(電大期末紙質考試必備資料)資料整理于2019年9月26日，收集了2009年7月至2019年1月中央電大期末考試的全部試題第一大題填空題題庫(已經排序)標點古書的一般原則是：[2017年6月試題]必須符合原文文意；必須符合當時的語語古代散文主要的類型有。[2010年7月試題]史傳文；論說文；雜記文；應用文古代散文主要的類型有、。[2012年7月試題]史傳文；論說文；雜記文；應用文古代散文主要的類型有。[2015年7月試題]史傳文；論說文；雜記文；應用文古代散文主要的類型有。[2018年1月試題]史傳文；論說文；雜記文；應用文古人所說的句讀和今天所說的標點的區別是、。[2010年古人所說的句讀和今天所說的標點的區別是、。[2012年7月試題]古人所說的“句”不等于今古人所說的句讀和今天所說的標點的區別是。[2015年7月試題]古人所說的“句”不等于今古人所說的句讀和今天所說的標點的區別是。[2016句話沒有讀完，但讀時有個語氣上的停頓，然后在字下加注符號，叫作。[2017年1月試題]句；讀古書注解的基本方法主要有。[2011年7月試題]釋詞；通句；疏釋全章大義；評說古書注解的基本方法主要有。[2012年1月試題]釋詞；通句；疏釋全章大義；評說古書注解的基本方法主要有。[2015年1月試題]釋詞；通句；疏釋全章大義；古書注解的基本方法主要有、,、。[2016年7月試題]釋詞；通句；疏古書注解的體例主要有。[2011年1月試題]傳注體；義疏體；集解體古書注解的體例主要有、、。[2013年1月試題]傳注體；義疏體；集解體古書注解的體例主要有、。[2014年7月試題]傳注體；義疏體；集解體古文標點錯誤的類型主要有。[2010年7月試題]斷句錯誤；使用標點符號錯誤古文標點錯誤的類型主要有。[2013年7月試題]斷句錯誤；使用標點符號錯誤古文標點錯誤的類型主要有。[2015年7月試題]斷句錯誤；使用標點符號錯誤古文標點錯誤的類型主要有。[2018年1月試題]斷句錯誤；使用標點符號錯誤古文今譯的兩大類型中，緊扣原文、按原文的字詞和句子進行對等翻譯的今譯方法是;在透徹理解 ,切不開任意亂譯。[2017年1月試題]直譯；意譯；直譯開創我國文體分類先河的是,他把文體分為奏議、書論、銘誅、詩賦；系統而全面論述文體的著述國第一部按文體分類的古代詩文選集《》。[2017年1月試題]曹丕；劉勰；文心雕龍；昭明文選開我國文體研究先河的是,他把劃分的四類文體是。[2011年7月試題]曹丕；奏議；書論；銘開我國文體研究先河的是他把劃分的四類文體是。[2015年1月試題]開我國文體研究先河的是他把劃分的四類文體是。[2019年1月試題] 解；釋；考律詩不論七律還是五律，都由組成；分為聯。[2015年1月試題]八；四律詩不論七律還是五律，都由句組成；分為聯。[2011年7月試題]八句；四律詩不論七律還是五律，都由八句組成；分為四聯；各聯的名稱是、。[2010年1月試題]首聯；頷聯；頸聯；尾聯1月試題]首聯；頷聯；頸聯；尾聯7月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；對仗的規定律詩不論七律還是五律，都由八句組成；分為四聯；各聯的名稱是、、。[2014年1月試題]首聯；頷聯；頸聯；尾聯1月試題]首聯；頷聯；頸聯；尾聯7月試題]首聯；頷聯；頸聯；尾聯律詩的對仗是指工對是指借對是指。[2010年1月試題]兩句話在結構、意義上兩律詩的對仗是指工對是指借對是指。[2010年7月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相律詩的對仗是指工對是指借對是指。[2013年7月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指工對是指,借對是指。[2014年1月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指工對是指借對是指。[2015年7月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指工對是指借對是指。[2018年1月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指工對是指借對是指。[2018年7月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指:工對是指;寬對是指借對是指。[2012年1月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用同一小類的名詞或形容詞對仗、用字在句中的意義對仗；借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指工對是指寬對是指:借對是指。[2012年7月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或與該字同音字的意義對仗律詩的對仗是指工對指,寬對是指借對是指。[2016年1月試題]兩句話在結構、意義上兩兩相對；用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他意義或該字同音字的意義對仗。