1美術作品的分類繪畫建筑設計（工藝）書法（篆刻）攝影2雕塑藝術欣賞345678910

世界最大型的雕塑群

--秦始皇陵兵馬俑11跪射俑立射俑跪射俑身穿齊膝長襦，外披鎧甲。頭綰圓形發髻。雙目凝視前方，兩手做持弓弩狀。

立射俑為不著鎧甲的輕裝步兵俑。一個方陣中，要輪番射擊而不傷自己人，就需有立姿和跪姿兩種射擊方式。12將軍俑身材高大魁梧，頭戴雙卷尾冠，足穿方口翹尖履，身穿雙重長襦，外披彩色魚鱗甲，或著長袍不披甲，長髯飄灑，昂首挺胸。有的顯得威武大度，雄風逼人，勃發出陽剛之氣；有的顯得滿腹韜略，氣宇軒昂，表現出儒將之風。

1314陶馬151617敦煌石窟盛唐菩薩18云岡石窟北魏19樂山大佛唐20馬踏飛燕東漢21唐三彩

22侍女彩塑宋代23你在什么地方看到過雕塑？它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？它們都是用什么材料做成的？

雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？雕塑是有實在體積的形象，我們用手就可以摸得著。繪畫是平面的，在平面上表現三維的空間。雕塑是造型藝術之一，是雕刻和塑造的總稱。是用可塑的(如粘土、膠泥等)或可刻的(如金屬、木、石等)材料，制作出各種具有實在體積的藝術形象。24下面兩件雕塑作品在表現手法上有什么不同？浮雕（半立體）圓雕（全立體）中國雕塑藝術與審美鑒賞教學目的：理解雕塑在旅游中的意義，了解中國雕塑的形式特征與審美特征，進而掌握其審美價值與鑒賞方法。重點內容：中國雕塑的主要形式與美學特征；雕塑藝術的鑒賞方法；中西雕塑文化進行比較。26雕塑的主要形式雕塑具有多種形式，通常可分為圓雕和浮雕兩種：1、圓雕圓雕的特征是完全立體的，它是獨立地、實在地存在于一定的空間環境中，不附著在任何背景上的雕塑作品。觀眾可以從四面八方、每一個角度去觀賞它。兵馬傭二號坑出土的跪射傭大衛曹詩圖攝27282、浮雕浮雕是介于圓雕與繪畫之間的類型，是在平面上雕出或深或淺的凸起的圖像。它主要用于建筑物的裝飾或裝飾大型建筑物的重要部位。它與圓雕最大的不同點就是觀眾不能從四周觀看，只能從正面欣賞。昭陵六駿293031陵墓雕塑：昭陵六駿（唐代）

石刻中的“六駿”是李世民經常乘騎的六匹戰馬，它們既象征唐太宗所經歷的最主要六大戰役，同時也是表彰他在唐王朝創建過程中立下的赫赫戰功。據傳說“昭陵六駿”石刻是依據當時繪畫大師閻立本的手稿雕刻而成。

六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石，于1914年被國人盜賣到國外，現藏于美國費城賓夕法尼亞大學博物館，其余四石現藏于陜西西安碑林博物館。

32西方浮雕

曹詩圖攝33中國雕塑與旅游旅游中常見的雕塑主要有兩大類：一種是宗教雕塑，它主要是以佛教為題材的石壁造像、石窟雕塑和彩塑，以及寺廟內的木雕、泥塑、銅鐵鑄佛等；另一種是為陵寢墓園服務的雕塑，地上部分有石人、石獸，地下部分有陶制的陪葬傭（如秦陵兵馬俑等），多具有森嚴、神秘的色彩。我國著名雕塑藝術有被稱為“世界第八大奇跡”的陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑、舉世聞名的甘肅敦煌莫高窟、山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟，還有被稱為“稀世奇珍”的昭陵六駿浮雕。它們足以和世界上任何國家的雕塑藝術相媲美，是品位很高的文化旅游資源。34中國古代雕塑分為哪兩種？陵墓雕塑和宗教雕塑

35什么是陵墓雕塑？

統治階級希望自己死后能夠靈魂升天并繼續擁有權利和享受豪華生活，因而在陵墓前設置大型的石人石獸等雕刻群表示威嚴。在墓中還放置大量精美的作為陪葬的各種陶俑。這些屬于陵墓雕塑。昭陵六駿之一乾陵神道蕭景墓前辟邪

