新課程理念下的小學(xué)語文

教學(xué)轉(zhuǎn)型

新課程理念下的小學(xué)語文

教學(xué)轉(zhuǎn)型

一、樹立人人成才的學(xué)生觀（一）反思：你怎樣看待自己所教的每一位學(xué)生？如何對所教學(xué)生進(jìn)行分類？分類的依據(jù)是什么？（二）為什么會依據(jù)智商分類？1900年，法國的心理學(xué)家阿爾弗萊德、比奈發(fā)明了“智商測試”。該智商理論的提出，解決了多年來人們只能憑直覺評估人天資的做法，使之定量化，標(biāo)準(zhǔn)化。一、樹立人人成才的學(xué)生觀（一）反思：你怎樣看待自己所教的每一該理論提出的另一意義，是測試后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的智商處于相同水平，智商超過130，低于70的較少，由此為學(xué)校教育內(nèi)容的安排，提供了理論依據(jù)，即學(xué)校面向所有學(xué)生開設(shè)相同的課程。該理論提出的另一意義，是測試后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的智商處于相同水（三）實際生活中有哪些現(xiàn)象是智商理論解釋不清楚的？人類個體存在差異，只用語言、推理、記憶等能力來概括智力，顯然不全面；測定智商高，未必有建樹，測定智商低，卻取得了成就；（三）實際生活中有哪些現(xiàn)象是智商理論解釋不清楚的？（四）樹立人人都能成才的學(xué)生觀1、為什么說每位學(xué)生都能成功（1）理論依據(jù)[美]霍華德、加德納提出的多元智能理論（四）樹立人人都能成才的學(xué)生觀

1983年，加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》提出，“智力是在一定的社會文化背景下，個體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會所需的有效產(chǎn)品的能力。”就智力的結(jié)構(gòu)來說，智力不是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是相對獨立、相互平等的多種智力。即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知—自省智力和交往—交流智力等7種智力，1995年又將自然觀察智力增加為第八種智力。1983年，加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》提出，“智力是在一

加德納關(guān)于智力本質(zhì)和智力結(jié)構(gòu)的新理論對傳統(tǒng)的智力理論至少有三個方面的突破：第一，智力不再是傳統(tǒng)意義上的邏輯—數(shù)理智力或以邏輯—數(shù)理智力為核心的智力，而是我們今天所強(qiáng)調(diào)的實踐能力和創(chuàng)造能力；第二，智力不再是傳統(tǒng)意義上可以跨時空用同一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的某種特質(zhì)，而是隨著社會文化背景的不同而有所不同的為特定文化所珍視的能力；第三，智力不是一種能力或以某一種能力為中心的能力，而是“獨立自主、和平共處”的多種智力。加德納關(guān)于智力本質(zhì)和智力結(jié)構(gòu)的新理論對傳統(tǒng)的智力理論2、新的學(xué)生觀對教師提出了新的教學(xué)要求教師不應(yīng)關(guān)注哪一個學(xué)生更聰明，而應(yīng)關(guān)注一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須相信自己的學(xué)生，相信每一名學(xué)生都蘊藏著無窮無盡的潛能。每一個孩子都是一個潛在的天才，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同形式。2、新的學(xué)生觀對教師提出了新的教學(xué)要求每個學(xué)生都具有與眾不同的個性，他們在知覺、記憶、語言和思維諸多方面都會表現(xiàn)出個體差異。人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才教師要面向全體學(xué)生提出不同的要求，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢智能，提升每一個學(xué)生的弱勢智能。每個學(xué)生都具有與眾不同的個性，他們在知覺、記憶、語言和思維諸二、樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)觀（一）發(fā)展的內(nèi)涵1、作為日常概念，指“各色各樣的變化”、“擴(kuò)大”等意思。2、在哲學(xué)上，指事物由小到大、由簡到繁、由低級到高級、由舊知到新知的運動變化過程，它是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。二、樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)觀（一）發(fā)展的內(nèi)涵3、在教育學(xué)、心理學(xué)中，發(fā)展又有其特殊的含義：A.全面性：身心全面變化B.整體性：身體、心理每一方面在整體結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)變化。C.積極性:由低級向高級前進(jìn)的積極變化。3、在教育學(xué)、心理學(xué)中，發(fā)展又有其特殊的含義：（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)策略1、理論依據(jù)（多元智能理論）智力這種中樞神經(jīng)系統(tǒng)的潛能可能會被激活，也可能不會被激活，而這種潛能能否被激活有賴于特定文化下的環(huán)境和教育。也就是說智力的發(fā)展方向受到了環(huán)境和教育的極大影響，由環(huán)境和教育激活并由環(huán)境和教育培養(yǎng)。（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)策略1、理論依據(jù)（多元智能理論）以閱讀教學(xué)為例，探究如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展（一）閱讀教學(xué)的內(nèi)涵閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。（二）實施對話教學(xué)，應(yīng)處理好那些關(guān)系（1）對話主體之間的關(guān)系（2）文本的價值取向與學(xué)生獨特體驗的關(guān)系以閱讀教學(xué)為例，探究如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展（一）閱讀教學(xué)的內(nèi)涵（三）實施對話教學(xué)的策略1、要給學(xué)生充足的自主讀書的時間我小時候練摔跤，教我的伯伯說：“站得像高粱一樣，要有它那抓地的根，要練到根從腳脖子上生出來。”《高粱情》2、要采用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生與文本對話（三）實施對話教學(xué)的策略1、畫一畫