駢文的特點主要有。[2010年7月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典。駢文的特點主要有,。[2013年7月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有,。[2014年7月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有。[2016年7月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有、、。[2011年1月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有、、。[2013年1月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有。[2015年7月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有。[2017年6月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典駢文的特點主要有。[2018年1月試題]講究駢偶與四六；講究平仄；講究用典七律對仗的基本要求是;特別是必須要對仗。[2015年1月試題]頷聯、頸聯要對仗；頸聯七律對仗的基本要求是要對仗；特別是必須要對仗。[2011年7月試題]頷聯、頸聯要對仗；頸聯七律對仗的基本要求是要對仗；特別是必須要對仗；排律對仗的基本要求是。[2016年7月試題]頷聯、頸聯要對仗；頸聯；除首尾兩聯外，中間各聯必須對仗七律對仗的基本要求是要對仗；特別是必須要對仗；排律對仗的基本要求是。[2017年6月試題]頷聯、頸聯要對仗；頸聯；除首尾兩聯外，中間各聯必須對仗七律對仗的基本要求是要對仗；特別是必須要對仗；排律對仗的基本要求是除兩聯外，其余各聯必須對仗。[2009年7月試題]頷聯、頸聯要對仗；頸聯；首尾。七律平仄的基本格式是。[2014年7月試題]平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平；仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平七律平仄的基本句式是、。[2013年1月試題]平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平；仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平詩律的基本內容是。[2009年7月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；詩律的基本內容是。[2011年1月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；對仗的規定詩律的基本內容是。[2013年1月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；對仗的規定詩律的基本內容是。[2014年7月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；對仗的規定詩律的基本內容是、。[2016年7月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；對仗的規定詩律的基本內容是、。[2017年6月試題]句數的規定；押韻的要求；平仄的格式；對仗的規定詩律中的“對”是指;“粘”是指。[2010年1月試題]同一聯出句與對句的平仄相反；上一聯對句與下一聯出句的第一、二個字的平仄相同詩律中的“對”是指“粘”是指。[2014年1月試題]同一聯出句與對句的平仄相反；上一聯對句與下一聯出句的第一、二個字的平仄相同詩律中的“對”是指“粘”是指。[2018年7月試題]同一聯出句與對句的平仄相反；上一聯對句與下一聯出句的第一、二個字的平仄相同詩律中平仄的“平”是指:“仄”是指;平仄的基本要求是和。[2015年1月試題]平聲；仄聲；對(或“同一聯出句與對句的平仄相反”);粘(或“上一聯對句與下一聯出句的第一、二個字的平仄相同”)詩律中平仄的“平”是指“仄”是指平仄的基本要求是。[2011年7月試題]平聲；仄聲；對(或“同一聯出句與對句的平仄相反”);粘(或“上一聯對句與下一聯出句的第一、二個字的平仄相同”)史傳的體裁主要有。[2009年7月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體。史傳的體裁主要有。[2010年1月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體史傳的體裁主要有。[2012年1月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體史傳的體裁主要有[2012年7月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體史傳的體裁主要有[2014年1月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體史傳的體裁主要有。