PAGE4《最后一次講演》文化積累1作者作品聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。湖北浠水人。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者,民主戰士。新月派代表詩人，代表作有《紅燭》、《死水》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。作品主要收錄在《聞一多全集》中。1912年考入清華大學，喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯大會。1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典范地結合在一起。1925年5月回國后，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學）、武漢大學（任文學院首任院長并設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學的教授，曾任北京藝術?？茖W校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。出版書籍《聞一多全集》。1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此后致力于古典文學的研究。對《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究，后匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，后無來者"。1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把胡子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。1943年后，因目睹國民政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁，爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟會委員兼云南省負責人、昆明《民主周刊》社長。一二一慘案發生后，他更是英勇地投身愛國民主運動，反對蔣介石的獨裁統治。1946年7月15日在悼念被國民黨特務暗殺的李公樸的大會上，發表了著名的《最后一次的演講》，當天下午在西倉坡宿舍門口即被國民黨昆明警備司令部下級軍官湯時亮和李文山槍殺，聞一多之子聞立鶴也身受重傷。臺灣學者陳永發表示：“聞一多遭暗殺事件，是國共內戰轉折的重要關鍵。當時國民政府處理不當，被批為法西斯獨裁，讓紅色政權贏得知識分子、學生支持，甚至連國際輿論、支持也開始轉向。”。聞一多被暗殺后，舉世震驚，當時在廬山的蔣中正也知道問題的嚴重性，下令唐縱徹查，暗殺事件很快就破案，李文山和湯時亮由憲兵司令部舉行公開軍法審訊，兩人經審訊后被槍決。昆明警察局長龔少俠也因此被撤職。事實上是云南警備總司令霍揆彰安排了兩名死囚充當兇手被槍決，真兇早已逍遙法外。陳永發表示，整個暗殺事件前後浮現出特務嚴重的問題，蔣中正已無法精準的掌控整個特務情報系統。代表作有《紅燭》、《死水》等。后致力于古典文學的研究。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。2文體知識演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。3文化常識眾所周知，在愛國民主人士李公樸先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震撼全國的即席演講。演講結束后，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒手，那一次演講也就成了聞一多先生的最后一次演講。雖然聞先生已經不在人世，但其浩然正氣激勵著無數愛國志士與后來者，使他們在爭取和平民主的斗