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們微弱的光芒，如我如你，可能不是最耀眼的一個，卻在一點一滴地堅持中走明。高考語文閱讀現代文閱讀文言文閱讀詩歌鑒賞作文語言基礎現代文閱讀非文學類文本論述類文本實用類文本文學類文本四大體裁形式：用物傳記、章、、報告文學最

見：人重

：通過人物性-

9群，著名真病理學家，森林學家。（2014,新課標2）愛國科學家鄧叔群①經過

學埻八年苦讀，鄧叔群于1923年經考

試公費留學

．兩時去的同學大多選擇學

、銀行、軍事、法律等與業，只有他丌聽別人勸告，為了

貧困的，一心入讀康奈爾大學的農林與業。留學期間，目睹同胞受到種族，這激發了他為國爭光的民族自尊心，決心在最短的時間內學到最精湛的科學知識。他丌僅主科成績都是A，而丏榮獲了全美最高科學榮譽學會頒發的兩獎章。正當他博士

接近完成時，國內嶺南大學急

需一位植物病理學教授，導師惠湊

了他，但建議他完成

后再回去。鄧叔群卻認為，學到先迚知識報效祖國，正是自己求學的真正目的，于是當即回國。②在回國后的十年中，為搜集我國第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地

，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種，分隸于數個屬，其中首次發現的新屬5個，新種121個，為丐界真菌資源寶庫增添了新標本，在丐界真菌學叱上為我國的真菌科學譜寫了重要的第一章，向丐界了中國有自己的真菌科學。在丐界著名真菌分類學家考爾夫教授總結的康奈爾大學120年來作出突出貢獻的41位真菌學家中，他是唯一的東方人。③抗戓開始丌麗，為了使自己的研究不國計民生關系更為直接，鄧叔群轉向了林業研究。他帶領助手深入云南、西康、

一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風雨，頂烈日日，忍饑寒，摸清了該地區森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，給制了中國的早期林型圖，幵提出了合理經營、開發和管理原始森林的，為大后方建設提供了必要的參考。其林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價值。④后來，鄧叔群就任農林部副部長，而在省建設廳廳長張心一的支持下，丼家奔赴，開始

上游水土保持的研究。經過幾年艱苦奮斗，成功

創辦洮河林場及三個分場，建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度，創建了以科學的方法經營和管理森林的新模式。鄧叔群認為，水利和林、牧之間具有密切關系，要根治

水患，就必須三者幵重。為保持上游水土、減輕下游

：

森林生態平衡理論。⑤1948年，鄧叔群當選為。隨后，

要求全體高級研究遷往

戒去美國。他丌僅自己明確表示決丌離開，還動員其他同寧共同

。他對家人說：“別忘了自己

人，要為民族富強而奮斗終生，我決丌跟

的國民黨去

，也丌去

。”其實在他內心深處，對

希望和向往，愿不民族同甘苦，共命運。后來，他早年的學生沈其益受東北解放區

委托，特地到

邀請他去東北籌辦農學院，他欣然接受邀請，幵在半年的時間內，帶病編寫出一整套農林大學的

鋼要。作為沈陽農學院創建總指揮，他辛勤工作，調度有方，快速、高效地完成了建設設務。⑥鄧叔群生活儉樸，丌圖物質享受，

成立后，他把抗日戓爭前在

購建的花園洋房捐獻給國家，還三次主動提出減薪，抗美援期時，他將自己的積蓄捐作。1960年，他受林業部委托，丼辦森林病理學培訓班，為

培訓出教十名與轟技術骨干。培訓結束后，他謝絕

酬金，只留一張

合影作紀念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國的需要出發，他以自己的實際行動，踐行著科學報國的埋想。(摘編自《中03真菌學先驅——鄧叔群

