第2節概括段（層）意、主題體驗與探究真題體驗1.（2007·湖南）閱讀下面的文字，完成后面的題。憶劉半農君魯迅這是小峰出給我的一個題目。這題目并不出得過分。半農去世，我是應該哀悼的，因為他也是我的老朋友。但是，這是十來年前的話了，現在呢，可難說得很。第2節概括段（層）意、主題1我已經忘記了怎么和他初次會面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨秀先生去請來的，到了之后，當然更是《新青年》里的一個戰士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。譬如罷，答王敬軒的雙，“她”字和“他”字的創造，就都是的。這兩件，現在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標點，就會有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時候，所以的確是“大仗”。現在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會坐牢或殺頭的了。然而這曾經是事實。我已經忘記了怎么和他初次會面，以及他怎2但半農的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。但是，要商量襲擊敵人的時候，他還是好伙伴，進行之際，心口并不相應，或者暗暗的給你一刀，他是決不會的。倘若失了算，那是因為沒有算好的緣故。《新青年》每出一期，就開一次的編輯會，商定下一期的稿件。其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：“內無武但半農的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有3器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。幾乎有一年多，他沒有消失掉從上海帶來的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學者”皺眉。有時候，連到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。那些人們批評他的為人，是：淺。器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些4不錯，半農確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。但這些背后的批評，大約是很傷了半農的心的，他的到法國留學，我疑心大半就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠起來了。他回來時，我才知道他在外國鈔古書，后來也要標點《何典》，我那時還以老朋友自居，在序文上說了幾句老實話，事后，才知道半農頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子，另外還有一回關于《語不錯，半農確是淺。但他的淺，卻如一條清5絲》的彼此心照的不快活①。五六年前，曾在上海的宴會上見過一回面，那時候，我們幾乎已經無話可談了。近幾年，半農漸漸的據了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報章上看見他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農來做的。從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文②，回想先前的交情，也往往不免長嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個“今天天氣……哈哈哈”完事，那就也許會弄到沖突的罷。絲》的彼此心照的不快活①。五六年前，曾在上6不過，半農的忠厚，是還使我感動的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半農是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使我很慚愧，因為我到北平后，實在未曾有過訪問半農的心思。現在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我愛十年前的半農，而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農，他的為戰士，即使“淺”罷，卻不過，半農的忠厚，是還使我感動的。我前7于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰績，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。八月一日（選自《魯迅全集》第六卷，人民文學出版社，2005年版）【注】①1928年魯迅任《語絲》主編期間，選登了一篇讀者來信，這封信糾正了劉半農發表在該刊的一篇文章中的一個史實性錯誤。②指劉半農于1933年至1934年間發表于《論語》《人世間》等刊物的《桐花芝豆堂詩集》和《雙鳳凰磚齋小品文》等。于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰績，免8請根據原文概括魯迅與劉半農之間的關系由親到疏的原因。答案①劉半農出國留學，“我”懶于通信，從此兩人疏遠起來。②魯迅在《何典》序文中說了“老實話”，又在《語絲》上發表了指出劉半農錯誤的讀者來信，使劉半農感到不快。③劉半農后來“據了要津”，也影響了兩人的關系。④“五四”退潮以后，劉半農思想發生變化，這是兩人疏遠的最根本的原因。請根據原文概括魯迅與劉半農之間的關系由親到92.（2009·江蘇）《上善若水》（原文見第1節“真題體驗”）

文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？解析本題考查對文中信息進行篩選和歸納的能力。信息點主要集中在第四、九段，找準這兩段進行準確歸納。答案因為都江堰的建造①理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓。②方法科學：“低作堰、深淘灘”，“分四六、平澇旱”。③功效長久：至今仍發揮灌溉、防洪的作用。④體現了“上善若水”的哲學思想。

2.（2009·江蘇）《上善若水》（原文見第1節103.（2009·山東）《記住回家的路》（原文見第1節“真題體驗”）

結合全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。解析標題“記住回家的路”是本文中心的形象表達，要結合全文的主旨回答這個問題。答案文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界（人的精神家園，或自我的精神坐標）。作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

3.（2009·山東）《記住回家的路》（原文見第111真題探究作品主題在閱讀中十分重要。作品主題的概括要從作品實際出發，注意時代氛圍、社會環境和作者的思想感情。然而，實際的命題很少直接考查對作品主題的概括，多是考查對作品局部段（層）意的歸納概括。即便如此，因為概括歸納能力在論述類、實用類文章中是個重要的考查內容，在文學類文閱讀中它也不是一個必考的內容。真題探究12從已有的命題實踐來看，概括段（層）意的考查多以文中一個重要問題（或作者的一個重要觀點）拎起對較大區域，乃至全文的信息篩選、提取和概括的形式出現，即“原因概括題”。如2007年湖南卷《憶劉半農君》第3題（見本節“真題體驗”第1題）、2009年江蘇卷《上善若水》第2題（見本節“真題體驗”第2題）就是這種題型。從已有的命題實踐來看，概括段（層）意的13整合與點撥知識整合1.作品主題在閱讀中十分重要，它猶如人的神經中樞，所有的閱讀題都像是它的神經末梢。閱讀鑒賞，必須有主題意識，必須從標題、首尾、文眼句及議論抒情語句中迅速把握主題。2.對作品主題的概括，既可以是對作品部分中心層意、段意的概括，也可以是對整篇作品中心意思的概括。在閱讀訓練中，應以前者為主，尤其是做好“原因概括題”的題型訓練。整合與點撥14閱讀點撥散文閱讀是從閱讀開始的，不是從做題開始的。而閱讀的核心內容之一就是通讀全文，把握主旨（題）。把握主旨的內容包括兩點，一是文章內容的高度概括，二是作者的思想觀點和寫作意圖的概括。概括、把握主旨的方法主要有以下五種：1.解讀題目法很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精煉的概括。即使有的題目沒有點明題旨，也往往是與中心意思有著千絲萬縷的聯系，是最佳的思考切入點。閱讀點撥15

2.分析首尾法很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。3.分析議論抒情語句法散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態度，抓住了這些語句，就抓住了作品主旨。2.分析首尾法16

4.聯系背景法有不少文章，只有了解它產生的背景，才有可能深切地理解內容的由來和作者的意圖，準確地概括出它的中心思想。除了對作者和作品的寫作年代予以關注外，還要特別注意在文后出現的注釋等說明性文字。概括作品主題有一套語言模式可供參考：本文通過對……的敘述（描寫），表現了……思想感情（贊美了……/批判了……）。4.聯系背景法17

