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第5頁共5頁2022年《孫子兵法》2022年《孫子兵法》1我匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經教師的分析^p和書后的注解才略知一二。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!在那個兵荒馬亂的年代,作戰根本上是人與人的搏殺,一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會降低身段,尋一名良將并對他堅信不疑。而孫武應該說是幸運的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負。作戰講究的是戰術,《孫子兵法》開篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰場,要分勝負,考場,要分輸贏;官場,要論升降;職場,要論得失。當今的商場不正是一個不見硝煙的戰場?假如拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業便在創新及高科技領域展開了新一輪的爭奪。對于我們大學生來說,這方面有些遙遠,但假如就學習而言,難道不需要多變的計策嗎?自學的時間多了,教師也不會像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開場遨游在游戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實,自己的才能和目的,只圖一時的快意,孫子的作戰篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰的道理嗎?第八、九篇講的是隨機應變,出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結論,通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。我們在學習過程中既要用計,又要變通,好的學習方法勝過埋頭苦干,在用知識全部武裝自己的同時又要學會尋找通往成功此岸的捷徑。疾如風,徐如林,侵略如火,不動如山,寥寥數字,就勾勒出了一個戰無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精華。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產業,諾基亞可算是巨頭,三星等等緊追其后,競爭相當劇烈。于是乎時間成了關鍵,新產品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,價格戰也是必不可少,而今各大廠商又在環保領域搶占商機。如去年LG推出的太陽能充電手機GD510便獲得了開門紅,短短幾個月便在歐洲地區已打破百萬銷量,配置一般,也使其價格也較低,也因此贏得低端用戶的喜歡。中國企業在這些巨頭的夾擊下,生存有些困難,關鍵是掌握核心技術,在這方面我其實為中國感到悲哀與痛惜,很多產品都是中國制造,貼著國際品牌的標簽便自覺高檔,許是品牌效應吧,好似買國產貨會低人一等,其實不以為然,就像魅族科技,在這狹縫中仍然保持著自己獨特的氣質,為了突圍在做工和價格方面做了不錯的典范!所謂狹路相逢勇者勝,商場中的勇士靠的是信譽、自己產品的與眾不同和最優化。國貨想要站立起來,首先自身的產品要有創新,抓住天機,而作為消費者的我們那么需端正態度,不能太過崇洋。《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計策在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經有所描繪。很喜歡走中國象棋,可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰愈勇,常常落得顧此失彼,有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來大概是自己過于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已缺乏矣!2022年《孫子兵法》2春節前的那幾天,我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰例,通俗易懂,使我們能在生動活潑的圖文之間理解歷史,陶冶美妙情操,樹立遠大志向。從書中我理解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到如今已經有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例,像計策篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼,百戰不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個非常偉大、出色的謀略家與軍事家。孫武出生的年代和孔子同時,是春秋晚期齊國樂安人,孫武所出身的田氏家族是一個具有兵學淵的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅實的根底。孫武還被譽為“兵學鼻祖”呢!《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有著重要奉獻,而且深化到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面,成為人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經典。《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!2022年《孫子兵法》3《孫子兵法》十三篇,處處表達著天時地利人和,“知己知彼”方能“百戰不殆”的辯證思想。如在《始計篇》闡述是否能進展戰爭時說,“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項根本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高低、險要、平坦、間隔的遠近,攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”那么指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理,以及軍需物資的供給、管理。孫子認為,從這五要素出發,根據國君是否賢明,將帥有無才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實行,兵力強弱與否,軍隊是不是訓練有

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