21女媧造人RJ·七年級語文上冊21女媧造人RJ·七年級語文上冊1.通過復述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。

2.感受文中所表現的喜悅之情。

3.初步了解神話故事的特點。

1.通過復述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，并激發學【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件作者簡介：

袁珂，生于1916年，神話學家，四川新都人。著有《中國古代神話》《山海經校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。作者簡介：關于神話神話是人類社會幼年時期的產物，是人類早期不自覺的藝術創作，是原始社會最早的藝術形式之一。是古代勞動人民對社會和自然現象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創造出許多神的故事，這就是神話。

神話表現了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。關于神話神話是人類社會幼年時期的產物，是人類早期不自女媧寂寞蓬勃澄澈

摻和揉團泥潭綿延神通廣大眉開眼笑莽莽榛榛wājìmòpéngbóchèchānhuoróutuánnítánmiánshénméizhēn女媧寂寞蓬勃澄澈wājì莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。澄澈：清澈透明。綿延：延續不斷。力不暇供：沒有足夠的力量來完成這項工作。莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木澄澈：清澈透明。綿延通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。《風俗通》中關于女媧的記載通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內容?哪里最容易看出作者的想象力？復述故事情節1）從女媧的角度復述故事。2）從女媧造出來的第一個人的角度復述故事。要求：盡量運用原文中表現喜悅的詞語。復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文豐豐富了以下內容：1.造人動機的產生；2.造人的具體過程；3.人造出后的歡快場面；4.女媧的情緒和心理；5.作者的評述。足見作者想象的豐富豐富了以下內容：1.造人動機的產生；足見作者想象的豐富1.女媧為什么要造人？2.女媧造人的過程是怎樣的？3.根據文章內容，說說你對女媧的認識。1.女媧為什么要造人？為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代天地開辟以【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件1）故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？2）故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發言交流。1）故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？要求：分小組一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想象大膽奇特想象真實合理一天變化七十次寂寞孤獨“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創造力女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創造力細節描寫

細節描寫指為表達中心的需要對表現人物性格和情節發展有特殊作用的動作、神情等一些細小環節進行的細致描寫（如：人物的一舉手，一投足，一句話，一個眼神等）。

細節描寫不僅能表現人物感情，透視人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神畢現，收到點滴傳神的藝術效果。細節描寫細節描寫指為表達中心的需要對表現人物性格和情

②不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫作女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。夸張女媧造人的原因②不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫作女

④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物來加入到世間呢？動作描寫心理描寫神態描寫④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑨女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。動作描寫心理、神態描寫⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手

奇跡出現了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動動手腳，搖搖腦袋，睜眼望世界，張嘴出聲音，嘰里呱啦地吵著、笑著，蹦蹦跳跳地奔忙著。他們圍在女媧身邊，親親熱熱地呼叫，那聲音整齊劃一，是我們最熟悉的聲音：“媽媽！”女媧看到自己親手制造的生命，非常高興……女媧創造成功的喜悅人類獲得生命的歡呼神態描寫動作描寫語言描寫奇跡出現了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動人類創造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創造。人類自身對獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。人類創造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創關于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。神話是通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形態本身。

——馬克思關于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象在中國有女媧造人的美麗神話，在西方有上帝造人的宗教神話，人類的起源到底是什么？還要依賴于科學的解釋。在中國有女媧造人的美麗神話，在西方有上帝造人的宗教神女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，你也發揮自己的想象，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。你也發揮自己的想象，對女媧造人的動機、經過做另一種閱讀神話《盤古開天地》有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶的怪心慌的。不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。當初是混沌不分的天地，就這樣給盤古板斧一揮，劃分開來了。1.從選段中找出三個反義詞。2.用簡潔的話敘述天和地是怎樣形成的。3.這段文字主要運用了的修辭手法。盤古用大板斧劈開了混沌，分出了天地。夸

張閱讀神話《盤古開天地》有一天，他忽然醒過來。睜21女媧造人RJ·七年級語文上冊21女媧造人RJ·七年級語文上冊1.通過復述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。

2.感受文中所表現的喜悅之情。

3.初步了解神話故事的特點。

1.通過復述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，并激發學【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件作者簡介：

袁珂，生于1916年，神話學家，四川新都人。著有《中國古代神話》《山海經校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。作者簡介：關于神話神話是人類社會幼年時期的產物，是人類早期不自覺的藝術創作，是原始社會最早的藝術形式之一。是古代勞動人民對社會和自然現象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創造出許多神的故事，這就是神話。

神話表現了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。關于神話神話是人類社會幼年時期的產物，是人類早期不自女媧寂寞蓬勃澄澈

摻和揉團泥潭綿延神通廣大眉開眼笑莽莽榛榛wājìmòpéngbóchèchānhuoróutuánnítánmiánshénméizhēn女媧寂寞蓬勃澄澈wājì莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。澄澈：清澈透明。綿延：延續不斷。力不暇供：沒有足夠的力量來完成這項工作。莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木澄澈：清澈透明。綿延通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。《風俗通》中關于女媧的記載通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內容?哪里最容易看出作者的想象力？復述故事情節1）從女媧的角度復述故事。2）從女媧造出來的第一個人的角度復述故事。要求：盡量運用原文中表現喜悅的詞語。復述課文，對照《風俗通》中關于女媧的記載，找出課文豐豐富了以下內容：1.造人動機的產生；2.造人的具體過程；3.人造出后的歡快場面；4.女媧的情緒和心理；5.作者的評述。足見作者想象的豐富豐富了以下內容：1.造人動機的產生；足見作者想象的豐富1.女媧為什么要造人？2.女媧造人的過程是怎樣的？3.根據文章內容，說說你對女媧的認識。1.女媧為什么要造人？為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代天地開辟以【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件【部編版】七年級語文上冊第21課《女媧造人》課件1）故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？2）故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發言交流。1）故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？要求：分小組一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想象大膽奇特想象真實合理一天變化七十次寂寞孤獨“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創造力女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創造力細節描寫

細節描寫指為表達中心的需要對表現人物性格和情節發展有特殊作用的動作、神情等一些細小環節進行的細致描寫（如：人物的一舉手，一投足，一句話，一個眼神等）。

細節描寫不僅能表現人物感情，透視人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神畢現，收到點滴傳神的藝術效果。細節描寫細節描寫指為表達中心的需要對表現人物性格和情

②不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫作女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。夸張女媧造人的原因②不知道什么時候，出現了一個神通廣大的女神，叫作女

④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物來加入到世間呢？動作描寫心理描寫神態描寫④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。⑨女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。動作描寫心理、神態描寫⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手

奇跡出現了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動動手腳，搖搖腦袋，睜眼望世界，張嘴出聲音，嘰里呱啦地吵著、笑著，蹦蹦跳跳地奔忙著。他們圍在女媧身邊，親親熱熱地呼叫，那聲音整齊劃一，是我們最熟悉的聲音：“媽媽！”女媧看到自己親手制造的生命，非常高興……女媧創造成功的喜悅人類獲得生命的歡呼神態描寫動作描寫語言描寫奇跡出現了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動人類創造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛，有了創造。人類自身對獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。人類創造成功的喜悅感大自然充滿生機，有了溫馨，有了愛