《幼兒教育心理學》（林泳海/著）兒童學習障礙的特性及其表現(xiàn)

一、學習障礙兒童的心理特點1．智力正常，IQ一般在70至100之間；2．多有認知障礙，如表現(xiàn)為對位置、順序、方向、圖形等方面障礙；3．讀、寫、算等能力表現(xiàn)為某方面能力或某幾方面能力拙劣；4．能完成簡單的讀、寫、算，但對意思、關系的理解和應用能力拙劣；5．描畫、寫字的能力拙劣；6．對部分事物的看法固執(zhí)；7．難以較長時間地集中注意力；8．行為多動，情緒易沖動。二、學習障礙的語言特性1．多數(shù)在2至3歲才被發(fā)現(xiàn)語言發(fā)育遲緩；2．多有發(fā)音合成障礙，不能正確發(fā)出某個字母音；3．日常生活中繪畫幾乎無障礙；4．即使到了學齡期，對文章內(nèi)容理解和作文能力也表現(xiàn)較差。三、學習障礙的情緒特點1．偏向?qū)δ骋皇挛锏年P心和興趣；2．注意力散漫，精神不集中；3．在嬰幼兒期明顯表現(xiàn)為多動；4．固執(zhí)傾向（自閉傾向）；5．行為不成熟、幼稚；6．情緒淡漠或纏人；7．為一點小事就引起發(fā)怒，產(chǎn)生粗暴行為；8．情緒波動大。四、學習障礙的社會特性1．與朋友關系不能持久，常發(fā)生糾紛；2．易被人欺侮，經(jīng)常逃學；3．有些LD兒童與自閉兒童有類似的表現(xiàn)，在幼兒期易誤診為自閉性障礙。五、學習障礙的身體運動能力、生活習慣特點1．粗大動作，動作接近普通兒童；2．精細動作，感覺協(xié)調(diào)運動如手眼協(xié)調(diào)動作發(fā)育遲緩，表現(xiàn)在蹬三輪車、過平衡木、蕩秋千、描畫、寫字有困難；3．手指不靈巧，不能很好解、扣紐扣，用剪刀等；4．一般都有行為散漫傾向，不遵守規(guī)則；5．條理性差，易丟失東西。

LD兒童分類教育指導

LD兒童分類教育指導一、聽、說、讀、寫、算有障礙兒童的教育指導1．聽障礙聽有障礙的LD兒童，表現(xiàn)為語言接受有困難；對別人的講話理解有困難；聽后不能理解語意。在指導時，要注意喚起他們的注意力，盡可能地提示與聽的內(nèi)容有關的動作和文字信息，將聽到的內(nèi)容與動作和文字聯(lián)系起來。2．說障礙說有障礙的LD兒童，表現(xiàn)為對自己想說的話不能很好地表達；不能將自己的想法用語言合乎邏輯地表達；說話不得要領，對方難以理解。對這類幼兒進行指導時，首先要為他們營造一個寬松的說話環(huán)境，消除他們的緊張情緒；可為他們提供圖表和文字說明，給予視覺性的援助，幫助他們理清說話的邏輯順序。3．讀障礙讀有障礙的LD兒童，表現(xiàn)為，會讀錯形狀相似的文字；讀文章時跳行等。在指導時，指出形狀相似的文字在讀音上的區(qū)別，對表現(xiàn)為跳行閱讀的兒童，讓他們用手指逐行閱讀。1．

