重負擔那樣的輕松。

借用名義，到處炫耀進行欺詐蒙騙。形容對人或事物冷淡，不關心。安慰、撫慰。挑動別人做壞事。搐，牽動。肌肉不由自主地劇烈地收縮。排除、遺棄。照耀，夸耀。埠頭，停船的碼頭。多指有碼頭的城鎮