5.因文而異法寫人敘事類散文要對人物作出評價和贊美，或揭示評價事件的意義，或從人物事件中生發出對人生等問題的感悟和認識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發了作者對社會、人生的某種感悟，思想認識程度也深廣些，更富于理趣；哲理性散文的主旨，往往是作者對人生或生活尖銳的揭示或率直的評價，這類散文頗有論文的味道。對局部的段（層）意的概括，最主要的是認真、仔細地閱讀，弄清各個句子間的關系、段落之間的關系、層次之間的關系，并仔細分析，抓住各部分最主要、最本質的信息，然后用自己的語言歸納、概括出來。5.因文而異法18現場批閱閱讀下面的文字，完成后面的題。逝者如斯祝勇①兩千年前我就應當來到這里，如果我早知道它的存在。②人類最早、最樸素的情感來自江河。人類對生命的最初體悟也是來自江河。是江河將零散的人心連接起來。江河里包含著我們希望了解的一切秘密。只有千年奔騰不息的江河，是這個世界最敏感的神經。一位現代書生發出過這樣的感現場批閱19喟：或許河水向人們提醒的最驚心的東西乃是孔子所說的“逝者”。那從容而恒常的流逝乃是時間的賦形，時間無情地離去恰像這河水；而時間正是人生的本質，人生實際上是一種時間現象，你可以戰勝一切卻不可能戰勝時間。因而河流昭示著人們最關心也最恐懼的真理，流水的聲音宣示著人們生命的密碼……面對河流你會想起你已經失去和必將失去的一切，想起在這永恒的消逝中生命的短暫和渺小，會有一種無法安慰的絕望攫住你的心，你感到一種無限凄涼的脆弱與感傷。在這種冰冷的空虛中你想抓住點什么，你想靠住點什么，你的心渴望著慰藉。于是男人就想喟：或許河水向人們提醒的最驚心的東西乃是孔20起了“窈窕淑女”，女人就想起了“髡彼兩髦”的少年。愛情成了人類無望人生中唯一的救贖，這時候這種同樣短暫的東西卻獲得了一種神秘的永恒力量，人們就憑借這力量與殘酷的世界抗衡。③真正的江河是屬于詩人和哲人的。這里的詩人和哲人絕不是一種頭銜，而是一種生命態度和生存方式，一旦選擇了這種生命態度和生存方式，你就是詩人，你就是哲人了。真正的江河是孤獨的，它們更深邃的孤獨則在于，這世上很少有人號準它們的脈搏，讀懂它們的奧義。詩人可起了“窈窕淑女”，女人就想起了“髡彼兩髦”21以做到這一點，哪怕是《詩經》里那些從未留下名字的草民。詩人與江河有著一種天生的親緣關系。詩人一生都沿著江河行走，河流的走向就是他們人生的地圖，他們詩中的平仄來自流水的節奏，河水在他們的想象中蜿蜒成宇宙間最美的構圖。④除了愛情，江河還跟死亡連接在一起。江河既然是詩人們冥想生命、體會世界的溫床，自然也是他們最理想的歸所了。宮殿和廟宇不屬于他們，舞榭歌臺不屬于他們。如果一定要將他們的生命物化，那最多也僅僅是一只老舊的木船。以做到這一點，哪怕是《詩經》里那些從未留下22岸上到處是腐惡的沙場，于是，木船就成了他們的桃源。他們在不同的朝代里，以相同的方式漂泊。屈子乘著扁舟，涉水行吟。在參透了人間的一切悲歡之后，江河便是他靈魂的祭壇。杜甫也是死在船上。這位病中在夔州發出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的慷慨悲歌的苦命人，就在湘江的江面上，黯然逝去。死后多日，尸體才被發現。他最后的歲月，屬于江河。⑤而江河是不死的。它是人類心路歷程的最重要的證人。它像不死的精靈，永遠在不緊不慢地講述著生命的寓言。這樣的江河，不值得我為它佇立千年嗎？（選自散文集《北方：奔跑的大陸》，有刪節）岸上到處是腐惡的沙場，于是，木船就成了他們的桃源。他們在不同231.第③段中，作者為什么說“真正的江河是屬于詩人和哲人的”？（6分）【現場答案】

（1）真正的江河是孤獨的，而詩人可以號準它的脈搏，讀懂它的奧義。（2）詩人與江河有著一種天生的親緣關系。【評分分析】

該題屬局部概括題，答案全集中在該段。共有三個要點，每要點各2分。而該答案答出了兩點，本該得4分，但少了“哲人”角度，故只能得3分。1.第③段中，作者為什么說“真正的江河是屬于24【正確答案】

（1）詩人和哲人不是身份，而是一種生命態度和生存方式。（2）只有詩人和哲人才能號準江河的脈搏，讀懂江河的奧義。（3）詩人與江河有一種天生的親緣關系。（每點2分）【正確答案】25【增分提示】

概括題最大的問題是要點不全。對此，要找準答題的區間（答案所在的段節），仔細閱讀，劃分層次，分別提取。另外，要有因分賦點意識。6分題至少有三個答題點。【增分提示】262.最后一段中，作者把江河稱作是“人類心路歷程的最重要的證人”，結合全文，請概述它作為證人的理由。（6分）【現場答案】

（1）人類最早、最樸素的情感，對生命的最初體悟都來自江河。（2）真正的江河是屬于詩人和哲人的。（3）除了愛情，江河還跟死亡連接在一起。（4）江河既然是詩人們冥想生命、體會世界的溫床，自然也是他們最理想的歸所了。2.最后一段中，作者把江河稱作是“人類心路歷27【評分分析】

該題屬全文內容要點概括題。該答案（1）（3）（4）均屬要點，雖說可得4分，但屬于典型的照抄原文原句，不知根據題目要求加以截取、整合之類，理應扣一分。（2）點用因果證明法，可得出不屬要點。【評分分析】28【正確答案】

（1）江河中產生了人類最早、最樸素的情感和人類對生命的最初體悟。（2）江河告訴我們人生的本質是像江河一樣流逝的，生命短暫而渺小。（3）江河中包含愛情和死亡，讓人們冥想生命、體會世界，最后成為理想的歸所。【正確答案】29【增分提示】