36什么是宗教雕塑？

宗教雕塑是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。我國由于佛教傳入較早，影響廣泛，所以在宗教雕塑中以佛教造像為多，佛教雕塑藝術成就最高。37回顧：雕塑的分類（按形態）：雕塑的分類（按用途）：圓雕浮雕陵墓雕塑宗教雕塑。。。。。。38中國古代雕塑

中國古代雕塑在題材內容、形式風格、雕塑技法，以及所使用的材質上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色。古代雕塑題材主要是陵墓雕塑、宗教雕塑和勞動生活及民俗雕塑。雕刻材料也豐富多采，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、牙雕、木雕、竹雕等。

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中國傳統的五大雕塑：陶雕、石雕、銅雕、木雕、泥雕

40陶塑

１、崇尚寫實。

２、軍陣式排列，氣勢宏大。３、人物性格鮮明。41清代彩塑昆明筇竹寺羅漢

泥塑42銅雕

43唐、木雕

石雕

44一般說來，為名人塑像往往選擇大理石、銅、漢白玉等材料，而現在我們所看到的這座張大千雕像卻是青石制成。這是為什么呢?原來是張大千一生特別重親情、鄉情、友情。他晚年的一首詩中有這樣兩句:"行遍歐西南北美，看山須看故山青"。為此，紀念館就特別選擇了具有鄉土氣息的、地道的內江青石作為雕像材料。45中國古代雕塑藝術成就中國古代雕塑藝術的成就，主要集中在陶俑、陵墓雕刻、佛教造像這三個方面：

一、陶俑俑是中國古代墓葬中摹仿生人的形象而制作的陪葬品，始于東周，盛于秦漢和唐代。論規模和影響都要數秦始皇陵兵馬俑。與此相比，漢代的陶俑則顯得古拙和有氣勢。四川出土的東漢說唱俑更是“古拙”風格的杰作。說唱者那種伸頭、聳肩、眉飛眼笑、近乎手舞足蹈的神態被刻畫得有聲有色，惟妙惟肖。46兵馬傭二號坑出土的鞍馬騎兵傭說書傭（漢）47說唱俑說唱俑采用了夸張的表現手法，把一個正在表演的書吏惟妙惟肖、活靈活現的塑造在我們眼前。48

漢代的厚葬風使動物俑和人物俑的雕塑作品眾多，其造型古樸、神態夸張而強調動勢。漢代世俗生活成為雕塑的素材，舂米、采芋、釀酒以及舞樂百戲等情景在漢代的磚畫象中以浮雕的形式大量存在，宴飲、驅車、習射等士大夫的生活也得到了表現。

漢代擊鼓說唱俑

49秦始皇陵兵馬俑2號坑秦朝秦始皇陵兵馬俑

秦漢時期的雕塑空前繁盛，最具典型意義的是秦始皇陵兵馬俑雕塑群。與青銅器神秘怪異的風格相反，兵馬俑充滿崇高陽剛之美。這數以萬計的兵馬俑，顯示出對人的力量的肯定。人物、戰馬都與真實的一樣大小，毫無夸張之處。以體量的巨大、數量的眾多、形象的真實，產生著震撼人心的藝術魅力。50秦始皇陵將軍俑

一號兵馬俑坑出土，高1．97米，位于戰車后（車為木質，已朽），是指揮軍隊的高級將領。此俑身穿雙重長衣，外披彩色魚鱗甲，雙手交垂于腹前作拄劍狀，身體強壯，長方面龐，兩頰各有一撮濃須，面容嚴肅，氣質威武。秦代雕塑中國雕塑作品51相貌不同、神態各異52陶跪射俑

秦始皇陵兵馬俑53

秦始皇兵馬俑以它的“大、多、精、美”征服了現代人。秦俑大，首先是場面大，3座兵馬俑坑布置在近2萬平方米的大地上，直觀地再現了秦國軍隊兵強馬壯的宏偉場面。如此巨大而又圍繞一個主題展現的藝術群雕，在世界上也是絕無僅有的。其次是形體高大，陶俑平均身高1.8米，陶馬身高1.7米，身長2米，在世界上還沒有發現比秦俑更為高大的陶俑。秦俑多，是指數量多，三個坑出土近八千件陶俑、陶馬，在世界雕塑史上蔚為奇觀。秦俑精，是指對每件陶俑大到身體結構，小到毫發，都精雕細刻、一絲不茍。秦俑美，是指這些不同的陶俑中間有高大魁梧、氣宇不凡的將軍，有威武剛毅、身經百戰的武官，更有神情各異、生動傳神的士兵，可謂千人千面，互不雷同，喜怒哀樂，各有其情，完全是當年秦軍將士的真實寫照。秦始皇兵馬俑的特點是什么？54秦始皇兵馬俑的種類