我站在天都峰腳下抬頭望：啊，峰頂這么高，在云彩上面哩！我爬得上去嗎？再看看筆陡的石級，石級邊上的鐵鏈，似乎是從天上掛下來的，真叫人打顫！1、畫一畫我站在天都峰腳下抬頭望：啊，峰頂這么

春天來了，石榴樹上抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子。到了夏天，郁郁蔥蔥的綠葉中，便開出一朵朵火紅的石榴花。花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走進(jìn)看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。春天來了，石榴樹上抽出了新的枝條，長出了嫩2、創(chuàng)設(shè)情境（語言、音樂喧染）例如：《難忘的一課》3、演一演例如：《坐井觀天》4、提供畫面2、創(chuàng)設(shè)情境（語言、音樂喧染）5、對比讀、示范讀6、比較句子7、聯(lián)系生活或上下文理解詞句8、補(bǔ)白，讀寫結(jié)合5、對比讀、示范讀9、精心設(shè)問設(shè)計問題的目的：一是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的關(guān)鍵、緊要之處，體會作者寓于其中的情感，更加深入地理解課文。二是給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。9、精心設(shè)問（1）圍繞關(guān)鍵點設(shè)問（重點、結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)點、文章的點睛點）（2）圍繞疑點設(shè)問（文章的疑點、模糊點）（3）圍繞矛盾點設(shè)問（作者在文中特意安排的矛盾點）（1）圍繞關(guān)鍵點設(shè)問（重點、結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)點、文章的點睛點）（4）圍繞空白點設(shè)問（文中有意省略了內(nèi)容，形成了語言文字的空白）(5)圍繞延伸點設(shè)問(文章結(jié)尾處語止但意未盡）10、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)問（4）圍繞空白點設(shè)問（文中有意省略了內(nèi)容，形成了語言文字的空三、樹立新的課程觀（一）課程的內(nèi)涵教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”，是生活世界的有機(jī)構(gòu)成。三、樹立新的課程觀（一）課程的內(nèi)涵（二）積極開發(fā)語文課程資源第一、自覺發(fā)掘教師自身的資源第二、積極發(fā)掘?qū)W生本身的課程資源第三、發(fā)掘?qū)W生生活世界中的課程資源第四、捕捉利用課堂上的生成性資源（二）積極開發(fā)語文課程資源

