PAGEPAGE272022年廣州市白云區(qū)教師進城考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價屬于()。A、絕對性評價B、個體內(nèi)差異評價C、甄別評價D、相對評價答案：B解析：個體內(nèi)差異評價是指對被評價者的過去和現(xiàn)在或者個體內(nèi)部的各個方面進行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價。故選B。2．修改《中華人民共和國憲法》有關(guān)教育條款的權(quán)限屬于()。A、全國人民代表大會B、全國人民代表大會常務(wù)委員會C、國務(wù)院D、教育部答案：A解析：我國《憲法》由國家最高權(quán)力機關(guān)(全國人民代表大會)制定，具有最高的法律地位和法律效力。故選A。3．班主任趙老師與同事之間相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，在班級管理中，趙老師也善于聽取其他任課老師的意見，他的這種做法()。A、有利于處理好師生關(guān)系B、是缺乏主見的表現(xiàn)C、有利于處理好師師關(guān)系D、缺乏競爭意識答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中，為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中，趙老師與同事之間相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，在班級管理中，趙老師也善于聽取其他任課老師的意見，說明趙老師能夠做到尊重同事、團結(jié)協(xié)作，這種做法有利于處理好師師關(guān)系，C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。4．社會對教師的道德行為的價值所做出的公認的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識是()。A、教師良心B、教師人格C、教師榮譽D、教師幸福答案：C解析：教師職業(yè)道德范疇，從廣義上講，是指反映和概括教師職業(yè)道德現(xiàn)象的基本概念;從狹義上講，是指反映教師個人與社會、個人與他人之間，最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽等。其中，教師榮譽即社會對教師的道德行為的價值所做出的公認的客觀評價和教師對自己行為的價值的自我意識。C項正確。A項：教師良心的主要內(nèi)涵包括：①恪盡職守。②自覺工作。③愛護學(xué)生。④團結(jié)執(zhí)教。與題干不符，排除。A項：教師人格是指教師應(yīng)具備的優(yōu)良的情感及意志結(jié)構(gòu)、合理的心理結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定的道德意識和個體內(nèi)在的行為傾向性。與題干不符，排除。D項：教師幸福是指教師在教育教學(xué)實踐中，由于感受到或意識到自己教育理想和目標的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。與題干不符，排除。故選C。5．某體育教師因故意傷害罪被判有期徒刑5年，其教師資格()。A、保留教師資格證B、有期徒刑內(nèi)仍保留C、自動喪失，且無法再考取D、刑期滿后恢復(fù)答案：C解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。”題干中，該體育老師因故意傷害罪被判有期徒刑5年，其教師資格應(yīng)喪失。C項正確。B、D三項：均為干擾項。與題干不符。排除。故選C。6．學(xué)生依法享有的權(quán)利中，()是最主要的權(quán)利。A、受教育權(quán)B、政治權(quán)利C、平等權(quán)D、經(jīng)濟權(quán)利答案：A解析：作為學(xué)生，受教育權(quán)是最基本、最主要的權(quán)利。故選A。7．對無行為能力的未成年人的信件由()開拆外，任何組織或個人不得開拆。A、其班主任老師代B、其父母或者其他監(jiān)護人C、未成年人自己D、社會機構(gòu)答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，對未成年人的信件、電子郵件，任何組織和個人不得隱匿、毀棄,除因追查犯罪的需要由公安機關(guān)或者人民檢察院依照法律規(guī)定的程序進行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件由其父母或者其他監(jiān)護人代為開拆外，任何組織或者個人不得開拆。故選B。8．我國義務(wù)教育的對象是()。A、兒童B、少年C、適齡兒童和少年D、適齡兒童和青少年答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，具有強制性、免費性、普及性的特點。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。故選D。9．在社會主義制度下，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是()。A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、教育與社會實踐相結(jié)合C、教育與創(chuàng)造相結(jié)合D、教育與社會分工相結(jié)合答案：A解析：人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得到實現(xiàn);教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。10．我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是()。A、輪換制B、小班制C、班級授課制D、導(dǎo)生制答案：C解析：我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是班級授課制。故選C。11．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和()。A、程序性課程B、練習(xí)性課程C、地方性課程D、實踐性課程答案：D解析：從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程;從教育階段角度，可把課程分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。故選D。12．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()。A、贊科夫B、蘇霍姆林斯基C、皮亞杰D、布魯納答案：D解析：布魯納是美國教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。13．合作學(xué)習(xí)的主要組織形式是()。A、個人學(xué)習(xí)B、現(xiàn)場學(xué)習(xí)C、班級學(xué)習(xí)D、小組學(xué)習(xí)答案：D解析：合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動。D項正確。A項：個人學(xué)習(xí)無法合作，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。B項：在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場教學(xué)。現(xiàn)場教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補充，而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。借以開闊眼界，擴大知識，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)獨立工作能力，陶冶品德。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項：班級學(xué)習(xí)即班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。故選D。14．五十多歲的胡老師又一次拒了學(xué)校要他參加暑期培訓(xùn)的安排，并說：“我都快要退休了，還學(xué)什么!”