2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

高考仿真模擬卷（十）（時(shí)間:150分鐘滿分:150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1?3題。審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng),審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。審美活動(dòng)最基本的動(dòng)カ是情感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),美是情感的對(duì)象化。這里說(shuō)的情感是審美主體的情感,而不是審美對(duì)象的情感。這里說(shuō)的對(duì)象,有兩種形態(tài):ー是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予它，使對(duì)象成為主體情感的載體,從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原來(lái)無(wú)對(duì)象,因?yàn)橛星樾枰饣?于是就創(chuàng)造ー個(gè)形象,讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說(shuō)是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形,除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺(jué)的，是直覺(jué)的。劉聽(tīng)說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海'這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有,只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。情象是審美主體的創(chuàng)造,只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后,則有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它‘‘意象"。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，但其實(shí),在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象オ有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游《卜算子?詠梅》云:"驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。”這梅就不是自然物象,也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，后來(lái)王國(guó)維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國(guó)維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先,意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中,而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中,還能用在人生修界中。因?yàn)閷徝啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見(jiàn)出意與境的兩分,而境界,以其渾然整合無(wú)垠而更能見(jiàn)出審美的本質(zhì)——天人合一,物我兩忘。當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來(lái)，從意象中超越出來(lái)，從而進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的極其美妙的境地。（有刪改）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）（）A,原生形態(tài)的對(duì)象要成為審美對(duì)象,它本身必須具有某種情感,オ可能成為審美主體情感的載體。B.藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中都有意象的存在，現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中產(chǎn)生的意象，都會(huì)成為作品中的意象。C.情象與意象都源于審美主體的創(chuàng)造,情象的創(chuàng)造主要是情感起作用,而意象的創(chuàng)造則需要想象參與。D.境界之所以比意境更適合作為美的最高形態(tài)，就在于其渾然整合無(wú)垠的特點(diǎn)更能彰顯審美的本質(zhì)。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的ー項(xiàng)是（3分）（）A.文章論述“審美活動(dòng)最基本的動(dòng)カ是情感”這一觀點(diǎn)時(shí),將審美對(duì)象的不同形態(tài)分別做了闡釋。B.文章引用陸游的詞句是為了論述陸游的人生經(jīng)歷，以及意象與自然物象、情象的區(qū)別。c.文章從審美活動(dòng)的三種動(dòng)カ機(jī)制的角度，分別闡述了審美活動(dòng)中產(chǎn)生的美的三種存在形態(tài)。D.文章著重闡述了情感和情象、想象和意象之間的關(guān)系，并對(duì)比分析了意境和境界,條分縷析,層次分明。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的ー項(xiàng)是（3分）（）A,如果我們出現(xiàn)了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”這種情況，那說(shuō)明我們已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)。B.藝術(shù)創(chuàng)作中的審美對(duì)象,大多是創(chuàng)作者因情感需要外化而創(chuàng)造出來(lái),并使其成為情感的載體。C.想象創(chuàng)造的新事物在現(xiàn)實(shí)中不存在，只有在人的情感、意識(shí)和文化修養(yǎng)的共同作用下,才能創(chuàng)造出意蘊(yùn)豐富的意象。D.境界是中國(guó)哲學(xué)的重要概念，其后來(lái)成為美的最高存在形態(tài)，與王國(guó)維的使用有密切的關(guān)系。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4?6題。