PAGE7淺析莎士比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色肖旭莎士比亞是文藝復(fù)興時期劇壇的“巨人”。他的戲劇創(chuàng)作，不僅具有深刻的思想內(nèi)容，而且有著精湛的藝術(shù)技巧，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在世界戲劇發(fā)展史上占有極為重要的地位。馬克思十分贊賞莎士比亞的戲劇藝術(shù)，稱他為“人類最偉大的戲劇天才”。馬克思和恩格斯在分析批評拉薩爾的劇本《濟(jì)金根》時，曾告誡人們“不應(yīng)該為了觀點(diǎn)的東西而忘掉現(xiàn)實(shí)主義的東西，為了席勒而忘掉莎土比亞”。那么，莎士比亞戲劇創(chuàng)作的奧秘何在為什么它具有永不衰退的藝術(shù)魅力這是與其鮮明、獨(dú)特的藝術(shù)特色緊密相聯(lián)的。莎士比亞在類型眾多的劇本包括喜劇，悲劇，歷史勵，傳奇劇中，塑造了數(shù)以千計的各式各樣的人物，豐富了戲劇藝術(shù)的人物畫廊。上自高貴的國王大臣，下至普通的平民百姓，性格各殊：面貌各異。即使是同一階層的人物，如莎氏所創(chuàng)造的帝王將相凱撒、理查三世、亨利四世、亨利五世、麥克佩斯、李耳王等，既有其作為統(tǒng)治者的共同特點(diǎn)，更有其不同的個性，可以說沒有一個是雷同的、相似的。再以莎氏筆下的一系列鮮明生動的女性形象而言，朱麗葉、鮑西婭、考狄莉亞、黛絲德蒙娜、奧菲利婭等，也決非用善良、真摯、熱情等詞語所能概括的。至于一些被公認(rèn)的突出的藝術(shù)典型，如漢姆萊特、奧瑟羅、夏洛克、福斯泰夫等，更是人各一面，呼之欲出。僅以《威尼斯商人》中的夏洛克為例，他不是單一的兇狠的吝嗇鬼，舊式的高利貸者，而是被作者賦予豐富的思想感情，復(fù)雜的性格特征。俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家普希金在把夏洛克同莫里哀創(chuàng)造的吝嗇鬼形象作分析比較時指出，“莫里哀筆下的吝嗇鬼只是吝嗇——如此而已；莎士比亞筆下的夏洛克則是吝嗇。機(jī)警、復(fù)仇心重、對女兒慈愛、機(jī)智等等”，特別是莎士比亞在剖析夏洛克瘋狂的貪財欲時，兼以飽蘸同情的筆觸刻畫他備受基督教徒凌辱而產(chǎn)生的復(fù)仇心。他的復(fù)雜的內(nèi)心世界，不僅是由于夏洛克同安東尼奧個人之間私仇的激化而引起的，而且涉及到了歐洲長期以來就存在著的猶太人和基督教之間對立的矛盾，具有特定的社會原因。“情節(jié)的生動性和豐富性”是莎劇又一鮮明的藝術(shù)特色。早在1859年，恩格斯就曾把“較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容”同“莎士比亞劇作情節(jié)的生動與豐富”的完美融合，看作是未來戲劇發(fā)展的方向和道路。莎士比亞為了刻畫形形色色人物的性格，反映錯綜復(fù)雜的社會畫面，增強(qiáng)濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息，遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，打破了古希臘羅馬悲喜劇的嚴(yán)格界限，不受古典戲劇“三一律”的束縛，往往在劇本里特意設(shè)計和安排了兩個以上的故事情節(jié)《仲夏夜之夢》中多至四條線索，或平行發(fā)展，或曲折交錯，彼此對照，互相補(bǔ)充。悲劇《哈姆雷特》頭緒紛繁，矛盾復(fù)雜，僅以復(fù)仇的線索而言，就有三條：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇而展開的同封建王權(quán)的代麥克勞狄斯之間的驚心動魄的斗爭，小福丁布拉斯和雷歐提斯為泄私憤、報私仇分別所進(jìn)行的復(fù)仇盲舉。其中，以前者為主線，后者為副線，副線從屬于主線，推動主要情節(jié)的發(fā)展。戲劇情節(jié)和人物性格是相輔相成的，是辯證的統(tǒng)一關(guān)系。不借事無以見人，不因人難以言事，兩者層層相印，絲絲入扣。《哈》劇中的后二條線索，其發(fā)展的動因均出于私欲，囿于個人和家庭利益的范圍之內(nèi)，而哈姆萊特的復(fù)仇，不單純是為了父王被殺的問題，而是為了重整乾坤，與邪惡勢力作斗爭，把為父復(fù)仇和改造社會相結(jié)合。因此，三條線索的對照、映襯，不僅使哈姆萊特的性格得到了最充分的顯現(xiàn)，而且更突出了他復(fù)仇的深刻的社會意義，反映了現(xiàn)實(shí)生活中矛盾的多樣性和復(fù)雜性。《哈》劇的情節(jié)線索，多而不亂，繁而不雜，主次分明，輕重得體，安排得巧妙自如，切合情理，極大地增強(qiáng)了戲劇的效果。個性鮮明的人物語言。莎劇的人物語言，生動活潑，豐富多彩，聞其聲若見其人，完全符合人物的個性特點(diǎn)，做到了個性化和形象化的結(jié)合，哲理性和抒情性的交融。莎士比亞劇中的人物，都有一套符合各自性格特點(diǎn)的語言，而且隨著場合的更迭、際遇的變化，人物語言也有所發(fā)展變化。