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從百草園到三味書屋讀后感500字左右篇1

在這秋高氣爽的日子里品讀魯迅先生的《朝花夕拾》品評(píng)著魯迅先生的童真，享受著魯迅先生帶給我們那份天真爛漫的感情。

在《朝花夕拾》中，令我回味無窮的就屬《從百草園到三味書屋》，在三味書屋后面有一個(gè)百草園，這個(gè)百草園在大人的心目中可能只是一個(gè)雜草園，但在魯迅先生心里確是他的樂園。他聽長媽媽說過長的草里是不去的，由于相傳這園里有一條很大的赤練蛇，還聽長媽媽給他講過的故事，這使魯迅先生體會(huì)到做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些惦記，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這一切的一切都讓我們感到魯迅先生的童年是多么的彌漫樂趣。

我們都知道這是魯迅先生從記憶中摘抄的，并且魯迅先生寫的時(shí)候已經(jīng)年事過百了，可魯迅先生寫的還是那么彌漫童趣、天真猶如就在眼前一樣。或許我也敬仰這種生活吧!在不經(jīng)意間也把我給感染了。

我的童年也是彌漫樂趣的，和摯友一起郊游、一起去看孤兒院的小摯友、一起去捉蝴蝶……這都是我們的回憶，我們雖然留不住童年但卻可以把他留在回憶中。

魯迅的文章與朱自清、范愛農(nóng)的都不一樣，他們?nèi)烁骶吒鞯奶厣ｔ斞赶壬奈恼抡缤豸酥臅ㄒ粯觿e具一格。

朝花夕拾的意思可不止有早晨的花朵夕陽西下時(shí)采集這樣的意思，還有人的一生很短暫且生命很名貴，要求人們要在有限的生命里多做對人民有益的事。譬如年輕時(shí)時(shí)所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴到年老的時(shí)候回憶總結(jié)不缺可惜這樣的內(nèi)涵。

我們的童年夢已經(jīng)碎了，所以只有靠回憶來把童年藕斷絲連起來。由于夢是千變?nèi)f化的，只有不斷追求才能理想成真。

從百草園到三味書屋讀后感500字左右篇2

“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫做百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園。”這句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。

這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時(shí)候很熱愛到家后面的百草園玩，百草園就像是他的樂園，想干什么就干什么。當(dāng)他被家人送去三味書屋學(xué)習(xí)時(shí)，也還是很熱愛玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時(shí)，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時(shí)候的魯迅雖然淘氣，但他擁有一個(gè)多么喜悅的童年啊!

魯迅先生筆下的百草園是多么的好玩，多么的彌漫活力!我外公也去過那里游覽，聽外公說，百草園只是一個(gè)雜草叢生的小園子，不是很美麗。可是為什么魯迅先生說那里是他的樂園呢?我想，是由于魯迅先生在里面拔何首烏，拔木蓮，捕鳥……每天過著無憂無慮、自由自由的生活，盡管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來大量樂趣的起因吧!

比起我們現(xiàn)在的童年生活，我覺得魯迅先生的童年更為喜悅。我現(xiàn)在已經(jīng)是六年級(jí)的小學(xué)畢業(yè)生了，我和我的同學(xué)都忙著為小升初作打定。像我，大半個(gè)暑假都在上補(bǔ)習(xí)班，還要每日做題。童年時(shí)的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學(xué)業(yè)而煩擾。

讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對自由自由的童年生活彌漫了敬仰。我真羨慕小時(shí)候的魯迅先生啊!他的生活彌漫了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂園，拔何首烏、木蓮，捕鳥。可以無憂無慮地過我的童年，那該多好呀!

從百草園到三味書屋讀后感500字左右篇3

我們的語文課本第一課就是我國文學(xué)、思想、革命家的魯迅先生寫的《從百草園到三位書屋》。這篇文章使我變更了對魯迅的想法。

在上學(xué)期學(xué)的《風(fēng)箏》一文中，我看到了魯迅對弟弟精神傷害的一幕。當(dāng)人們一提起魯迅，我就會(huì)想起他肅穆、莊重。但是，在百草園，魯迅的樣子完全變了。魯迅在描寫百草園的時(shí)候，用了大量修辭手法，形象地描寫出百草園的動(dòng)物、植物，如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子猛然從草間直竄向云霄里去了。”雖然他是一位出名的作家，可我不覺得這句話是他構(gòu)思出來，而是在他兒時(shí)他自己的細(xì)心，就像《童趣》的沈復(fù)，可以明察秋毫。

兒時(shí)的魯迅當(dāng)然也有心愛活潑的一面，“有人說，何首烏的根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是往往拔它起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一根像人樣。”

我覺得魯迅小時(shí)候真喜悅，也好幸福，有一個(gè)那么大的園陪他一起，可以與大自然親近接觸，在那時(shí)也確定不像現(xiàn)在的孩子要跑到梧桐山山頂才能呼吸到嶄新空氣。我也挺羨慕魯迅在書塾時(shí)的喜悅時(shí)光。但說到書塾，這是批判了封建教導(dǎo)制度對兒童的損害。

確實(shí)。當(dāng)魯迅問先生‘怪哉’這蟲怎么一回事，但先生確極其不合意地敷衍了一句：“不知道!”我也真不明白當(dāng)時(shí)為什么不成以問這些問題，連書本上的句子意思也不成以問。現(xiàn)在的老師和家長巴不得自己的孩子和學(xué)生都問問題，可現(xiàn)在確少了好多，這使我聯(lián)想到外公說的話：“什么是學(xué)問?就是學(xué)習(xí)自己原來不懂的學(xué)識(shí)，和事物與事物之間的聯(lián)系，就要通過學(xué)來解決。但學(xué)習(xí)過程確定要問才能弄懂自己不知道的問題。所以要學(xué)就要問。”瞧，現(xiàn)在的思想和以前的對比起來真的是天壤之別呀!