55將軍俑

將軍俑，大都身材高大魁梧，頭戴雙卷尾冠，足穿方口翹尖履，身穿雙重長襦，外披彩色魚鱗甲，或著長袍不披甲，長髯飄灑，昂首挺胸。有的顯得威武大度，雄風逼人，勃發出陽剛之氣；有的顯得滿腹韜略，氣宇軒昂，表現出儒將之風。56跪射俑

跪射俑大多數出土于二號坑。二號兵馬俑坑是一個多兵種的曲尺形軍陣，分陣心和陣表兩部分。陣心由八路身穿鎧甲的跪射俑組成。他們身穿齊膝長襦，外披鎧甲。頭綰圓形發髻。雙目凝視前方，兩手做持弓弩狀。57三彩駱駝載樂俑

唐三彩是繼青瓷之后出現的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。三彩駱駝，背載絲綢或馱負樂隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧眼的牽駝俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽，再現了中亞胡人的生活形象，使人回憶起當年駝隊行進在“絲綢之路”上的情景。

58二、陵墓雕刻在陵墓前建設雕刻也是中國古代盛行厚葬的表現，現在比較典型而具藝術性的陵墓雕刻有漢朝霍去病墓雕刻（如臥馬、躍馬等石雕）、南朝帝王墓雕刻以及唐乾陵雕刻和“昭陵六駿”雕刻。南朝陵墓石刻以石獸為多，在造型手法上除了重視整體感，更注意夸張和變形。這些陵墓的麒麟、天祿、辟邪，造型高大厚重、氣勢逼人，不僅顯示了矯健有力的外形，更給人以形式美的感受。唐代代表性的石刻有乾陵石獅和“昭陵六駿”，乾陵石獅是在寫實基礎上突出其威嚴和兇猛而大膽變形的，“昭陵六駿”雖為浮雕，但由于馬的體形近乎圓雕，加上它以曾經馳騁沙場的駿馬作藍本，因此造型極為生動有力。59霍去病公元前140-公元前117年漢武帝時期抗擊匈奴的著名將領，曾6次大敗匈奴，被封為“大司馬驃騎大將軍”，可惜在23歲時不幸因病逝世，漢武帝惋惜他的英年早逝便在自己的陵墓東側，修建了一座巨大墓冢，以表彰他的偉大功勛。60霍去病墓霍去病是西漢著名將軍，墓前十四件石雕中以動物為主，僅馬的形象就有：馬踏匈奴、躍馬、臥馬三件，作者運用寓意的手法，用氣宇軒昂，傲然屹立的戰馬來象征這位年青將軍的英姿。

61

伏虎躍馬臥馬62漢代石雕霍去病墓伏虎63伏虎霍去病墓前石刻

《伏虎》雕刻家利用一塊波浪起伏不規則的石料，把兇猛桀驁的“虎性”表現得淋漓盡致。虎頭、頸與胸連在一起，似為積蓄力量，好像隨時會撲向獵物。虎尾倒卷于背上，虎身上的斑紋雖沒有雕刻的很突出，但卻異常生動。作品造型渾然一體，充滿生氣，不拘泥于細節的真實性，而是把握住了整體的特征。

64霍去病墓石刻：馬踏匈奴西漢

西漢名將霍去病墓前的大型動物石刻，手法簡練概括，于渾厚中顯示著雄強的力之美。其中《馬踏匈奴》再一次體驗到中國雕塑藝術的寫意傳神的特點。那馬雖然粗糙笨拙，但它仍然有一種靈動之勢，那淺淺地雕刻的幾筆就是馬腿，它與馬的上身連成一體，多余的沒有雕空的石料根本不存在，有的是一個完整的馬的形象。