寫障礙寫有障礙的LD兒童，表現(xiàn)為：不能正確地辨別漢字、字母的形狀和線條方向；寫字時，眼-手運動不協(xié)調(diào)，常常寫鏡像文字（反字），如將p寫成q；不能記憶起漢字的筆畫結構；有的表現(xiàn)為描畫、繪畫有困難。在指導時，讓兒童多辨別形狀和線條的方向，利用電腦對他們進行眼-手協(xié)調(diào)運動的訓練；用語言提示，幫助他們回憶起漢字的筆畫順序；用游戲棒讓他們進行結構簡單的漢字制作練習，也可讓他們進行涂色彩和簡單的繪畫練習以及視-寫和聽-寫練習。5．算障礙計算有障礙的LD兒童表現(xiàn)為：量的概念、抽象思考能力、對圖形的理解和定位有困難；心算能力差、進位的數(shù)不能記憶；不能理解題意、邏輯思考差和推理判斷有困難。對這類兒童進行指導時，可以利用日常生活中經(jīng)常接觸到的數(shù)字問題，讓他們算算和數(shù)數(shù)，幫助他們分析理解圖形和應用題的題意，讓他們學會思考的方法。給予充分的時間，讓他們多練習，提高計算能力。要盡可能地從易到難，分步驟，循序漸進，給予耐心細致的指導。二、運動與社會適應性LD兒童的教育指導1．運動障礙這類兒童，有的表現(xiàn)為不能很好地使用剪刀、系鞋帶；有的表現(xiàn)為對球類運動、跳繩、跳箱等全身運動協(xié)調(diào)有困難。在進行指導時，要注意提高他們眼和手協(xié)調(diào)運動能力和手指精細運動能力，同時為了增強運動協(xié)調(diào)能力，讓他們多參加玩沙、玩球、磨擦皮膚等觸覺形式的刺激活動，或讓其躺在滑行板上，從斜坡上向下滑等本體感覺刺激活動，或讓其躺、坐在吊床上，以外力加以推動、旋轉(zhuǎn)或搖晃、蕩秋千等前庭刺激活動。也可以使用鏡子，讓他們一邊認識自己的身體部位，一邊動作。2．社會適應障礙社會適應障礙的LD兒童，有的表現(xiàn)為行為的自我控制有問題；有的表現(xiàn)為不能適應學校生活，被伙伴排斥，不能融于集體，不能遵守集體生活規(guī)則；有的表現(xiàn)為極少話語。對這類兒童進行指導，首先需要提供一個寬容的、和諧的、使兒童安心的人際環(huán)境，使其有一種安全感，改變對自己以及他人的看法，減少過激行為，讓他們有規(guī)律地去做每次規(guī)定的事情。給予理解和關心，減輕他們的心理壓力，對不安定、多動、突如其來的行動等，可配合藥物治療。根據(jù)他們適應社會的現(xiàn)有能力，設定具體任務，進行切實可行地教育指導和援助。如果指導者采用強制的方法，使他們的行動得不到自由，其后果為兒童的行為障礙不但得不到改善，反而會使他們產(chǎn)生沖動反應。三、認知、語言障礙LD兒童的教育指導有計劃地安排每天1至2次游戲，重視采用以下指導內(nèi)容和方法：1．穩(wěn)定情感和情緒：要根據(jù)生理年齡和發(fā)育水平，還要理解兒童現(xiàn)在的興趣、要求和能力。2．身體運動功能（粗大運動）的訓練：如進行全身性運動游戲。3．感覺運動功能（精細動作、手眼協(xié)調(diào)運動）訓練：在生活和游戲中，使用手指運動。4．視覺認知功能訓練：在各種游戲和活動中訓練兒童的視覺功能，培養(yǎng)其對周圍事物和事物基本性質(zhì)的熟悉和識別的基本能力，注意、辨別各種各樣的顏色、形狀；判斷大小、多少等。5．聽覺認知功能訓練：培養(yǎng)對周圍聲音的認知、識別的基礎能力。注意辨別各種各樣的音；注意辨別并表現(xiàn)各種各樣的鳴叫聲；注意理解語言（聲音）。6．發(fā)音、構音功能訓練：有的孩子只會發(fā)單個聲母或韻母，但不能把二者合起來讀出整個音兇，因此在生活和游戲中，應促進他們發(fā)聲、發(fā)音和語言的表達，不是勉強地反復讓其表現(xiàn)，而是在自然的扭轉(zhuǎn)中自發(fā)表現(xiàn)，這一點是很重要的。7．語言理解和表現(xiàn)能力訓練：培養(yǎng)兒童用語言來表現(xiàn)身邊事物的能力。8．呼吸功能調(diào)節(jié)訓練：在生活中，培養(yǎng)兒童深呼吸和有意識地呼吸能力，這是發(fā)聲、發(fā)音的基礎之一。四、注意力集中障礙LD兒童的教育指導1．加強集中注意力的訓練：如讓玩具汽車從窗簾里開出來，要求兒童注意這一瞬間，并按下信號按紐。還有讓汽車通過隧道的方法，讓兒童注意連續(xù)聲音，在這個聲音轉(zhuǎn)換瞬間，按下按紐，提高其注意力。2．延長注意力持續(xù)時間訓練：如把窗簾拉向左、右兩端，開始中間留出10厘米的空間，讓玩具汽車從左端的窗簾里開出，僅在這10厘米的空間出現(xiàn)，再讓汽車隱藏到右端的窗簾里，讓兒童追視汽車，使注意力持續(xù)時間延長下去。還要逐漸地延長兩個聲音的時間間隔，訓練他們聽取兩種聲音的方法，再進一步將幾種音程不同的聲音進行組合，讓兒童聽下去。這些不同聲音之間能夠構成一種子關系，以訓練兒童能夠理解不同聲音之間的關系。3．擴大注意范圍訓練：為了讓兒童看畫的一部分，開始把畫遮蓋起來，然后不斷地擴大露出的部分；還有使兒童想象虛線畫、不完整畫到完整畫。4．數(shù)字或圖形劃消訓練：隨機排列一組數(shù)字（0——9）或圖形（8——10種），要求兒童依照順序按指令畫出某一數(shù)字或圖形，如“3”或“小鴨”，時限2分鐘，其結果有個數(shù)量問題和正誤問題。每天訓練一次，記錄成績，讓兒童明白自己的進步，樹立上進心。這是屬于注意基本品質(zhì)，即指向和集中的訓練。讓兒童畫出某一數(shù)字或圖形前的一個符號，如畫出“3”之前或“小鴨”之前的符號，這是注意轉(zhuǎn)移訓練。指令兒童畫出某一數(shù)字或圖形前一個確定的符號，如“3”之前的“5”，由于“3”前面的數(shù)字符號有可能是“5”，也可能不是“5”，這就要求在注意到“3”的同時，能辨認“3”前面的符號，以此來培養(yǎng)兒童注意力分配能力。五、知覺障礙LD兒童的教育指導1．視知覺訓練法：運用隱蔽圖形畫冊，讓兒童在雜亂無章的各種形象中認出某一特定的形象，以培養(yǎng)“形象——背景知覺作用”。這項訓練包括：·啞劇表演一些連續(xù)動作。如：以動作表示“拿書，一頁一頁翻書、看書、合書、背書、再看書”等。令其觀看后說明情節(jié)，培養(yǎng)兒童理解視覺動作或視覺符號的意義。·把一張主體圖片分割3至8片，讓兒童拼圖，培養(yǎng)兒童視覺構圖能力。也可以用兩套碎圖混在一起，如：一是蘋果，一是橘子，讓兒童拼圖。對于一些形近易錯的漢字，可以用分割筆畫拼字，如“八”、“人”、“入”等，從中間豎切為兩部分來拼字。·用“三個繞亂的線團，通向一個織毛衣的人”的圖片，讓兒童辨認何者是閑置的線團，進行視覺追蹤訓練。2．聽知覺訓練：區(qū)別困難字組成繞口令，如“十個四，四個十，加四十四個四，再加一個四，四個十，最后等于多少”；用錄音機錄下自然界的一些聲響，讓兒童辨聽，如“聽到汽車聲招手”；發(fā)出連續(xù)性動作指令，讓兒童傾聽后行動，如“把前面紅色的球滾到我身邊來”；指出聽到的錯誤話，例如：“冰是熱淚盈眶的”、“小狗會飛”；教兒童學習諧音記憶，如電話號碼為7744581，可以視為“吃吃試試我不要”。3．觸知覺訓練：讓兒童閉起眼睛觸摸各種不同形狀、不同質(zhì)地的物體，說出物體名稱；用砂紙剪出字形，讓兒童用手指沿著筆畫順序慢慢地觸寫，并念出聲音來。需要指出的是，指導者不能局限于一種方法，應因人施教，采用柔和態(tài)度去教育指導LD兒童。六、對LD兒童的其他教育指導1．觸覺刺激訓練·觸覺刺激訓練用軟毛刷、干毛巾或絲綢等柔軟的布類，輕擦兒童的背部、腹部、腕部、顏面部、手、腳等部位的皮膚。而身體的腹側(cè)部、面部、足部等對刺激敏感的部位，可使用繞上駱駝毛的電動旋轉(zhuǎn)軸輔助進行摩擦，產(chǎn)生輕快而舒適的刺激。另外，摩擦口腔周圍的皮膚對兒童發(fā)音器官發(fā)育起重要作用。還可以讓兒童進行皮膚刺激游戲，如水中游戲，黏土游戲，沙、草坪上裸足游戲等。一般來說，觸覺刺激對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生影響的時間約在刺激30分鐘以后，時間越長，效果越好，但要根據(jù)兒童的耐受程度加以確定。·前庭刺激訓練讓兒童接受下列各種運動的訓練：旋轉(zhuǎn)運動、搖晃運動、平衡運動、踴躍性運動、姿勢反應性運動、速度感、位置感、距離感的體驗等。在訓練中，被動性的旋轉(zhuǎn)、搖晃的速度一分鐘以25至30次頻率為宜。LD兒童對前庭刺激持久力個體差異較大，有的兒童表現(xiàn)為惶恐不安，要特別注意。·本體感覺刺激訓練如果本體感覺有障礙，就不能很好地解紐扣、取物、抓物，常常將東西弄壞、弄碎。可以讓LD兒童接受下列訓練，如游泳、摔跤、拔河、爬繩、搬運貨物、踩童板車以及其他肌肉緊張、收縮的運動。·感覺統(tǒng)合游戲讓兒童在“小兔找家”、“頂沙包”等游戲中協(xié)調(diào)感覺統(tǒng)合功能，但應注意：刺激時間的長短、刺激的強弱、使用工具等要充分尊重兒童意愿，由其自己選擇。兒童感到舒適、愉快，才能達到感覺統(tǒng)合訓練的目的，取得較好的治療效果。2．音樂療法音樂具有調(diào)節(jié)生理、心理功能，能改善人體功能，促進身心障礙恢復，提高學習效率。需要注意的是，要經(jīng)常了角訓練對象的心情，聽取他們的意見，隨時進行調(diào)整。對學習障礙兒童用語言不能表現(xiàn)的感情和需求，要能及時覺察，并對其采取措施，從而提高治療效果。3．個別化指導教育對不同類型LD兒童應采取不同的個別化教育指導，以便使每一個LD兒童在教育指導中取得明顯的效果。以上對LD兒童的教育指導方法，年齡越小效果越好，5至10歲是教育指導的關鍵期。指導者不必局限于一種方法，應因人施教，使LD兒童的內(nèi)在潛能得到充分發(fā)展。心靈教育的基礎一一一肯定、贊揚和愛1