這表明胡老師缺乏()。A、終身學(xué)習(xí)的理念B、熱愛學(xué)生的情懷C、誨人不倦的品格D、嚴謹教學(xué)的精神答案：A解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力，要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。能夠潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。題目中，胡老師拒絕參加暑期培訓(xùn)，沒有認識到持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的重要性，說明胡老師缺乏終身學(xué)習(xí)的理念。故選A。15．小學(xué)二年級的課堂上，有些過分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的問題。這時，老師可以不理會他們，而點那些舉手的學(xué)生起來回答問題，老師這么做的原理是()。A、試誤B、強化C、消退D、獎賞答案：C解析：選項A，試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤(試誤)，以達到目標。選項B，強化是指通過某一事物增強某種行為的過程。選項C，消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。選項D，獎賞是指好的行為出現(xiàn)后，給予獎勵。題干中，老師想讓學(xué)生不舉手就回答問題的行為發(fā)生的概率降低，可以不理睬他們，這利用的就是消退的原理。故選C。16．“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。A、印度B、中國C、巴比倫D、埃及答案：D解析：古代埃及宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。17．“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是()。A、認知發(fā)現(xiàn)理論B、認知接受理論C、認知目的理論D、認知建構(gòu)理論答案：B解析：先行組織者教學(xué)策略是認知—接受學(xué)習(xí)理論的一個重要組成部分。故選B。18．()是教學(xué)理論向教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化的橋梁。A、教學(xué)計劃B、教學(xué)手段C、教學(xué)設(shè)計D、課堂教學(xué)答案：C解析：教學(xué)設(shè)計是連接教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，在教學(xué)過程中起著重要的指導(dǎo)作用。C項正確。A項：教學(xué)計劃即課程計劃。課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。與題干不符，排除。B項：教學(xué)手段指運用教學(xué)輔助工具進行課堂教學(xué)的一種方法，可以是視聽，也可以是實踐活動。現(xiàn)在以多媒體為多。與題干不符，排除。D項：課堂教學(xué)是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識和技能的全過程，它主要包括教師講解，學(xué)生問答，教學(xué)活動以及教學(xué)過程中使用的所有教具。也稱“班級上課制”。與題干不符，排除。故選C。19．根據(jù)()的社會學(xué)習(xí)理論，對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進良好品德的形成。A、斯金納B、班杜拉C、布魯納D、桑戴克答案：B解析：班杜拉認為，觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為，促進良好品德的形成。故選B。20．王老師講課時，遲到的錢冰突然推門而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，學(xué)生的這種心理活動屬于()。A、無意識記B、有意識記C、無意注意D、有意注意答案：C解析：無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。21．形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關(guān)于()的爭論。A、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗B、知識與能力C、分科與綜合D、知識與思想答案：B解析：形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授無關(guān)緊要;實質(zhì)教育論強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于給學(xué)生傳授知識，智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，二者爭論的實質(zhì)是關(guān)于知識與能力的爭論。故選B。22．教學(xué)過程中的主要矛盾的實質(zhì)是()。A、主客體的矛盾B、教與學(xué)的矛盾C、學(xué)生認識過程的矛盾D、客觀存在與意識的矛盾答案：C解析：教學(xué)過程中的主要矛盾是學(xué)生與教材的矛盾。教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的認識活動，故教學(xué)過程中的主要矛盾的實質(zhì)是學(xué)生認識過程的矛盾。故選C。23．整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、考試D、課外輔導(dǎo)答案：B解析：教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。其中，中心環(huán)節(jié)是上課。因此，B項正確。A項：備課是上課前的準備工作，是教好課的前提。與題干不符，排除。C項：學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方式包括：考查和考試。與題干不符，排除。D項：課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時間以外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的一個重要措施。與題干不符，排除。故選B。24．“十個手指有長短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在()。A、順序性B、階段性C、互補性D、個體差異性答案：D解析：人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。25．“大有大成，小有小成”是()教學(xué)原則具體運用的結(jié)果。A、自覺積極性B、啟發(fā)性C、鞏固性D、因材施教答案：D解析：因材施教教學(xué)原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強調(diào)因材施教，即根據(jù)不同人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達到每個人均能成才的目的。D項正確。A項：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則中無自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項：啟發(fā)性教學(xué)原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)文化知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項：鞏固性教學(xué)原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對知識技能的運用。與題干不符，排除。故選D。26．“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了()。