65《馬踏匈奴》（西漢）《馬踏飛燕》（東漢）66馬踏飛燕-中國旅游標志

漢代雕塑(東漢)中國雕塑作品出土于武威雷臺,是中國漢代雕塑藝術的代表性杰作。是根據甘肅河西“汗血馬”形象創作的,它體態輕盈,神形兼備,昂首揚尾,三蹄騰空,動感極強,生動而準確地再現了天馬風馳電掣般飛躍的英姿。通長24,高30。67貔貅（辟邪）6869南朝石雕70唐代浮雕昭陵六駿之一《昭陵六駿》是唐太宗陵墓前的浮雕，與兵馬俑一脈相承，《昭陵六駿》體現中國古代雕塑的現實手法，沒有失實的夸張，沒有虛化詭異的造型，這些雕刻同樣顯示出對自然和人的力量的肯定。71《颯露紫》《拳毛騧》特勒驃什伐赤白蹄烏《青騅》

唐太宗——昭陵六駿72三、佛教造像

佛教造像是佛教在中國傳播的必然產物，其中最有代表性的是北魏時期形成的四大石窟。這句話有誤嗎從云岡早期的威嚴莊重到龍門、敦煌，特別是麥積山成熟期的秀骨清相、長臉細頸、衣褶繁復而飄逸的刻畫，使佛教造像達到了中國雕塑藝術的理想美的高峰。唐代雕塑特別注重將佛教的幻想世界和人間生活緊密聯系，雕塑形象健康豐滿而且頗有性格特征，如龍門石窟中奉先寺雕像中的菩薩（盧舍那佛）的端莊矜持，弟子的順溫虔誠，天王的堅毅威武都表現得淋漓盡致。73中國古代宗教雕塑宗教雕塑，是以宗教教義，故事，傳說為題材的雕塑．中國古代以佛教雕塑藝術成就最高，現存佛教雕塑藝術以石窟雕塑為代表，其中甘肅敦煌石窟，甘肅天水麥積山石窟，山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟由為著名．74洛陽龍門石窟奉先寺雕像盧舍那佛明清以后的佛教造像世俗化明顯，如十八尊羅漢、五百羅漢形態都可區別，形象均來自現實生活。從雕塑藝術發展史來看，秦漢時期中國雕塑才作為一門獨立藝術門類大放光彩。唐代達到高峰，唐代以后直至明清雕塑藝術便走向衰落。75云岡石窟76龍門石窟77樂山大佛俗稱“游峨眉必朝大佛，朝大佛多游峨眉”，所以樂山大佛是峨眉風景區不可分割的組成部分。“佛是一座山，山是一尊佛”，大佛通高71米，頭高14.7米，發髻有1021個，耳長6.72米，鼻長5.33米，眼長3.3米，肩寬24米，手的中指長8.3米，腳背寬9米，長11米，可圍坐百人以上，迄今它是世界上最大的一座石刻佛像。

唐代雕塑中國雕塑作品781霍去病墓前石刻2秦始皇兵馬俑3漢擊鼓說唱俑4唐三彩駱駝載樂俑5敦煌莫高窟6麥積山石窟7云岡石窟8龍門石窟浪漫，象征的手法。現實，嚴謹。夸張。華麗。泥塑彩繪石刻佛教造像俑（地下）墓前石刻（地面）石刻泥塑彩繪宗教雕刻陵墓雕刻

中國古代雕塑79外國雕塑擷英古希臘時期雕塑文藝復興時期歐洲雕塑17-19世紀歐洲雕塑分組討論不同時期風格、特點80古希臘時期雕塑

81西方雕塑發源于古代希臘

82拉奧孔83文藝復興時期歐洲雕塑

84米開朗基羅米開朗基羅1476年-1564年意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝復興美術三杰8586垂死的奴隸

大理石局部

1550年

米開朗基羅

（意大利）

《垂死的奴隸》兩眼緊閉，似乎不是在迎接死亡，好象是在休息。他那安祥的臉上，沒有垂死掙扎的痕跡，也沒有因痛苦而造成的痙攣，卻呈現出一種夢幻般的平靜和陶醉，仿佛是一種擺脫了苦難的昏迷。他左手支撐著頭部，右手扶在胸前，好象剛剛經歷過嚴酷的折磨，精疲力盡，正在進入一種解脫的狀態。8717-19世紀歐洲雕塑