（關鍵詞：問題行為、缺乏了解、衡量角度、自己的標準）兒童的問題行為有程度上的輕重之分，也有很多種表現(xiàn)形式，如經(jīng)常哭、不聽話、任性、欺負小朋友、敲打東西、咬人、不愛學習、不聽大人講圖畫書、不和小朋友一起玩耍，等等。母親在育兒過程中所遇到的一切問題，都可以認為是兒童的問題行為。如果不能在孩子的幼年時期改正這些問題行為，以后就很難對其產(chǎn)生積極影響。這一問題的解決，首先要把重點放在兒童心理上。可是，面對這樣的情況，我們發(fā)現(xiàn)，家長們總是不愿意把精力投向孩子的心理，往往頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳，只是針對孩子的問題行為，希望孩子直接改掉壞習慣。家長們試圖通過體罰、訓斥，讓孩子聽從自己的教導，改變孩子的問題行為。但結果往往是，這些做法對孩子沒有任何作用。不僅如此，孩子的這些問題行為還可能惡化，家長自己則陷人一種自責的情緒中。家長很難認識到這種結果的出現(xiàn)是由于長期以來家長過于專注對孩子的教育，才使孩子出現(xiàn)這些不正常的舉動。一切都源于母親對孩子的心理缺乏了解。因此，母親們應該做的不是去試圖改變孩子，而是要改變自己對孩子的看孩子的接觸方法。如果做到了這些，孩子就會像變了一個人一樣。所以，重要的不是去如何改變孩子，而是母親自己的變化。為此，母親必須扔掉原來為孩子設定的一系列的標準，丟掉那些負面的衡量尺度，找回當初孩子剛出生時那種喜悅的感覺。這樣，就能回到當初的那種心理狀態(tài)，回到那種“只要有你，媽媽、爸爸就很幸福”的狀態(tài)之中。同時，母親還應該改變看待自己的標準。“這樣怕來不及了，必須做那件事，不這樣不行”，母親應該從這種義務感中解脫出來，解放自己。如果孩子不愿聽講故事，做母親的也沒有必要念給他聽;如果孩子不想去背單詞，母親也不必勉強他，不要硬逼著孩子背單詞、單詞。再重復一遍，家長心中都有自己育兒的標準。由于受到這個標準的束縛，家長自然會用一種負面的眼光來看待自己的孩子，從而造成家長無視兒童心理，一味地向其灌輸?shù)奶铠喪浇逃＿@樣的教育方式只會讓家長和孩子感到無比沉重的壓力。這種教育，不能稱為心靈教育，它對家長和孩子共同培育夢想沒有任何積極作用。因此要放棄這種灌輸式的、用分數(shù)來評價的、壓力多多的做法，回到教育的原點二一用肯定、贊揚和愛來對待孩子，這才是“心靈教育”首先要達到的目標。依賴型的話語——打開孩子心靈的鑰匙2

（關鍵詞：責罵型的語言、緊銷心扉、關心孩子、依賴型語氣）在母親的語言中，與責罵型的語言同樣頻繁出現(xiàn)的是“給我去做好……”、“把這個弄好”、“不許”等命令性的、禁止性的語言。而這些語言與訓斥的語言具有同樣的作用，會使孩子緊鎖心扉。如果孩子每天聽到的都是這樣的語言，漸漸地他們就會將自己的心靈之門緊緊地關閉起來。另一方面，有些語言能讓孩子緊閉的心靈之門重新開啟，這就是依賴型的語言。只要家長在和孩子的交往中不使用命令型語言，而使用依賴型的語言就可以達到這個目的。例如，一個孩子在玩爸爸的打火機，他可能會被燒傷或者造成家里的火災。通常在這種場合，母親脫口而出的話是這樣的“不是跟你說過不要玩打火機嗎?要是把自己燒傷了，或者把家給點著了，看你怎么辦!快給我把打火機放好!”全部是命令語氣和禁止語氣。當孩子接收到這種具有強烈的禁止語氣、命令語氣的語言時，他們會頭腦里一片空白，什么也不想，把自己的心靈之門緊緊關上。那么讓我們來嘗試一下和孩子這樣說，看看會有什么樣的效果口“很燙，對吧?要是燒傷了或是起火了，多可怕呀!還是把打火機放好吧。”首先，母親要用關心孩子身心的話語。其次，母親要注意在說話時運用平穩(wěn)的依賴型語氣。這樣才能幫助孩子真正認識到自己的錯誤行為，才不會讓孩子關起自己的心靈之門。孩子本以為會被家長批評，沒想到卻得到如此細致的關心，還聽到家長溫柔的依賴型語氣，這樣母親的話語就會一下子鉆進孩子的心靈深處。孩子會認識到，自己玩打火機的行為真的可能會使自己燒傷，還可能會造成火災，就會認真反省自己的行為可能給大家?guī)硎裁礃拥穆闊Ｍ瑫r，他們也學會了為他人的考慮。命令語氣、禁止語氣會讓孩子緊鎖心靈，產(chǎn)生反抗心理，而依賴語氣則能打開孩子的心靈，讓孩子學會為他人著想。在讓孩子幫忙做事的時候，媽媽也可以用依賴語氣，“乖乖，來給媽媽幫個忙，好嗎?”這種依賴語氣會使平日里命令語氣都指揮不動的孩子作出讓人欣喜的表現(xiàn)。由于這種語氣出于對對方的尊敬，所以在成年人的世界中，具有同樣的效果。當孩子對這些請求有所回應的時候，媽媽也應該像對待成年人一樣，對孩子所做的事情表示感謝。媽媽可以抱住孩，這樣對他說“謝謝你來幫媽媽，媽媽真喜歡懂事的寶寶。”這樣，即使是曾經(jīng)存在問題的母子關系，也會在這一刻修復如新。從這個角度來看，媽媽可以讓孩子幫忙做更多的事，而且不要忘記在孩子幫忙后，表示謝意，可以用語言，也可以用一個擁抱來表達媽媽的感謝和愛。孩子會感受到“自己得到了認可”，在“媽媽的愛和感謝中“感到很充實。通過幫媽媽做事，孩子對自己存在的價值得到確認。成功育兒的六大要點

（關鍵詞：孩子的缺點、變化、完美主義、發(fā)展自己的特長、心靈的教育、教育的重點）采取表揚教育還是批評教育，是幼兒教育的一個永遠的論題。在某些情況下絕不縱容孩子，這是可以肯定的。要采取孩子易于接受的方法來教育孩子，這也是毋庸置疑的。從這個角度出發(fā)，我總結出以下六大要點，涉及到“心靈教育”的方方面面。記住這六大要點，可以使母親在教育孩子的過程中得心應手，以得良好的效果。不要盯著孩子的缺點如果能對孩子的優(yōu)點給予很好的表揚和贊許，缺點就會自然消失。關注孩子成長過程中的每一個變化不要認為孩子現(xiàn)在的表現(xiàn)已經(jīng)定型。現(xiàn)在的表現(xiàn)，只是他成長過程中的一個環(huán)節(jié)，他們會不斷地成長。不要完美主義有的家長給孩子設定了極高的標準，從一開始就要求孩子做到十全十美。對于孩子來說，很多事情都是人生的頭一回，可能會做得不好；而在這么多做不好的可能中，孩子漂亮地完成了一件事，是多么的了不起，家長一定要進行表揚。這樣，家長也不會太在意那些做不好的事情。不要和別的孩子作比較拿自己的孩子和別的孩子作比較。自家的孩只要按照自己的個性發(fā)展就非常令人滿意了。每個孩子都有屬于自己的個性，家長要相信，只要孩子能發(fā)展自己的特長，在自己專長的領域具有一技之長，就可以成長為這個領域的佼佼者。不要把培養(yǎng)學習能力作為教育的重心學習能力固然是重要的，但如果一味地以此作為教育的重心會使整個教育出現(xiàn)傾斜。必須把對心靈的教育作為教育的重點，以培養(yǎng)孩子的EQ作為重點，重視心靈教育，學習能 力自然會大大提高。現(xiàn)在就是最好不要盯著孩子的缺點不放，只要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點、長處，對他們小小的進步給以肯定和贊揚，就可以讓那些缺點消失。家長越是努力想去糾正孩子的缺點，就越有可能適得其反，缺點會越固執(zhí)地留在孩子身上。與其這樣，不如把現(xiàn)在的孩子當做最好，肯定他的優(yōu)點，表揚他的長處，孩子會自然地變得優(yōu)秀起來。尋求解答階段

1．算法式和啟發(fā)式要尋求問題解決，就要在問題空間中搜索算子，這里有兩種途徑：（1）算法式，是為達到某一個目標或解決某個問題而采取的一步一步程序。它通過與某一個特定的課題領域相聯(lián)系。（2）啟發(fā)式，是使用一般的策略試圖去解決問題。啟發(fā)式方法包括手段：一是目的分析法，即將目標分成許多子目標，將問題劃分為許多問題，尋找解決每一個子問題的手段。二是逆向反推法，應用反推法，從目標開始，退回到未解決的最初問題，這種方法對解決幾何證明題有時非常有效。三是爬山法，爬山法的基本思想是設立一個目標，然后選取與起始點鄰近的示被訪問的任一節(jié)點，向目標方向運動，逐步逼近目標。四是類比解決問題法，指解決問題者在使用這種方法時，嘗試將某一問題的解決結構用于指導解決另一問題。