概括題要點全從文中來，但不是照抄原句，需要加以整合。如何整合？一是保持陳述對象一致，且突出它。如本題要答的對象是“江河”，故各要點須以“江河”為陳述主語，以此對原文原句加以變換、組合。全文內容要點概括既易疏漏要點，又可能過度概括。對此，用因果檢測法去證明它是否屬答題要點，即：題干為果，答案為因，用“因為……所以……”形式造句，因果關系成立，即屬答案要點。【增分提示】30訓練與總結考點針對練閱讀下面的文字，完成1～4題。核心提示：用文化的眼光看月亮中國的月亮予敏①太空中那塊“離地球很近”的、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來無情的月，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的、野蠻的，都有著古老的關于月亮的神話。這些神話，從現代觀點看來，不但沒有使月亮不朽，反而證明月亮已朽。訓練與總結31那些月亮故事使現代的教育家緊張，在講述的時候忘不了補充一句“那是假的，從現代科學的觀點看，月亮……”。這一聲“那是假的”，就足以使月亮全朽。現代那種“科學月亮”實在太要命。②不過月亮所交的朋友當中，也不是全都冷面無情。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們中華民族在文學作品中賦予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺中，真摯的愛上了月亮。我們賦予月亮一種那些月亮故事使現代的教育家緊張，在講述的時32永恒不朽的詩趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長安，也照著統一飯店，照著違章建筑。從古代到現代，一直在安慰那些屋子里的人。③我們這個民族認為，只有靠月亮，才能完成一幅“文學上不朽的名畫”，那些圖畫，不只是畫面美，而且含有濃厚的情感色彩。唐朝夜里的長安城，必須靠月光來裝飾才夠美，最好是整座城都映著月光。這種“染月光”的意念，使李白寫出“長安一片月，萬戶搗衣聲”的有名詩句。這種“文學上的不朽名畫”，詩人李白會畫。詩人杜甫畫的是“星垂平野闊，月涌大江流”，想永恒不朽的詩趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐33想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光！田園詩人王維也畫得不錯。他在“桃源行”里畫松樹、畫房子，不夠，再添一個月亮就使全盤美化起來：“月明松下房櫳靜。”松樹本身不夠美，加上月光就美極了。王維運用月亮的天然光，就像現代室內裝飾藝術家運用燈光那么棒。“明月松間照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全沒了嗎？白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文學上的“月亮圖畫”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，第二幅是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光！田34白”，第三幅是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。張九齡所畫的壯麗大幅文學圖畫，也很使人動心，“海上生明月，天涯共此時”。對中國人來說，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。④中國人喜歡跟月亮交往，文學作品上常常有“跟月亮在一起”的記述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮從碧山下，山月隨人歸。”老人家做人豪邁痛快，心情激動的時候怕人說他是瘋子，所以只有找月亮喝酒去，說過要到天上去找月亮玩兒的傻話：“欲上青天攬明月。”他常白”，第三幅是“去來江口守空船，繞船月明江35常請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個知心朋友；但是也多寂寞。老人家主張：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”杜甫也是“月友”，也說過“幾時杯重把，昨夜月同行”，他愛月，愛跟月喝酒。王維彈琴的時候，月亮也伴著他：“松風吹解帶，山月照彈琴。”月亮是中國人永恒的朋友，真摯的朋友。⑤中國人相信月亮是“有情”的，通人性的，所以詩人張泌甚至說月亮會關懷人，是一個純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人常請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。36照落花。”因為這樣，中國人在面對明月的時候，往往情緒波動，好像躺在現代心理治療醫師診所里的大皮椅上，童年、故鄉、遠地的親人、自己的身世，都涌上了心頭。中國兒童都會朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，這是李白的。杜甫的呢？“露從今夜白，月是故鄉明”。王昌齡的是“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”。盧綸，唐朝詩人，也有“萬里歸心對月明”的感觸。照落花。”因為這樣，中國人在面對明月的時37⑥跟月有關的詩句，中國人愛念愛記，“月落烏啼霜滿天”呀，“煙籠寒水月籠沙”呀，“明月幾時有，把酒問青天”呀，聽起來津津有味，它跟月亮有關，美。⑦我們的中秋節，又叫月亮節。這一天，我們愛月的民族覺得自負，因為我們靠歷代作家詩人的努力，已經賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。中國人把月亮迎接到現代，中國的月亮沒有一絲的礦石味兒。⑥跟月有關的詩句，中國人愛念愛記，“月381.第①段中為什么說“現代那種‘科學月亮’實在太要命”？（★）

解析在第①段，無現成的詞句可摘取，只能靠段中零散的信息（如“全朽”的意思）加以挖掘。

答案現代科學的觀點把月亮只當做科學研究的對象，從而使月亮失去了溫情、人性和美感，失去了文學作品所賦予的不朽生命。1.第①段中為什么說“現代那種‘科學月亮’實392.閱讀第③段文字，概述作者所列舉的李白、杜甫、白居易三位大詩人筆下之月的不同特點。（★）解析仔細讀所引的詩句分析提取。

答案

（1）李白：皓月當空，普照四方。（2）杜甫：江月涌動，充滿活力。（3）白居易：月光如水，靜謐溫婉。（大意對即可）

2.閱讀第③段文字，概述作者所列舉的李白、杜403.第⑦段中為什么說“中國的月亮沒有一絲的礦石味兒”？（★）解析抓住②～⑤段的中心句作答即可。答案（1）對中國人來說，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成“文學上不朽的名畫”。（2）中國人喜歡跟月亮交往，把月亮當做朋友和傾訴的對象。（3）月亮通人性，月亮會關心人，通過月亮表現文人們的品行、情懷。3.第⑦段中為什么說“中國的月亮沒有一絲的礦414.賞月詠月早已成為中國傳統文化的一個部分。根據上文大意，概述兩點主要理由。（★）解析該題篩選的區間較大，只寫兩點，需要高度的概括。

答案（1）贊美月亮的古代詩文不勝枚舉。（2）獨有與月亮相關的傳統節日——中秋節。

4.賞月詠月早已成為中國傳統文化的一個部分。42考點滾動練閱讀下面的文字，完成5～8題。核心提示：走近歐陽修“醉意的境界”醉意的境界單士兵①他又被貶了。臨近不惑之年，命途卻還如此多舛，這讓他有些壓抑不住內心的憂傷。在汴京的大殿前，他兀立良久，對著周遭靜默的雕梁玉砌，喃喃悲嘆：歐陽修呀，歐陽修，你還能回得來嗎？考點滾動練43②滁州在哪里？離汴京有多遠？歐陽修不知道。此刻，他內心溢滿落魄失意，正如水一樣，一次一次漫過。透過歲月依稀斑駁的影子，他看到了自己的身世浮沉。四歲時父親就病死了，是母親用荻草稈兒在泥地上教他認字，才有了袍笏加身的榮耀，才有了“文章名冠天下”的美譽。然而，現在卻又以言獲罪了，不是快不惑了嗎？難道是自己越活越糊涂了？③心里感覺還是很委屈。委屈到想大醉一場，不再醒來。人有時很奇怪，瘦削的肩頭能扛起盛名與地位，卻撐不起污名與委屈。忘記委②滁州在哪里？離汴京有多遠？歐陽修不知44屈，也許不難。不就有許多隱逸之士，或是親近自然，或是沽酒買醉，忘卻煩憂嗎？就像陶潛，悠然飲于南山，還有阮籍、劉伶，常于竹林下，酣歌縱酒，忘懷避世。特別是那個李白，失意地離開長安后，游山玩水，飲酒作詩，不亦樂哉？④天更顯陰沉了，大風乍起，皇家的亭臺樓閣，在北宋的風沙中若隱似無。終于，歐陽修還是抬起了頭，是該走了。這時，他反倒有了些堅定，略帶解嘲意味地自語道，范仲淹不是早已走了嗎？他決定不再去想什么寒窗十年、懸梁刺股了。反正，學成文武藝，是要售與帝王家的。這普天之下，哪里又不是皇土呢？屈，也許不難。不就有許多隱逸之士，或是親近45⑤耳畔，傳來了一聲雁唳。振振長衫，撩撫一下長須，歐陽修騎上了那匹瘦馬。東京漸遠，滁州在望，一片青山綠水，比東京要美多了。在溪邊喝一口泉水，水很清洌，山很秀麗。這讓他更清醒了，處江湖之遠，擺脫宦海糾葛，在這里，更要經邦濟世。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。做不好這地方父母官，豈不枉負了這一方山青水綠？⑥處理政務之余，歐陽太守常與官員們去看那婀娜多姿的山水。歇腳時，會在亭中品茶。有一次，當他看到老百姓喝不起熱茶，只能喝溪澗⑤耳畔，傳來了一聲雁唳。振振長衫，撩撫46泉水，便將品香茶改為飲泉水，召集幕僚們議事，也用泉水招待。與民同樂方為樂。能做到這樣，這太守讓“滁人愛公若父母”，也就不足為奇了。最后連出家人智仙也被感動了，專門修建個亭子，作為太守閑看山水之所。這亭子，太守謂之醉翁亭。⑦歷史漫漫風塵湮滅了太多陳年遺蹤。當初，又有誰會想到，就是這一方亭臺，竟然會成為后人公認的“天下第一亭”呢。的確，太守文章寫得好，使“滁之山水得歐公之文而愈光”。不過，千古醉翁亭，恐怕還在于其籠罩著一種不泉水，便將品香茶改為飲泉水，召集幕僚們議47朽的醉意，千年來，從未飄散，歷久彌濃。這醉意，不會誘人避世沉淪，反而催人醒世勃發；這醉意，讓人明白，這世間真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民眾。帶著這份獨特的“醉意”，此后，他在揚州，施行“寬簡之政”，那“文章太守”做得更是沒話說。⑧一個人，有再多的委屈，歷史是不會陪你哭泣的，它只會記得你的貢獻。往事越千年，如今歐陽修從歷史幽暗的一隅走出來，閃光的，不只是錦繡詩文，還有為官善治。著文倡道，見心明志，說到底，不是在紙上，還是用于現實。就朽的醉意，千年來，從未飄散，歷久彌濃。這醉48像歐陽太守說，“醉能同其樂，醒能述以文”。這里的“文”，說的可不只是詩酒文章，更大的指歸是：以生命入世，掮動歷史的車輪。⑨現在，我們還真得感謝北宋慶歷五年的貶謫事件。要不然，慶歷六年，中國文壇上又怎么可能同時誕生《醉翁亭記》與《岳陽樓記》這樣的千古雄文呢？這邊廂，歐陽太守醉于山水，與民同樂；那邊廂，范仲淹吁嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。真可謂，生死一知己。歐陽太守在人生的起伏顛折中，自責自求，親歷親為，其實不就是將范氏“憂樂”蘊含的至高境界，收歸于“醉意”二字之上嗎？這樣充溢著入世精神的醉意，不就是世間最高境界的醉意嗎？像歐陽太守說，“醉能同其樂，醒能述以文”。495.請在前三段文字中找出描寫歐陽修心情的四個詞語，并結合全文分析，作者在文章開頭描寫歐陽修的心情有什么作用。解析提取的詞語顯示了灰色的心情，聯系下文與民同苦樂的境界，很容易分析出作用。

