廣告設計概論教學改革論文〔共3篇〕第1篇：基于社會需求的高職院校廣告設計專業課程改革探微1引言隨著市場經濟的發展，宏大的社會需求推動著廣告業的超高速增加。據CTR數據顯示，2011年中國市場刊例廣告收入突破6639億元，同比增加13%，增幅2010年持平。與廣告設計以其極富創造性的思維和創作方式反作用于這種需求，使得廣告設計專業成為當下高職教育中比較受歡迎的專業之一。不容置疑，高職院校的廣告設計專業的開設為國家培養了大量急需的高技術應用人才，在很大水平上緩解了廣告設計人員不足的矛盾。但是，我們也應該看到，高職院校廣告設計專業教學中還存在著教學構造不合理，和社會的需求存在差距，課程設置、培養目的以及人才知識構造亟待完善等問題。因而，要改革傳統的人才培養形式就必需從專業課程改革下手，探尋求索以社會需求為導向的高職院校廣告設計課程體系，培養出社會急需的高素質應用型的一線人才。2社會對高職院校廣告設計專業人才需求調查2.1調查大概情況與目的以河南省鄭州市為例，2011年6月，我組織10級廣告專業學生在鄭州市進行了“河南省對廣告人才知識構造需求〞的調查。調查時間近一個月，調查方法重要采用問卷、電話訪談、面談、網絡郵件等，調核對象是鄭州地區較有實力的廣告公司，比方，鄭州市先河廣告〔2011年〔大河報〕〔鄭州日報〕一級受權代理公司〕、鄭州唐朝影視廣告公司、鄭州易賽諾廣告〔谷歌河南總代理〕等。調查的目的在于幫助學校的廣告設計專業課程改革，通過企業對廣告人才知識構造的解剖，為學生就業提供指點信息，為進一步擴大校企合作、工學結合奠定堅實的基礎。2.2調查的基本情況通過我們所調查公司的工作人員在崗位學歷比例構造上，大專生占81.3%，本科生占9.9%，本專科生占領首位，共計占領率到達了91.3%；而還剩8.7%為本科以上和?？葡旅娴膯T工。在廣告公司中，本?？飘厴I生比較密集的設計部為42.23%，占領首位；策劃部為23.22%，制造部為14.31%，而市場調查部門的廣告設計人員只要8.11%，與其他部門顯示出明顯差別。值得留意的是，在招聘社會員工時企業的著重點是對技術〔37.21%〕和經歷體驗〔39.53%〕上，對于學歷的要求則僅為9.3%；比照調盤問題中，在對廣告應屆畢業生的著重點更多的集中于技術水平〔47.5%〕的要求上，經歷體驗〔22.5%〕與學歷〔12.5%〕退居其次。在對于廣告應屆畢業生的工資待遇上，近三分之二的公司給出的待遇集中在1200～1700元/月，同時，1800～2200元/月占三分之一。在被調查的廣告公司中最看重的是創造力、責任心〔人品〕和專業基礎。跨越一半的公司以為是創造力為37.78%與責任心〔人品〕為26.67%，而專業技能為17.78%，居次之；學習能力排在最后，為13.33%。在調查結果來看，廣告公司各部門的要求如表1所示：2.3調查結果分析〔1〕廣告公司的員工以專科生為主導力量，?？茝V告畢業生有較強的理論技能，符合廣告公司發展的各種素質需要。〔2〕創造力和責任心〔人品〕在各個廣告公司招聘中占領著非常主要的地位，因而，為高職院校廣告設計教育教學改革提供了一定的思路。〔3〕通過以上調查我們還發現，廣告企業對于廣告理論方面要求不是太苛刻，那么，我們的專業課程設置上應該考慮怎樣在專業理論夠用的情況下，適當增長專業基礎課程。3高職院校廣告設計專業課程設置的現在狀況及問題當前，我們國家很多高職院校廣告設計專業課程設置與社會需求還存在著不適應的狀態，廣告設計教育還存在著很多顯而易見的問題，這些問題直接表現為教育與社會的脫節。比方，理論與理論技能的脫節、教學形式的單一、社會無法招募多樣化的廣告人才，以及專業基礎強、技術扎實的廣告人才等。我們下面對廣告設計專業課程設置的現在狀況及其問題進行歸納：3.1廣告設計專業課程設置的現在狀況我們下面以河南商業高等?？