材料一:智慧交通是未來(lái)交通系統(tǒng)的發(fā)展方向,我國(guó)高度重視智慧交通的發(fā)展，交通運(yùn)輸部近年來(lái)提出了要建設(shè)交通基礎(chǔ)設(shè)施和信息化基礎(chǔ)設(shè)施兩個(gè)體系，也出臺(tái)了《關(guān)于全面深化交通運(yùn)輸改革的意見(jiàn)》，而智慧交通成為其重要手段，扛起了引領(lǐng)交通現(xiàn)代化的大旗。近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和機(jī)動(dòng)車數(shù)量的快速增長(zhǎng),各種交通問(wèn)題凸現(xiàn)。發(fā)展智慧交通可保障交通安全、緩解擁堵難題、減少交通事故，還可提高車輛及道路的運(yùn)營(yíng)效率,促進(jìn)節(jié)能減排。（摘編自王貝貝《“十三五”中國(guó)智慧交通發(fā)展趨勢(shì)判斷》）材料二:2018年中國(guó)網(wǎng)民短途出行交通方式選擇頻率調(diào)査2018年中國(guó)網(wǎng)民長(zhǎng)途出行交通方式選擇頻率調(diào)査（數(shù)據(jù)來(lái)源于“艾媒咨詢”）材料三:目前,我國(guó)城市智慧交通普遍缺少頂層設(shè)計(jì),迫切需要建立一個(gè)系統(tǒng)全面的智慧交通框架體系。同時(shí)，隨著各地交通系統(tǒng)規(guī)模擴(kuò)大，設(shè)備故障點(diǎn)也呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，運(yùn)營(yíng)維護(hù)單位忙于應(yīng)付設(shè)備故障，維修成本過(guò)高。另外，以現(xiàn)在的技術(shù)手段，人、各類交通工具在時(shí)間、空間上留下的痕跡信息都會(huì)被采集到，但這些數(shù)據(jù)匯聚起來(lái)，并不一定產(chǎn)生有價(jià)值或者價(jià)值高的信息，也消耗了大量的存儲(chǔ)空間資源。當(dāng)前對(duì)智慧交通信息安全問(wèn)題重視不足。在信息的收集、傳輸、處理的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都可能存在信息泄露、偽造、網(wǎng)絡(luò)攻擊等安全問(wèn)題。智慧交通的建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要各部門群策群カ,但現(xiàn)狀是各部門都有其各自的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，難以協(xié)調(diào)一致;我國(guó)智慧交通系統(tǒng)項(xiàng)目的建設(shè)先于行業(yè)統(tǒng)ー標(biāo)準(zhǔn)的推出，許多地區(qū)的智慧交通系統(tǒng)自成體系,標(biāo)準(zhǔn)互不統(tǒng)ー。目前很多中小城市的智慧交通仍然是比較低層次的操作，還沒(méi)有‘’大交通”的概念,當(dāng)下所謂的智慧交通其實(shí)只是管控。而各地還或多或少地存在地方保護(hù)主義的現(xiàn)象，影響了系統(tǒng)運(yùn)行效率,提高了系統(tǒng)運(yùn)行的維護(hù)和再建設(shè)成本。（摘編自姜秀明《淺析智慧交通的未來(lái)》）材料四:隨著人工智能、大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，智慧交通應(yīng)用前景將更加廣闊。通過(guò)人工智能技術(shù)，既可識(shí)別車輛特征、交通違法行為等信息，也可實(shí)現(xiàn)平面二維的展示，讓城市交通參與者變得透明,從而實(shí)現(xiàn)了“所見(jiàn)即所現(xiàn)”。通過(guò)仿真試臉尋求現(xiàn)實(shí)交通問(wèn)題的最優(yōu)解,獲取交通設(shè)計(jì)方案的評(píng)價(jià),為交通規(guī)劃和整改提供決策輔助。我們還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析收集起來(lái)的人和交通數(shù)據(jù)，通過(guò)AR實(shí)景指揮作戰(zhàn)系統(tǒng)將其深化應(yīng)用。系統(tǒng)將所有交通資源和信息集約在ー張實(shí)景地圖上,實(shí)現(xiàn)道路交通從“治”理到“智”理的轉(zhuǎn)變。不過(guò),智慧交通在做好自身行業(yè)的同時(shí),還需要橫向的延伸,與智慧城市的各行業(yè)如智慧醫(yī)療、智慧安防、智慧環(huán)保等做到相互服務(wù)，避免信息孤島或重復(fù)建設(shè)。（摘編自趙錦祥《智慧交通在智慧城市的深入應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.在我國(guó)交通運(yùn)輸全面改革的征途中，智慧交通發(fā)揮的作用無(wú)疑會(huì)十分巨大，它會(huì)帶來(lái)我國(guó)交通現(xiàn)代化一系列的變化。B.從材料二中2018年的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)分析,網(wǎng)民們?cè)诙掏境鲂兄兴x擇的各類交通方式的頻率相差不大,其中輕軌的使用頻率最低。C,通過(guò)技術(shù)手段采集人、各類交通工具所留下的痕跡信息沒(méi)多大價(jià)值,還消耗了大量的存儲(chǔ)空間資源,因此,保存它們,實(shí)際意義不大。D.人工智能、大數(shù)據(jù)對(duì)智慧交通的應(yīng)用很重要,如實(shí)現(xiàn)“所見(jiàn)即所現(xiàn)”平面二維的展示圖景就需依靠人工智能來(lái)完成。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.我國(guó)之所以對(duì)智慧交通的建設(shè)十分重視,是因?yàn)橹腔劢煌山鉀Q許多交通問(wèn)題,也是未來(lái)交通系統(tǒng)的發(fā)展方向。B.從材料二中的調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看,2018年中國(guó)網(wǎng)民在長(zhǎng)途出行中最喜歡選擇高鐵、動(dòng)車,而選擇輪船的頻率最低。C.目前，我國(guó)很多城市都在進(jìn)行智慧交通的建設(shè)，但很多地方對(duì)智慧交通的理念理解不夠，執(zhí)行起來(lái)都是低層次的操作。D.向智慧城市的各行業(yè)進(jìn)行延伸，從而相互服務(wù),避免信息孤島或重復(fù)建設(shè)，是做好智慧交通自身行業(yè)的前提條件。.閱讀下面材料，談?wù)勅毡镜淖龇▽?duì)解決我國(guó)智慧交通存在的問(wèn)題有何啟示。（6分）日本從!99I年12月開(kāi)始智能交通系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的全面制定工作,此后組建了由多個(gè)部門參加的全國(guó)統(tǒng)一智慧交通系統(tǒng)開(kāi)發(fā)組織，致カ于信息共享平臺(tái)建設(shè)和利用;協(xié)調(diào)學(xué)術(shù)部門、產(chǎn)業(yè)部門等機(jī)構(gòu)相互配合。