答案憂傷、落魄、失意、委屈。作者在文開頭這樣寫，意在欲揚先抑（或形成強烈反差），更能充分展現歐陽修在被貶中的心態和成就。

5.請在前三段文字中找出描寫歐陽修心情的四個506.請簡要分析文中畫線句子的含意。解析這句話既有自然景物描寫，又有人文景觀描寫。景物描寫襯托了歐陽修的心情，“皇家的亭臺樓閣”則有一層象征色彩。

答案這句話巧妙地將自然環境描寫和社會環境描寫結合起來，既為歐陽修的離京渲染了一種悲壯的氛圍，又含蓄地點明了北宋王朝的黑暗現實。6.請簡要分析文中畫線句子的含意。517.作者為什么說“我們還真得感謝北宋慶歷五年的貶謫事件”？（★）解析該題屬“原因概括題”，整合下文兩句可找到原因。

答案因為慶歷六年，中國文壇同時誕生了《醉翁亭記》和《岳陽樓記》兩篇千古雄文，讓我們看到了同時發出心系人民的時代強音的歐陽修與范仲淹的偉大襟懷。

7.作者為什么說“我們還真得感謝北宋慶歷五年528.文題是“醉意的境界”，綜合文中信息，概括歐陽修的“醉意”是一種怎樣的境界？（★）解析該題是對文章主旨的概括。信息主要集中在⑦、⑨兩段。

答案

歐陽修的“醉意”，是一種不會誘人避世沉淪，反而會催人醒世勃發，醉于山水卻能與民同苦、與民同樂的境界。

8.文題是“醉意的境界”，綜合文中信息，概括53考點綜合練閱讀下面的文字，完成9～12題。核心提示：生前凄涼，死后尊榮，天生奇才的命運梵·高的墳塋范曾①冬天來到了巴黎，寒風凜冽，木葉盡脫。順著塞納河向西北行，便是一片冬天的蕭瑟。我們驅車向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術殉道者梵·高的遺蹤。考點綜合練54②梵·高這位荷蘭籍的天生奇才，一百多年前來到法蘭西后，等待他的是貧困與饑餓。梵·高一生賣不出一張畫，人們也根本不知道梵·高，藝術界汪洋大海般的平庸在壓抑著他。他曾在一張畫上描繪了一個最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術既然不能提供面包，那就讓需要面包的藝術家速朽，而自殘便是最簡捷的方式。梵·高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對這不平的社會用生命作了一次壯烈的抗議。②梵·高這位荷蘭籍的天生奇才，一百多年55③梵·高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激，沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。當羅丹命豐腴清麗的模特兒們在畫室翩然起舞時，當莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵·高在哪里？他正對著一片平常的農田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的農鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來的向日葵燃燒著一把火，藍色野花臨風搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日③梵·高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢56星隱耀中。看他畫的所有自畫像，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現的光芒有堅毅、有不平、有尊嚴，充滿了對人生的批判和對自己命運的抗爭。梵·高在美術史上的出現確實是一個奇跡。他遠離了傳統審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構圖，一掃藝術界的平庸淺薄和疏懶惰性。這種畫風一旦問世，美術史就必須重寫，色彩學甚至美學就必須修正，這正是梵·高撒向人間的一個永恒的謎。星隱耀中。看他畫的所有自畫像，那眼神沒有一57④梵·高死了很多年以后，評論家才像天文學家發現新星一樣仰望他，贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵·高的杰作為榮。當一幅《沒有胡須的梵·高》最后以七千一百五十萬美金賣出時，舉世震驚，歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵·高毫不相干。④梵·高死了很多年以后，評論家才像天文58⑤我們來到梵·高的墳塋，它坐落在一所極平凡的公墓里，梵·高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只有一抔黃土，覆蓋著長青的蕃藤。公墓寂然無聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物。然而梵·高墓上的碧草卻在刺骨寒風中顫動著不屈的生命。堪可告慰于九泉之下梵·高之靈的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋四周。這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會被人們忘卻的。⑤我們來到梵·高的墳塋，它坐落在一所極599.畫壇譽為“天生奇才”的梵·高“殉道”于藝術的原因是什么？閱讀第②自然段后請分條簡要回答。（★）解析該題閱讀區間明確，抓住“生活貧困”，平庸的藝術環境，“壯烈的抗議”等關鍵詞語來組織答案。

答案貧困饑餓生活的煎熬；藝術無人欣賞，遭受藝術界平庸之輩的壓抑；對不公平社會的壯烈的抗議。9.畫壇譽為“天生奇才”的梵·高“殉道”于藝6010.在第③自然段中，作者提到羅丹和莫提格里昂尼這兩位藝術大師的創作情況，這在文中起什么作用？解析答出“反襯”，襯托的內容包括生活和畫風兩方面。