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的可以作為教學(xué)內(nèi)容的有價值的信息。（豐富教學(xué)內(nèi)容、點燃思維火花、拓展發(fā)展空間）一是預(yù)設(shè)生成；二是課堂上偶發(fā)。第五、正確深入的解讀文本，充分挖掘教材本身的資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的可以作為教學(xué)內(nèi)容的有價1、解讀文本的現(xiàn)狀一是不重視文本解讀，認(rèn)為小學(xué)教材很簡單，不用費工夫去讀，應(yīng)該把精力放在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法的選擇上；二是不自主解讀文本，主要通過間接的方式解讀，如閱讀教參，看別人對文本的分析；三是沒有掌握解讀的方法，解讀效果不好；四是文學(xué)素養(yǎng)低，沒有能力解讀。1、解讀文本的現(xiàn)狀家鄉(xiāng)有一句“緊走搭石慢過橋”的俗語。搭石，原本就是天然石塊，踩上去難免會活動，走得快才容易保持平衡。人們走搭石不能搶路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后邊的人沒出落腳，就會掉進(jìn)水里。每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，它輕快的聲音，像輕快的音樂；清波蕩漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。家鄉(xiāng)有一句“緊走搭石慢過橋”的俗語。搭石，原本就是天

麻雀屠格涅夫我打獵回來，走在林陰路上。獵狗跑在我的前面。突然，我的獵狗放慢腳步，悄悄地向前走，好像嗅到了前面有什么野物。麻雀

風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路旁的梧桐樹。我順著林陰路望去，看見一只小麻雀呆呆地站在地上，無可奈何地拍打著小翅膀。它嘴角嫩黃，頭上長著絨毛，分明是剛出生不久，從巢里掉下來的。風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路旁的梧桐樹。我順著林陰路望

獵狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著。獵狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利

老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒。可是因為緊張，它渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音。它呆立著不動，準(zhǔn)備著一場搏斗。在它看來，獵狗是個多么龐大的怪物啊！可老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來。獵狗愣住了，它可能沒料到老麻雀會有這么大的勇氣，慢慢地，慢慢地向后退。是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它

我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。我崇敬那只小小的、英勇的鳥兒，我崇敬它那愛的沖動。愛，我想，比死和死的恐怖更加強(qiáng)大。只有依靠它，依靠這種愛，生命才能維持下去，發(fā)展下去。我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。2、解讀文本的策略（1）驅(qū)除功利，用放松的心態(tài)閱讀文本（2）充分閱讀，用心體會用心體會的內(nèi)容：文章所表達(dá)的情感（在作品的字里行間發(fā)現(xiàn)作者的生命體驗)；語言的特色(字詞句段篇等方面的語言規(guī)律）。更羸并不射箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽得蹦的一聲響，那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空直掉下來。《驚弓之鳥》

2、解讀文本的策略（1）驅(qū)除功利，用放松的心態(tài)閱讀文本《”精彩極了“和”糟糕透了“》一文，有大量的、不同形式的人物對話，該文的教學(xué)應(yīng)確定什么語言規(guī)律來教學(xué)呢？用心體會的方法：A、聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗。B、聯(lián)系作者的心境或?qū)懽鲿r代背景C、通過朗讀體會：借助聲音，激發(fā)情感，感受情感。《”精彩極了“和”糟糕透了“》一文，有大量的、不同形式的人物D.深刻體會生發(fā)感受的語言點回家途中，孩子們興高采烈。你給我一點兒暗示，我讓你摸摸口袋，不斷讓別人猜測自己買了什么禮物。只有八歲的小女兒金吉亞沉默不語。透過塑料口袋，我發(fā)現(xiàn)，他只買了一棒棒糖——那種五十美分一大把的棒棒糖！我有些生氣：他到底用這二十美元做了什么？D.深刻體會生發(fā)感受的語言點（3）換位思考，多想想學(xué)生閱讀的方式及困難（4）讀懂編者的意圖，恰當(dāng)確定教學(xué)目標(biāo)。你的精神倒影有多深，你對文本解讀就有多深---一個人的文化視野，言語稟賦，審美旨趣，精神高度，生命境界決定著你對文本的解讀水平。（3）換位思考，多想想學(xué)生閱讀的方式及困難3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高解讀教材的能力（1）多閱讀中外經(jīng)典作品，提高自身的文化素養(yǎng)（2）多角度思維，提高自身的創(chuàng)新能力小學(xué)語文教師培訓(xùn)課件新課程理念下的小學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)型四、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（一）學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵（二）學(xué)習(xí)方式的種類（三）為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（四）本次課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式（五）自主學(xué)習(xí)四、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（一）學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵自主學(xué)習(xí)1、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵2、自主學(xué)習(xí)方式的教學(xué)策略（1）激發(fā)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識第一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣第二、利用語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自主學(xué)習(xí)1、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