1996年7月，日本制定了《推進(jìn)智能交通系統(tǒng)總體構(gòu)想》，把智慧交通系統(tǒng)建設(shè)提升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。近年來(lái),日本立足“大交通”理念，以先進(jìn)控制系統(tǒng)為中心,對(duì)其交通管理系統(tǒng)進(jìn)行全面管理。答:（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。楊建①六爺是村里的能匠,神著哩。山上隨意滾下的ー塊石蛇子,六爺看了,都像遇見(jiàn)寶貝似的,原本無(wú)神的眼睛便慢慢放出光來(lái)，那張長(zhǎng)滿皺紋的臉上，就像菊花瓣ー樣舒展開(kāi)來(lái)。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，變成了誰(shuí)家擺放著的器物——石磨、石碳、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗栃，簡(jiǎn)陋。②六爺人很怪，別家工匠上門,得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開(kāi)エ前,用ー小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開(kāi)鑿的石頭上。我問(wèn):'‘六爺,您自己咋不喝呀?”六爺不理睬我。別家工匠打家什,巴不得人家少用幾年，好再雇他上門,六爺不這樣，人家不小心碰壞ー個(gè)角,六爺會(huì)咕噥你半天。我就說(shuō):“六爺,人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛!”六爺還是不理昧。③人怪,做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹(shù)杈筑鳥(niǎo)窩形狀，就是那簡(jiǎn)陋粗重的石碳，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來(lái)有點(diǎn)兒不倫不類。有一回，我看著看著就咕噥了一句:“鑿上這些玩意兒有何用，再怎么著，它也只能舂米磨漿呀。”六爺斜瞥了我一眼,嘴上依舊不說(shuō)什么，不拿正眼瞧我。④六爺因有了這一門手藝，村上無(wú)論長(zhǎng)幼，見(jiàn)著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”。那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，蔑匠打的，石匠鑿的。六そ的活兒,一年到頭就滿滿的了。再忙,六爺也不會(huì)為趕エ把活兒做粗了。我每回看到他，他都是滿身塵上，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不緊不慢地鑿著，磨著。那姿勢(shì),曾經(jīng)讓我很是著迷。⑤村主任看六爺手頭活兒多，忙不過(guò)來(lái)，就勸他收個(gè)徒弟。六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門活絡(luò)，在入了門道那會(huì)兒,東家里來(lái)了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來(lái)錢，就問(wèn)風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。⑥六爺從此就再?zèng)]收過(guò)徒弟。手上鑿出這么多的石具,他已經(jīng)知足。村人們ー邊搗臼ー邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開(kāi)始學(xué)藝，錘子鑿子跟了他五十年，沒(méi)停歇過(guò)一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不穩(wěn)的歲數(shù)，也沒(méi)歇手的打算。只是，六爺覺(jué)得請(qǐng)他的東家越來(lái)越少了,他蓄的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄的石具也越來(lái)越多了。“你六爺是不是不中用了?”六爺抬起無(wú)神呆滯的雙眼,這樣問(wèn)我,有好多次。⑦那時(shí)，我常常看到六爺站在石器旁，那些有的被置于陰暗的昔見(jiàn)兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬,他時(shí)而深情撫觸,時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過(guò)去,六爺都這個(gè)樣子。⑧那一年,村里開(kāi)始有古董販子走動(dòng)，有人竟盯上六爺鑿的那些笨家伙,有的人家還真拿它賣了錢。這事很快就在村里傳開(kāi)了，六爺知道有人在賣他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭,橫立村口,怒目圓睜，就是不放古董販子出村,弄得買賣兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì),就勸六爺:“六爺,讓他們拉走吧!好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著,總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀!”六爺這才極不情愿地挪開(kāi)身子⑨隨著最后一件石器被運(yùn)出村去,六爺就大病ー場(chǎng),躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹著淚說(shuō):“這老頭，這關(guān)怕是挺不過(guò)去了!”⑩病了多天的六爺，忽一日猛地從床上ー彈而起,搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。我六奶奶滿臉驚慌:'’這老頭莫非是石魂附身了?”村里人也驚奇不解:“六爺這是要干啥去呀?”?幾天后,我上山來(lái)到石場(chǎng)里，看到六爺正在タ陽(yáng)的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì),在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來(lái)，那也是一件絕好的石藝品啊！?十天以后，大伙兒沒(méi)見(jiàn)到他下山來(lái)，上山尋找時(shí)，見(jiàn)到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。?