[2016年1月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體史傳的體裁主要有。[2018年7月試題]編年體；紀傳體；紀事本末體我國古代文體按語言形式可以分為、類。[2009年7月試題]散文；韻文；駢文。我國古代文體按語言形式可以分為類。[2012年7月試題]散文；韻文；駢文我國古代文體按語言形式可以分為、類。[2016年1月試題]散文；韻文；駢文我國古代文體按語言形式可以分為類，名稱是、。[2010年1月試題]三；散文；韻文；駢文我國古代文體按語言形式可以分為類，名稱是。[2014年1月試題]三；散文；韻文；駢文我國古代文體按語言形式可以分為類，名稱是[2018年7月試題]三；散文；韻文；駢文我國古書注解源遠流長，有多種注釋體例；以訓解文獻詞句為主的體例是;既釋經文又兼釋注文的注解體例是匯集眾說的體例是。[2017年1月試題]傳注體；義疏體；集解體五律平仄的基本格式是、。[2010年7月試題]仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平五律平仄的基本格式是[2013年7月試題]仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平[四句的順序不對不給分]五律平仄的基本格式是。[2015年7月試題]仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平五律平仄的基本格式是。[2018年1月試題]仄仄平平仄；平平仄仄平；平平平仄仄；仄仄仄平平[四句的順序不對不給分]序跋和贈序是兩類不同的文體。書序放在書前的叫,放在書后的叫,又叫。贈序是由古代演變來的，到代才正式形成一種文體。[2019年1月試題]序；跋；后序；贈言；唐用同一小類的名詞或形容詞對仗；不用字在句中的意義對仗，借用該字其他年1月試題]論辯；奏疏；箴贊[2011年7月試題]論辯類；奏疏類；箴贊類于類。[2013年1月試題]辭賦；序跋；雜記于類。[2014年7月試題]辭賦；序跋；雜記雜記類哀祭類在姚鼐劃分的文體分類中《岳陽樓記》屬于類：《歐陽生哀辭》屬于類。[2015年7月試題]年1月試題]之于第二大題說明下列大號黑體字在句中的意義(已經排序)背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。[2012年1月試題]孔子以其兄之子妻也。[2019年1月試題]世之有饑(稷)穰，天之行也，禹湯被之矣。[2014年1月試題]世之有饑(稷)穰，天之行也，禹湯被之矣。[2015年7月試題]世之有饑(稷)穰，天之行也，禹湯被之矣。[2017年6月試題]饑(稷):災年。亡不越競，反不討賊。[2009年7月試題]亡不越競，反不討賊。[2011年7月試題]亡不越競，反不討賊。[2012年7月試題]亡不越競，反不討賊。[2013年7月試題]亡不越競，反不討賊。[2014年1月試題]亡不越競，反不討賊。[2016年7月試題]第三大題說明下列大號黑體字在句中的詞性、意義或作用(已經排序)但愿人長久，千里共嬋娟。[2009年7月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2010年1月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2011年1月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2013年1月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2013年7月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2016年1月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2017年1月試題]但愿人長久，千里共嬋娟。[2017年6月試題]得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。[2012年7月試題]得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。[2015年1月試題]得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。[2016年7月試題]以(封):介詞，表對象。(君)之(不肖):助詞，取消句子獨立性。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。[2010年1月試題]夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。[2010年7月試題]夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。[2013年7月夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。