答案以反襯手法突出梵·高清白無瑕的生活和質樸清新的畫風。

10.在第③自然段中，作者提到羅丹和莫提格里昂6111.梵·高的作品有哪些特異獨到之處，因而受到后人的景仰、青睞以至高價購買？請用簡明的語言歸納概括。（★）

解析該題屬“原因概括題”，題干暗示信息主要集中在第③自然段。“取材”答題點易被遺漏。答案（1）取材于平凡事物，感情真摯、自然；（2）充滿對人生的批判和對命運的抗爭；（3）手法神奇、色彩高妙、構圖超絕。11.梵·高的作品有哪些特異獨到之處，因而受到6212.“兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只有一抔黃土，覆蓋著長青的蕃藤”“梵·高墓上的碧草卻在刺骨寒風中顫動著不屈的生命。”這些表明梵·高的墳塋具有哪些特色？解析該題要求分析景物描寫的內涵。“沒有……沒有……，只有……”表明樸素；“蕃藤”“碧草”顯示生命的不屈。答案（1）平凡、樸素。（2）充滿生命的活力（梵·高不屈的精神萬古長青）。12.“兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有63技法總結在實際做題過程中，有這么幾點需提醒同學們注意：1.概括題首要的是確定閱讀區間。有的題干已明示了區間。很好辦，對于那些未明示區間的試題，首先要根據題干詞語、句子出現的位置而定。一般說來，題干詞語、句子所在的段落及前后相鄰的段落，是答題點最密集的區域。此外，還應適當擴大篩選的范圍，免得丟失要點。技法總結642.以偏賅全，掛一漏萬是做歸納概括題常犯的錯誤。其原因在于分析不深不全。分析粗略，浮光掠影，只見樹木，不見森林，要點不是被遺漏，就是難以發現，而且難以完整、準確地轉換。對此，一定要注意隱含信息的捕捉，還要擴大篩選的范圍，對結構較復雜的關鍵句注意拆分。3.對“原因概括題”這種題型，可據果求因，用因果之間的合理與否來檢測所找要點的正確性。2.以偏賅全，掛一漏萬是做歸納概括題常犯654.概括題對考生組織語言的能力要求較高。因此必須注意深思精寫。不可全用原文語言或自己的語言，宜以摘取原文關鍵詞句加自己的概括語言合成答案。5.回答賦分較高的概括題注意因分賦點。分值越高，要點越多。同時要分點作答，以使答案明了清晰。另外，概括作品主題有一套語言模式可參考：本文通過對……敘述（描寫），表達了……思想感情（贊美了……/批判了……）返回4.概括題對考生組織語言的能力要求較高。返回661、書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實。22十一月20222022/11/222022/11/222022/11/222、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什么偶然的機遇的話，那么這種‘偶然的機遇’只能給那些學有素養的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的人。十一月222022/11/222022/11/222022/11/2211/22/20223、書籍—通過心靈觀察世界的窗口.住宅里沒有書,猶如房間里沒有窗戶。2022/11/222022/11/2222November20224、享受閱讀快樂，提高生活質量。2022/11/222022/11/222022/11/222022/11/22謝謝觀賞

Youmademyday!我們，還在路上……1、書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實。23十月2067第2節概括段（層）意、主題體驗與探究真題體驗1.（2007·湖南）閱讀下面的文字，完成后面的題。憶劉半農君魯迅這是小峰出給我的一個題目。這題目并不出得過分。半農去世，我是應該哀悼的，因為他也是我的老朋友。但是，這是十來年前的話了，現在呢，可難說得很。第2節概括段（層）意、主題68我已經忘記了怎么和他初次會面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨秀先生去請來的，到了之后，當然更是《新青年》里的一個戰士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。譬如罷，答王敬軒的雙，“她”字和“他”字的創造，就都是的。這兩件，現在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標點，就會有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時候，所以的確是“大仗”。現在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會坐牢或殺頭的了。然而這曾經是事實。我已經忘記了怎么和他初次會面，以及他怎69但半農的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。但是，要商量襲擊敵人的時候，他還是好伙伴，進行之際，心口并不相應，或者暗暗的給你一刀，他是決不會的。倘若失了算，那是因為沒有算好的緣故。《新青年》每出一期，就開一次的編輯會，商定下一期的稿件。其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：“內無武但半農的活潑，有時頗近于草率，勇敢也有70器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點。幾乎有一年多，他沒有消失掉從上海帶來的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學者”皺眉。有時候，連到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報去，很有幾期是沒有他的。那些人們批評他的為人，是：淺。器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些71不錯，半農確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。但這些背后的批評，大約是很傷了半農的心的，他的到法國留學，我疑心大半就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠起來了。他回來時，我才知道他在外國鈔古書，后來也要標點《何典》，我那時還以老朋友自居，在序文上說了幾句老實話，事后，才知道半農頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子，另外還有一回關于《語不錯，半農確是淺。但他的淺，卻如一條清72絲》的彼此心照的不快活①。五六年前，曾在上海的宴會上見過一回面，那時候，我們幾乎已經無話可談了。近幾年，半農漸漸的據了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報章上看見他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農來做的。從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文②，回想先前的交情，也往往不免長嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個“今天天氣……哈哈哈”完事，那就也許會弄到沖突的罷。絲》的彼此心照的不快活①。五六年前，曾在上73不過，半農的忠厚，是還使我感動的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半農是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使我很慚愧，因為我到北平后，實在未曾有過訪問半農的心思。現在他死去了，我對于他的感情，和他生時也并無變化。我愛十年前的半農，而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的憎惡，因為我希望他常是十年前的半農，他的為戰士，即使“淺”罷，卻不過，半農的忠厚，是還使我感動的。我前74于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰績，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。八月一日（選自《魯迅全集》第六卷，人民文學出版社，2005年版）【注】①1928年魯迅任《語絲》主編期間，選登了一篇讀者來信，這封信糾正了劉半農發表在該刊的一篇文章中的一個史實性錯誤。②指劉半農于1933年至1934年間發表于《論語》《人世間》等刊物的《桐花芝豆堂詩集》和《雙鳳凰磚齋小品文》等。于中國更為有益。我愿以憤火照出他的戰績，免75請根據原文概括魯迅與劉半農之間的關系由親到疏的原因。答案①劉半農出國留學，“我”懶于通信，從此兩人疏遠起來。②魯迅在《何典》序文中說了“老實話”，又在《語絲》上發表了指出劉半農錯誤的讀者來信，使劉半農感到不快。③劉半農后來“據了要津”，也影響了兩人的關系。④“五四”退潮以后，劉半農思想發生變化，這是兩人疏遠的最根本的原因。請根據原文概括魯迅與劉半農之間的關系由親到762.（2009·江蘇）《上善若水》（原文見第1節“真題體驗”）

文中說都江堰“才真正是人類智慧的結晶”，作者這樣評價的理由是什么？解析本題考查對文中信息進行篩選和歸納的能力。信息點主要集中在第四、九段，找準這兩段進行準確歸納。答案因為都江堰的建造①理念正確：順應自然，符合生態，造福百姓。②方法科學：“低作堰、深淘灘”，“分四六、平澇旱”。③功效長久：至今仍發揮灌溉、防洪的作用。④體現了“上善若水”的哲學思想。