茖W校和深圳職業技術學院廣告設計專業課程設置為例，能夠折射出我們國家當前高職院校廣告設計專業課程設置的一般現在狀況。3.1.1兩所高職院校的廣告設計專業課程河南商業高等?？茖W校是省教育廳直屬高校，辦學歷史悠久，特色鮮明，學校以管理學和經濟學科為主，兼有工學、文學、法學等學科。深圳職業技術學院不以學科為本位，而以職業能力為本位，出力培育“大學水平的能工巧匠、能工巧匠型的大學生〞，是國家示范性高等職業院校建設計劃首批建設院校。3.1.2高職院校廣告設計專業課程設置的問題通過我們以上對廣告公司的調查以及兩所高職院校廣告設計課程設置的現在狀況，我們能夠發現有下面一些問題?！?〕課程設置與社會脫節通過調查我們得出的結論是：兩所高職院校的課程設置只是重視了廣告設計必需的專業課程，而對社會急需的如市場營銷、消費者心理學、廣告媒介戰略、廣告法規等沒有在課程上進行布置，有的以至連〔廣告攝影〕這一必需的課程都沒有設置，致使高職學生在校學習的知識不能應用到社會理論。郭瑩第2篇：漫談廣告設計中傳統文化元素的美學蘊含一引言全球化的高速發展帶來了現代化、信息化的社會生活，國外各種各樣的思潮不斷的涌入，對廣告設計帶來了很大的契機，也蘊藏著史無前例的沖擊。怎樣把這些外來的技術和藝術創作觀念融入到本土的藝術傳統中，這是對本土廣告設計者的宏大考驗。十分是在經濟發展全球化的進程中，如何能力把民族傳統文化精華真髓融合進去的同時，又能很好地吸收其他國家藝術創作的精華要髓，這是藝術設計中需要解決的時代性命題。瀏覽一下當今的廣告設計，我們不難發現有很多作品之所以能成為經典，是由于這些作品在某種水平上正好和傳統文化中一些審美因素嚴密結合在了一起，這些作品既能具體表現出廣告設計的觀念與潮水變化，又能折射出民族的歷史文化特征與審美傾向，顯示了傳統文化元素與現代廣告設計融合的宏大藝木魅力。二中國傳統文化在現代廣告設計中的運用在信息爆炸的今天，文化資源是如此豐富，如此便捷，如此漫山遍野又能夠信手拈來。但是作為滋長于本土文化土壤中的廣告設計，不管后天的來源怎樣的豐富多彩，是怎樣創造性地吸收外國文化設計的多元因素，究竟本土文化有著無法改變的精神質素。因而作為廣告設計者就要深切地理解傳統文化資源的審美訴求和價值觀念，在詳細的廣告設計中要把具有深刻文化底蘊的精神觀念合理運用，爭取在廣告設計中能夠將其很好的結合起來，既要有嶄新的元素，又要符合人們的審美等待，運用具有鮮明代表性的圖像來反映民族文化的內涵，能夠豐富廣告設計的表現形式。如何認識中國傳統文化的精神美學呢？對于這個問題應該采用一種動態的目光，由于我們既有古代文化傳統，又有新文化傳統。傳統也不是某種不變的精神因子，而是隨著人類社會的發展。在過去的文化理論中構成的文化結果皆應成為我們今天的文化傳統。比方在張藝謀的電影中，紅色成為了最具有代表性的色彩，到如今鮮艷的中國紅已經成為能夠具體表現出文化特色的一種符碼；在張大千的畫中，淡淡的水墨畫也是中國文化傳統的精華真髓；這些具有獨特文化活力的因素是我們民族幾千年來構成的，既有內在的特質，也有外在的審美表現，比方敦煌壁畫、長城、國畫、長江黃河、熊貓、龍等，這些元素都是我們民族的集中代表，不僅如此，講究天人合一的儒家中庸思想，講究上善若水、無為而為的道家哲學也都是中國文化博大精深之處的具體表現出，當然也屬于中國文化審美中主要的范疇。無論是歷代文人畫，還是民間藝術家的作品，都積累了大量的藝術表現形式和方法。比方唐朝狂草的筆墨，民間各式的剪紙以及具有強烈色彩的木版年畫，這些圖示語言都給現代廣告設計帶來眾多的審美借鑒，其豐富的表現形式和圖式語言給現代設計中增加了典型的文化內涵和吉祥的圖形符碼，像流傳極廣的吉祥圖案：如梅、竹、松；歲寒三友象征堅貞的友誼。