[2014年1月試題]夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。[2017年1月試題]夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。[2018年7月公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?”[2019年1月試題]胡不下!吾乃與而君言，汝何為者也?[2015年7月試題]宦三年矣，未知母之存否?今近焉，請以遺之。[2009年7月試題]宦三年矣，未知母之存否?今近焉，請以遺之。[2010年1月試題]宦三年矣，未知母之存否?今近焉，請以遺之。[2013年1月試題]宦三年矣，未知母之存否?今近焉，請以遺之。[2013年7月試題]宦三年矣，未知母之存否?今近焉，請以遺之。[2016年1月試題]王見之，曰：“牛何之?”[2011年1月試題]王見之，曰：“牛何之?”[2011年7月試題]王見之，曰：“牛何之?”[2013年1月試題]王見之，曰：“牛何之?”[2014年7月試題]王見之，曰：“牛何之?”[2016年1月試題]王見之，曰：“牛何之?”[2017年6月試題]吾乃與而君言，汝何為者也?[2018年1月試第四大題說明下列句中的詞類活用并說明其意義(已經排序)懷敵附遠，何招而不至?[2011年7月試題]懷敵附遠，何招而不至?[2015年1月試題]懷敵附遠，何招而不至?[2015年7月試題]懷敵附遠，何招而不至?[2018年1月試題]懷敵附遠，何招而不至?[2019年1月試題]第五大題(一)問答題什么是句讀?句讀與今天所說的標點有什么不同?[2019年1月試題]第五大題(二)給下列古文加上標點符號(已經排序)[古文]陳亢問于伯魚①日子亦有異聞乎對曰未也嘗獨立鯉趨而過庭日學詩乎對日未也不學詩無以言鯉退而學詩他日又獨立鯉趨而過庭曰學禮乎對曰未也不學禮無以立鯉退而學禮聞斯二者陳亢退而喜日問未也。曰：不學詩，無以言。鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎?,對曰：未也。[古文]陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其辛曰服以戲于朝泄冶諫曰公卿宣淫民無效焉且聞不令君其納之公日吾能改矣公告二子二子請殺之公弗禁遂殺泄冶[2011年7月試題][古文]陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其相服以戲于朝泄冶諫曰公卿宣淫民無效焉且聞不令君其納之公曰吾能改矣公告二子二子請殺之公弗禁遂殺泄冶孔子曰詩云民之多辟無自立辟其泄冶之謂乎[2015年1月試題]‘民之多辟，無自立辟。’其泄冶之謂乎?”[古文]風漂物者也風之所漂不避貴賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避小大強弱風雨至公而無私所行無常鄉人雖遇漂濡而莫之怨也故曰風雨無鄉而怨怒不及也(《管子·形勢解》)[2013年1月試題][古文]風漂物者也風之所漂不避貴賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避小大強弱風雨至公而無私所行無常鄉人雖遇漂濡而莫之怨也故曰風雨無鄉而怨怒不及也(《管子·形勢解》)[2017年6月試題][古文]風漂物者也風之所漂不避貴賤美惡雨濡物者也雨之所墮不避小大強弱風雨至公而無私所行無常鄉人雖遇漂濡而莫之怨也故曰風雨無鄉而怨怒不及也(《管子·形勢解》)[2016年1月試題]風，漂物者也；風之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡物者也；雨之所墮，不避小大強弱。風雨至公[古文]夫功者難成而易敗時者難得而易失也時乎時不再來愿足下詳察之[2011年1月試題][古文]夫功者難成而易敗時者難得而易失也時乎時不再來愿足下詳察之[2015年1月試題]夫功者難成而易敗，時者，難得而易失也。時乎，時不再來!愿足下詳察之。[古文]公父文伯飲南公敬叔酒以露睹父為客羞(注1)鱉焉小睹父怒相延食鱉辭日將使鱉長而食之遂出文伯之母聞之怒曰吾聞之先子曰祭養尸饗養(注2)上賓鱉于何有而使夫人怒也遂逐之矣民久病私民曰矣民久病私民曰曰也子謂門何龍曰政乎問盜為夫勿縣曰[古文]歸田錄歐陽修[2013年7月試題]其值幾何馮舉左足示和日九百和性褊急遽回顧小吏云吾靴何得用一千八百因詬責久之馮徐舉[古文]孔子游于匡衛人圍之數匝而弦歌不懾子路人見曰何夫子之娛也孔子曰來吾語女我諱窮久矣而不免命也求通久矣而不得時也當堯舜而天下無窮人非知得也當桀紂而天下無通人非知失也時勢適然(《莊子·秋水》)[2016年7月試題]宋濂[2010年1月試題]宋濂[2014年1月試題]宋濂[2018年7月試題]傷乎曰其視之傷乎曰其視之子[古文]孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可運之掌上所以謂人皆有不忍人之心者今人乍見孺子將入于井皆有怵惕惻隱②之心非所以內于孺子之父母也非所以要④譽于鄉黨朋友也非惡其聲而然也由是觀之無側隱之心非人也無羞惡之心非人也無辭讓之心非人也無是非之心非人也惻隱之心仁之端⑤也羞惡之心義之端也辭讓之心禮之端也是非之心不忍人之政，治天下可運之掌上。