A、社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的B、社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)C、社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制D、社會政治經(jīng)濟制度決定教育權(quán)答案：B解析：在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰無享受學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。27．教育不但是一種消費，也是一種投資活動，這是()。A、教育資本理論的觀點B、人力資本理論的觀點C、市場資本理論的觀點D、經(jīng)濟資本理論的觀點答案：B解析：人力資本理論認為，人力資本是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，甚至是首要因素，把這些因素歸結(jié)為知識的進步、技術(shù)的改進和勞動力質(zhì)量的提高。因此，教育對培養(yǎng)人力資本而言不但是一種消費，也是一種投資活動。故選B。28．赫爾巴特說：“我不承認有任何無教育的教學(xué)”，“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。這表明教學(xué)應(yīng)該具有()。A、個人性功能B、教育性功能C、文化性功能D、社會性功能答案：B解析：赫爾巴特認為教學(xué)具有教育性。故選B。29．教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學(xué)生的身心發(fā)展具有()。A、不平衡性B、順序性C、階段性D、差異性答案：D解析：個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學(xué)原則。故選D。30．強調(diào)學(xué)科本位的課程是()。A、綜合課程B、分科課程C、潛在課程D、活動課程答案：B解析：分科課程也稱為學(xué)科課程，它強調(diào)以學(xué)科為本位，按照學(xué)科為核心來組織的課程。故選B。二、多選題1．個性傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對周圍世界認識和態(tài)度的選擇和趨向。包括()。A、感覺B、理想C、意志D、興趣答案：BD解析：個性傾向性是推動人進行活動的動力系統(tǒng)，是個性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，決定著人對周圍世界認識和態(tài)度的選擇和趨向。包括需要、動機、興趣、信念、理想和價值觀。故選BD。2．下列體現(xiàn)中長期規(guī)劃的教育工作方針的有()。A、育人為本B、改革創(chuàng)新C、提高質(zhì)量D、全面發(fā)展答案：ABC解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的工作方針包括優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。故選ABC。3．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈。……學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠;思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。”這四個人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。4．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項正確。A項：正規(guī)教育是指由教育部門認可的教育機構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計劃、由專職人員承擔的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。5．已滿14歲未滿16歲的未成年人出現(xiàn)以下哪些行為時，可以送到工讀學(xué)校進行矯治和接受教育而不必追究其刑事責任。()A、糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安B、攜帶管制刀具，屢教不改C、多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物D、傳播淫穢的讀物或者音像制品等答案：ABCD解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對有“嚴重不良行為”的未成年人，父母或其他監(jiān)護人和學(xué)校可向市教育局提出申請送工讀學(xué)校矯治和接受教育。同時，第三十四條規(guī)定，本法所稱“嚴重不良行為”是指有下列嚴重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為：(一)糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;(二)攜帶管制刀具，屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進行淫亂或者色情、賣淫活動;(六)多次偷竊;(七)參與賭博，屢教不改;(八)吸食、注射毒品;(九)其他嚴重危害社會的行為。故選ABCD。6．保護未成年人應(yīng)遵循的原則是()。A、平等原則B、尊重未成年人的人格尊嚴C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點D、教育與保護相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第五條規(guī)定，保護未成年人的工作，應(yīng)當遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴;(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點;(三)教育與保護相結(jié)合。故選BCD。7．班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)的過程包括()。A、注意過程B、保持過程C、復(fù)現(xiàn)過程D、動機過程答案：ABCD解析：班杜拉認為觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機四個過程。故選ABCD。8．學(xué)與教相互作用的過程主要包括()。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評價過程D、評價與反思過程答案：ABD解析：學(xué)與教的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起組成。故選ABD。9．提高質(zhì)量是教育改革的核心任務(wù)，樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把()作為衡量教育質(zhì)量的根本標準。A、提高升學(xué)率B、適應(yīng)人的需要C、促進人的全面發(fā)展D、適應(yīng)社會發(fā)展需要答案：CD解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出：“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會發(fā)展需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準。”故選CD。10．德育的途徑有()。A、團隊、學(xué)生會組織的活動B、社會實踐活動C、各科教學(xué)活動D、課外校外活動答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動、共青團少先隊組織的活動、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。11．《義務(wù)教育法實施細則》規(guī)定，在適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的辦理程序上的規(guī)定有()。