當前我國社會心態(tài)簡析社會心態(tài)是在一定時期的社會環(huán)境和文化影響下形成的，社會中多數成員表現出的普遍的、一致的心理特點和行為模式，并成為影響每個個體成員行為的模板。對于處于轉型期的中國社會來說，社會心態(tài)由于社會環(huán)境的變化而表現出相當的動態(tài)性，又因為全球化大背景下中西文化的交匯和沖撞而表現出相當的復雜性?，F試對當前我國社會心態(tài)進行簡要分析。一、當前我國社會心態(tài)的總體態(tài)勢多元的時代主體，決定多元的社會心態(tài)，當前我國社會心態(tài)的總體態(tài)勢應是多元化。從總體上看，社會心態(tài)表現為積極健康向上的態(tài)勢，多數社會公眾投身社會發(fā)展的積極性和應對社會變化的心理承受能力顯著增強。但是，改革開放帶來社會利益關系的深刻調整和社會各階層的分化組合，由此也引起了不同社會階層和社會群體的社會心態(tài)出現一定程度的分化和多樣化，社會心態(tài)始終處于不斷調整、適應、分化、易變的動態(tài)過程之中。由于一些不健康、不正常的心態(tài)發(fā)生、演化和累積，一些社會公眾表現出極端化、情緒化、畸形化的思維方式和心態(tài)模式，對于社會整體的良性發(fā)展和社會個體的身心健康也造成了不利影響?？傮w來看，當今社會心態(tài)演變趨勢有以下幾個傾向：社會心態(tài)中的非理性因素逐漸減少，理性因素逐漸增多。當前，社會心態(tài)中的不適應感、不公平感、困惑感、矛盾感、浮躁焦慮、急功近利等非理性因素和改革開放初期相比，有增有減；傳統(tǒng)的身份感、地位感和歸屬感趨向分化和多元化；心理的穩(wěn)定感、方向感和未來感由迷茫漸趨明確；對社會公平的心理預期明顯增強。二、當前積極正面的社會心態(tài)的主要表現良好社會心態(tài)對于一個社會的有序運行、規(guī)范運轉至關重要，是形成良好社會輿論和社會思潮的基礎，也是社會文明素質和道德修養(yǎng)的重要內容。培育和形成良好社會心態(tài)，有利于在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于為全面建成小康社會、實現社會主義現代化奠定深厚的社會心理基礎。目前，從總體上看，當前國人的社會心態(tài)表現為積極健康向上的態(tài)勢，多數社會公眾投身社會發(fā)展的積極性和應對社會變化的心理承受能力顯著增強。主要表現在以下幾個方面：一是公民幸福感明顯提升。經過改革開放三十多年來的努力，我國社會經濟發(fā)展取得了巨大成就，每個公民都能夠或多或少地切身體會到經濟發(fā)展所取得的成就，社會事業(yè)也取得了明顯改善，社會保障體系逐步完善。當前我國正處在全面建成小康社會的沖刺階段，在去年央視搞的調查中，人民群眾的幸福感得到普遍提升。二是社會文明程度明顯提高。經過近幾年來積極開展的各項文明創(chuàng)建活動，整個社會的文明程度是不斷提高的，各級道德模范的樹立，對倡導文明的社會風氣起到了有力的引領作用。社會主義核心價值觀的提出，簡潔有力，通過大力宣傳和倡導，社會文明程度明顯提升，公民的社會心態(tài)也更趨于正面化。三是公民受教育程度得到提升。隨著高等教育的逐漸普及，我國公民的受教育程度得到普遍提升，隨著知識的豐富，個人素質得到提升，使得人們能夠客觀理性地看待社會現象，保持相對平和的心態(tài)。四是國民自豪感膨脹。隨著我國的經濟、軍事等實力的上升，在國際上的影響日益擴大，舉辦北京奧運會、亞丁灣護航、利比亞撤僑、也門撤僑，特別是剛剛舉行的“9·3”大閱兵，使得我國公民的自豪感膨脹，更加具有一種責任擔當的榮譽感。三、當前我國社會心態(tài)中值得注意的傾向隨著中國改革開放的不斷推進，全球化進程的不斷深入，信息化步伐的不斷加快，民眾接觸新知識、新理念的機會加大，其民主意識、權利意識、政治參與意識增強。加之，經過幾十年的發(fā)展，社會已經差異化，不同群體的需求也呈現差別化，尊重與認同需求、個人發(fā)展需求已經成為新的必須給予滿足的需求，這些原本屬于馬斯洛理論中更高層級的需求已經普遍化，雖然可能在程度上會有不同表現，但這些更高層級的需求與那些提高了標準的低階需求會同時出現，如果不能很好地滿足，矛盾就會不斷爆發(fā)。值得我們注意的傾向主要有以下幾個方面：一是民眾的需求不斷提高。經過改革開放30多年的努力，多數民眾的生理需求已經基本或部分得到滿足，但滿足了溫飽問題的民眾對生理需求的標準提高了，潔凈的空氣、無污染的水、舒適的住房條件、良好的醫(yī)療條件、宜居的自然環(huán)境等，成為新的需求，同時，安全的食品、安全便捷的交通、安全的生產環(huán)境、有效的災害防范等這些安全需求與生理需求同時出現，每一項都不容忽視。二是群體間的不信任加深和固化。