2.（2009·江蘇）《上善若水》（原文見第1節773.（2009·山東）《記住回家的路》（原文見第1節“真題體驗”）

結合全文，談談你對文章標題“記住回家的路”的理解。解析標題“記住回家的路”是本文中心的形象表達，要結合全文的主旨回答這個問題。答案文題中“家”指的是自我，自己的心靈世界（人的精神家園，或自我的精神坐標）。作者認為：人們應該到廣闊的世界上去闖蕩一番，去建功立業；但一定不要迷失了自我，要記住回歸自己的心靈世界的路。

3.（2009·山東）《記住回家的路》（原文見第178真題探究作品主題在閱讀中十分重要。作品主題的概括要從作品實際出發，注意時代氛圍、社會環境和作者的思想感情。然而，實際的命題很少直接考查對作品主題的概括，多是考查對作品局部段（層）意的歸納概括。即便如此，因為概括歸納能力在論述類、實用類文章中是個重要的考查內容，在文學類文閱讀中它也不是一個必考的內容。真題探究79從已有的命題實踐來看，概括段（層）意的考查多以文中一個重要問題（或作者的一個重要觀點）拎起對較大區域，乃至全文的信息篩選、提取和概括的形式出現，即“原因概括題”。如2007年湖南卷《憶劉半農君》第3題（見本節“真題體驗”第1題）、2009年江蘇卷《上善若水》第2題（見本節“真題體驗”第2題）就是這種題型。從已有的命題實踐來看，概括段（層）意的80整合與點撥知識整合1.作品主題在閱讀中十分重要，它猶如人的神經中樞，所有的閱讀題都像是它的神經末梢。閱讀鑒賞，必須有主題意識，必須從標題、首尾、文眼句及議論抒情語句中迅速把握主題。2.對作品主題的概括，既可以是對作品部分中心層意、段意的概括，也可以是對整篇作品中心意思的概括。在閱讀訓練中，應以前者為主，尤其是做好“原因概括題”的題型訓練。整合與點撥81閱讀點撥散文閱讀是從閱讀開始的，不是從做題開始的。而閱讀的核心內容之一就是通讀全文，把握主旨（題）。把握主旨的內容包括兩點，一是文章內容的高度概括，二是作者的思想觀點和寫作意圖的概括。概括、把握主旨的方法主要有以下五種：1.解讀題目法很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精煉的概括。即使有的題目沒有點明題旨，也往往是與中心意思有著千絲萬縷的聯系，是最佳的思考切入點。閱讀點撥82

2.分析首尾法很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。3.分析議論抒情語句法散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態度，抓住了這些語句，就抓住了作品主旨。2.分析首尾法83

4.聯系背景法有不少文章，只有了解它產生的背景，才有可能深切地理解內容的由來和作者的意圖，準確地概括出它的中心思想。除了對作者和作品的寫作年代予以關注外，還要特別注意在文后出現的注釋等說明性文字。概括作品主題有一套語言模式可供參考：本文通過對……的敘述（描寫），表現了……思想感情（贊美了……/批判了……）。4.聯系背景法84

5.因文而異法寫人敘事類散文要對人物作出評價和贊美，或揭示評價事件的意義，或從人物事件中生發出對人生等問題的感悟和認識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發了作者對社會、人生的某種感悟，思想認識程度也深廣些，更富于理趣；哲理性散文的主旨，往往是作者對人生或生活尖銳的揭示或率直的評價，這類散文頗有論文的味道。對局部的段（層）意的概括，最主要的是認真、仔細地閱讀，弄清各個句子間的關系、段落之間的關系、層次之間的關系，并仔細分析，抓住各部分最主要、最本質的信息，然后用自己的語言歸納、概括出來。5.因文而異法85現場批閱閱讀下面的文字，完成后面的題。逝者如斯祝勇①兩千年前我就應當來到這里，如果我早知道它的存在。②人類最早、最樸素的情感來自江河。人類對生命的最初體悟也是來自江河。是江河將零散的人心連接起來。江河里包含著我們希望了解的一切秘密。只有千年奔騰不息的江河，是這個世界最敏感的神經。一位現代書生發出過這樣的感現場批閱86喟：或許河水向人們提醒的最驚心的東西乃是孔子所說的“逝者”。那從容而恒常的流逝乃是時間的賦形，時間無情地離去恰像這河水；而時間正是人生的本質，人生實際上是一種時間現象，你可以戰勝一切卻不可能戰勝時間。因而河流昭示著人們最關心也最恐懼的真理，流水的聲音宣示著人們生命的密碼……面對河流你會想起你已經失去和必將失去的一切，想起在這永恒的消逝中生命的短暫和渺小，會有一種無法安慰的絕望攫住你的心，你感到一種無限凄涼的脆弱與感傷。在這種冰冷的空虛中你想抓住點什么，你想靠住點什么，你的心渴望著慰藉。于是男人就想喟：或許河水向人們提醒的最驚心的東西乃是孔87起了“窈窕淑女”，女人就想起了“髡彼兩髦”的少年。愛情成了人類無望人生中唯一的救贖，這時候這種同樣短暫的東西卻獲得了一種神秘的永恒力量，人們就憑借這力量與殘酷的世界抗衡。③真正的江河是屬于詩人和哲人的。這里的詩人和哲人絕不是一種頭銜，而是一種生命態度和生存方式，一旦選擇了這種生命態度和生存方式，你就是詩人，你就是哲人了。真正的江河是孤獨的，它們更深邃的孤獨則在于，這世上很少有人號準它們的脈搏，讀懂它們的奧義。詩人可起了“窈窕淑女”，女人就想起了“髡彼兩髦”88以做到這一點，哪怕是《詩經》里那些從未留下名字的草民。詩人與江河有著一種天生的親緣關系。詩人一生都沿著江河行走，河流的走向就是他們人生的地圖，他們詩中的平仄來自流水的節奏，河水在他們的想象中蜿蜒成宇宙間最美的構圖。④除了愛情，江河還跟死亡連接在一起。江河既然是詩人們冥想生命、體會世界的溫床，自然也是他們最理想的歸所了。宮殿和廟宇不屬于他們，舞榭歌臺不屬于他們。如果一定要將他們的生命物化，那最多也僅僅是一只老舊的木船。以做到這一點，哪怕是《詩經》里那些從未留下89岸上到處是腐惡的沙場，于是，木船就成了他們的桃源。他們在不同的朝代里，以相同的方式漂泊。屈子乘著扁舟，涉水行吟。在參透了人間的一切悲歡之后，江河便是他靈魂的祭壇。杜甫也是死在船上。這位病中在夔州發出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的慷慨悲歌的苦命人，就在湘江的江面上，黯然逝去。死后多日，尸體才被發現。他最后的歲月，屬于江河。⑤而江河是不死的。它是人類心路歷程的最重要的證人。它像不死的精靈，永遠在不緊不慢地講述著生命的寓言。這樣的江河，不值得我為它佇立千年嗎？（選自散文集《北方：奔跑的大陸》，有刪節）岸上到處是腐惡的沙場，于是，木船就成了他們的桃源。他們在不同901.第③段中，作者為什么說“真正的江河是屬于詩人和哲人的”？（6分）【現場答案】