④所以謂人皆有不忍人之心者，⑤今惻隱之心一⑥非所以內交孺子之父母也，⑦非所以要譽于鄉黨朋友也，⑧非惡其聲而然也。⑨由是觀[古文]南伯子綦游乎商之丘見大木焉有異結駟千乘將隱芘其所籟子綦曰此何木也哉此必有異材夫仰而視其細枝則拳曲而不可以為棟梁俯而視其大根則軸解而不可以為棺槨咕其葉則口爛而為傷嗅之則使人7月試題]“南伯子綦游乎商之丘，見大木焉，有異，結駟千乘，將隱芘其所籟。子綦曰：“此何木也哉?此必則口爛而為傷；嗅之，則使人狂醒三日而不已。子綦曰：“此果不材人，以此不材!”[古文]齊景公問政于孔子孔子對曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸[2013年7月試題][古文]齊景公問政于孔子孔子對曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸[2017年1月試題]父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸?”[古文]齊宣王問曰湯放桀武王伐紂有諸孟子對曰于傳有之曰臣弒其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞誅一夫紂矣未聞弒君也[2012年1月試題][古文]齊宣王問曰湯放桀武王伐紂有諸孟子對曰于傳有之曰臣弒其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞誅一夫紂矣未聞弒君也[2014年7月試題]“賊仁者謂之賊；賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未病病疾多而醫之所病病道少(《史記。扁鵲倉公列傳》)[2012年7月試題]是古以為賢圣所言皆無非專講精習不知難問[2012年1月試題]是古以為賢圣所言皆無非專講精習不知難問[2014年1月試題]是古以為賢圣所言皆無非專講精習不知難問[2018年7月試題][古文]所謂誠其意者毋自欺也如惡惡臭如好好色此之謂自謙①故君子必慎其獨也小人閑居②為不善無所不至見君子而后厭然(掩其不善而著其善人之視己如見其肺肝然則何益矣此謂誠于中形于外故君子必①所謂誠其意者，毋自欺也。②如惡惡臭，③如好好色，④此之謂自謙。⑤故君子必慎其獨也。⑥小人閑居為不善，無所不至，⑦見君子而后厭然，掩其不善而著其善。⑧人之視己，如見其肺肝然[古文]項籍少時學書不成去學劍又不成[2011年1月試題][古文]項籍少時學書不成去學劍又不成[2015年1月試題][古文]顏淵季路侍子曰盍各言爾志子路曰愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾顏淵曰愿無伐善無施勞子[古文]一年之計莫如樹谷十年之計莫如樹木終身之計莫如樹人一樹一獲者谷也一樹十獲者木也一樹百獲者人也(《管子。權修》)[2012年7月試題][古文]仲尼居曾子侍子曰先王有至德要道以順天下民用和睦上下無怨汝知之乎曾子避席曰參不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生也復坐吾語汝身體發膚受之父母不敢毀傷孝之始也立身行道揚名⑩夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”[古文]子曰德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也[2014年1月試題][古文]子曰德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也[2018年7月試題][古文]子曰德之不修學之不講聞義不能徙不善不能改是吾憂也[2011年1月試題][古文]陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其辛曰服以戲于朝泄冶諫曰公卿宣淫民無效焉且聞不令君其納之公曰吾能改矣公告二子二子請殺之公弗禁遂殺泄冶[2015年1月試題][古文]陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬皆衷其辛曰服以戲于朝泄冶諫曰公卿宣淫民無效焉且聞不令君其納之公曰吾能改矣公告二子二子請殺之公弗禁遂殺泄冶[2011年7月試題]‘民之多辟，無自立辟。’其泄冶之謂乎?”辟’。⑨這大概說的就是泄冶吧?”[古文]公父文伯飲南公敬叔酒以露睹父為客羞(注1)鱉焉小睹父怒相延食鱉辭曰將使鱉長而食之遂出文伯之母聞之怒曰吾聞之先子曰祭養尸饗養(注2)上賓鱉于何有而使夫人怒也遂逐之五注：(1)公父文伯、南公敬叔、露睹父：人物的名稱。羞：進獻，句中可翻譯為“擺上來”。之所讀者，古人之糟魄已夫!”(《莊子·天道》)[2016年1月試題]了!”(5)桓公說：“我在讀書，你一個制作車輪的工匠怎么可以妄發議論呢?能夠說出道理就可以放過動作慢了那么松緩而不堅固，動作快了那么澀滯而砍不進去，(8)不慢不快，手上的做法和心里的想法完全吻合，嘴里卻說不出來，技藝就表現在這里。(9)這種技藝，我無法讓我的兒子明白，我的兒子也無法從我這里接受這種技藝。(10)因此，