第三、借助靈活的教法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣第四、及時評價，以成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣第三、借助靈活的教法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（2）教給方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力第一、認(rèn)同學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)目標(biāo)意識第二、重視學(xué)習(xí)方法的獲得示范點撥、自悟自得、交流中獲得第三、以學(xué)定教，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法第四、讓學(xué)生參與課堂管理，提高學(xué)習(xí)過程中的自控能力（2）教給方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力第五、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋，提高自主反思的能力（3）給學(xué)生充足時間自主實踐，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣第五、學(xué)習(xí)結(jié)果自我反饋，提高自主反思的能力五、構(gòu)建生活化的語文課堂1、生活化的語文課堂的內(nèi)涵生活化的語文課堂將教學(xué)植根于豐富的生活，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生這一生活主體的內(nèi)在需要，讓學(xué)生自主地獲取知識，感受祖國語言的魅力，享受語文生活的精彩。五、構(gòu)建生活化的語文課堂1、生活化的語文課堂的內(nèi)涵2、生活化的語文課堂的追求讓語文課堂成為學(xué)生的美好生活，讓語文課堂為學(xué)生的幸福人生奠基。3、生活化的語文課堂的特點A.開放性B.情趣性C.體驗性

D.自主性E.發(fā)展性

2、生活化的語文課堂的追求4、生活化的語文課堂的形態(tài)和諧溫馨的家園啟迪智慧的聰明屋快樂交流的聊天室充滿情趣的游戲場放飛心靈、享受語文的樂園------4、生活化的語文課堂的形態(tài)5、生活化的語文課堂對教師的要求關(guān)心學(xué)生真實自然熱愛生活博學(xué)多識------5、生活化的語文課堂對教師的要求六、重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)1、學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)涵指在長時期的學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成的不易改變的行為傾向，是極為穩(wěn)定的思維和行為的動力定型。2、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的特征行為的目的鮮明、行為的程序周密、行為的動因主動、行為的過程穩(wěn)定、行為的效果大增。六、重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)1、學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)涵3、習(xí)慣的價值習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生。——培根起初是我們造成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們。——王爾德教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

——葉圣陶3、習(xí)慣的價值

播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。

——薩克雷4、培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)注意的問題高度重視，狠抓落實；有序指導(dǎo)，隨時點撥；講求方法，提高實效。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性

謝謝！

謝謝！結(jié)束謝謝觀賞！結(jié)束謝謝觀賞！

新課程理念下的小學(xué)語文

教學(xué)轉(zhuǎn)型

新課程理念下的小學(xué)語文

教學(xué)轉(zhuǎn)型

一、樹立人人成才的學(xué)生觀（一）反思：你怎樣看待自己所教的每一位學(xué)生？如何對所教學(xué)生進(jìn)行分類？分類的依據(jù)是什么？（二）為什么會依據(jù)智商分類？1900年，法國的心理學(xué)家阿爾弗萊德、比奈發(fā)明了“智商測試”。該智商理論的提出，解決了多年來人們只能憑直覺評估人天資的做法，使之定量化，標(biāo)準(zhǔn)化。一、樹立人人成才的學(xué)生觀（一）反思：你怎樣看待自己所教的每一該理論提出的另一意義，是測試后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的智商處于相同水平，智商超過130，低于70的較少，由此為學(xué)校教育內(nèi)容的安排，提供了理論依據(jù)，即學(xué)校面向所有學(xué)生開設(shè)相同的課程。該理論提出的另一意義，是測試后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的智商處于相同水（三）實際生活中有哪些現(xiàn)象是智商理論解釋不清楚的？人類個體存在差異，只用語言、推理、記憶等能力來概括智力，顯然不全面；測定智商高，未必有建樹，測定智商低，卻取得了成就；（三）實際生活中有哪些現(xiàn)象是智商理論解釋不清楚的？（四）樹立人人都能成才的學(xué)生觀1、為什么說每位學(xué)生都能成功（1）理論依據(jù)[美]霍華德、加德納提出的多元智能理論（四）樹立人人都能成才的學(xué)生觀