歌德在《莎士比亞命名日》中說，觀眾通過人物的“言談后才知道人物內(nèi)心的演變，而所有的角色似乎都在一起約定，在這方面不讓我們有不清楚的、模糊的地方。”夏瘡克的語宮，粗魯、庸俗，尖刻，常常用令人憎惡的事物打比方，而的亞婭的語言文雅、優(yōu)美、含蓄，與夏洛克恰成對照。哈姆雷特的語言，有時溫文爾雅，有時明白暢曉，有時妙語連珠，有時語無倫次，這一切均取決于他內(nèi)心矛盾的斗爭和思想性格的發(fā)展。特別是作者精心設(shè)計了許多精彩的內(nèi)心獨(dú)白，揭示他的精神世界，豐富和深化他的性格特征。如第三幕第一場中“生存還是毀滅”的這段著名獨(dú)白，它是閃耀著哲理之光的名詩，也是揭示哈姆雷特內(nèi)心奧秘的傳神點(diǎn)睛的妙筆。通過這段獨(dú)白，讀者可以進(jìn)一步了解他對人生意義的深刻思考，對復(fù)仇重任的痛苦探求，對思想矛盾的坦誠剖示。正因?yàn)槿绱耍郀柣凇墩搫”尽返闹撐闹校ㄟ^分析研究，得出了要用足夠有力和鮮明生動的語言刻畫人物性格，必須向莎士比亞學(xué)習(xí)語言的明確結(jié)論。“福斯泰夫式”的背景。文學(xué)作品要塑造血肉豐滿、個性鮮明的人物形象，就必須讓人物有自由活動的天地，充分表現(xiàn)的舞臺，即我們通常所說的廣闊的社會背景。莎劇中的人物，個個活動在一定社會條件下的典型環(huán)境之中，人物借背景而生存和行動，背景賴人物而洋溢著生氣和活力。恩格斯對莎劇的這一特點(diǎn)，進(jìn)行了高度的概括和總結(jié)，名之曰“福斯泰夫式”的背景。福斯泰夫是莎土比亞歷史劇《亨利四世》中的一個人物。他是封建社會解體時期的畸形產(chǎn)物，兼有破落騎士和冒險家的雙重特點(diǎn)。他這一特殊的身份，既使他與封建統(tǒng)治集團(tuán)頻繁聯(lián)系，穿梭于王公貴族之間，又使他混跡于市井酒坊，同城鄉(xiāng)平民為伍，出入于社會下層的各個角落。莎土比亞以他的行跡和活動為紐帶，將貴族和平民世界極為自然地聯(lián)系起來，真實(shí)地反映了十六世紀(jì)英國光怪陸離的社會關(guān)系和宏偉廣闊的時代畫面。對“福斯泰夫式”的背景的運(yùn)用，《哈姆雷特》達(dá)到了新的高度。就劇本的地點(diǎn)而言，從王宮、城堡到荒郊，墓地，以出場的人物而論，有國王、王子、大臣、士兵、水手、演員、掘墓人等，從反映的內(nèi)容來講，既有力地揭露了上層封建統(tǒng)治者的荒淫無恥的生活，又真實(shí)地反映了許多下層群眾的生活。特別是后者，他們通過各種方式嘆息人間的不平，以各種手段進(jìn)行抗?fàn)帲@里有夜間值班衛(wèi)土的森嚴(yán)戒備，預(yù)示著國內(nèi)將發(fā)生一場“非常的變故”，挪威土兵為了爭奪區(qū)區(qū)的“彈丸之地”正在奔赴戰(zhàn)場，流浪藝人被強(qiáng)迫趕出倫敦，閩南走北，受盡欺凌……一言以蔽之，他們都在不同程度上、用不同的方式參與了哈姆雷特反對黑暗勢力的斗爭，這一廣闊的背景，不僅提供了臺前人物活動的場所和范圍，而且有力地烘托了哈姆萊特的思想和性格，使他在同各種人物的交往和接觸中得到了最充分的表露、顯現(xiàn)，突出了他的斗爭具有特殊的社會內(nèi)容和鮮明的時代色彩。這是莎土比亞對當(dāng)時戲劇創(chuàng)作的重大突破，也是他戲劇創(chuàng)作的鮮明藝術(shù)特征。上述莎土比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色，是他長期以來堅(jiān)持探索、勇于創(chuàng)新的結(jié)晶，更是他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則具體運(yùn)用的產(chǎn)物。他認(rèn)為戲劇創(chuàng)作必須正視現(xiàn)實(shí)，面向人生，與時代保持密切的聯(lián)系。他在早期喜劇《仲夏夜之夢》中提出：“最好的戲劇也不過是人生的一個縮影。”后來又在悲劇《哈姆雷特》中借人物之口明確宣稱：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型。”因此，十八世紀(jì)英國著名評論家把莎士比亞看作是“一位向他的讀者舉起風(fēng)俗習(xí)慣和生活真實(shí)鏡子的詩人”。明乎此，我們也就不難理解，莎土比亞的劇本所寫的雖大部分是陳舊的題材，但一經(jīng)他改造制作，加工變革，推陳出新，就變成了帶有深刻的莎土比亞印記的作品，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)生活的光澤，展現(xiàn)了濃郁的時代的風(fēng)貌。正是在上述的前提和條件下，1859年馬克思在《致斐．拉薩爾》的信中，提出了“莎土比亞化”的重要的文藝創(chuàng)作原則。這是革命導(dǎo)師對莎士比亞現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作的高度概括和科學(xué)總結(jié)，點(diǎn)明了莎士比亞戲劇藝術(shù)的精髓。它要求作家站在時代的高度，從