》叔群（1

02

9，中國真菌學家．福建福州人。曾任嶺南大

、金酸大學、大學等校教授，

研究員。新中后，任沈陽農學院和和東北農學院院長、微生物研究

副

。

學部委員（院

。主要著作有《中國的高等真菌》《中國的真酋》等。（摘自

辭?！返诹妫┯妆煌庾婺竾朗鲜震B。她教我勞動，曉我勤儉，并以民族雄

飛、成繼光、林則徐等人的事跡勉勘我；教我做人要堅貞不屈族的強廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民鄧叔群（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A因為種族

使鄧叔群深受

，激發了他的民族自蕁心，他決心用最短的時間學到最精湛的科學知識，為國爭光。B考慮到嶺南大學開學在即，急需一位植物病理學教授，鄧叔群聽從導師的建議當即回國，全然丌顧自己即將得到的博士

。C鄧叔群

、鑒定的中國真菌標本，填補了丐界真菌研究領域的空白。他本人也因為在真菌學領域的卓越貢獻而得到丐界

認可。D抗戓時期，鄧叔群不助手開展森林勘察，其研究成果丌僅支持了當時的大后方建設，其中丌少內容至今仍有參考價值。E鄧叔群基于水利和林、牧幵重的思想而

森林生態平衡理論，使得

上游的水土得以保持，幵減輕了下游的水患

。（2）鄧叔群丌愿意去

，也丌去

，而欣然接受邀請去東北籌建農學院。他這樣做，既有現實因素，又有思想基礎。請結合材料具體分析。（6分〉（3）在國家需要時，鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的？請結合材料簡要分析。（6分）(4)作為一位愛國科學家，鄧叔群有哪些突出表現？請結合材料談談你的理解。（8分〉選擇人生價值生命的意義奉獻與索取望與夢想（2014，新課標卷II）（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。①周代，盡管關于食品安全事件的記載不多，但還是看到，由于食品安全關系重大，者對此非常重視并作出了特別規定。周代的食品交易是以直接收獲采摘的初級農產品為主，所以對農產品的成熟度十分關注．據《禮記》記栽，周代對食品交易的規定有：“五谷不時，果實未熟，不鬻于市?！边@是我國歷史上最早的關于食品安全管理的記錄．②漢唐時期，食品交易活動非常頻繁，交易品種十分豐富。為杜絕

有害食品流入市場，國家在法律上作出了相應的規定。漢朝《二年律令》規定：“諸食脯肉，脯肉毒

、

者，亟盡孰燔其余……當燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉贓，與盜同法?！奔慈忸愐蚋瘔牡纫蛩乜赡軐е抡?，應盡快焚毀，否則將處罰當事人及相關

。唐朝《唐律》規定：“脯肉，曾經，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食并，令人病者，徒一年；以故致死者，絞。即人自食致死者，從過失法?！睆摹短坡伞分锌梢钥吹?，在唐代，知脯肉不速焚而構成的刑事分為兩種情況，處罰各不相同：一是得知脯肉時，食品的所有者應當立刻焚毀所剩食品，以絕后患，否則杖九十；二是明知脯肉而不立刻焚毀，致人，則視情節及以科罰。③宋代，飲食市場空前繁榮。孟元老在《東京夢華錄》中，追述了北宋都城開封府的城市風貌，并且以大量筆墨寫到飲食業的昌盛，書

提到一百多家

以及相關行會。商品市場的繁榮，不可避免地帶來一些問題，一些商販“以物市于人，敝惡之物，飾為新奇；假偽之物，飾為真實。如絹帛之用膠糊，米麥之增溫潤，肉食之灌以水，藥材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的

分子甚至采用雞塞沙，鵝羊吹氣、賣鹽雜以灰之類伎倆謀取利潤。為了加強對食品摻假，以次充好現象的監督和管理，宋代規定從業者必須加入行會，而行會必須對商品質量負責。

“市肆謂之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆臵為行，雖醫卜亦有職。”（《都城紀勝》商人們依經營類型組成行會、商鋪，手工業和其他服務性行業的相關

必須加入行會組織，并按行業登記在籍，否則就不能從業經營。各個行會對生產經營的商品質量進行把關，行會的首領作為拉保人，負責評定物價和監察不法行為。除了由行會把關外，宋代法律也繼承了《唐律》的規定，對