（1）真正的江河是孤獨的，而詩人可以號準它的脈搏，讀懂它的奧義。（2）詩人與江河有著一種天生的親緣關系。【評分分析】

該題屬局部概括題，答案全集中在該段。共有三個要點，每要點各2分。而該答案答出了兩點，本該得4分，但少了“哲人”角度，故只能得3分。1.第③段中，作者為什么說“真正的江河是屬于91【正確答案】

（1）詩人和哲人不是身份，而是一種生命態度和生存方式。（2）只有詩人和哲人才能號準江河的脈搏，讀懂江河的奧義。（3）詩人與江河有一種天生的親緣關系。（每點2分）【正確答案】92【增分提示】

概括題最大的問題是要點不全。對此，要找準答題的區間（答案所在的段節），仔細閱讀，劃分層次，分別提取。另外，要有因分賦點意識。6分題至少有三個答題點。【增分提示】932.最后一段中，作者把江河稱作是“人類心路歷程的最重要的證人”，結合全文，請概述它作為證人的理由。（6分）【現場答案】

（1）人類最早、最樸素的情感，對生命的最初體悟都來自江河。（2）真正的江河是屬于詩人和哲人的。（3）除了愛情，江河還跟死亡連接在一起。（4）江河既然是詩人們冥想生命、體會世界的溫床，自然也是他們最理想的歸所了。2.最后一段中，作者把江河稱作是“人類心路歷94【評分分析】

該題屬全文內容要點概括題。該答案（1）（3）（4）均屬要點，雖說可得4分，但屬于典型的照抄原文原句，不知根據題目要求加以截取、整合之類，理應扣一分。（2）點用因果證明法，可得出不屬要點。【評分分析】95【正確答案】

（1）江河中產生了人類最早、最樸素的情感和人類對生命的最初體悟。（2）江河告訴我們人生的本質是像江河一樣流逝的，生命短暫而渺小。（3）江河中包含愛情和死亡，讓人們冥想生命、體會世界，最后成為理想的歸所。【正確答案】96【增分提示】

概括題要點全從文中來，但不是照抄原句，需要加以整合。如何整合？一是保持陳述對象一致，且突出它。如本題要答的對象是“江河”，故各要點須以“江河”為陳述主語，以此對原文原句加以變換、組合。全文內容要點概括既易疏漏要點，又可能過度概括。對此，用因果檢測法去證明它是否屬答題要點，即：題干為果，答案為因，用“因為……所以……”形式造句，因果關系成立，即屬答案要點。【增分提示】97訓練與總結考點針對練閱讀下面的文字，完成1～4題。核心提示：用文化的眼光看月亮中國的月亮予敏①太空中那塊“離地球很近”的、寂寞的大石頭，一跟多情的人類接觸，它的生命就開始豐富起來。本來無情的月，卻成了“有情的人”。世界上許多民族，文明的、野蠻的，都有著古老的關于月亮的神話。這些神話，從現代觀點看來，不但沒有使月亮不朽，反而證明月亮已朽。訓練與總結98那些月亮故事使現代的教育家緊張，在講述的時候忘不了補充一句“那是假的，從現代科學的觀點看，月亮……”。這一聲“那是假的”，就足以使月亮全朽。現代那種“科學月亮”實在太要命。②不過月亮所交的朋友當中，也不是全都冷面無情。它運氣很好，交上了一個真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們中華民族在文學作品中賦予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺中，真摯的愛上了月亮。我們賦予月亮一種那些月亮故事使現代的教育家緊張，在講述的時99永恒不朽的詩趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐朝的長安，也照著統一飯店，照著違章建筑。從古代到現代，一直在安慰那些屋子里的人。③我們這個民族認為，只有靠月亮，才能完成一幅“文學上不朽的名畫”，那些圖畫，不只是畫面美，而且含有濃厚的情感色彩。唐朝夜里的長安城，必須靠月光來裝飾才夠美，最好是整座城都映著月光。這種“染月光”的意念，使李白寫出“長安一片月，萬戶搗衣聲”的有名詩句。這種“文學上的不朽名畫”，詩人李白會畫。詩人杜甫畫的是“星垂平野闊，月涌大江流”，想永恒不朽的詩趣。月亮照著漢朝的宮殿，照著唐100想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光！田園詩人王維也畫得不錯。他在“桃源行”里畫松樹、畫房子，不夠，再添一個月亮就使全盤美化起來：“月明松下房櫳靜。”松樹本身不夠美，加上月光就美極了。王維運用月亮的天然光，就像現代室內裝飾藝術家運用燈光那么棒。“明月松間照，清泉石上流”，如果把柔和的月光去掉，不是味道全沒了嗎？白居易在有名的《琵琶行》里，有三幅文學上的“月亮圖畫”杰作。第一幅是“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，第二幅是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月想那滔滔滾滾的大江，那波浪上跳動的月光！田101白”，第三幅是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。張九齡所畫的壯麗大幅文學圖畫，也很使人動心，“海上生明月，天涯共此時”。對中國人來說，月亮就是“美的化身”，月亮就是“美”。④中國人喜歡跟月亮交往，文學作品上常常有“跟月亮在一起”的記述。李白有一次下山，月亮送他回家：“暮從碧山下，山月隨人歸。”老人家做人豪邁痛快，心情激動的時候怕人說他是瘋子，所以只有找月亮喝酒去，說過要到天上去找月亮玩兒的傻話：“欲上青天攬明月。”他常白”，第三幅是“去來江口守空船，繞船月明江102常請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白、月亮、影子，多熱鬧，三個知心朋友；但是也多寂寞。老人家主張：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”杜甫也是“月友”，也說過“幾時杯重把，昨夜月同行”，他愛月，愛跟月喝酒。王維彈琴的時候，月亮也伴著他：“松風吹解帶，山月照彈琴。”月亮是中國人永恒的朋友，真摯的朋友。⑤中國人相信月亮是“有情”的，通人性的，所以詩人張泌甚至說月亮會關懷人，是一個純情癡心的朋友：“多情只有春庭月，猶為離人常請月亮喝酒，“舉杯邀明月，對影成三人”。103照落花。”因為這樣，中國人在面對明月的時候，往往情緒波動，好像躺在現代心理治療醫師診所里的大皮椅上，童年、故鄉、遠地的親人、自己的身世，都涌上了心頭。中國兒童都會朗誦“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的兩句，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，這是李白的。杜甫的呢？“露從今夜白，月是故鄉明”。王昌齡的是“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”。盧綸，唐朝詩人，也有“萬里歸心對月明”的感觸。照落花。”因為這樣，中國人在面對明月的時104⑥跟月有關的詩句，中國人愛念愛記，“月落烏啼霜滿天”呀，“煙籠寒水月籠沙”呀，“明月幾時有，把酒問青天”呀，聽起來津津有味，它跟月亮有關，美。⑦我們的中秋節，又叫月亮節。這一天，我們愛月的民族覺得自負，因為我們靠歷代作家詩人的努力，已經賦予那塊作太空流浪的大石頭不朽的生命。中國人把月亮迎接到現代，中國的月亮沒有一絲的礦石味兒。⑥跟月有關的詩句，中國人愛念愛記，“月1051.第①段中為什么說“現代那種‘科學月亮’實在太要命”？（★）