常用的啟發(fā)式方法比較方法爬山法目的分析法逆推法類比法基本含義盡量減少現(xiàn)有狀態(tài)與起始狀態(tài)之間的差異依據(jù)現(xiàn)有條件，分析可達到目標與要達到目標之間的差異，引進算子解決問題。將最終目標分解為相互聯(lián)系的子目標，對子目標進行推演，逐步解決問題根據(jù)結構的相似性，應用相同的原理對問題加以解決主要特點以相似性為指導引進算子并使算子的應用條件適宜對問題的解決子目標分解是前后連鎖的以結構的相似性為指導主要優(yōu)點符合人們的日常習慣思路具有廣泛的適用性可以快速地解決問題可方便、快捷地解決問題不足之處如果一味地追求相似性，可能會進入歧途，欲速不達需要很強的記憶能力；對子目標的解決必須受一定順序約束；在解決極為復雜的問題時容易出錯子目標是相互依賴的，有可能陷入困境；只適宜于解決封閉性的問題大多數(shù)人并不擅于運用，而且容易被表面的相似性迷惑應用之處不熟悉的領域一般情況下，對問題解決都有用一般的問題均可采用，特別適用于數(shù)學求證問題最好是自己熟悉的特定領域糾正方法注意相似性與差異性的邏輯含義，以退為進，欲擒故縱最好利用示意圖來補足記憶和思維對子目標的分解進行自我評價，并限定解決問題的途徑

2．問題解決的內(nèi)部指導策略

（1）目標遞歸策略目標遞歸策略，其特點是在問題解決過程中不必用眼睛看具體的東西，只要把內(nèi)部目標記在腦子里，就可以一步一步循環(huán)，最后解決問題。這種策略使短時記憶承受著相當重的負擔，因為必須記住最終的目的是什么，下一步應該移動什么，現(xiàn)在走到哪一步等等。（2）模式策略模式策略也是一種內(nèi)部指導的策略。這個策略沒有目標問題，只有幾種可能的動作。（3）機械記憶策略這種策略是把做正確的一系列步驟死記硬背下來，以此來解決相同的或者相似的問題，這也是一種內(nèi)部指導策略。（4）知覺策略知覺策略依賴于外界刺激，是刺激指導的策略。影響幼兒問題解決的因素及教育指導

一、影響問題解決的因素（一）問題因素1．問題的刺激特點問題中的事件在空間、位置、距離、時間等及表現(xiàn)出的特定功能，將影響個人對問題的理解和表征。在解決問題時，問題的具體性是很重要的。2．功能固著功能固著，指一個人看到某個制品有一種慣常的用途后，就很難看出其他新用途。如果初次看到的物品用途越重要也就越難看出它的其他用途。這會影響問題的解決。3．反應定勢反應定勢，指以最熟悉的方式做出反應的傾向。定勢有時有助于問題解決，有時會妨礙問題的解決。4．醞釀反應當反復探索一個問題的解答而無結果時，就會把問題暫時擱置一邊，經(jīng)過幾個小時、幾天或幾星期，然后再回過頭來解決，這樣可以很快找到解決方法。許多科學家在研究工作中都報告過許多類似的經(jīng)歷，這種現(xiàn)象被稱為醞釀效應。（二）個人因素1．有關的背景知識問題解決者具備有關背景知識，能促進對問題的表征和解答。探索技能在解決問題中不能替代實質(zhì)性的知識。2．智慧水平智慧水平高的兒童有助于其對問題的解決。3．認知特性個體對問題的敏感性、好奇心和綜合能力都明顯一影響到問題解決。4．動機的強度一般來說，中等強度動機有助于對問題的解決。5．氣質(zhì)性格等個性特征氣質(zhì)、性格等個性差異也影響著解決問題的效率。理想遠大、意志堅強、情緒穩(wěn)定、謙虛勤奮、富有創(chuàng)造精神等優(yōu)良個性品質(zhì)都會提高解決問題的效率。二、幼兒問題解決的教育指導（一）首先要求幼兒主動質(zhì)疑，激發(fā)幼兒提出問題和解決問題的內(nèi)在動機。（二）給幼兒提供的問題難度要適當，過難的題目會使幼兒丟掉自信心；而過易的題目則不能給幼兒以挑戰(zhàn)性。（三）幫助幼兒對問題形成正確表征，如：用學過的知識來解釋問題，用草圖、列表等回憶有關的信息。（四）幫助幼兒養(yǎng)成分析問題的習慣，對問題情景、問題的目標要很好地把握。（五）輔導幼兒善于從記憶中提取信息，鼓勵幼兒從不同角度去看問題，要突破原來的事實和原則限制。（六）訓練幼兒陳述自己的假設及其步驟的能力。教師要給幼兒以充分的時間進行解答，實踐證明，在時間緊迫的情況下讓幼兒做難題，這種使幼兒草率了事的效果是不好的。教師也要鼓勵幼兒驗證解答，防止以偏概全。

思考題

1．

在夏天開始時，水塘里有一株水蓮花，這株水蓮花每24小時增加一倍，在第60天時，這個水塘充滿了蓮花。請愿書問哪一天這個水塘是半滿著水蓮花的？2．

約翰家有5個兄弟，每個兄弟都有一個姐姐，假如把約翰太太也算在內(nèi)的話，這個家庭有幾位女性？3．

一個農(nóng)夫有17只羊，除了9只以外，其余都從籬笆破洞里跑出去了，請問還剩幾只羊？人格特質(zhì)在創(chuàng)造性中的作用

兒童的一些重要的人格特質(zhì)與其創(chuàng)造性有較高關系。（一）冒險性這是創(chuàng)造性的關鍵所在。不盲從別人，但最后使自己變成笑柄的可能性是存在的，要想成為一個有創(chuàng)意的人，就一定要冒這個險。一般來說，高風險，高收益；低風險，低收益。研究表明，在繪畫領域，冒風險與繪畫創(chuàng)意之間有較高的相關。教育中教師很少鼓勵兒童去冒險，不論是安全方面，還是價值觀念方面。（二）面對障礙時的堅持一個有創(chuàng)意的人需要有勇氣站出來，一般來說，越是聰慧的想法越是不容易為大家所接受的。19世紀匈牙利醫(yī)生西蒙威斯，認為產(chǎn)褥熱是產(chǎn)婦接觸到外科醫(yī)生未洗之手的細菌感染而導致死亡的，結果受到同行的強烈抵制，最后自殺身亡。（三）對含糊不明的容忍對含糊不明的容忍是指，在一個問題還未界定或還未形成解決方法時，就會遇到這種情況。但如果想使創(chuàng)造潛能發(fā)揮到最高點就需要容忍含糊不明狀態(tài)的不舒服感，直到你的產(chǎn)品達到最滿意的效果。（四）接受新經(jīng)驗人本主義代表羅杰斯認為，開誠布公地接受是創(chuàng)造性的關鍵。科斯塔研究認為，開放的人是對自己的內(nèi)在自我及其所生存的世界都感到好奇的人，愿意體驗別人不愿意體驗的經(jīng)驗。開放兒童的六種形態(tài)是：1，對幻想的開放，指愿意探索自己內(nèi)在心靈世界，使他們心智游蕩。2，對美學的開放，指愿意欣賞、重視各種藝術表達方式。3，對感覺的開放，指愿意接受自己的情緒，無論是正面或負面的。4，對行動的開放指愿意嘗試新的活動。5，想法的開放，指有學術好奇心，愿意去嘗試新想法。6，對價值的開放，指的是人愿意并且可以重新審視他們最基本的生活價值觀。（五）對自己的信心有創(chuàng)意的兒童相信自己，信任自己的判斷，不相信別人。自信心的表現(xiàn)：1，情緒獨立：即內(nèi)心穩(wěn)重、有意見不隨便出口、態(tài)度保留。2，智慧獨立：思考問題時自信十足，不依賴于別人。3，社會標準獨立，不為世俗習慣所束縛，不附和別人。總之，自信心是唯一使自己不氣餒的精神支柱。假如兒童有信心、有勇氣為理想而奮斗，就有機會為自己的創(chuàng)意打出一片天下。幼兒創(chuàng)造性學習的教育指導