88馬賽曲

大理石雕塑

1836年

呂德

法國

1792年法國人民奮起抵抗奧國侵略，馬賽人高唱馬賽曲挺進巴黎保衛首都。這組充滿浪漫主義激情的雕塑，成為法國革命不朽的紀念碑。

雕刻家運用浪漫主義象征手法，表現了不可征服的人民的巨大力量，作品給人以巨大的視覺沖擊力。89

作者以超過常人的尺度、比例塑造了摩西這位具有偉人氣概的先知、領袖。雕像除了按照圣經的記載表現摩西的非凡之處（如頭上兩角、右手執十誡等）具有宗教的象征意義外，還寄托著米開朗基羅個人的情感與探索。摩西堅定而深邃的目光令人不可抗拒，其強壯的臂膀、寬闊的軀體仿佛堅不可摧，整座雕像無不顯示出作者天才的創造力與超人的氣魄，也反映了意大利文藝復興盛期堅持真理、追求正義的時代精神。阿波羅與達芙妮

1622-1625

年

貝尼尼90三個時期的雕塑藝術特點追求自由和力度，取材于神話傳說理想化手法與寫實性作風相結合

崇尚人體美學，以歷史人物宗教人物為主

藝術與人文主義思想的結合題材拓展，形式多樣化激烈的愛國主義情感和浪漫主義色彩919293（致力于客觀事物的摹放再現，具有極強的寫實性）寫實寫意（注重物象的神韻，追求作品的繪畫性和的意象性）94漫步雕塑林叢中西方雕塑的比較中西95在中國，作品并沒有名字，也沒有容顏，如云崗石窟、秦傭、大足石刻等。在西方，作品被賦予鮮明的形象及思想性，如米開朗基羅的《大衛》，羅丹的《思想者》等。作品外表上

96中國由于受佛教的影響，題材多為佛教神像和故事,動物人物造型。歐洲的作品多為古希臘及古羅馬的經典人物和故事。主要表現人的活動、意志和思想感情。題材斷臂的維納斯維納斯像于公元一世紀發現于希臘美隆地區，是希臘美神、愛神和生殖之神的偶像。97雕塑材料中國雕塑：材料較單調，以青銅、花崗巖、泥土為主。西方雕塑：材料豐富多樣，但以青銅、大理石等為主。青銅時代“布魯塞爾第一公民”像“撒尿小童”98人物塑像形體的刻畫中國雕塑：①以直立式、端坐式為主，表情變化少（靜美）。②強調人首而虛化人體。西方雕塑：①以運動形式為主，表情豐富（動美）。②強調人體而虛化人首。99中國雕塑的美學特征

一、紀念性中國古代雕塑常常是體現特定時代和一定階級的信仰、崇拜，或是為了紀念某一歷史人物和事件，紀念某種功績和勛業的產物，它具有政治性和紀念性，是具有獨立鑒賞價值的藝術品。紀念性雕塑在藝術形式上，往往采用巨大的體量和粗獷的風格來充實思想內涵和深度。如著名的唐代雕刻“昭陵六駿”就是現存最有紀念意義的現存最有紀念意義和觀賞價值的雕塑之一。100二、裝飾性裝飾性又稱為表現性，因裝飾是為了表現。中國古代雕塑，不以如實模仿自然形態為滿足，而是采用裝飾手法，把自己在生活實踐中形成的某種情感、趣味和審美理想，寄托在創造性的形象中。例如為了表現石獅兇猛的本能和表現石獅作為鎮墓神獸的特征，工匠們把獅子的外姓加以裝飾性處理——嘴巴擴大、眼睛鼓出、昂首、挺胸、張口，給人以威武、沉著、鎮定的形象美感。裝飾性雕塑以優美、形象生動為主要特征，旨在通過生動活潑的藝術形象來美化空間環境，給人以美的感受。101三、象征性中國古代雕塑藝術繼承了“托物言志”、“寓意于物”這一美學風格與傳統。許多雕塑不僅僅是為了表現某些物體的形態（如石獅、石馬等）。而且是為了表現人們一定的意念，烘托一定的意境。中國現代雕塑藝術將古代傳統的“象征性”美學特征發揚光大，并推向一個新的高峰。如深圳市委大院內的主題性雕塑“孺子牛”。102一頭雄健的牛正運用全身力量在拉犁，犁鏵正把一課大樹盤跟錯節的根從地下翻出來。它的象征意義是：作為人民群眾的孺子牛，應像這頭開荒牛一樣，帶領群眾把貧窮落后、封建愚昧連根拔起，這是時代的要求、歷史的使命。103雕塑藝術的鑒賞方法