表現為官民之間、警民之間、醫(yī)患之間、民商之間等許多主要社會關系之間的不信任，也表現在不同階層群體之間的不信任。三是社會轉型中社會矛盾和沖突不斷凸顯，社會情緒是這些矛盾和沖突的核心，一方面，社會矛盾的表現是激烈的社會情緒爆發(fā)；另一方面，社會情緒成為這些矛盾、沖突的動力成分。四是社會存在比較普遍的底層認同、弱勢群體認同現象。自認為底層的民眾不安全感、不公平感更高，社會信任程度更低，感到獲得的社會支持也更低。而這一較高比例的底層認同和弱勢認同群體極易參與到群體性沖突事件中。五是社會價值觀念在一些方面已經有了明顯變化。比如，家庭親情價值取向出現的新特點，表現為重義輕利取向、個人功利取向、常人道德取向、權利至上取向及價值權衡取向五種特點；親情的價值追求意義由單一的義利糾結轉向多元，親情的需求滿足意義由遮蔽狀態(tài)轉向公開，親情的價值度量由無價轉向權衡。六是民眾的權利意識增強，從輿情和群體性事件的分析看，維權成為目前社會性行動和事件出現最多的目標。在已發(fā)生的群體性事件中，維權的群體幾乎涵蓋了所有主要人群。維護權利訴求包括反對環(huán)境污染、要求提高待遇、反對管理費提高、反對征地拆遷，等等。四、當前我國社會心態(tài)的主要特點作為一種狀態(tài)，社會心態(tài)反映著人們的精神氣質、心理情緒和價值取向；作為一個過程，社會心態(tài)為社會成員所建構，包括生成、改變、沉積等；作為一種動力，社會心態(tài)不斷為個體提供心理場域和輿論背景，潛在地引導、誘發(fā)、推動、限制著個體的行為活動。因而，社會心態(tài)有著復雜的發(fā)生演化機制。當前社會心態(tài)的主要特點：一是轉型時期規(guī)范缺失。原有的規(guī)范已經失效，而新的規(guī)范一時還未完全建立起來。二是標準多元化。由于開放所帶來的多樣性，往往造成一種相對化情境，從一個角度看與從另一個角度看的結論是不一樣的。五、幾點建議一要大力弘揚主流社會價值觀念。主流社會價值觀念是社會思想道德觀念最基本也是最重要的參照系統(tǒng)，有了這個參照系統(tǒng)，社會成員都可以在對照中覺察和體悟自身思想行為的正當性與道義性，從而形成共同的價值共識和心理認同。弘揚主流社會價值觀念，是提升社會總體思想道德水平、引領社會思想行為發(fā)展方向的主要途徑。黨的十八大提出培育和踐行社會主義核心價值觀的任務，進一步豐富和完善了對社會主義社會的主流價值觀念的倡導和建設。社會主流價值觀念應當既具有廣泛的包容性，又具有鮮明的導向性。在當代中國，凡屬真善美的事物，都應當得到弘揚；凡屬假惡丑的事物，都應當進行貶斥。二要大力引導形成合理社會期待。對當下和未來抱有美好希望，是一個社會形成積極健康、奮發(fā)向上的心理狀態(tài)的重要基礎。但是，由于社會現實的局限，所有的社會群體和個人不可能都抱有同樣的希望，這些希望也不可能同等地得以實現。因此，引導形成合理的社會期待至關重要。每一個群體和個人，從自身的現實條件、未來現實可能出發(fā)，合理設定奮斗目標，合理采取實現手段，合理享受努力成果，合理援引評價標準，是一個社會形成良好心態(tài)的現實基礎。當前，人們在追求物質需要的同時，文化需要也日益高漲；在勤奮努力地創(chuàng)造富足生活的同時，也在積極熱情地追求幸福生活。要引導人們從現實可能性出發(fā)，形成合理的對于自己、對于他人、對于社會、對于國家的期待。三要大力鼓勵公民進行社會參與。廣泛而深入的社會參與，是消除公民在人際關系上的疏離感、隔膜感和拒斥感，促進公民形成較強社會責任感、社會認同感和社會成就感的重要途徑。當前，隨著社會的發(fā)展進步，我國公民的可利用時間、可支配財力和可采取方式日漸豐富多樣，社會參與意愿也明顯增強。要順應這一重大社會變遷，健全完善各種措施機制，鼓勵廣大公民在工作之余把剩余時間精力投入到社會救助、志愿服務、公益活動等社會公共生活之中，為他們進行社會參與創(chuàng)造必要條件、便利條件。一方面，廣大公民可以從這些社會參與中獲得一定程度的社會榮譽感，增強自尊自信，另一方面，通過多樣化的社會參與，廣大公民也能夠獲得對社會現實狀況的深刻體認和感悟，從而形成更加理性平和的心態(tài)。四要大力加強社會支持系統(tǒng)建設。隨著改革的不斷深化，越來越多的“單位人”轉為“社會人”，農村、社區(qū)、家庭等基層社會組織承擔的社會支持功能越來越多、越來越重要，但是，相應的社會支持系統(tǒng)并沒有建立健全，從而使得每一個社會個體生活壓力、心理壓力難以緩解和釋放，這也是社會心態(tài)失衡的重要原因。為此，要強化農村、社區(qū)等基層組織的社會支持功能，為公民個人提供生活幫助、價值引導、心理撫慰和文化滿足，由此為培育良好社會心態(tài)奠定深厚的社會土壤。同時，也要強化家庭