1983年，加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》提出，“智力是在一定的社會文化背景下，個體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會所需的有效產(chǎn)品的能力。”就智力的結(jié)構(gòu)來說，智力不是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是相對獨立、相互平等的多種智力。即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知—自省智力和交往—交流智力等7種智力，1995年又將自然觀察智力增加為第八種智力。1983年，加德納在《智力的結(jié)構(gòu)》提出，“智力是在一

加德納關(guān)于智力本質(zhì)和智力結(jié)構(gòu)的新理論對傳統(tǒng)的智力理論至少有三個方面的突破：第一，智力不再是傳統(tǒng)意義上的邏輯—數(shù)理智力或以邏輯—數(shù)理智力為核心的智力，而是我們今天所強(qiáng)調(diào)的實踐能力和創(chuàng)造能力；第二，智力不再是傳統(tǒng)意義上可以跨時空用同一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的某種特質(zhì)，而是隨著社會文化背景的不同而有所不同的為特定文化所珍視的能力；第三，智力不是一種能力或以某一種能力為中心的能力，而是“獨立自主、和平共處”的多種智力。加德納關(guān)于智力本質(zhì)和智力結(jié)構(gòu)的新理論對傳統(tǒng)的智力理論2、新的學(xué)生觀對教師提出了新的教學(xué)要求教師不應(yīng)關(guān)注哪一個學(xué)生更聰明，而應(yīng)關(guān)注一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須相信自己的學(xué)生，相信每一名學(xué)生都蘊藏著無窮無盡的潛能。每一個孩子都是一個潛在的天才，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同形式。2、新的學(xué)生觀對教師提出了新的教學(xué)要求每個學(xué)生都具有與眾不同的個性，他們在知覺、記憶、語言和思維諸多方面都會表現(xiàn)出個體差異。人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才教師要面向全體學(xué)生提出不同的要求，發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢智能，提升每一個學(xué)生的弱勢智能。每個學(xué)生都具有與眾不同的個性，他們在知覺、記憶、語言和思維諸二、樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)觀（一）發(fā)展的內(nèi)涵1、作為日常概念，指“各色各樣的變化”、“擴(kuò)大”等意思。2、在哲學(xué)上，指事物由小到大、由簡到繁、由低級到高級、由舊知到新知的運動變化過程，它是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果。二、樹立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)觀（一）發(fā)展的內(nèi)涵3、在教育學(xué)、心理學(xué)中，發(fā)展又有其特殊的含義：A.全面性：身心全面變化B.整體性：身體、心理每一方面在整體結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)變化。C.積極性:由低級向高級前進(jìn)的積極變化。3、在教育學(xué)、心理學(xué)中，發(fā)展又有其特殊的含義：（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)策略1、理論依據(jù)（多元智能理論）智力這種中樞神經(jīng)系統(tǒng)的潛能可能會被激活，也可能不會被激活，而這種潛能能否被激活有賴于特定文化下的環(huán)境和教育。也就是說智力的發(fā)展方向受到了環(huán)境和教育的極大影響，由環(huán)境和教育激活并由環(huán)境和教育培養(yǎng)。（三）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的