我是在后來(lái)オ看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前,我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰模俏夷翘炜吹降模讠筷?yáng)余暉下，心無(wú)旁鷲揮錘雕鑿的造型！（有刪改）.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.標(biāo)題"石魂”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但震撼讀者心靈。ー個(gè)“石”字表明了主人公的身份,ー個(gè)“魂”字則體現(xiàn)了主人公醉心于石藝的獻(xiàn)身精神。B.小說(shuō)中寫別的工匠與六爺同樣被人雇用，前者得有酒伺候,且打的家什巴不得人家少用幾年，但后者完全相反,從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。C.小說(shuō)中寫“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說(shuō)的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性十分偏執(zhí)，令人難以親近。D.小說(shuō)中多次對(duì)六爺看到他所打的石具因?yàn)闆](méi)用場(chǎng)而被丟棄時(shí)的神態(tài)進(jìn)行了刻畫(huà)，從而突出了六爺對(duì)其石刻品被踐踏的痛苦心理。.小說(shuō)中的“我”有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答: .小說(shuō)的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究。（6分）答: 二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成1〇?13題。沈林子字敬士，少有大度。嘗與眾人共見(jiàn)遺寶,咸爭(zhēng)趨之,林子直去不顧。.從伐慕容超,平盧循,并著軍功。后從征劉毅,復(fù)從討司馬休之。武帝每征討,林子輒推鋒居前。武帝伐姚泓，統(tǒng)軍為前鋒，從汴入河。偽并州剋?、河?xùn)|太守尹昭據(jù)蒲坂，林子于陜城與冠軍檀道濟(jì)同攻蒲坂,龍駿王鎮(zhèn)惡攻潼關(guān)。姚泓聞大軍至，遭偽東平公姚紹爭(zhēng)據(jù)潼關(guān)。林子謂道濟(jì)日:“潼關(guān)天蛆，所謂形勝之地。鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危カ屈若使姚紹據(jù)之則舉圖也及其未至當(dāng)并力爭(zhēng)之若潼關(guān)事捷尹昭可不戰(zhàn)而服。”道濟(jì)從之。及至，紹舉關(guān)右之眾，設(shè)重圍,圍林子及道濟(jì)、鎮(zhèn)惡等。道濟(jì)議欲度河避其鋒,或欲棄捐輜重還赴武帝。林子按劍曰:“下官今日之事,自為將軍辦之。然二三君子或同業(yè)艱難，或荷恩罔極，以此退撓，亦何以見(jiàn)相公旗鼓邪。”塞井焚舍，示無(wú)全志。率麾下數(shù)百人,犯其西北。紹眾小靡，乘其亂而薄之，紹乃大潰,俘虜以千數(shù)，悉獲紹器械資實(shí)。時(shí)諸將破賊皆多其首級(jí),而林子獻(xiàn)捷書(shū)至，每以實(shí)聞。武帝問(wèn)其故，林子曰:‘‘夫王者之師,本有征無(wú)戰(zhàn)，豈可復(fù)增張?zhí)敨@，以示夸誕。昔魏尚以盈級(jí)受罰,此亦后乘之良轍也。”武帝曰：“乃所望于卿也。’’文帝出鎮(zhèn)荊州，乃以林子為西中郎中兵參軍，擎新興太守。林子以行役久,士有歸心，乃深陳事宜。并言："圣王所以戒慎祗肅，非以崇威立武，實(shí)乃經(jīng)國(guó)長(zhǎng)氓。宜廣建蕃屏，崇嚴(yán)宿衛(wèi)。”武帝深相酬納。俄而謝翼謀反,帝嘆曰:“林子之見(jiàn),何其明也。”帝踐昨,以佐命功，封漢壽縣華，固讓不許。永初三年卒，追贈(zèng)征虜將軍。元嘉二十五年，謚日懷。（節(jié)選自《南史?沈林子傳》）.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的ー項(xiàng)是（3分）（ ）A.鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危/力屈若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭(zhēng)之若潼關(guān)事/捷尹昭可不戰(zhàn)而服B.鎮(zhèn)惡孤軍/勢(shì)危カ屈/若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭(zhēng)之/若潼關(guān)事捷/尹昭可不戰(zhàn)而服c,鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危/力屈若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭(zhēng)之/若潼關(guān)事捷/尹昭可不戰(zhàn)而服D.鎮(zhèn)惡孤軍/勢(shì)危カ屈/若使姚紹據(jù)之/則難圖也/及其未至/當(dāng)并力爭(zhēng)之若潼關(guān)事/捷尹昭可不戰(zhàn)而服11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的ー項(xiàng)是（3分）（ ）A.刺史:漢武帝時(shí)設(shè)立,起初為監(jiān)察官,東漢時(shí)期，刺史雖無(wú)固定治所，但已成為ー州軍政長(zhǎng)吏,是太守上級(jí)。B.相公:舊時(shí)對(duì)宰相的尊稱,也泛稱官吏，還是古時(shí)婦女對(duì)丈夫的敬稱，也是對(duì)生員、秀才等讀書(shū)人的敬稱。C.領(lǐng)：指地位較高的官員同時(shí)掌管、兼任較低的職務(wù)，如漢代大將軍霍光掌管朝政時(shí),兼領(lǐng)尚書(shū)事。D.伯：中國(guó)周代五等爵位中的第三等,當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度因時(shí)而異，不盡相同。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的ー項(xiàng)是（3分）（）A,沈林子屢次征戰(zhàn),沖鋒在前。他先后跟隨武帝討伐慕容超、盧循、劉毅、司馬休之等，且每次征討，都當(dāng)部隊(duì)的先鋒。B,沈林子有勇有謀,才智過(guò)人。征討姚泓時(shí)，他說(shuō)服檀道濟(jì)聯(lián)合王鎮(zhèn)惡ー同攻取潼關(guān)，在被圍時(shí),齊心協(xié)カ打敗姚紹。C.沈林子實(shí)事求是，光明磊落。與其他將領(lǐng)多報(bào)首級(jí)數(shù)目不同，他每次獻(xiàn)上的捷報(bào)都以實(shí)相告，獲得了武帝的夸贊。D.沈林子審時(shí)度勢(shì),建言獻(xiàn)策。文帝鎮(zhèn)守荊州時(shí)，沈林子認(rèn)為士兵在外服役太久而有回家的念頭,向武帝建議多設(shè)屏障。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）嘗與眾人共見(jiàn)遺寶,咸爭(zhēng)趨之，林子直去不顧。譯文: （2）紹眾小靡，乘其亂而薄之,紹乃大潰,俘虜以千數(shù)，悉獲紹器械資實(shí)。譯文: （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。哀郢二首中（其二）陸游荊州十月早梅春,徂歲真同下限輪②。天地何心窮壯士?江湖自古著羈臣。淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。

