六年級(jí)下冊(cè)必背古詩(shī)文及翻譯注釋六年級(jí)下冊(cè)必背古詩(shī)文及翻譯注釋六年級(jí)下冊(cè)必背古詩(shī)文及翻譯注釋V:1.0精細(xì)整理，僅供參考六年級(jí)下冊(cè)必背古詩(shī)文及翻譯注釋日期：20xx年X月如夢(mèng)令·常記溪亭日暮[宋]李清照原文

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。譯文曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進(jìn)入了荷花深處。怎么渡，怎么渡（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。注釋(1)常記：時(shí)常記起。“難忘”的意思。(2)溪亭：臨水的亭臺(tái)。(3)日暮：黃昏時(shí)候。(4)沉醉：大醉。(5)興盡：盡了興致。(5)晚：比合適的時(shí)間靠后，這里意思是天黑路暗了。(6)回舟：乘船而回。(7)誤入：不小心進(jìn)入。(8)藕花：荷花。(9)爭(zhēng)渡：怎渡，怎么才能劃出去。爭(zhēng)（zhēng），怎樣才能(10)驚：驚動(dòng)。(11)起：飛起來(lái)。(12)一灘：一群。(13)鷗鷺：這里泛指水鳥(niǎo)。夏日絕句[宋]李清照原文

譯文對(duì)照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪嘶亟瓥|。注釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”3.項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。4.江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。石灰吟[明]于謙原文千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。譯文（石灰石）只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。注釋1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開(kāi)鑿。3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。4.渾：全。5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。6.人間：人世間。墨梅[元]王冕原文吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。譯文這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長(zhǎng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色，因?yàn)樗⒉恍枰獎(jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。字詞注釋墨梅：用水墨畫的梅花。也有作“淡墨色的梅，是梅花中的珍品”。吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。一說(shuō)三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說(shuō)東晉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛(ài)書畫藝術(shù)、熱愛(ài)文化。頭：邊上。個(gè)個(gè)：朵朵的意思。淡墨：水墨畫中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。痕：痕跡，留下的印記。流：有流傳、流布之意。有很多版本皆作“留”。清氣：所謂的清氣，于梅花來(lái)說(shuō)自然是清香之氣，但此處也暗喻人之清高自愛(ài)的精神，所謂清氣就是雅意，就是正見(jiàn)，就是和合之氣。滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：指人間天地間。漁歌子

-[唐]張志和原文西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。譯文:西塞山附近，白鷺展翅翱翔，桃花夾岸的溪水中，鱖魚(yú)肥美。漁翁頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中不愿回家。詞義注釋1.漁歌子:原是曲調(diào)名，后來(lái)人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。2.西塞山:在今浙江省湖州市西面。一說(shuō)在湖北省黃石市。3.白鷺:一種水鳥(niǎo)，頭頸和腿都很長(zhǎng)，羽毛白色。4.桃花流水:桃花盛開(kāi)的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。5.箬笠:用竹葉、竹篾編的寬邊帽子，常作為雨具，又稱斗笠。箬是一種竹子。6.蓑衣:用茅草或是棕絲編織成的，披在身上的、用來(lái)遮風(fēng)擋雨的衣服。7:鱖魚(yú):江南又稱桂魚(yú)，肉質(zhì)鮮美，十分可口。8.歸:在文中是指回家，字面解釋為回。馬詩(shī)[唐]李賀原文大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。譯文:平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？注釋：燕山——山名，在現(xiàn)河北省的北部。

鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

金絡(luò)腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說(shuō)明馬具的華貴。春日[宋]朱熹原文

譯文對(duì)照勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。譯文風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。注釋1、春日：春天。2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。3、尋芳：游春，踏青。4、泗(sì)水：河名，在山東省。5、濱(bīn)：水邊，河邊。6、光景：風(fēng)光景物。7、等閑：隨意。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。8、東風(fēng)：春風(fēng)。泊秦淮[唐]杜牧原文

譯文對(duì)照煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。譯文浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。注釋(1)選自馮集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧（lì）水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的，用來(lái)疏通淮水，故稱秦淮河。(2)泊：停泊。(3)商女：以賣唱為生的歌女。(4)后庭花：歌曲《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂(lè)，終致亡國(guó)，所以后世稱此曲為“亡國(guó)之音”。長(zhǎng)相思·山一程[清]

納蘭性德山一程，水一程，

身向榆關(guān)那畔行，

夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，

聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，

故園無(wú)此聲。【注釋】

榆關(guān)：山海關(guān)。

那畔：那邊，指關(guān)外。

聒：喧鬧，嘈雜。

故園：故鄉(xiāng)，家園。

【古詞今譯】

翻過(guò)一座座山，越過(guò)一倒倒水，我隨同護(hù)駕的千軍萬(wàn)馬，浩浩蕩蕩地向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。天黑了，營(yíng)帳中燃起了盞盞燈火，壯麗輝煌。夜深了，不知道什么時(shí)候，營(yíng)帳外忽然風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入眠。同樣的寒夜風(fēng)雪之聲，卻覺(jué)得和家鄉(xiāng)截然不同。聲聲慢·宋李清照作品原文尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！[1]注釋⑴尋尋覓覓：意謂想把失去的一切都找回來(lái)，表現(xiàn)非常空虛悵惘、迷茫失落的心態(tài)。⑵凄凄慘慘戚戚：憂愁苦悶的樣子。⑶乍暖還（huán）寒：指秋天的天氣，忽然變暖，又轉(zhuǎn)寒冷。⑷將息：舊時(shí)方言，休養(yǎng)調(diào)理之意。⑸怎敵他：對(duì)付，抵擋。晚：一本作“曉”。⑹損：表示程度極高。⑺堪：可。⑻著：亦寫作“著”。⑼怎生：怎樣的。生：語(yǔ)助詞。⑽梧桐更兼細(xì)雨：暗用白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”詩(shī)意。⑾這次第：這光景、這情形。⑿怎一個(gè)愁字了得：一個(gè)“愁”字怎么能概括得盡呢？