教學(xué)策略1、理論依據(jù)（多元智能理論）以閱讀教學(xué)為例，探究如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展（一）閱讀教學(xué)的內(nèi)涵閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。（二）實施對話教學(xué)，應(yīng)處理好那些關(guān)系（1）對話主體之間的關(guān)系（2）文本的價值取向與學(xué)生獨特體驗的關(guān)系以閱讀教學(xué)為例，探究如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展（一）閱讀教學(xué)的內(nèi)涵（三）實施對話教學(xué)的策略1、要給學(xué)生充足的自主讀書的時間我小時候練摔跤，教我的伯伯說：“站得像高粱一樣，要有它那抓地的根，要練到根從腳脖子上生出來。”《高粱情》2、要采用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生與文本對話（三）實施對話教學(xué)的策略1、畫一畫

我站在天都峰腳下抬頭望：啊，峰頂這么高，在云彩上面哩！我爬得上去嗎？再看看筆陡的石級，石級邊上的鐵鏈，似乎是從天上掛下來的，真叫人打顫！1、畫一畫我站在天都峰腳下抬頭望：啊，峰頂這么

春天來了，石榴樹上抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子。到了夏天，郁郁蔥蔥的綠葉中，便開出一朵朵火紅的石榴花。花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走進(jìn)看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。春天來了，石榴樹上抽出了新的枝條，長出了嫩2、創(chuàng)設(shè)情境（語言、音樂喧染）例如：《難忘的一課》3、演一演例如：《坐井觀天》4、提供畫面2、創(chuàng)設(shè)情境（語言、音樂喧染）5、對比讀、示范讀6、比較句子7、聯(lián)系生活或上下文理解詞句8、補(bǔ)白，讀寫結(jié)合5、對比讀、示范讀9、精心設(shè)問設(shè)計問題的目的：一是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的關(guān)鍵、緊要之處，體會作者寓于其中的情感，更加深入地理解課文。二是給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和思維發(fā)展的空間，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。9、精心設(shè)問（1）圍繞關(guān)鍵點設(shè)問（重點、結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)點、文章的點睛點）（2）圍繞疑點設(shè)問（文章的疑點、模糊點）（3）圍繞矛盾點設(shè)問（作者在文中特意安排的矛盾點）（1）圍繞關(guān)鍵點設(shè)問（重點、結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)點、文章的點睛點）（4）圍繞空白點設(shè)問（文中有意省略了內(nèi)容，形成了語言文字的空白）(5)圍繞延伸點設(shè)問(文章結(jié)尾處語止但意未盡）10、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)問（4）圍繞空白點設(shè)問（文中有意省略了內(nèi)容，形成了語言文字的空三、樹立新的課程觀（一）課程的內(nèi)涵教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”，是生活世界的有機(jī)構(gòu)成。三、樹立新的課程觀（一）課程的內(nèi)涵（二）積極開發(fā)語文課程資源第一、自覺發(fā)掘教師自身的資源第二、積極發(fā)掘?qū)W生本身的課程資源第三、發(fā)掘?qū)W生生活世界中的課程資源第四、捕捉利用課堂上的生成性資源（二）積極開發(fā)語文課程資源

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的可以作為教學(xué)內(nèi)容的有價值的信息。（豐富教學(xué)內(nèi)容、點燃思維火花、拓展發(fā)展空間）一是預(yù)設(shè)生成；二是課堂上偶發(fā)。第五、正確深入的解讀文本，充分挖掘教材本身的資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的可以作為教學(xué)內(nèi)容的有價1、解讀文本的現(xiàn)狀一是不重視文本解讀，認(rèn)為小學(xué)教材很簡單，不用費工夫去讀，應(yīng)該把精力放在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法的選擇上；二是不自主解讀文本，主要通過間接的方式解讀，如閱讀教參，看別人對文本的分析；三是沒有掌握解讀的方法，解讀效果不好；四是文學(xué)素養(yǎng)低，沒有能力解讀。1、解讀文本的現(xiàn)狀家鄉(xiāng)有一句“緊走搭石慢過橋”的俗語。搭石，原本就是天然石塊，踩上去難免會活動，走得快才容易保持平衡。人們走搭石不能搶路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后邊的人沒出落腳，就會掉進(jìn)水里。每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，它輕快的聲音，像輕快的音樂；清波蕩漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。家鄉(xiāng)有一句“緊走搭石慢過橋”的俗語。搭石，原本就是天