三羊開泰象征吉祥如意；蓮花與魚寓意·連年有余。喜鵲與梅花寓意“喜上眉梢〞蝠與福同音，意喻龜齡百歲·榮華富貴、一生平安、積德行善。冷靜的考慮，民間藝術是一種獨特的本元文化，是民族文化中主要的構成部分，假如把這些濃郁的吉祥元素結合在現代廣告設計中，將會給現代廣告設計帶來一股清爽的空氣，會給設計帶來全新的審美效果。例如，我們在平面廣告設計中能夠汲取國畫的特點，使平面設計具有古典美感。字畫中講求疏密結合：疏而走馬，密不透風。將這種構圖特點運用到平面設計中去不僅使廣告作品在構圖上給人以舒適的享受，而且在整體上給以美的感官。國畫的色彩也是我們在設計中應該汲取的。不同的色彩有著不同的含義，如冷色彩給人以鎮靜、冷靜的感覺。而暖色彩給人以華美、成熟的感覺。作為廣告設計者假如能夠將平面的廣告設計進行創造性的轉換，把廣告中的一些形體構造以及前后的空間關系適當調整，則就會是廣告設計中的物體質感能夠得到很好的表現。中國傳統美學特講究平衡整飭之美，講究和和諧內在的節律等藝術手法，比方篆刻講究疏密的布局法則，既要強調變化中的平衡和整飭，還要符合科學上要講究相對性的原理要求，同時也符合在藝術形式上的對美要求的基本規律，這是一種統一的、生動的、有韻律和節拍的審美感覺。廣告設計師要盡量使圖像趨于視覺化，假如做不到視覺化和易于溝通的話，設計也就失去了意義。在現代平面廣告設計中，把情感融入設計之中，使廣告獲得了更為感動人心的力量。情感是藝術設計中最主要的因素，正如一位藝術家說的，要想打動別人，首先要做到讓自己打動。除了情感之外，就是藝術形式的表達，為了到達很好的藝術表現力，就需要用一些較為強烈鮮明的色彩來表達，進而能夠突出地表達所要宣傳的事物，賦予詳細的畫中詩意，也就是說能夠在有限的畫面里給人以無限的想象空間，讓人們感遭到生活的美妙，感遭到藝術設計帶給人的無盡美感。我感覺在藝術設計中價值觀念的認同很主要，由于價值認同是藝術設計中最主要的文化因素，傳統文化的價值觀則能夠使得廣告畫面充斥美感和詩意，而且民族文化中的文化隱私使得受眾和廣告設計之間具有紐帶的作用。另外，廣告設計則是一門多學科、綜合性強的學科，不僅從淺條理上反映的是一個藝術設計的問題，更主要的是怎樣把文化因素與現代廣告設計聯絡起來，加以深切進入的研究，則是我們廣告設計的很主要的命題?！霸O計的內涵就是文化〞，這是國際有名汽車設計大師喬治·亞羅的觀點。怎樣將中國元素應用到設計中去，陳猛以為首先要進行市場調查，明確產品定位和確定產品概念，最重要的是把握好消費者的心理需求；其次，要研究深條理的文化特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精華真髓和核心內容，對其進行創作和發掘；另外，我感覺怎樣把“中國元素〞能夠很好地融入到廣告方案中，則能夠反映出廣告設計的整體文化感，在這里既要有文化的特色，又要有國際文化背景下得審美訴求，也即是說既有傳統型也要有開放性，讓人們能夠承受一種傳統與現代融合后的美的藝術。這不僅表達我們的文化設計觀，而且也具體表現出了在多元文化背景下鮮明的時代因素。現代社會是一個消費社會，因而在廣告設計中留意怎樣能夠吸引眼球，則是一種非常主要的營銷手段。要采取文化與美學的多重手段，把各種能夠具體表現出價值的因素融入到里邊，輔以各種修辭手段和敘述技巧來巧妙的包裝自己，要到達良好的一種宣傳效果，爭取能夠帶來宏大的經濟效益，做到經濟效益和社會效益的雙豐收?？紤]到這些因素后，設計者會將中國元素這些傳統文化運用其中，增長其審美性。例如有些平面廣告會在廣告畫面中參加青銅器和青花瓷以表現產品的特性或者表現一種良好的品牌形象。