（一）影響幼兒創(chuàng)造性學習的因素1．幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展特點研究者用圖畫、不完全物體圖片和墨跡圖考察兒童創(chuàng)造想像，結果發(fā)現(xiàn)：4歲兒童創(chuàng)造想像到達最高水平；5歲以后逐漸下降。同樣，托蘭期研究也表明，5歲是幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的下降時期。2．幼兒創(chuàng)造性學習的特點創(chuàng)造性學習是指，保護和培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性學習方式，強調(diào)兒童學習的主體性和能動性，強調(diào)自我構建、自我發(fā)現(xiàn)。幼兒創(chuàng)造性學習具有以下特點：（1）幼兒創(chuàng)造性學習主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性游戲中。游戲的不確定性給幼兒帶來了問題，從而使他們獲得解決問題和做出決定的能力。（2）幼兒的創(chuàng)造性學習主要借助于想像來實現(xiàn)。在創(chuàng)造性學習過程中，創(chuàng)造性想像的作用和地位很突出。（3）幼兒創(chuàng)造性學習受情緒影響大。在創(chuàng)造過程中始終是充滿明顯積極情緒的，鮮明的情緒是激發(fā)幼兒強烈創(chuàng)造需要的基礎。3．教師的態(tài)度幼兒園能夠提供一個安全自由和富有刺激的教育活動環(huán)境來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，在這里，教師的態(tài)度最重要。教師應具備的特點是：（1）教師本身具有創(chuàng)造性；（2）教師有強烈的求知欲；（3）創(chuàng)設寬容、理解、溫暖的班集體；（4）具有與幼兒一起共同學習的態(tài)度；（5）注重對創(chuàng)造活動過程的評價以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造渴望。傳統(tǒng)教育思想中的教師表現(xiàn)出的消極因素包括：（1）過分追求成功。這使得兒童過多尋求優(yōu)異成績，以獲得教師與同伴的承認，削弱了個人的創(chuàng)新。（2）以同齡人的行為作為楷模，其后果使兒童不斷修正自己的行為，控制自己，使自己與榜樣行為一樣，削弱了創(chuàng)造的主動性。（3）禁止兒童懷疑和提問。（4）教師不能容忍兒童嬉戲的態(tài)度，把兒童的幽默與詼諧看成是對學校紀律與秩序的違反。（5）對創(chuàng)造行為抱有偏見，把它看成是一種變態(tài)行為并進行諷刺和譏笑。4．課堂氣氛課堂氣氛指課堂教學中所表現(xiàn)出來的情緒狀態(tài)。開放式的課堂，包括在空間上的靈活性、兒童對活動選擇的主動性、學習材料的豐富性、開展小組活動等。這種氣氛有助于兒童進行批判性探究，發(fā)展兒童的好奇心和冒險精神。5．同伴關系在同伴團體中，兒童處于一種平等、非權威的氣氛中，兒童之間具有極大的吸引力。有助于兒童互相模仿、學習對方的創(chuàng)造方法和技巧。6．幼兒個人的內(nèi)在特點（1）注意的持久性，在創(chuàng)造性學習中，幼兒注意穩(wěn)定的時間較為持久。（2）喜歡對事物加以組織、條理化，不能忍受事物間的不協(xié)調(diào)。（3）能從不同角度了解事物。（4）游戲活動前對教師的指導很感興趣。（5）幼兒的創(chuàng)造性思維往往有暫時的沉默與猶豫。（6）對觀察、探尋和操縱物體有一種不可遏止的傾向，這種傾向可能就是成人的好奇心，創(chuàng)造發(fā)明的萌芽。（7）喜歡以幻想作為學習與解決問題的方式。（8）喜歡編故事和作曲。相反，幼兒不適合創(chuàng)造性的人格特點有：（1）膽怯，會場導致兒童害怕失敗、放棄努力。（2）過分自我批評，消極的自我概念、自我無能使兒童的思想過于呆板，缺乏想像力。（3）懶惰，天才來自勤奮，懶惰使兒童無所作為。（4）從眾，害怕與眾不同，易受外界影響，因而傾向于不獨立思考，不相信自己獨立思考，最后變得惟命是從、人云亦云。（5）狹隘，人格結構不和諧，難以有所創(chuàng)造。（6）刻板，固執(zhí)和偏見使兒童目光短淺、思想僵化，往往不易接受新事物、新觀點。（7）驕傲，使兒童觀察力的敏感度與思維緊張度降低，缺乏好奇心和上進心。（二）幼兒創(chuàng)造性教育途徑1．提供給幼兒自我表現(xiàn)的材料自我表現(xiàn)的材料是指教師為發(fā)展創(chuàng)造性而給幼兒提供的繪畫、描圖、泥工、繡花、舞蹈等活動材料。開展這方面的活動教師應注意：（1）教師在自我表現(xiàn)材料的活動加上應盡量不干預。（2）教師應給幼兒提供足夠的時間和空間，并給予正確的評價。（3）教師應理解和尊重幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，以重視幼兒操作活動的過程為主，而不是結果。（4）教師應給有疑慮的幼兒不參與活動的權利。（5）教師要對自我表現(xiàn)本身進行評價。2．創(chuàng)造性思維訓練創(chuàng)造性思維訓練的模式有很多種，如威廉斯的創(chuàng)造與精致教學模式、吉爾福特創(chuàng)造思維模式、泰勒發(fā)展多元智能的創(chuàng)造性思維教學模式等。這類教學和訓練強調(diào)兒童的自由和創(chuàng)造過程。對幼兒的創(chuàng)造性思維訓練可以在教師的指導下進行。具體說來，一方面在幼兒園教學中采用創(chuàng)造性教學形式，如在美術教學時讓幼兒填補圖形。另一方面每天給幼兒訓練題目，促進幼兒在流暢性、變通性和獨創(chuàng)性方面的發(fā)展。3．教師的有效教育（1）教育者必須確信每個幼兒都有創(chuàng)造性幼兒的創(chuàng)新創(chuàng)造就在于他用自己的眼睛、大腦去發(fā)現(xiàn)自己不曾知曉的一切。因此，教師應將工作的重點放在激發(fā)幼兒自主觀察、想像、表達和動手操作上，并以此培養(yǎng)幼兒對生活、對自然以及社會的探索欲望和精神，為未來創(chuàng)造性發(fā)展打下堅實的基礎。（2）確立幼兒的主體地位在以往的實踐中，教師對幼兒活動過程的價值重視不夠，對幼兒活動結果評價過嚴，缺少寬容與鼓勵，對幼兒活動過程控制程度過高，常常以自己的主導作用替代幼兒的主體地位，成了幼兒創(chuàng)造性萌發(fā)的羈絆，因此解放幼兒，讓其用自己的眼睛去觀察世界，用自己的語言表達所想，用自己的頭腦去思考問題，用自己的雙手去感受自然和社會是最重要的。這樣成長的幼兒就會具有創(chuàng)造性。（3）堅持在一日生活中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性意識幼兒學習的是生活經(jīng)驗而不是系統(tǒng)的知識，生活本身就是幼兒園的課程。幼兒園活動、游戲和教育活動都是幼兒創(chuàng)造性教育的途徑和載體，不能單純依賴某一領域教育來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。幼兒情商的發(fā)展特點