欲吊章華無(wú)處問(wèn)?,廢城霜露濕荊榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陸游借以為題。呈B,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城，在今湖北江陵附近。②徂歲：言歲月流逝。下阪輪：下坡的車輪。③章華：指章華臺(tái),楚國(guó)離宮。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A,首聯(lián)先說(shuō)荊州十月已是早梅初開(kāi)的小陽(yáng)春氣候了,接著運(yùn)用比喻的修辭手法，將時(shí)光的流逝比作下坡的車輪。B.頷聯(lián)緊承首聯(lián),由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝,感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人，但也認(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人。C.頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯,抒發(fā)了詩(shī)人心中那無(wú)法排解的報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)、怨憤、惆悵、苦悶,深化了頷聯(lián)的悲情。D.這首詩(shī)首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景,遙相呼應(yīng),思路縝密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);中間兩聯(lián)宜抒胸臆,感情濃郁,情因景而發(fā),主旨鮮明。.詩(shī)的尾聯(lián)勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面?具有怎樣的深刻意蘊(yùn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答: （三）句篇名句默寫（本題共1小題,6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中曾形象地說(shuō):“青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”韓愈則在《師說(shuō)》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為","。（2）屈原在《離騷》中用香草做比喻,說(shuō)“,"，形象地說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱小＃?）李賀的《雁門太守行》中，"”一句描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵鋪天蓋地的情景,“”一句描寫了戰(zhàn)場(chǎng)上的血跡在寒夜中的顏色。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成17?19題。12月4日，國(guó)內(nèi)首個(gè)海洋工程數(shù)字化技術(shù)中心在天津?yàn)I海新區(qū)建成并投入使用，填補(bǔ)了我國(guó)在海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)領(lǐng)域的空白。該中心由中國(guó)海油工程公司設(shè)計(jì)建造，其中搭建的多種仿真平臺(tái)引人注目。它將360全景球幕投影系統(tǒng),運(yùn)用虛擬仿真技術(shù),在浮托搭建、吊裝、水下作業(yè)、工程船舶操作的仿真模擬上大顯身手。中心除了能對(duì)浮托安裝作業(yè)進(jìn)行仿真模擬，還能根據(jù)海洋工程業(yè)務(wù)特點(diǎn),構(gòu)建起海洋工程全壽命周期的虛擬環(huán)境，虛擬設(shè)計(jì)、制造、作業(yè)、培訓(xùn)、上下游業(yè)務(wù)拓展等多種功能。中心能夠完全模擬海上實(shí)際作業(yè)的完整流程,實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的,不僅可承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)，還將提升我國(guó)海洋工程的產(chǎn)品建造和設(shè)計(jì)能力。一直以來(lái)，我國(guó)海洋工程作業(yè)領(lǐng)域缺乏數(shù)字仿真技術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu),關(guān)鍵技術(shù)幾乎全部被國(guó)外公司壟斷,我國(guó)在這方面的研究水平與歐美等先進(jìn)國(guó)家一直有巨大差距。當(dāng)然,（ ）。它的研發(fā)要經(jīng)過(guò)非常多的工序流程，系統(tǒng)極為復(fù)雜，而且所需投入的成本也極大。面對(duì)國(guó)外的技術(shù)壟斷，中國(guó)海油旗下海洋石油工程股份公司自主創(chuàng)新、,歷時(shí)10年完成了海洋工程數(shù)字化技術(shù)中心的建設(shè)。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)末`項(xiàng)是（3分）（）A.仰仗實(shí)現(xiàn)水乳交融白手起家B.仰仗完成融洽無(wú)間自力更生C.依托實(shí)現(xiàn)水乳交融自力更生D.依托完成融洽無(wú)間白手起家.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)末`項(xiàng)是（3分）（）A.不僅可承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù),還將提升我國(guó)海洋工程的產(chǎn)品建造和設(shè)計(jì)能力。B.不僅可承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù),還將提升我國(guó)海洋工程的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建造能力。