命題析法在學教的應用――用學的方教“矛普遍性特殊關系”撰寫于2005年高二思想政治課哲學部分中的“矛盾普遍性與特殊性關系”這一主題是哲學教學中的一個難點，由于其原理過于抽象，且與學生生活比較遠，與日常生活常識有許多相悖之處，學生接受起來比較困難，已有經驗對這原理學習的干擾很大。怎樣以更好的方式來突破這一難點呢？我在教學中基于自己的思辨法教學模式，和在理科實驗班實行的把思想史內容滲透、引入教學中的改革的總體方向，采用了命題分析方法進行這一難點的教學，取得了比較理想的效果。具體的做法如下：在導課時，我以中國春秋時代的名家代表人物公孫龍的著名的命題“白馬非馬”為引子，提出了二個問題：1、這是一個一看就知道是錯誤的命題，那么它錯在哪里呢？請運用學過的有關哲學知識先進分析。2、這一命題是哲學上影響非常大的命題，在思想史上有著重要的貢獻，那么它的貢獻是什么呢？這二個問題的呈現，把學生引入了一個情景沖突之中，激發(fā)了學生的興趣，引發(fā)了學生的思維，使得學生一開始就進入到了一種思辨的情景之中，進入到了哲學的意境之中。在分析第一個問題的過程中，引導學生運用前二節(jié)課學過的矛盾特殊性、矛盾普遍性的有關知識進行思考：“馬”是矛盾的普遍性，“白馬”是矛盾的特殊性，“白馬非馬”的命題把矛盾的普遍性與特殊性割裂開來了。

接著追問：矛盾特殊性體現在每一具體的事物之中，那么矛盾的普遍性從何而來呢？為降低這一問題的難度，把這一問題進行直觀轉化，讓學生討論：“桌子與教室中的課桌、講臺桌有什么關系？”、“人與我們每一位同學、教師有什么關系？”，“如果我要你們幫我找一張桌子，你們能給我的是什么？”有趣的問題，把學生帶到哲學與生活的有趣情景之中，體驗哲學思維的特有的趣味。這些來自于生活中的問題，學生很容易就可以得出正確的結論：矛盾的普遍性與的特殊性是相互聯(lián)結的，普遍性寓于特殊性之中，而不是相反（日常經驗中，由于我們常常是在一般理論指導下去認識、研究具體事物，所以學生的經驗中的認識是：特殊性在普遍性之中）。一個抽象的難點就很容易地解決了。接下來的矛盾普遍性與特殊性關系的完整分析就比較簡單了，再從中推導出矛盾的特殊性與普遍性的關系原理與人們的認識和實踐活動的關系問題也會迎刃而解了，“特殊――普遍――特殊”的認識與實踐的程序非常自然地為學生所接受了。哲學對日常經驗的批判品質在這一階段的教學過程中體現得非常明顯，通過教學可以讓學生體會到哲學思維的獨特性，有利于學生哲學思辨思維的培養(yǎng)。在講清了矛盾普遍性與特殊性聯(lián)系的基礎上，再引導學生分析第二個問題，學生就能比較容易地得出結論：公孫龍“白馬非馬”的命題，對矛盾特殊性與普遍性進行了區(qū)分，在思維上、哲學上還是非常有意義的，啟發(fā)了人們的深入思考。教師再適當補充名家及這一命題在邏輯學發(fā)展上的貢獻，學生能更深刻地體會這一命題的價值了。在此基礎上，我還引導學生進行了進一步的思考：思想的貢獻，關鍵的不在于他所提出的觀點和思想是不是百分之百正確，而在于他能看到別人沒有意識到的東西，他能給人以啟發(fā)，引人進行更深入地思考。據此，引領學生體驗哲學思維的批判性特點。在這一課教學中，我采用的這種教學方式取得了以下比較好的正效果：激發(fā)了學生學習興趣，讓學生體驗了哲學思維的獨特性和獨有的魅力，啟發(fā)和促進了學生抽象思維的