A、適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護人提出申請，經(jīng)縣級以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準B、因身體原因申請免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當附縣級以上教育主管部門指定的醫(yī)療機構(gòu)的證明C、緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當重新提出緩學(xué)申請D、應(yīng)當?shù)玫绞∫患壗逃块T的許可答案：ABC解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法實施細則》規(guī)定，適齡兒童、少年需免學(xué)、緩學(xué)的，由其父母或者其他監(jiān)護人提出申請，經(jīng)縣級以上教育主管部門或者鄉(xiāng)級人民政府批準。因身體原因申請免學(xué)、緩學(xué)的，應(yīng)當附具縣級以上教育主管部門指定的醫(yī)療機構(gòu)的證明。緩學(xué)期滿仍不能就學(xué)的，應(yīng)當重新提出緩學(xué)申請。故選ABC。12．影響個體發(fā)展的因素主要有()。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長答案：ABC解析：影響個體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性和教育。故選ABC。13．教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點，又有其自身獨特的特點，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會制度相類似的特點，又有自身獨特的特點。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標的日益標準化。在階級社會中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級的價值取向，總是為某一階級的利益服務(wù)。社會主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對客觀現(xiàn)實的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會的變化而變化的，因此在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，就會有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨立于個體之外，對個體的行為具有一定的強制作用。故選ABCD。14．對于班級內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ)，增強凝聚力答案：CD解析：非正式群體對個人和班級的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對正式群體目標的認同度。非正式群體中包括積極，消極和對抗三種，作為老師，應(yīng)該正確引導(dǎo)，是的非正式群里對個體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。15．蔡元培的教育獨立應(yīng)包括()。A、經(jīng)費獨立B、行政獨立C、思想獨立D、內(nèi)容獨立答案：ABCD解析：教育獨立的基本要求可大致歸結(jié)為：(1)教育經(jīng)費獨立;(2)教育行政獨立;(3)教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨立.’(4)教育脫離宗教而獨立。故選ABCD。16．認識和理解教育的本質(zhì)，可以從教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及()等方面來看。A、教育認知和教育實踐的關(guān)系B、教育與社會發(fā)展的關(guān)系C、教育與人發(fā)展的關(guān)系D、教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系答案：BC解析：(1)教育功能問題與教育本質(zhì)問題密切相關(guān)。教育功能是教育滿足主體需要的呈現(xiàn)形式;教育本質(zhì)是教育功能的客觀基礎(chǔ)。(2)教育對人的發(fā)展功能和對社會發(fā)展的功能相互制約。教育對人的發(fā)展功能受到社會經(jīng)濟、政治、文化等因素制約。這些社會因素制約著教育培養(yǎng)人的方向、性質(zhì)，也為教育對人的發(fā)展功能的釋放提供社會條件。故選BC。17．教師良心與其他職業(yè)良心相比，主要特點有()。A、內(nèi)隱性B、層次性高C、教育性強D、協(xié)作性強答案：BC解析：教師良心同其他行業(yè)良心相比較，因其工作的性質(zhì)和內(nèi)容決定了其良心具有更高的層次性和教育性。內(nèi)隱性和協(xié)作性強是各行業(yè)良心所共同擁有的。故選BC。18．下列關(guān)于加強教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說法正確的是()。A、加強理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨”標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達到高度自覺的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強理論學(xué)習(xí);勤于實踐磨練，增強情感體驗;樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標，堅持不懈努力;學(xué)會反思;努力做到“慎獨”。其中，加強學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達到高度自覺的程度。故選ABCD。19．下列屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”要求的是()。A、崇尚科學(xué)精神B、拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)C、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新D、提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”明確規(guī)定：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選ABCD。20．在教學(xué)過程中，教師制作多媒體課件，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，說明了()。A、教材是最基本的課程資源B、教師是最重要的課程資源C、我國課程資源匱乏D、應(yīng)開發(fā)豐富、多樣的課程資源答案：BD解析：題目說明了教師不僅是課程資源的開發(fā)者，而且他本身還是最重要的課程資源，同時課程資源的開發(fā)能夠激發(fā)學(xué)生的廣泛興趣，應(yīng)該開發(fā)豐富、多樣的課程資源。故選BD。三、判斷題1．學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。()答案：正確解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故正確。2．按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗本身開始的，而是從對這一感覺經(jīng)驗的選擇性注意開始的。()答案：正確解析：按照維特羅克的模式，學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗本身開始的，而是從對這一感覺經(jīng)驗的選擇性注意開始的。故正確。3．經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。()答案：錯誤解析：經(jīng)典條件反射是指一個刺激和另一個帶有獎賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使