幼兒情商的發(fā)展特點幼兒出生后兩年間，各種情緒會在不同時間陸續(xù)出現(xiàn)。早期的嬰兒就會表達興趣、悲傷、厭惡和滿足等最初的情緒。而后2歲半到6歲則出現(xiàn)其他的情緒，如生氣、哀傷、驚訝、害怕，其中如尷尬、害羞、內(nèi)疚和驕傲等復雜情緒則在出生后第二年或第三年出現(xiàn)，而且與認知發(fā)展是緊密相聯(lián)系的。雷威斯等人認為，自我意識的情緒（如尷尬）要一直到兒童能從鏡中或照片中認出自己時才會出現(xiàn)；而自我評價的情緒（如害羞、內(nèi)疚和驕傲），則需要在兒童評估其行為是否可接受的，需要對自我認知及行為規(guī)范有確切了解。幼兒情緒發(fā)展的另一個表現(xiàn)就是，許多較大的幼兒開始隱藏某些情緒（如哭泣和焦躁），以操縱同伴的情緒和保持自己的面子。一、幼兒情緒自我認知的發(fā)展特點嬰兒期的自我知覺能力還是相當薄弱的，他們把自我與外界混沌一體，把其他嬰兒哭泣當成自己的行為并跟著啼哭起來。嬰兒是依靠情緒方式與外界建立聯(lián)系的。在教育的影響下，幼兒的自我意識（自我評價、自我體驗、自我控制）是隨著年齡而發(fā)展的，如：情緒自我體驗在3歲兒童身上還不明顯，其轉(zhuǎn)折期在4至6歲，兒童大多數(shù)表現(xiàn)出情緒的自我體驗。幼兒自我情緒體驗，由與生理需要相聯(lián)系的情緒體驗（愉快、憤怒）逐漸向社會性情感體驗（委曲、自尊、羞愧感）過渡并向前發(fā)展，又表現(xiàn)出易受暗示性。在幼兒情緒體驗中最值得重視的是自尊感。自尊需要得到滿足將會使人感到自信，體驗到自我的價值，從而產(chǎn)生積極的自我的肯定。二、幼兒情緒自我處境認知的發(fā)展特點初生嬰兒的情緒表現(xiàn)形式較為單調(diào)，個體差異較小。入學前幼兒其情緒表達是很外露的，喜怒哀樂毫不掩飾，高興了就笑，害怕了就哭，不太懂得掩飾自己的真實情緒。隨著兒童年紀的增長，由于父母的塑造和指導，兒童就形成與其所處的社會文化背景所期望的情緒表現(xiàn)形式。兒童慢慢懂得什么樣的情緒表現(xiàn)不受他人歡迎，于是就會避開引起自己某種情緒的情境或掩飾自己的情緒。比如，在幼兒經(jīng)常發(fā)脾氣是不受教師和同伴歡迎的，而膽怯也可能被別人恥笑，動不動就哭就更沒面子。三、幼兒情緒表達的發(fā)展特點麥克爾森認為，情感表達伴隨被感覺到情感，而出現(xiàn)臉部、聲音和身體活動的可觀察到的變化，其性質(zhì)和特點在很大程度上是受一個人驅(qū)力水平、動機狀態(tài)、價值觀念以及其家庭和社會成員的行為和情感所決定。幼兒情緒表達已不同于更小的兒童，不再是單純的個體情緒反應，而是綜合了社會文化和他人因素的結果。幼兒的情感表達呈現(xiàn)這樣的趨勢：表達內(nèi)容是由生物性需要轉(zhuǎn)向社會性需要；表達方式則由表情動作轉(zhuǎn)向言語報告。盧格認為，兒童的情緒表達包括積極的和消極的兩種情況。幼兒的積極情感源于愛的體驗在家庭中得到充分的發(fā)展，然后逐漸延伸到外部世界，諸如玩具、同齡伙伴、陌生人等。霍夫曼等研究表明，學會關心和愛護他人的幼兒，顯示出較強的情感能力和社會能力，高興、愉快和幽默等其他積極性情感也會隨之發(fā)生。幼兒的消極情緒，即防御型情感，作為不愉快的表達方式，通常會引起憂慮以及隨之引發(fā)的個體行為的改變。防御性情感是令人不愉快的，經(jīng)常被照料者壓制著不讓表達，諸如哭泣、憤怒、恐懼和焦慮等，容易引發(fā)精神疾患等更嚴重的問題。四、幼兒情緒延遲滿足能力的發(fā)展特點（一）出生到2歲半嬰兒是沒有多少耐心的。對嬰兒來說，忍耐意味著等待2至3分鐘，如果此后他的需要還不能得到滿足，他的哭聲會越來越大，然后會把剛學到的一點點耐心都忘了。如果成人的反應是及時的、一致的、堅持的，讓幼兒相信他的需要將會得到滿足。這樣幼兒就會信任成人，下次可以等待更長的時間。（二）幼兒2歲到3歲這個階段幼兒是以自我為中心的，缺乏耐心和忍受挫折的能力，習慣于把自己的需要放在第一位。（三）幼兒3歲到6歲這個階段幼兒已經(jīng)具有初步為等待長遠目標而抑制即時滿足的能力。當孩子成為群體中的一員時，他自己的需要不論多么緊急也得考慮到其他孩子的需要。幼兒的延遲滿足能力在發(fā)展，但還不老練，不能持續(xù)。五、幼兒移情能力的發(fā)展特點幼兒移情能力是情緒、認知和道德判斷等綜合因素發(fā)展的結果。國外研究表明，幼兒移情能力表現(xiàn)為：（一）幼兒能夠判斷他人的情感并指出相應的情感性質(zhì)，比如快樂、恐懼和憂傷等情感的認知。（二）幼兒能夠從他人的情感角度出發(fā)預測自己的思考和行動，例如幼兒知道小朋友的玩具摔壞了就可能會難過、會哭。（三）幼兒具有情緒的反應性，能夠體驗和分享他人的情感，比如幼兒會因為同伴的哭泣而跟著傷心。研究表明，幼兒已經(jīng)具備了一定的移情能力，特別是對于基礎情感之一的“快樂”所產(chǎn)生的移情，而對于諸如“悲傷”“憤怒”等較為復雜、較高級的情緒在理解上有一定的困難。六、幼兒同伴關系發(fā)展的特點同伴交往對于兒童的社會適應性及心理健康有重要影響。（一）6個月的嬰兒嬰兒可以相互觸摸和觀望，以哭泣來對其他嬰兒的哭泣做出反應。（二）6個月至2歲的兒童兒童交往的社會性逐漸加強。兒童同伴交往可分為：一是物質(zhì)中心階段，即兒童之間雖有相互作用，但大部分注意都指向玩具或物體而很少指向其他兒童；二是簡單相互作用階段，此時兒童對同伴的行為能做出反應并常常試圖支配其他兒童的行為；三是互補的相互作用階段，出現(xiàn)一些更復雜的社會性互動行為，對他人行為的模仿更為覺，出現(xiàn)了互動的或互補角色關系，如：“追趕者”、“躲藏者”和“尋找者”之類的游戲。（三）3歲后的兒童在游戲中兒童互借玩具，彼此間語言交流及共同合作逐漸增多。幼兒溝通能力受到社會性發(fā)展和語言發(fā)展等方面的制約。兒童敢開始與同伴之間進行會話交往。幼兒之間交往也很容易產(chǎn)生沖突，這是溝通不暢的最激烈的表現(xiàn)形式，多發(fā)生在物品的分配或活動機會尋求時幼兒情商的教育指導