因而，因而，怎樣認識民族文化藝術與現代平面廣告設計的關系，使其在平面廣告設計中的應用更為廣泛和深切進入，將是廣告設計師們今后不懈努力的尋求。三傳統元素的創造性運用當然，在對中國傳統元素予以創造性的運用的同時，還必需考慮到以視覺傳達為主的廣告畫面自己就是通過概念性的圖解方法，這就要求廣告設計者能夠充足地認識到廣告設計的基本規律，怎樣做到復雜的文化理念簡約化、抽象的文化設計形象化，則是一種設計智慧的具體表現出所在。一個成功的廣告設計要立意鮮明，要清楚地向消費者把自己的文化理念和消費主張陳述出來，讓他們在領略藝術美的同時，獲得最形象化的廣告效應。不能讓觀眾看了之后一頭霧水，弄不清到底在做什么，這些都是需要細心予以揣摩的。假如說把廣告作品當做一種純潔的形式來看，應該在其中很好地考慮觀眾的審美等待和美學需求?，F代廣告設計表現方式千姿百態，多元而豐富，這恰是審美多元化的發展所產生的一種審美效果。成功的廣告設計要具體表現出傳統與現代的完美結合，既要有中國文化的情節，要有現代設計的基本特征，我想只要發掘出中國美學傳統的精華真髓，去表達一種詩韻和意境，則會讓我們感到一種倍加親切的感覺。通過這些有意義的視覺文化作品來表達商品的內涵，利用視覺傳達的作用吸引消費者的目光，誘導消費者產生興趣，征服廣告受眾，最終實現廣告的最終目的。成功的作品之所以能夠成功，一個很主要的因素就是能夠很好的處理民族文化在廣告中的特殊作用，用很富有藝術表現力的語言把傳統文化的美學觀和價值尋求凝結于廣告設計之中，既要有豐富的民族文化內涵，又要適當地減去一些廣告設計中過于商業化的宣傳，這樣就能保證這個廣告設計的應有的文化檔次，進而加強藝術的表現力量，讓我們在承受一種廣告信息的同時，切實感遭到一種良好的廣告創意帶給我們的精神美感與藝術享受。設計的實質在于不斷創新，但是創新并不料味著要拋棄傳統。我們生長在歷史文化悠久。藝術文化底蘊特別豐厚的華夏大地。從小到大一直受中國傳統藝術的熏陶，耳濡目染，對它特別了解也特別熟悉。根據中國傳統文化設計出來的產品也更容易被大家承受。一個國家、一個民族文化的發展，如要立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，擅長交融。在藝術設計方面我們也還是應該“安身中華，面向〞，既要尊敬民族藝術的獨特性，具體表現出中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神尋求。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生、包容，需要特定的歷史文化背景，其中包含一個民族的生活方式、風俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化構造，深鎖于民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的參與。在對傳統文化的繼承中必需有開拓和發揚。透過傳統文化的歷史延伸脈絡能夠看出，傳統文化自己是一個開放的系統，在新的技術與意識觀念的沖擊下而不斷的更新拓展，而其后的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。因而，我們因該在理解的基礎上對傳統文化象征符號進行再創造。這種再創造是在理解的基礎上，以現代的審美觀念對傳統文化象征符號中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色，更具文化性與民族性。哲學大師海德格爾曾經說過：“詩意的東西貫穿一切藝術，貫穿每一種對進入美之中的實質現身的解蔽。〞人原來就詩意化地棲居在這個世界，廣告要以人們喜聞樂見的娛樂形式來表現廣告主題，無疑會根據美的規律來