C.不僅可提升我國(guó)海洋工程的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建造能力,還將承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù)。D.不僅可提升我國(guó)海洋工程的產(chǎn)品建造和設(shè)計(jì)能力,還將承擔(dān)海洋工程作業(yè)方案的預(yù)演和專業(yè)人才培訓(xùn)任務(wù)。.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)末`項(xiàng)是（3分）（）A,因?yàn)楹Ｑ蠊こ虜?shù)字仿真技術(shù)的研發(fā)難度確實(shí)太大，造成了我國(guó)在此方面科研水平低下B,即使海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)的研發(fā)難度不是很大,我國(guó)在此方面科研水平還是比較低下C.這不僅說(shuō)明我國(guó)的科研水平低下,也說(shuō)明海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)研發(fā)的難度確實(shí)太大D.這并不是說(shuō)我國(guó)的科研水平低下,而是海洋工程數(shù)字仿真技術(shù)的研發(fā)難度確實(shí)太大.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）如果信仰缺失,①,進(jìn)而造成整個(gè)社會(huì)道德滑坡,犯罪率上升。信仰是道德自律的內(nèi)驅(qū)カ,因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠌?qiáng)烈地改變著人們的道德觀念,激發(fā)人的道德力量;而道德觀念與道德力量，也會(huì)通過(guò)信仰體系得到推廣與普及，從而使其觀念深入人心。所以，②.信仰與道德自律都具有主觀性:③,有包容、統(tǒng)攝其他意識(shí)形態(tài)的能力，具有主觀性:人在道德自律的過(guò)程中，也不可能離開(kāi)自己的主觀意志力、主觀意念。.學(xué)校舉辦“傳統(tǒng)文化節(jié)”，其中有以短視頻介紹傳統(tǒng)文化的活動(dòng),假設(shè)你有作品入選，請(qǐng)擬寫一段文字放在短視頻開(kāi)頭做推介語(yǔ)。要求:（1）短視頻可以戲曲、中國(guó)結(jié)、餃子、書(shū)法中任意一個(gè)為素材;（2）至少運(yùn)用一種修辭手法;（3）90字左右。（5分）答: 四、寫作（60分）.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2018年10月19日,世界女排錦標(biāo)賽半決賽中，中國(guó)女排經(jīng)過(guò)五局苦戰(zhàn),以2：3惜敗意大利，無(wú)緣決賽。有人說(shuō)，意大利隊(duì)是中國(guó)隊(duì)的勁敵，如果中國(guó)隊(duì)采用不違反規(guī)則的規(guī)避戰(zhàn)略,在六強(qiáng)賽中故意輸給荷蘭隊(duì),以小組第二的成績(jī)進(jìn)入半決賽,就可以避開(kāi)意大利隊(duì)。也有人說(shuō),中國(guó)女排放棄精心算計(jì),把每ー場(chǎng)比賽都當(dāng)硬仗來(lái)打,這種守誠(chéng)精神才是真正的體育精神。對(duì)于“規(guī)避”和“守誠(chéng)”,你有怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫ー篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高考仿真模擬卷（十）.解析:選配A項(xiàng)“它本身必須具有某種情感”理解有誤,原文是說(shuō)“是審美主體將其情感賦予它……從而成為審美對(duì)象”。B項(xiàng)“都會(huì)成為作品中的意象”說(shuō)法絕對(duì),原文是說(shuō)“オ有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象”。D項(xiàng)以偏概全,根據(jù)原文“境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先……其次……”可知,選項(xiàng)中的“其渾然整合……審美的本質(zhì)”只是原因之一。.解析:選B。“文章引用陸游的詞句是為了論述陸游的人生經(jīng)歷”錯(cuò)誤。.解析：選A。“那說(shuō)明我們已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)”錯(cuò)。原文說(shuō)的是該情況只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有，不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)オ有。.解析:選C。“通過(guò)技術(shù)手段采集人、各類交通工具所留下的痕跡信息沒(méi)多大價(jià)值”說(shuō)法絕對(duì)，材料三中說(shuō)“以現(xiàn)在的技術(shù)手段……這些數(shù)據(jù)匯聚起來(lái),并不一定產(chǎn)生有價(jià)值或者價(jià)值高的信息”;另外，“保存它們，實(shí)際意義不大”分析錯(cuò)誤,根據(jù)材料四中“利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析收集起來(lái)的人和交通數(shù)據(jù)”和“將其深化應(yīng)用”的信息可以看出，只要處理得當(dāng),收集的這些信息還是有作用的,保存它們并非“實(shí)際意義不大”。.解析：選D。根據(jù)材料四中“智慧交通在做好自身行業(yè)的同時(shí)，還需要橫向的延伸”的信息可知，“智慧交通的自身建設(shè)”與“智慧交通向智慧城市的各行業(yè)進(jìn)行延伸”是同時(shí)進(jìn)行的兩件事情，兩者是并列關(guān)系，后者并不是前者的前提條件。.解析：文中關(guān)于我國(guó)智慧交通存在的問(wèn)題的介紹集中出現(xiàn)在材料三中，考生可將這些問(wèn)題先梳理出來(lái)：缺少頂層設(shè)計(jì):運(yùn)營(yíng)維護(hù)單位忙于應(yīng)付設(shè)備故障，維修成本過(guò)高;采集到的痕跡信息不一定產(chǎn)生有價(jià)值或者價(jià)值高的信息,也消耗了大量的存儲(chǔ)空間資源;對(duì)信息安全問(wèn)題重視不足;各部門難以協(xié)調(diào)一致;智慧交通系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)互不統(tǒng)一;沒(méi)有“大交通”的概念；各地或多或少地存在地方保護(hù)主義的現(xiàn)象。而題目中的材料介紹了日本的做法，將我國(guó)智慧交通存在的問(wèn)題與之對(duì)照,即可得到解決這些問(wèn)題的方法。