一、注意雕塑本身的形象和神態之美欣賞中國的雕塑藝術，應注意品味雕塑本身的形象之美和神態之美。

例如大肚子開口笑的彌勒佛各廟都有，但杭州靈隱寺飛來峰石壁上的宋刻彌勒佛最為完美。杭州靈隱寺飛來峰石壁上的宋刻彌勒佛、五臺山南禪寺的唐塑。

104二、注意雕塑與周圍環境（或空間）的關系注意把握雕塑與周圍環境（或空間）的關系，并品評二者是否和諧。如四川樂山大佛、洛陽龍門石窟。105樂山大佛106洛陽龍門石窟107三、注意雕塑隨時代產生的風格演變從雕塑藝術史上看，中國雕塑藝術審美經歷了古樸與獰厲（先秦、春秋戰國）、雄獷與生機（秦漢）、陽剛與陰柔（南北朝）、成熟與圓融（隋唐）、文弱與溫婉（宋）、腐熟與衰退（明清）的歷史演變。具體來講，時代風尚、審美心理等藝術觀念的變化，往往能在雕刻上反映出來。“曹衣出水、吳帶當風”這一藝術史上的趣談就很能說明此問題。此外，雕塑藝術的鑒賞還要注意雕塑的色調、背景、最佳視角、最佳視野距離等。108雕塑的概念

雕塑是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。1091.按使用材料分：木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥雕、陶瓷雕塑、石膏像、面雕等2.按功能分：紀念性雕塑、裝飾性雕塑、主題性雕塑、功能性雕塑、陳列性雕塑3.按造型分：圓雕、浮雕、透雕4.按用途分：陵墓雕塑、宗教雕塑雕塑的分類：110根雕111青田石雕112主題性雕塑

----黃河母親像113

宗教雕塑，是以宗教教義、故事、人物、傳說為題材的雕塑。中國古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術成就最高。現在佛教雕塑以石窟寺雕塑為代表，分布于新疆、甘肅、寧夏、山西、河南、河北、山東、江蘇、浙江、四川、廣西、云南等地百余處。其中敦煌石窟、麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟享譽世界。宗教雕塑114：佛教小知識佛：梵語，全稱佛陀，乃佛教修行之最高果位。用現代的話來說，是一個對于宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人。菩薩：原為釋迦牟尼修行而未成佛的稱號，佛家語。是菩提薩埵的省略，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思。只修行到了一定程度，地位僅次于佛的人。羅漢：是阿羅漢的簡稱，梵語。是佛陀得道弟子修行最高的果位。小貼士115云岡石窟116云岡石窟117云岡石窟118敦煌莫高窟119龍門石窟120四川樂山大佛世界最大坐佛121樂山大佛122麥積山123麥積山及其雕塑麥積山，又名麥積崖，地處天水市東南方50公里的麥積區麥積山鄉南側，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。始創于十六國后秦（公元三八四年至四一七年）時期。124

麥積山石窟的造像以泥彩塑像為主，被譽為“中國彩塑博物館”。麥積山的塑像有兩大明顯的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來藝術的影響，體現出漢民族的特點。125

以上敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟以及麥積山石窟為我國最著名的四大石窟。敦煌莫高窟（前秦—元代）、云崗石窟（北魏時期）、龍門石窟（北魏時期）、大足石窟（建于公元1179-1249年間）被列入了世界文化遺產。126

知識小問答1271.中國古代雕塑以哪兩種雕塑最能體現其輝煌的成就？A.宗教雕塑B.紀念碑雕塑C.陵墓雕塑D.園林雕塑128A、C1292.下列屬于宗教雕塑的是：A.敦煌石窟B.云岡石窟C.秦兵馬俑D.龍門石窟E.伏虎F.馬踏飛燕G.麥積山石窟H.山西晉祠彩塑I.昭陵六駿130

A、B、D、G、H1313.被譽為“中國彩塑藝術博物館”的麥積山位于（）省（）縣。132甘肅、天水1334.麥積山造像是以（）為主，所以被譽為“中國