幼兒情商的教育指導一、家庭教育指導弗洛伊德認為，早期的經(jīng)驗不但影響著人的身心健康，而且決定著幼兒一生的發(fā)展。童年對安全感和不安全感的體驗可能影響到成年后的情感狀態(tài)。家庭教育是奠定幼兒情感智力的基礎。（一）重視與幼兒的情感交流父母與幼兒每一次小小的感情交流都是對幼兒進行情感教育的機會。幼兒出生后的幾周，就會盯著父母的臉看好長時間，然后泛出一個甜甜的微笑，如果你回應一個笑臉，他會笑得更加燦爛。要抓緊機會向嬰幼兒輸入高級情感，并引導他輸出高級情感。早期的交流主要是靠表情、目光、姿勢和語氣，而不是語言本身。數(shù)月的幼兒就會用凝視和頭的姿勢與成人交流，告訴成人他是否滿足、不愉快或害怕。如果幼兒對某件事情失去興趣，便會把頭轉(zhuǎn)開；如果他不想讓你干某件事，便會把頭低下。（二）關注幼兒的情緒變化幼兒情緒苦惱，有的父母認為只不過是件小事，會采取置之不理的態(tài)度，而不是利用這個機會增進同幼兒的情感，或幫助幼兒學會處理情緒問題。父母有時也會安撫幼兒的情緒，但用的辦法是小恩小惠，只要幼兒不再傷心或生氣就行了。然而，高明的父母首先是認真對待幼兒的情緒，努力了解幼兒苦惱的原因。例如，幼兒生氣時，引導幼兒冷靜，然后努力幫助幼兒用積極的辦法安撫自己的情緒。（三）善良仁愛地對待幼兒在幼兒鬧情緒時，有些父母通常都是聲色俱厲地批評指責或予以懲罰。這種肉體和情感虐待，有可能使幼兒泯滅最基本的移情之一心。他們長大后，就會產(chǎn)生抗拒和消極的情感和態(tài)度。與此相反，父母如果抓住各種機會鼓勵子女關心他人，理解其他幼兒的痛苦，天長日久，在善良仁愛的教育下，幼兒自然也具有移情心。（四）富有積極意義地“約束”1．對幼兒的限制和約束應當合理、清楚。如果可能，應寫下并公布這些規(guī)定。2．幼兒開始調(diào)皮時要先警告或提醒，以培養(yǎng)幼兒自控能力。3．用表揚和欣賞來肯定好的行為，鼓勵幼兒持之以恒。4．防患于未然，及時發(fā)現(xiàn)并排除影響幼兒的不良因素。5．對于幼兒違反規(guī)定和限制，不管其是否故意，應有盡有立即給予適當?shù)摹⑶∪缙浞值摹芭u”。二、幼兒園教育指導幼兒園是否單獨開設一門情緒教育課并不是唯一重要的，關鍵是怎樣進行情緒教育以打動幼兒的內(nèi)心。教師只有對幼兒的各種情緒有清楚的認識才能控制孩子，才能有意地對幼兒情商發(fā)展起潛移默化的作用。（一）常見情商的教育模式1．情知教育模式情知教育模式認為，把“情”與“知”兩個客觀過程有意識地統(tǒng)一于教學活動中，會收到相得益彰的效果。2．情境教學模式情境教學模式是運用教師言語、情感、教學內(nèi)容以及課堂氣氛和環(huán)境，造就一個廣闊的心理場，從而促使幼兒主動積極地投入學習活動，達到和諧發(fā)展的目標。通過生活情境、實物演示情境、音樂渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、扮演體會情境等途徑，創(chuàng)設與教材有關的環(huán)境，促使幼兒從感受美到熱愛美、理解美。3．愛的系列教育模式該模式把愛國之情的培養(yǎng)在幼兒園階段具體化，即愛幼兒園、愛小伙伴、愛小動物和愛玩具。這一模式把德育的目標體系、內(nèi)容體系與情感智力結合起來，具有理論上和操作上的推廣價值。4．藝術教育模式藝術教育模式包括審美化課程、審美化教學過程、審美創(chuàng)造活動和審美化教育環(huán)境等四個方面。運用藝術手段影響幼兒感情的發(fā)展，強調(diào)藝術與科學教育有互補作用。5．“賞識——成功”教育模式賞識教育的具體內(nèi)容是“八個學會”：學會信任：看到幼兒的長處，欣賞他，以他為自豪；學會尊重：傾聽幼兒說話，并向他請教；學會理解：和幼兒做朋友，進行心靈溝通，真正理解幼兒的行為；學會寬容：幼兒出現(xiàn)問題時，成人要進行反思，幼兒有錯誤時要耐心等待；學會暗示：利用“比喻”手法，對幼兒悟性進行開導，啟發(fā)幼兒進行自我教育；學會提醒：對幼兒的缺點要對事不對人，不能看到缺點就把整個人給否定了，要在不傷幼兒自尊的情況下鼓勵他自己改正；學會激勵：每個幼兒都有優(yōu)缺點，要看到幼兒的閃光點，滿腔熱情地激勵他，使他的閃光點更加擴大。學會督促：督促不是監(jiān)視，不是管制，而是在尊重和信任之下的陪伴，要學會陪伴。（二）幼兒園情商教育的要點1．借鑒西方情緒智力教育的理論在我國傳統(tǒng)文化教育中，情感教育融于傳統(tǒng)的道德教育，強調(diào)對幼兒毫無保留地關懷，高度重視倫理道德教育。西方國家重視在交往過程中培養(yǎng)幼兒的親社會行為；我國幼兒倫理價值觀念教育實施較早、要求較全、標準較高，對基本情緒的認知教育和對自己情緒狀態(tài)的認識的研究，與西方有較大差距。英國的夏山學校快樂教育、體諒教育等值得我們借鑒。對于幼兒情緒能力的培養(yǎng)應學習西方先進的理論，重視幼兒自我情緒的認知管理、自我情緒表達及對他人的情緒認知和人際交往能力。2．借鑒西方情緒智力的課程在美國有專門的幼兒情商教育課程，所謂“自我科學”的課程。在日常教學中、在幼兒解決有爭議的問題中訓練幼兒的情緒智力。如，上課的一例：大班的閱讀課上有青蛙與蟾蜍的一個故事：青蛙急于想找正在冬眠的朋友蟾蜍玩，就搞了個惡作劇想讓蟾蜍早點醒過來。老師以這個故事引導幼兒討論，什么是友誼？什么是被人捉弄的感覺？進一步在一系列活動中引入有關自我意識、關心朋友的需要、遭到戲弄的感受、與朋友分享情緒等。幼兒計數(shù)技能的發(fā)展及影響因素分析

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幼兒計數(shù)技能發(fā)展的特點（1）3歲幼兒計數(shù)技能尚未形成呂靜等研究了幼小兒童掌握計數(shù)的過程。幼兒早期學習計數(shù)一般要經(jīng)過如下過程：“口頭說數(shù)——按物點數(shù)（點數(shù)實物）——說出總數(shù)。”這個過程，既是掌握計數(shù)活動的過程，又是掌握最初數(shù)概念的過程：一是口頭說數(shù)，俗稱“順口溜”，是口頭按順序說出自然數(shù)的能力。它僅是口頭上的唱數(shù)，沒有手與實物的對應。二是按物點數(shù)，即用手逐一指點物體，同時有順序地說出數(shù)詞，使說出的一個數(shù)詞與手點的一個物體一一對應。按物點數(shù)要求兒童做到手口一致，既不重復也不漏數(shù)。三是說出總數(shù)，指按物點數(shù)后，特別說出的最后一個數(shù)詞代表所數(shù)過的物體的總數(shù)量，即回答“一共是幾個”的問題。會按物點數(shù)不是計數(shù)活動的終結，只有說出總數(shù)才是計數(shù)過程的完結，才能稱之學會了計數(shù)。說出總數(shù)具有重要的意義。（2）4至5歲幼兒計數(shù)技能初步形成這個年齡幼兒計數(shù)能力基本上得到了鞏固，主要表現(xiàn)為：一是較好地掌握計數(shù)活動。在學會計數(shù)的基礎上反復練習，幼兒的計數(shù)能力逐漸得到鞏固，克服了手口不一致的現(xiàn)象，能正確地計數(shù)并說出總數(shù)。二是計數(shù)范圍擴大到20。4至5歲兒童大部分能正確地點數(shù)20以內(nèi)的物體并說出總數(shù)，而且能按指定的數(shù)正確取出相應數(shù)量的物體。（3）5至6歲幼兒按群計數(shù)按群計數(shù)就是計數(shù)時不以單個物體為單位，而是以數(shù)群（物體群）為單位，如：以2為單位計數(shù)（雙數(shù)）就是2、4、6、8、10。以10為單位計數(shù)就是10、20、30、40、50……。按群計數(shù)是數(shù)群概念初步發(fā)展的標志之一，因為數(shù)群概念是指能將代表一個物體群的數(shù)作為一個整體去把握，而無需用實物和逐一計數(shù)確定物體群的數(shù)量。這種能力要求具有一定的數(shù)抽象水平，才能在沒有實物的情況下，理解和運用口頭說出的相應數(shù)目。可以說，幼兒能按群計數(shù)標志其數(shù)概念有了飛躍發(fā)展。2．幼兒計數(shù)技能的因素分析（1）教育及文化背景幼兒計數(shù)技能的發(fā)展是環(huán)境及教育影響的結果，不同地區(qū)和不同的文化背景造成幼兒計數(shù)能力的個別差異或地區(qū)差異。（2）計數(shù)的對象和計數(shù)方式計數(shù)的對象和方式也影響到幼兒的計數(shù)活動，表現(xiàn)為：一是在空間分布相同的情況下，點數(shù)物體的大小對兒童計數(shù)活動產(chǎn)生影響。例如：以體積約為10立方厘米的玩具動物排成一行讓幼兒點數(shù)，比點圍棋子效果好。二是物體的空間排列形式對幼兒計數(shù)也會產(chǎn)生影響。有規(guī)則的空間排列有助于計數(shù)的正確。三是計數(shù)活動方式也會影響幼兒計數(shù)的水平。例如，幼兒一邊從容器中一個一個地取出物體，一邊計數(shù)，較為困難。四是同時呈現(xiàn)并繼續(xù)保持不變的計數(shù)對象，較有利于兒童的計數(shù)活動；而相繼呈現(xiàn)并先后更替計數(shù)對象則較難計數(shù)。例如，讓兒童計數(shù)有節(jié)奏的敲擊聲（相繼呈現(xiàn)計數(shù)對象），成績不如通過目視點數(shù)實物（不變的計數(shù)對象）。如果讓兒童自己一面擊鼓（鈴）一面計數(shù)，則計數(shù)成績更低。