麻雀屠格涅夫我打獵回來，走在林陰路上。獵狗跑在我的前面。突然，我的獵狗放慢腳步，悄悄地向前走，好像嗅到了前面有什么野物。麻雀

風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路旁的梧桐樹。我順著林陰路望去，看見一只小麻雀呆呆地站在地上，無可奈何地拍打著小翅膀。它嘴角嫩黃，頭上長著絨毛，分明是剛出生不久，從巢里掉下來的。風(fēng)猛烈地?fù)u撼著路旁的梧桐樹。我順著林陰路望

獵狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著。獵狗慢慢地走近小麻雀，嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利

老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒。可是因為緊張，它渾身發(fā)抖了，發(fā)出嘶啞的聲音。它呆立著不動，準(zhǔn)備著一場搏斗。在它看來，獵狗是個多么龐大的怪物啊！可老麻雀用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來。獵狗愣住了，它可能沒料到老麻雀會有這么大的勇氣，慢慢地，慢慢地向后退。是它不能安然地站在高高的沒有危險的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它

我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。我崇敬那只小小的、英勇的鳥兒，我崇敬它那愛的沖動。愛，我想，比死和死的恐怖更加強(qiáng)大。只有依靠它，依靠這種愛，生命才能維持下去，發(fā)展下去。我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。2、解讀文本的策略（1）驅(qū)除功利，用放松的心態(tài)閱讀文本（2）充分閱讀，用心體會用心體會的內(nèi)容：文章所表達(dá)的情感（在作品的字里行間發(fā)現(xiàn)作者的生命體驗)；語言的特色(字詞句段篇等方面的語言規(guī)律）。更羸并不射箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽得蹦的一聲響，那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空直掉下來。《驚弓之鳥》

2、解讀文本的策略（1）驅(qū)除功利，用放松的心態(tài)閱讀文本《”精彩極了“和”糟糕透了“》一文，有大量的、不同形式的人物對話，該文的教學(xué)應(yīng)確定什么語言規(guī)律來教學(xué)呢？用心體會的方法：A、聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗。B、聯(lián)系作者的心境或?qū)懽鲿r代背景C、通過朗讀體會：借助聲音，激發(fā)情感，感受情感。《”精彩極了“和”糟糕透了“》一文，有大量的、不同形式的人物D.深刻體會生發(fā)感受的語言點回家途中，孩子們興高采烈。你給我一點兒暗示，我讓你摸摸口袋，不斷讓別人猜測自己買了什么禮物。只有八歲的小女兒金吉亞沉默不語。透過塑料口袋，我發(fā)現(xiàn)，他只買了一棒棒糖——那種五十美分一大把的棒棒糖！我有些生氣：他到底用這二十美元做了什么？D.深刻體會生發(fā)感受的語言點（3）換位思考，多想想學(xué)生閱讀的方式及困難（4）讀懂編者的意圖，恰當(dāng)確定教學(xué)目標(biāo)。你的精神倒影有多深，你對文本解讀就有多深---一個人的文化視野，言語稟賦，審美旨趣，精神高度，生命境界決定著你對文本的解讀水平。（3）換位思考，多想想學(xué)生閱讀的方式及困難3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高解讀教材的能力（1）多閱讀中外經(jīng)典作品，提高自身的文化素養(yǎng)（2）多角度思維，提高自身的創(chuàng)新能力小學(xué)語文教師培訓(xùn)課件新課程理念下的小學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)型四、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（一）學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵（二）學(xué)習(xí)方式的種類（三）為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（四）本次課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式（五）自主學(xué)習(xí)四、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（一）學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵自主學(xué)習(xí)1、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵2、自主學(xué)習(xí)方式的教學(xué)策略（1）激發(fā)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識第一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣第二、利用語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自主學(xué)習(xí)1、自