中外歷史綱要（上）第二單元從中華文明起源到秦漢大一統封建國家的建立與鞏固中華文明的起源與早期國家教學設計一、教學目標1.觀察《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》，分析我國早期人類分布的基本特點，認識中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一，增強民族自豪感。2．通過列表分析新石器時代的代表性文化遺存，進一步認識我國已發現的新石器時代文化遺存分布廣泛，奠定了多元一體的發展基礎。3．通過對新石器時代兩個遺址的對比及史料分析，理解生產力的發展是母系氏族過渡到父系氏族的主要原因。4．了解夏商西周時期的政治制度，進一步認識早期國家的政治特征。5．通過關于啟的繼位的史料分析，認識傳世文獻在歷史研究中的價值。二、教學重難點重點：中華文明起源的多源性與統一性中華文明起源的多元性特點；中國早期國家特征難點：中華文明起源的多源性與統一性；中國早期國家特征三、教學過程環節一：知識梳理一、石器時代的古人類和文化遺存1、舊石器時代（以打制方法制作石器）--距今約170萬年的元謀人為代表新石器時代（以磨制方法制作石器）--距今約1萬年前陜西臨潼姜寨聚落遺址是由5個大家族組成的一個氏族公社。它有氏族公共墓地，但各個墓葬的隨葬品不多，也差別不大。（山西）襄汾陶寺遺址···1000多座墓葬中，大型墓葬有9座，約占墓葬總數的1％。隨葬品有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器、裝飾品、工具、武器。小型墓葬約占總數的90％，墓坑小而窄，掩埋也極淺，大都沒有木棺和隨葬品。——《中國文化遺產詞典》陶寺遺址與姜寨遺址相比，這兩處遺址分別反映了怎樣的社會狀況？材料：初期的“刀耕火種”以婦女為主,因而成年女子就將婚盟氏族的丈夫“娶”來參加自己的公社···后來,發展出了較高級的耜耕或者犁耕，農業勞動又轉變為以男子為主,因而“女娶男”又改變為“男娶女”,即由女方居住的家庭形式改變為男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。——《中國大通史·史前卷》思考：根據材料指出母系氏族公社轉向父系氏族公社的主要原因？二、從部落到國家1、三皇五帝的傳說2、禪讓制思考：如何認識神話傳說的學術價值？3、夏朝（約公元前2070--約前1600年）（1）約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。（2）禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。（3）夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏部族生活的地區直接統治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統治。三、商和西周朝代政治經濟商朝（約前1600-前1046年）實行內外服制農業是主要部門，井田制是基本土地制度；青銅鑄造是手工業的主要部門。西周（前1046-前771年）分封制、宗法制夏商西周早期國家的政治特征主要是：建立了世襲王朝；國家管理形式比較松散；神權與王權相結合；宗法血緣與政治制度結合。環節二：問題探究探究問題一：材料：我國著名考古學家蘇秉琦在《關于重建中國史前史的思考》中說：“相對于世界其它幾大歷史文化系統而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的；它的發展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網絡系統，但又有主有次。各大文化區系既相對穩定，又不是封閉的……“中國文明之所以獨具特色、豐富多彩、連綿不斷，中華民族之所以能夠形成一個統一的多民族國家并在數千年來始終屹立在世界的東方，都與中國文化的傳統、中國文明的多源性有密切關系。”思考：根據材料并結合所學知識就中華文明起源的多源性與統一性問題談談自己的認識。答案提示：考古發現證明，黃河流域、長江流域、珠江流域、西遼河流域、北方草原文化區都是中華文明的搖籃，呈現出多源性，但中華文明的起源又表現出統一性，即以中原文明為核心的文明具有相對穩定性，是主干。對周邊產生深刻的影響。夏商西周早期王朝國家都是在這一地區形成并發展起來的。探究問題二：材料：關于啟的繼位，古書中有不同記載。《史記·夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”思考：關于啟的繼位，傳世文獻為什么出現了上述不同說法？你認為在研究古代史時，應該怎樣認識傳世文獻？答案提示：關于啟繼位的不同說法，目前還不能確定孰是孰非，這反映了從公天下的禪讓制到家天下的王位世襲制轉變并非一帆風順。《史記·夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”說明禪讓制在禹的時代仍然有很大影響力，他還不干明目張膽地把王位傳給啟。戰國策和史記中啟和益發生沖突，啟與支黨攻益，而奪之天下也具有很高的可信度，說明這一轉變并非理想化的風平浪定。認識：傳世文獻，基本反映歷史真實情況，是研究歷史的重要資料。缺點是傳世文獻大都出于后人的追述和概括，有時代烙印和主觀性，史料價值不免打折扣。環節三：本課小結1、中華文明多元一體，源遠流長，生生不息，展現出自身道路的特點與風格。2、中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經歷了舊石器時代與新石器時代兩個時期。3、夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發展時期。4、夏、商、西周是奴隸制社會的形成、發展與繁榮時期，生產力不斷發展進步。環節四：課堂反饋1、司馬遷著《史記》時，文獻關于黃帝的記述內容不一甚至荒誕，有人據以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀之首。這一撰述過程表明()A.《史記》關于黃帝的記錄準確可信B.傳說一定程度上可以反映歷史真實C.歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實2、商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內容。這反映了當時()A．農業生產已是重要