幼兒道德心理及教育指導

一、幼兒道德認知特點及教育指導（一）幼兒道德認知的特點1，道德認知發(fā)展是一個長期教育、不斷積累的過程。幼兒道德認知水平較低，道德認識較膚淺，概括能力較差。2，幼兒道德是非觀念處不穩(wěn)定狀態(tài)，缺乏道德認識的一致性。3，幼兒道德評價帶有很強的情緒性和受暗示性，常以自己情緒或成人標準來進行評價。（二）幼兒道德認知的教育指導1，要教給幼兒相應的道德知識。只有具備一定的經(jīng)驗，掌握了社會行為規(guī)范，懂得待人接物的要求，集體生活中的規(guī)則，才能明是非、有良知。2，要選擇符合幼兒心理特點的、能感染人的、生動的德育內(nèi)容，滲透到有趣的故事、童話、圖片等文學藝術、作品中，弄清是非，明白道理，以此來影響和塑造兒童的心靈。3，教育者對幼兒道德行為應及時提出要求并進行評價。在幼兒道德行為之前提要求，在行為之后進行評價，有助于幼兒將道德認知與行為結合起來。二、幼兒移情、內(nèi)疚發(fā)展及道德情感教育指導（一）移情與內(nèi)疚的發(fā)展1，幼兒移情的發(fā)展移情是個體對另一個人產(chǎn)生同感的情緒反應，是對另一個人內(nèi)在狀態(tài)的認知覺察。內(nèi)在狀態(tài)指思想、感受、知覺和意圖。移情的作用不僅能促進助人行為，而且會阻止攻擊行為和控制他人能力。有研究者認為，移情的發(fā)展表現(xiàn)為：（1）最初的移情反應。當幾個月的嬰兒聽見另一嬰兒哭泣時，他就開始哭泣，這種反應性哭泣并不是毫無感情成分的簡單的聲音模仿反應。另外，6個月嬰兒A哭泣，開始憂傷時，另一個嬰兒B通常觀看但很少哭泣。但積累的效果是，當A幾次出現(xiàn)憂傷，嬰兒B也開始變得憂傷并開始哭泣。在哭泣之前，B先把嘴唇噘起來，隱約感到自己的身體與他人的不是一個，他人變成一個真正的他人。（2）自我中心的移情憂傷。當一個10個月女孩看到一個小朋友跌倒并哭泣時，她開始注視她的朋友并開始哭起來，然后把大拇指放進她的嘴里，把頭埋進母親的衣服里，就像她自己受傷時所做的那樣。嬰兒表現(xiàn)出強烈的移情反應，但她混淆了誰在真正憂傷。嬰兒對另一個人的憂傷和他對自己的憂傷做出反應相同時，就稱之為“自我中心”移情憂傷。（3）準自我中心的移情憂傷。1歲后，嬰兒的移情哭泣和注視他人經(jīng)常出現(xiàn)了，從移情憂傷到同情憂傷發(fā)生了質(zhì)變。他開始向受害者走去，做出援助的移動。在一個追蹤研究中這樣描述：“瑪麗看到一個來訪的女孩在哭泣。她小心翼翼地觀看著她。在她旁邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不斷地把認為很有價值的玩具娃娃以及其他東西遞給她，如她喜歡的瓶子或帶線的珠子。”（4）真實的移情憂傷。1歲半后，兒童開始覺察別人具有的內(nèi)在狀態(tài)（思想、情感要求），另一個人的內(nèi)在狀態(tài)可能不同于自己的內(nèi)在狀態(tài)。莎拉2歲3個月時，她正和表弟坐在汽車里。當表弟找不到他的玩具時就哭起來。有人說，玩具在汽車車尾行李箱里，回到家就可取出。10至15分鐘后，汽車回到房子前，莎拉說：“現(xiàn)在你可以拿到玩具了。”當莎拉3歲時，她把唐老鴨帽子送給朋友作永久紀念，用這頂帽子來取代她朋友幾天前丟失的帽子。可見，這個階段兒童，不僅對他人憂傷確實產(chǎn)生移情，還能選取受傷者的角色，并知道受傷者在這種情景中的獨特需要。（5）學齡前兒童已認識到，同一件事在不同人身上產(chǎn)生不同的情感。（6）6至7歲兒童對自己情感和他人情感之間聯(lián)系，表現(xiàn)出相當復雜的理解。（7）大一點的兒童有了成熟的移情。這種里程碑式的進步是：一是獲得了認知感，把自己和他人看做是具有超越當前情景的獨立內(nèi)在狀態(tài)，把發(fā)生在他人身上的事件與發(fā)生在自己身上的事件區(qū)分開來。如果受害者痛苦或不幸歸咎于自然原因，或者超出受害者的控制，移情憂傷可能轉(zhuǎn)變?yōu)橥閼n傷。二是了解大多數(shù)人處在他人情境中的感受。三是知道他人的外部行為所反映的內(nèi)心感受。如移情憤怒，受害者對施虐者感到憤怒，而觀察者通過移情喚起機制發(fā)現(xiàn)了那種憤怒，并且感受到移情憤怒。2，內(nèi)疚的發(fā)展內(nèi)疚是個體對想像到的過錯行為應該受到責備的感受。堆夫曼認為，內(nèi)疚是對自己的一種痛苦的厭惡感，通常伴隨緊迫感、緊張感和悔恨感。內(nèi)疚往往會產(chǎn)生一種行為上的補償。如，一個2歲兒童拽住了她表姐的頭發(fā)，母親告訴她不要這樣做。于是她爬到表姐跟前說：“我拽了你的頭發(fā)，請不要哭，”并且吻了表姐一下，以表達自己的內(nèi)疚。有研究者對內(nèi)疚發(fā)展的文獻進行概括：（1）8到9個月兒童對于有目的打人使某個人哭起來，就會產(chǎn)生移情憂傷。到1歲半后，就表現(xiàn)出內(nèi)疚感的跡象。有個成人抱起21個月的兒童，高高舉起，又輕輕放下，后來累了就不舉了。但這個兒童還想讓他舉，就跑過來，當時他正彎著腰，剛好兒童的頭碰到了成人下巴和嘴唇。兒童哭了，而成人當時嘴在流血。當兒童看到流血的情景，馬上就停止了哭，說：“叔叔，妮妮把你的嘴給弄破了。妮妮給你吹吹。”一邊吹還一邊說：“妮妮對不起。”（2）4至5歲兒童開始構建更復雜的表象，包括社會互惠性要求。有時兒童會對沒有進行互惠感到內(nèi)疚，如：馬克給了小麗一塊糖吃，而馬克向小麗要一片餅干吃，小麗沒有給他。此時小麗感到一種互惠的內(nèi)疚。（3）6至8歲兒童對違背道德規(guī)則感到內(nèi)疚。如：違背了朋友要兌現(xiàn)的協(xié)議而感到內(nèi)疚。在道義上應陪一個心里痛苦的朋友去吃飯，但卻以種種借口推辭而感到內(nèi)疚。3，道義情感教育的移情喚醒方法（1）模仿狀態(tài)模仿狀態(tài)是指一個觀察到另一個人表情并會自動模仿他的表情，然后大腦開始發(fā)揮作用，使一個人感受到另一個人所感受到的東西。詹姆士假定，反饋是所有情緒體驗的關鍵，“我們因為哭才感到悲哀，因為打才感到憤怒，因為發(fā)抖才感到害怕”。一個世紀前的觀點，今天才得到了證實，特別對幼小兒童。當嬰兒看到母親微笑會感覺很好。沙利文把移情定義為母親與嬰兒之間的“非言語的