解析在第①段，無現成的詞句可摘取，只能靠段中零散的信息（如“全朽”的意思）加以挖掘。

答案現代科學的觀點把月亮只當做科學研究的對象，從而使月亮失去了溫情、人性和美感，失去了文學作品所賦予的不朽生命。1.第①段中為什么說“現代那種‘科學月亮’實1062.閱讀第③段文字，概述作者所列舉的李白、杜甫、白居易三位大詩人筆下之月的不同特點。（★）解析仔細讀所引的詩句分析提取。

答案

（1）李白：皓月當空，普照四方。（2）杜甫：江月涌動，充滿活力。（3）白居易：月光如水，靜謐溫婉。（大意對即可）

2.閱讀第③段文字，概述作者所列舉的李白、杜1073.第⑦段中為什么說“中國的月亮沒有一絲的礦石味兒”？（★）解析抓住②～⑤段的中心句作答即可。答案（1）對中國人來說，月亮是美的化身，只有靠月亮才能完成“文學上不朽的名畫”。（2）中國人喜歡跟月亮交往，把月亮當做朋友和傾訴的對象。（3）月亮通人性，月亮會關心人，通過月亮表現文人們的品行、情懷。3.第⑦段中為什么說“中國的月亮沒有一絲的礦1084.賞月詠月早已成為中國傳統文化的一個部分。根據上文大意，概述兩點主要理由。（★）解析該題篩選的區間較大，只寫兩點，需要高度的概括。

答案（1）贊美月亮的古代詩文不勝枚舉。（2）獨有與月亮相關的傳統節日——中秋節。

4.賞月詠月早已成為中國傳統文化的一個部分。109考點滾動練閱讀下面的文字，完成5～8題。核心提示：走近歐陽修“醉意的境界”醉意的境界單士兵①他又被貶了。臨近不惑之年，命途卻還如此多舛，這讓他有些壓抑不住內心的憂傷。在汴京的大殿前，他兀立良久，對著周遭靜默的雕梁玉砌，喃喃悲嘆：歐陽修呀，歐陽修，你還能回得來嗎？考點滾動練110②滁州在哪里？離汴京有多遠？歐陽修不知道。此刻，他內心溢滿落魄失意，正如水一樣，一次一次漫過。透過歲月依稀斑駁的影子，他看到了自己的身世浮沉。四歲時父親就病死了，是母親用荻草稈兒在泥地上教他認字，才有了袍笏加身的榮耀，才有了“文章名冠天下”的美譽。然而，現在卻又以言獲罪了，不是快不惑了嗎？難道是自己越活越糊涂了？③心里感覺還是很委屈。委屈到想大醉一場，不再醒來。人有時很奇怪，瘦削的肩頭能扛起盛名與地位，卻撐不起污名與委屈。忘記委②滁州在哪里？離汴京有多遠？歐陽修不知111屈，也許不難。不就有許多隱逸之士，或是親近自然，或是沽酒買醉，忘卻煩憂嗎？就像陶潛，悠然飲于南山，還有阮籍、劉伶，常于竹林下，酣歌縱酒，忘懷避世。特別是那個李白，失意地離開長安后，游山玩水，飲酒作詩，不亦樂哉？④天更顯陰沉了，大風乍起，皇家的亭臺樓閣，在北宋的風沙中若隱似無。終于，歐陽修還是抬起了頭，是該走了。這時，他反倒有了些堅定，略帶解嘲意味地自語道，范仲淹不是早已走了嗎？他決定不再去想什么寒窗十年、懸梁刺股了。反正，學成文武藝，是要售與帝王家的。這普天之下，哪里又不是皇土呢？屈，也許不難。不就有許多隱逸之士，或是親近112⑤耳畔，傳來了一聲雁唳。振振長衫，撩撫一下長須，歐陽修騎上了那匹瘦馬。東京漸遠，滁州在望，一片青山綠水，比東京要美多了。在溪邊喝一口泉水，水很清洌，山很秀麗。這讓他更清醒了，處江湖之遠，擺脫宦海糾葛，在這里，更要經邦濟世。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。做不好這地方父母官，豈不枉負了這一方山青水綠？⑥處理政務之余，歐陽太守常與官員們去看那婀娜多姿的山水。歇腳時，會在亭中品茶。有一次，當他看到老百姓喝不起熱茶，只能喝溪澗⑤耳畔，傳來了一聲雁唳。振振長衫，撩撫113泉水，便將品香茶改為飲泉水，召集幕僚們議事，也用泉水招待。與民同樂方為樂。能做到這樣，這太守讓“滁人愛公若父母”，也就不足為奇了。最后連出家人智仙也被感動了，專門修建個亭子，作為太守閑看山水之所。這亭子，太守謂之醉翁亭。⑦歷史漫漫風塵湮滅了太多陳年遺蹤。當初，又有誰會想到，就是這一方亭臺，竟然會成為后人公認的“天下第一亭”呢。的確，太守文章寫得好，使“滁之山水得歐公之文而愈光”。不過，千古醉翁亭，恐怕還在于其籠罩著一種不泉水，便將品香茶改為飲泉水，召集幕僚們議114朽的醉意，千年來，從未飄散，歷久彌濃。這醉意，不會誘人避世沉淪，反而催人醒世勃發；這醉意，讓人明白，這世間真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民眾。帶著這份獨特的“醉意”，此后，他在揚州，施行“寬簡之政”，那“文章太守”做得更是沒話說。⑧一個人，有再多的委屈，歷史是不會陪你哭泣的，它只會記得你的貢獻。往事越千年，如今歐陽修從歷史幽暗的一隅走出來，閃光的，不只是錦繡詩文，還有為官善治。著文倡道，見心明志，說到底，不是在紙上，還是用于現實。就朽的醉意，千年來，從未飄散，歷久彌濃。這醉115像歐陽太守說，“醉能同其樂，醒能述以文”。這里的“文”，說的可不只是詩酒文章，更大的指歸是：以生命入世，掮動歷史的車輪。⑨現在，我們還真得感謝北宋慶歷五年的貶謫事件。要不然，慶歷六年，中國文壇上又怎么可能同時誕生《醉翁亭記》與《岳陽樓記》這樣的千古雄文呢？這邊廂，歐陽太守醉于山水，與民同樂；那邊廂，范仲淹吁嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。真可謂，生死一知己。歐陽太守在人生的起伏顛折中，自責自求，親歷親為，其實不就是將范氏“憂樂”蘊含的至高境界，收歸于“醉意”二字之上嗎？這樣充溢著入世精神的醉意，不就是世間最高境界的醉意嗎？像歐陽太守說，“醉能同其樂，醒能述以文”。1165.請在前三段文字中找出描寫歐陽修心情的四個詞語，并結合全文分析，作者在文章開頭描寫歐陽修的心情有什么作用。解析提取的詞語顯示了灰色的心情，聯系下文與民同苦樂的境界，很容易分析出作用。

答案憂傷、落魄、失意、委屈。作者在文開頭這樣寫，意在欲揚先抑（或形成強烈反差），更能充分展現歐陽修在被貶中的心態和成就。

5.請在前三段文字中找出描寫歐陽修心情的四個1176.請簡要分析文中畫線句子的含意。解析這句話既有自然景物描寫，又有人文景觀描寫。景物描寫襯托了歐陽修的心情，“皇家的亭臺樓閣”則有一層象征色彩。

答案