答案:①對(duì)智慧交通進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),建立一個(gè)系統(tǒng)全面的智慧交通框架體系。②協(xié)調(diào)各部門機(jī)構(gòu),制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)信息共享,提升信息安全。③立足“大交通”理念,實(shí)施新交通管理系統(tǒng)，運(yùn)用先進(jìn)控制系統(tǒng)，進(jìn)行全面管理。.解析:選C。“但他對(duì)‘我‘所說(shuō)的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性十分偏執(zhí)，令人難以親近”分析錯(cuò)誤，從原文第⑧段中的“我看了這架勢(shì),就勸六爺……六爺這オ極不情愿地挪開(kāi)身子”來(lái)看，“我”的建議得到了六爺?shù)幕貞?yīng),他并不是沒(méi)有理睬。并且，六爺對(duì)“我”過(guò)于功利的話語(yǔ)不予理會(huì)，這不能說(shuō)明六爺個(gè)性偏執(zhí),令人難以親近。.解析：題干已經(jīng)指明了作答對(duì)象和方向，即分析“我”的作用。首先明確小說(shuō)中“我”是次要人物。然后分析“我”與主人公之間的關(guān)系,小說(shuō)主人公六爺?shù)挠嘘P(guān)事件都是通過(guò)“我”的見(jiàn)聞來(lái)展現(xiàn)的，因此，“我”是事件的見(jiàn)證者，也是小說(shuō)的線索人物;而“我”這個(gè)次要人物當(dāng)然也烘托了六爺?shù)男蜗螅徊⑶?“我”對(duì)六爺?shù)男袨樯钣懈杏|，尤其是最后一段，既有對(duì)六爺?shù)木囱?也有對(duì)傳承民族工藝的呼喚，揭示了小說(shuō)的主旨。解答時(shí)，要注意從小說(shuō)結(jié)構(gòu)、人物形象、主旨等方面來(lái)分析。答案:①“我”是小說(shuō)中的次要人物,是六爺人生際遇的見(jiàn)證者,“我”的敘述,使故事更具真實(shí)性。②“我”是小說(shuō)的線索，小說(shuō)以“我”的見(jiàn)聞、感受將六爺給人鑿石具、六爺痛心自己所鑿的石具被丟棄和被賣、六爺為自己鑿石像等事件串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成小說(shuō)的主要內(nèi)容。③通過(guò)“我”對(duì)六爺?shù)那楦袘B(tài)度烘托了六爺品格高尚、對(duì)石刻藝術(shù)的執(zhí)著的形象,也通過(guò)“我”的感觸揭示了小說(shuō)的主旨。.解析:解答本題，首先要分析小說(shuō)結(jié)尾寫了什么內(nèi)容，結(jié)尾所寫的內(nèi)容是“我”看到六爺?shù)窨痰淖晕倚蜗髸r(shí)的情形及感受。從“我”的情感上分析，可以看出“我”對(duì)六爺?shù)木囱鲋?而從六爺?shù)窨痰脑煨偷慕嵌人伎?這體現(xiàn)了他對(duì)石刻藝術(shù)的執(zhí)著;而聯(lián)系文本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看,這反映了當(dāng)下社會(huì)民族傳統(tǒng)エ藝無(wú)人傳承的現(xiàn)狀:再?gòu)淖x者的角度來(lái)分析，當(dāng)然也有引人深思的效果。答案:①小說(shuō)結(jié)尾所寫的是“我”看到六爺?shù)窨痰淖晕倚蜗髸r(shí)的情形及感受。它帶給“我”的是ー種震撼,體現(xiàn)出“我”對(duì)六爺畢生追求石刻藝術(shù)的敬佩之情。②結(jié)尾凸顯了六爺對(duì)石刻藝術(shù)的執(zhí)著,這與其徒弟要向風(fēng)水先生拜師、人們隨意丟棄或賣掉石刻品形成對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)下民族傳統(tǒng)エ藝無(wú)人傳承的痛心，從而揭示了小說(shuō)的主題。③結(jié)尾寫六爺未完成的石雕是六爺自己心無(wú)旁鶯揮錘雕鑿的造型，既讓人眼前ー亮，又讓讀者陷入思考，“未完成”則體現(xiàn)了作者對(duì)傳承民族傳統(tǒng)エ藝的呼喚。.解析:選B。四個(gè)選項(xiàng)斷句不同點(diǎn)有兩處，ー處是在“鎮(zhèn)惡孤軍勢(shì)危カ屈若使姚紹據(jù)之”之間,ー處是在“當(dāng)并力爭(zhēng)之若潼關(guān)事捷尹昭可不戰(zhàn)而服”之間。第一處，“若使姚紹據(jù)之”是假設(shè)句，且語(yǔ)句成分完整，而“勢(shì)危”與“力屈”是并列關(guān)系，中間不應(yīng)斷開(kāi),以此排除A、C兩項(xiàng)。第二處,“若潼關(guān)事捷”是假設(shè)句，“潼關(guān)事”是“捷”的主語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，以此排除D項(xiàng)。故答案為B。.解析:選A。“無(wú)固定治所”錯(cuò)誤,東漢時(shí)期，刺史已有駐地。.解析:選B。“齊心協(xié)カ”錯(cuò)。原文是“道濟(jì)議欲度河避其鋒，或欲棄捐輜重還赴武帝”,只有沈林子“塞井焚舍,示無(wú)全志。率麾下數(shù)百人，犯其西北”。可見(jiàn)并非“齊心協(xié)力”。.(1)曾經(jīng)與眾人同時(shí)看見(jiàn)遺失的珍寶,眾人都爭(zhēng)著向珍寶跑去,林子卻徑直離去沒(méi)有回頭看。(2)姚紹的軍隊(duì)稍稍分散，(林子)趁其混亂而攻打他，姚紹于是大敗，俘虜數(shù)以千計(jì)，繳獲姚紹全部兵器物資。【參考譯文】沈林子字敬士，年少就氣度豁達(dá)。曾經(jīng)與眾人同時(shí)看見(jiàn)遺失的珍寶，眾人都爭(zhēng)著向珍寶跑去，林子卻徑直離去沒(méi)有回頭看。跟隨皇帝討伐慕容超，平定盧循，都立下軍功。后跟隨皇帝征伐劉毅，又跟隨皇帝征討司馬休之。武帝每次征討，林子總是沖鋒在前。武帝征伐姚泓,林子統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)做前鋒,從汴水入黃河。偽并州刺史、河?xùn)|太守尹昭占據(jù)蒲坂,林子在陜城與冠軍將軍檀道濟(jì)一同攻打蒲坂，龍騙將軍王鎮(zhèn)惡攻打潼關(guān)。姚泓聽(tīng)說(shuō)大軍到了，派遣偽東平公姚紹去爭(zhēng)搶占據(jù)潼關(guān)。林子對(duì)道濟(jì)說(shuō):“潼關(guān)天險(xiǎn)，是形勢(shì)有利的地方。鎮(zhèn)惡孤軍ー支，形勢(shì)兇險(xiǎn)力量單薄,如果讓姚紹占據(jù)了潼關(guān)，就難對(duì)付了。趁他還沒(méi)有到,應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力爭(zhēng)奪潼關(guān)。如果潼關(guān)戰(zhàn)斗勝利了，尹昭可以不通過(guò)戰(zhàn)斗而降服。”