從百草園到三味書屋讀后感500字左右篇4

每個(gè)人都有一條屬于自我的.人生道路，它時(shí)而寬時(shí)而窄，可我們都務(wù)必踏上這條路。

《從百草園到三味書屋》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，初讀時(shí)，只是覺得這篇文章的寫作方法運(yùn)用得出神入化，并沒有聯(lián)想到人生哲理。可再次細(xì)細(xì)品評(píng)時(shí)，腦海里便浮現(xiàn)出大量想法。

這篇文章主要是寫小時(shí)候在百草園里的快樂生活，以及之后到三味書屋讀書，生活變得如何枯燥無味。其實(shí)人生也是如此，幼年時(shí)期的我們是多么無憂無慮，沒有拘束，不用想著自我該如何謀生，能夠盡情地玩耍，能夠不帶任何目的地快樂。隨著年齡的增長，我們身上會(huì)背負(fù)起長輩或家人的期望，我們務(wù)必要學(xué)會(huì)離開父母獨(dú)立生活，我們也會(huì)逐漸感受到生活給我們的壓力。這不就是魯迅先生所寫的百草園和三味書屋給人的啟示嗎?

此刻好多孩子拒絕長大，上了中學(xué)還期望一向沉溺在父母的關(guān)愛中，期望維持著童年的純真和任性，愿望和想法縱然好，現(xiàn)實(shí)卻不允許這樣。沒有人能一向待在“百草園”里，我們總有一天要從“百草園”走到“三味書屋”，雖然“三味書屋”的生活很枯燥，也無趣，但那又是我們?nèi)松鷦?wù)必經(jīng)過的一個(gè)階段，在體驗(yàn)了成長歷程之后，在你能夠獨(dú)立生活時(shí)，回頭再看“百草園”，不也是很完備的么?

我們應(yīng)當(dāng)從“百草園”中走出來，大跨步地邁向“三味書屋”，經(jīng)過“三味書屋”的洗禮，讓自我成長為有學(xué)識(shí)、有思想、有職責(zé)的人。

從百草園到三味書屋讀后感500字左右篇5

品讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，回味著從文章中散發(fā)出來的天真爛漫的氣息，享受著字里行間透露出來的那份活潑心愛的青春年華，我的眼前不禁浮現(xiàn)出一幅幅引人入勝，好玩的畫面。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣讀著這些彌漫趣味的文字，我的心仿佛已飛到了百草園里，與那些昆蟲們來個(gè)親近接觸。讀著文章中的文字，我仿佛看到了年少的魯迅與昆蟲為伴，采著野花野果，舒適地躺在草地上，享受著和善的陽光。冬天里，他在雪地里自由地玩耍著，支好竹篩，安閑地捉捕鳥兒，但是總由于性急，捕不到大量鳥兒。他還熱愛聽長媽媽講故事，看《山海經(jīng)》，因此而畏縮赤練蛇，不敢到長的草里去，畏縮遇到美女蛇。

在百草園里，一切都是那么地自由，一切最美好的感情在這里散發(fā)出閃亮的光芒。

不知為什么，文章中的一切都讓我回味無窮，看了還想看，可能就是由于文章彌漫了兒童的天真和心愛，讀來更加親切罷了。

曾幾何時(shí)，童年已不再屬于我，是那么地遙遠(yuǎn)。可能是由于我已跨入青少年的行列，跨入了忙繁忙碌的學(xué)習(xí)和繁雜紛擾的生活之中。但是我想，不管怎樣，不管在什么時(shí)候，保持一顆童心，人是永遠(yuǎn)不會(huì)老的。喜悅的童年之夢也依舊是我最貴重的寶物，它珍藏在我的心中永不褪色。

童年已逐漸離去，留下來的只是些美好的童稚的記憶。讀《從百草園到三味書屋》，體會(huì)魯迅先生的童年之夢，我神往不已。

從百草園到三味書屋讀后感500字左右篇6

都說魯迅先生的《從百草園到三味書屋》“批判了腐朽的封建教導(dǎo)制度對兒童身心進(jìn)展的束縛”。依筆者看來，這實(shí)在是風(fēng)馬牛不相及。

成年的魯迅是戰(zhàn)士──“冷靜，英勇，有分辯，不自私”，而成長為這樣一個(gè)戰(zhàn)士，首先是需要人性的底蘊(yùn)的。雖然這“人性的底蘊(yùn)”難以說明，是娘胎里帶來的?是環(huán)境培養(yǎng)的?但，這底蘊(yùn)是切實(shí)存在的;對于魯迅之所以是魯迅，也是不成缺少的：那就是喜歡自然的天性。換句時(shí)髦的話說，是浪漫的天性。

現(xiàn)今，城市里的孩子已經(jīng)幾乎不成能體會(huì)到魯迅幼時(shí)的快樂了;而說起童年樂事，哪一個(gè)來自農(nóng)村的孩子沒有一籮筐呢?百草園中的蟋蟀、何首烏，美女蛇的傳聞，又何曾異于我們穿著露屁股的短褲(那確定是在樹枝上刮破的)下河摸蝦、上樹捉鳥呢?那別了“野孩子生活”的入學(xué)，那聽老先生抑揚(yáng)頓挫地朗誦，“我便疑心那是極好的文章”，又和我們既因留戀“捉蝌蚪”的生活而逃學(xué)，卻又要享受讀書識(shí)字在父母面前“顯擺”的喜悅心理有何不同呢