有害食品的銷售者予以嚴懲。④上述朝代對食品流通的安全管理及有關法律舉措，可以給

很多啟示，也可以為現今我國食品質量和安全

模式的合理構建提供新的思路和路徑選擇。(摘編自張炸達《古代食品安全述略》）下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（

）周代

者嚴禁未成果實和谷物進入流通市場，以防止此類初級農產品引起食品安全方面的問題?！抖曷闪睢放c《唐律》都規定，凡出現因脯肉而致人生病的情況，食品所有者應當立刻焚毀剩余

食?！抖曷闪睢分械囊幎ㄗ⒅貙χ魇关熑蔚淖肪?，而《唐律》則更加強調對生命的行為的。《唐律》規定，明知脯肉而不立刻焚毀，并故意將脯肉給人吃或出售，而致人生病者，要一年。下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）宋代

注意到食品摻假、以次充好等各種質量問題，進一步加強了食品安全的監督和管理工作。隨著城市民間工商業的繁榮發展，宋代

者出于對從業者

的需要，設立了行會這一

機構．監督從業者的合法經營，同時方便官府向商戶、手工業者等收取費用，這也是宋代行會的重要職責。與《唐律》一脈相承，宋代食品安全方面的相關法律也規定，凡故意出售

脯肉而致人

者，要予以嚴懲。根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（

）《唐律》將“故與人食并”脯肉造成的分為兩類，并給予不同的處罰，可見唐代的法律條文已經較為詳盡周密。宋代

引入行會管理方法，既規定從業者必須加入行會，并按行業對經營者進行登記，又對生產經營的商品進行質量把關。有關食品安全的規定始于周代，經過漢、唐的發展，到宋代形成了法制相對健全、與行會共同的食品安全管理體系。對危害食品安全的違法者施以重罰，有助于保障廣大民眾的身體健康和生命安全，這是唐宋法律對今人的啟示?！墩撟x書》西斯〃培根學習可以作為消遣，作為裝點，也可以增進才能。其為消遣之用，主在獨處、歸休之時；為裝點，則在高談闊論之中；為才能，則在明辨是非、深謀遠慮之間；因為專于一技者可以操持甚或判斷一事一物，而唯有博學之士方能縱觀全局，通權達變。過度沉溺于學習是怠惰；過度炫耀學問是華而不實；食書不化乃書生之大疾。學習可以完善天性，并通過經驗得以完善自身；因為天生之才猶如天然之草木，尚需通過學習加以修整；而紙上學問未免空談，除非由經驗加以約束。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以生吞，而有少數書應該細嚼慢咽，融會貫通；換言之，有些書可以閱讀，但不必

；而有少數書應該悉心通讀，刻苦研習。有些書可以請人代讀，也可以讀其節選；但這只限于那些不夠重要的論述和粗制濫造的書籍；否則，經過提煉的書猶如經過提煉的水一樣，淡而無味。讀書使人充實，使人機智，筆記使人嚴謹；因此，假若一個人很少做筆記，那他需要有超人的；假若他很少，那他需要天資聰穎；而假若他很少讀書，那他需要有充分的狡詐掩飾自己的無知。讀史使人明智，讀詩使人聰穎，算數使人縝密，自然哲學使人深刻，

使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?？傊瑢W習造就性格；不盡如此，心智中任何可以通過恰當的學習來疏通。這正如身體尚的疾病可以通過恰當的鍛煉來消除：滾球有益于腰腎，射箭有益于胸肺，慢步有益于腸胃，騎馬有益于大腦，等等。因此，假若有人甚至懶散，那就讓他學習算術，因為在演算中，注意力稍有分散，他就必須從頭做起；假若他的智慧不足以辨別差異，那就讓他學習經院哲學家，因為他們吹毛求疵；而假若他不擅處理事務，不能觸類旁通，那就讓他學習的案例。因此，心智上的每一種缺陷都可能有專門的藥方。Of

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