道濟(jì)聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。到了潼關(guān)，姚紹率領(lǐng)關(guān)右的士卒，設(shè)置層層包圍,圍住了林子及道濟(jì)、鎮(zhèn)惡等人。道濟(jì)提議想渡過(guò)黃河避開(kāi)他的鋒芒，有的人想拋棄攜帶的物資返回武帝的駐地。林子用手握著劍說(shuō):“下官今天的事,自然是替將軍做的。但是諸位有的是一同艱難創(chuàng)業(yè)的,有的是受恩無(wú)窮的,這樣退讓屈服，有什么臉面去見(jiàn)宰相的旗鼓呢?”林子堵死水井，焚燒軍營(yíng),表示沒(méi)有保全性命的心志。率領(lǐng)部下幾百人，沖擊姚紹的西北面。姚紹的軍隊(duì)稍稍分散,（林子）趁其混亂而攻打他,姚紹于是大敗,俘虜數(shù)以千計(jì)，繳獲姚紹全部兵器物資。當(dāng)時(shí)諸將打敗賊兵都會(huì)多報(bào)首級(jí),而林子送達(dá)軍事捷報(bào),每次都以實(shí)情相告。武帝問(wèn)他原因,林子說(shuō):“帝王的軍隊(duì)，本來(lái)就是不戰(zhàn)而勝,怎么可以再增加俘獲人數(shù)，來(lái)顯示夸大虛妄。從前魏尚因?yàn)槎鄨?bào)首級(jí)而受到處罰,這也是前車之鑒。”武帝說(shuō):“所希望的就是你的這種做法。”文帝外出鎮(zhèn)守荊州，于是就讓林子做西中郎中兵參軍，兼任新興太守。林子認(rèn)為在外服役很久，士兵有回家的念頭，于是向皇帝深刻闡明事理。并說(shuō):“圣明的君王之所以警惕謹(jǐn)慎恭謹(jǐn)嚴(yán)肅,不以推崇權(quán)勢(shì)樹(shù)立威嚴(yán)，實(shí)在是為了治理國(guó)家撫養(yǎng)百姓。所以應(yīng)該大量設(shè)置護(hù)衛(wèi)，嚴(yán)加守護(hù)。”武帝深深報(bào)謝并且加以采納。不久謝翼謀反，武帝贊嘆說(shuō):“林子的見(jiàn)解，多么正確。”武帝登上皇位，以輔佐創(chuàng)業(yè)之功，封林子為漢壽縣伯,林子堅(jiān)決推辭不接受。永初三年林子去世，追贈(zèng)為征虜將軍。元嘉二十五年，謚號(hào)為懷。.解析:選B。“但也認(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人”理解有誤，詩(shī)歌中的“天地何心窮壯士”是ー個(gè)問(wèn)句,是在質(zhì)問(wèn)天地，為什么要讓壯士困厄。.尾聯(lián)勾畫(huà)出一幅荊榛滿地、霜露侵入的廢城的慘淡景象。意蘊(yùn):尾聯(lián)上下兩句通過(guò)郢都古今盛衰的強(qiáng)烈對(duì)比,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)土淪喪的痛惜;尾聯(lián)借景抒情,眼前之景的慘淡透露出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)與苦悶。.解析:易錯(cuò)字:（2）蕙,，苣;（3）燕,脂。答案：（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）既替余以蕙兮又申之以攬苣（3）黑云壓城城欲摧塞上燕脂凝夜紫.解析:選C。依托：憑借，依靠。仰仗：依靠、倚仗。語(yǔ)境是指“仿真平臺(tái)”要憑借“360全景球幕投影系統(tǒng)”,是“仿真模擬”的前提,應(yīng)該選擇“依托”。第二處空缺前是前提,空缺后是達(dá)成目標(biāo)，所以選擇“實(shí)現(xiàn)”。水乳交融:交融在ー起或結(jié)合得很緊密，多比喻關(guān)系。融洽無(wú)間:融合而沒(méi)有隔閡、抵觸，多形容情感。自力更生：不依賴外力，靠自己的力量把事情辦起來(lái)。白手起家：比喻原來(lái)沒(méi)有基礎(chǔ)或條件很差而創(chuàng)立起一番事業(yè)。前者偏重于不依靠外力，后者偏重于起步較低。故本題選C項(xiàng)。.解析:選B。A項(xiàng),語(yǔ)序顛倒,應(yīng)該是"設(shè)計(jì)和建造能力”；C項(xiàng),分句邏輯關(guān)系顛倒,“不僅……還……”表遞進(jìn)關(guān)系,程度重的在后;D項(xiàng),兩個(gè)分句邏輯關(guān)系顛倒,且第一句語(yǔ)序顛倒。故本題選B項(xiàng)。.解析:選D。聯(lián)系文意可知，這句話不是強(qiáng)調(diào)我國(guó)科研能力低下的,故排除A項(xiàng)和B項(xiàng)。語(yǔ)段“當(dāng)然”引出觀點(diǎn)，突出我國(guó)科研水平有所提髙,但科研之路還任重道遠(yuǎn)，所以排除C項(xiàng)。故本題選D項(xiàng)。.解析:此題為語(yǔ)境補(bǔ)寫題。首先要閱讀全段，了解文段內(nèi)容；其次標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì);接著注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義;最后結(jié)合文體，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案。本段文字主要講信仰與道德自律的關(guān)系。第①空，根據(jù)上文語(yǔ)意和邏輯可知，此處應(yīng)填寫信仰缺失對(duì)道德自律的影響。第②空,根據(jù)上文的分析，此處應(yīng)該是總結(jié)信仰與道德自律的關(guān)系。第③空，根據(jù)下文“有包容、統(tǒng)攝其他意識(shí)形態(tài)的能力”可知應(yīng)該填寫“信仰是最高的意識(shí)形態(tài)”之類的句子。答案:①就會(huì)導(dǎo)致ー些人不能做到道徳自律②信仰與道德自律相輔相成③信仰是最高的意識(shí)形態(tài).解析：解答這道題目,首先要明確所寫答案要符合“推介語(yǔ)”的特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美,有宣傳介紹性。考生可從中選擇自己最有感受的ー個(gè)素材，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象擬寫答案。注意要至少運(yùn)用ー種修辭手法,字?jǐn)?shù)要符合題目要求。答案:示例一:（戲曲）一個(gè)臺(tái)，ー場(chǎng)戲,如怨如慕，如泣如訴。那真切細(xì)膩的表演、委婉動(dòng)聽(tīng)的唱腔、優(yōu)美抒情的風(fēng)格，薈萃成一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》，還是《梁山伯與祝英臺(tái)》,經(jīng)過(guò)戲曲的詮釋,情韻都變得更加濃郁醇厚。示例二：（中國(guó)結(jié)）一根紅繩，從中華文化的深處走來(lái)，帶著祖先的記憶和祝福，在人們手指間纏繞出吉慶有余、福壽雙全、雙喜臨門。這精美的中國(guó)結(jié)掛在廊下窗前，贈(zèng)與親朋好友,將美好的節(jié)日祝愿?jìng)鞑サ剿姆健Ｊ纠海溩樱┅`盆白面、一方鮮肉、一把青蔥，經(jīng)過(guò)人們的/r/