譯文整天都在尋覓一切清冷慘淡，我不由感到極度的哀傷凄涼。乍暖還寒的秋季最難以調(diào)養(yǎng)。飲三杯兩盞淡酒怎能抵御它、傍晚之時(shí)來(lái)的冷風(fēng)吹的緊急。向南避寒的大雁已飛過(guò)去了，傷心的是卻是原來(lái)的舊日相識(shí)。家中的后園中已開(kāi)滿了菊花，我引憂傷憔悴無(wú)心賞花惜花、如今花兒將敗還有誰(shuí)能采摘靜坐窗前獨(dú)自熬到天色昏黑梧桐凄凄細(xì)雨淋瀝黃昏時(shí)分、那雨聲還點(diǎn)點(diǎn)滴滴。此情此景，用一個(gè)愁字又怎么能說(shuō)的夠醉花陰①

李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。［注釋］

①醉花陰：毛滂創(chuàng)調(diào)。

②瑞腦：即龍腦。一種香料。

③金獸：獸形銅香爐。

④玉枕紗窗：瓷枕紗帳。瓷白如玉，故美名之。

⑤東籬：指菊圃。

⑥消魂：形容極度愁苦。

翻譯

稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。美好的節(jié)日又到重陽(yáng)，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。

在東籬飲酒直飲到黃昏以后，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說(shuō)不會(huì)消損神魂，珠簾卷起是由于被受西風(fēng)，閨中少婦比黃花更加消瘦。《天凈沙·秋思》【元】馬致遠(yuǎn)枯藤①老樹(shù)昏鴉②，小橋流水人家③，古道④西風(fēng)⑤瘦馬⑥。夕陽(yáng)西下，斷腸人⑦在天涯⑧。[1]注釋1、天凈沙：曲牌名2、秋思：曲題3、枯藤：枯萎的枝蔓。4、昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。昏：黃昏，傍晚5、人家：農(nóng)家。此句寫出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。6、古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（公路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。7、西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。8、瘦馬：瘦骨如柴的馬。9、斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度悲傷、流落他鄉(xiāng)的游子，因?yàn)樗监l(xiāng)而愁腸寸斷。10、天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。[2]譯文枯萎的藤蔓，垂老的古樹(shù)，黃昏時(shí)的烏鴉，撲打著翅膀，落在光禿禿的枝椏上。纖巧別致的小橋，潺潺的流水，低矮破舊的幾間茅屋，愈發(fā)顯得安謐而溫馨。荒涼的古道上，一匹消瘦憔悴的馬載著同樣疲憊憔悴的異鄉(xiāng)游子，在異鄉(xiāng)的寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)里躊躇而行。夕陽(yáng)漸漸落山了，但是在外的游子，何處是歸宿家鄉(xiāng)在何方念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁腸寸斷！

《論語(yǔ)》經(jīng)典名句學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)習(xí)經(jīng)常溫習(xí)，不是很快樂(lè)嗎?三人行，必有我?guī)熝桑齻€(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了，十分快樂(lè)而忘記了憂愁，沒(méi)有感覺(jué)到老年將要到來(lái)。溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省，自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤。己所不欲，勿施于人。如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。知之為知之，不知為不知，是知也。知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎我每天多次反省自己的言行，替人家謀劃的事不盡心盡力嗎和朋友交往不誠(chéng)心誠(chéng)意嗎我從老師那里學(xué)到的，有沒(méi)有時(shí)時(shí)溫習(xí)、實(shí)踐呢）工欲善其事，必先利其器。做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。歲寒，然后知松柏之后凋也。到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。陋室⑴銘唐劉禹錫作品原文山不在⑵高，有仙則名⑶。水不在深，有龍則靈⑷。斯是陋室⑸，惟吾德馨⑹。苔痕上階綠，草色入簾青⑺。談笑有鴻儒⑻，往來(lái)無(wú)白丁⑼。可以調(diào)⑽素琴，閱金經(jīng)⑾。無(wú)絲竹⑿之⒀亂耳⒁，無(wú)案牘⒂之勞形⒃。南陽(yáng)⒄諸葛廬，西蜀子云亭⒅，孔子云⒆：何陋之有⒇[1]注釋⑴陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。⑵在（zài）：在于，動(dòng)詞。⑶名（míng）：出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。⑷靈（líng）：神奇；靈異。⑸斯是陋室（lòushì）：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自己的屋子。⑹惟吾德馨（xīn）：只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň筒桓械胶?jiǎn)陋了）。惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長(zhǎng)到；入：映入。⑻鴻儒（hóngrú）：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。⑼白丁：平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。⑽調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。⑾金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》），但就江蘇教育出版社的語(yǔ)文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說(shuō)是金經(jīng)。⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。⒀之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。⒁亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。⒂案牘（dú）：（官府的）公文，文書。⒃勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。形：形體、身體。⒄南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。⒅南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把觥ＶT葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。⒆孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自《論語(yǔ)·子罕》篇：“君子居之，何陋之有”

作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。

⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語(yǔ)前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡(jiǎn)陋的呢孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)·子罕》篇：“君子居之，何陋之有”

這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點(diǎn)明全文，這句話也是點(diǎn)睛之筆，全文的文眼。[2]譯文山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。