精選優質文檔-----傾情為你奉上精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業專心---專注---專業精選優質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業高中文言文閱讀訓練51篇原文及翻譯1、蕭穎士傲物自悔

蕭穎士開元二十三年及第。恃才傲物，無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩于逆旅，獨酌獨吟。會風雨暴至，有紫衣老人領一小童避雨于此。穎士見其散冗，頗肆陵侮。逡巡，風定雨霽，車馬卒至，老父上馬呵殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書也。”初，穎士常造門，未之面，極驚愕。明日，具長箋，造門謝。尚書命引至廡下，坐而責之，且曰："所恨與子非親屬，當庭訓之耳！"復曰："子負文學之名，倨忽如此，止于一第乎？"穎士終于揚州功曹。譯文：唐玄宗開元二十三年，蕭穎士考中進士。自恃才華，傲慢無比。經常攜著一壺酒到野外去喝。偶然在一處休息，自己喝酒吟詩。正趕上暴雨狂風。有一位穿紫衣的老人領著一個小孩在同一處避雨。蕭穎士見老人散漫的樣子，口出不遜。很快雨停，云去天開。馬上來了車馬，老人上了馬，侍衛在后面吆喝著走了。蕭穎士急忙打聽，有人告訴他這是吏部王尚書。過去蕭穎士去求見了好幾次，沒有接見，此時很驚愕。第二天寫了很長的信，到王尚書家里去謝罪。王尚書讓人把蕭穎士領到偏房的廊下，坐下來責備他，并說：“遺憾你不是我的親屬，不然我一定要狠狠地教訓你。”停了一會兒又說：“你自恃才名，所以才傲慢到這個樣子，只能是中個進士吧。”蕭穎士死在揚州功曹（州牧的屬官）任上。2、郭琇面劾權臣

康熙間，山左名臣，自李之芳、董訥而下，實以郭瑞卿為最剛正。瑞卿名琇。當明珠柄政時，行為專恣，朝野多側目。郭剛直性成，嘗于明珠壽日，臚舉其劣跡，列入彈章上之。旋復袖所草疏，乘車至明邸，踵門投刺，明以其素倔強，來謁不易，肅冠帶迎之。及入，長揖不拜，坐移時，故頻頻作引袖狀。明喜問曰：「御史公近來興致不淺，豈亦有壽詩見賜乎？」郭曰：「否否。」探袖出視，乃一彈章。明取讀未畢，郭忽拍按起曰：「郭琇無禮，劾及故人，應受罰。」連引巨觥狂吸之，疾趨而出，座客大駭愕。未幾而廷訊明珠之旨下矣。譯文：康熙年間，山東的有名的大臣，在李之芳，董訥以后，事實上只有郭瑞卿最剛強正直。郭瑞卿名繡。明珠把持朝政的時候，行為專擅，無所顧忌，群臣都畏懼他。郭瑞卿性格剛強正直，曾經在明珠的壽辰之日，把他的劣跡陳列在彈劾他的奏章中上交給皇上。隨即又把草稿放在了袖子里。郭瑞卿坐車到了明珠的府邸，走到門口把把名帖遞上去。明珠知道他向來性情倔強，來拜訪很不容易，整理了冠帶去迎接。郭瑞卿進來之后，只是打拱作揖并不下拜，坐下一會之后，故意多次做牽拉衣袖的動作。明珠高興地問;"御史大人近來興致不淺，難道也有祝壽詩來賜教我么?"郭繡說：“不是這樣，不是這樣。”從衣袖里拿出來一看，是彈劾他的奏章草稿。明珠拿過來還未讀完，郭繡忽然拍案而起，說：“郭繡沒有禮貌，彈劾老朋友，應該受罰。”拿起大的杯子狂飲幾杯，就趕快出去了。滿座的賓客都十分吃驚。不久朝廷就下達了審判明珠的詔書。3、王昭君漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。譯文：漢元帝后宮宮女很多，就讓畫工描繪下她們的相貌，元帝想找哪個宮女，就翻閱圖像召喚。宮女中姿色平庸的，都向畫工行賄。王明君容貌姿態非常美麗，但她不肯茍且求畫工，畫工就把她的容貌畫得很難看。后來，匈奴前來和親，向漢元帝請求賞賜美女，元帝就讓王明君充當出行。召見以后，看到她那么美麗，又舍不得了。但是王明君的名字已經送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。4、呂僧珍不仗勢

呂僧珍，字元瑜，東平范人也。世居廣陵。起自寒賤。始童兒時，從師學，有相工歷觀諸生，指僧珍謂博士曰：“此有奇聲，封侯相也。”年二十余，依宋丹陽尹劉秉，秉誅后，事太祖文皇為門下書佐。身長七尺五寸，容貌甚偉。在同類中少所褻狎，曹輩皆敬之。僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導從鹵簿到其宅，不以為恥。譯文：呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業想求他在州里安排個官當當，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業，怎么可以胡亂要求得到不該得的職份！還是應當趕快回到蔥店去吧。”呂僧珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說：“督郵這官署，從建造以來就一直在這里，怎么可以遷走它來擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常引帶著儀仗隊到她家，并不覺得辱沒了身份。5、白敏中與賀拔惎王相起，長慶中再主文柄，志欲以白敏中為狀元，病其人與賀拔惎為交友，惎有文而落拓。因密令親知申意，俾敏中與惎絕。前人復約敏中，為具以待之。敏中欣然曰：“皆如所教。”既而惎果造門，左右紿以敏中他適，惎遲留不言而去。俄頃，敏中躍出，連呼左右召惎，于是悉以實告。乃曰：“一第何門不致，奈輕負至交！”相與歡醉，負陽而寢。前人睹之，大怒而去。懇告于起，且云：“不可必矣。”起曰：“我比只得白敏中，今當更取賀拔惎矣。”譯文：長慶中期，王起再次作考官。準備取白敏中為狀元，但是又不滿意他同賀拔惎往來。賀拔惎有文才，但狂放無羈。于是王起私下讓親信把他的意思告訴給白敏中，希望白敏中斷絕同賀拔惎的交往。親信把這話傳給白敏中，白敏中表示接受，答應照辦。不久賀拔惎拜訪白敏中，白敏中的家人騙他，說白敏中出門不在家。賀拔惎等了很長時間，無言而去。白敏中馬上跑出來，讓仆人把賀拔惎喊回來，如實相告。并且說：“憑著才學，哪個門不通，怎么能對不起朋友？”于是共同飲酒，大醉，睡至日頭老高尚未起床。王起的人看到這情形，發怒而去。”告訴了王起，并且說：“讓他們斷交是做不到的。”王起說：“我本來只想取中白敏中，現在更應該同時取中賀拔惎了。”6、董永與織女

漢董永，千乘人。少偏孤②，與父居。肆力③田畝，鹿車④載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣⑤之。永行三年喪畢。欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：“愿為子妻。”遂與之俱⑥。主人謂永曰：“以錢與君矣。”永曰：“蒙君之惠，父喪收藏⑦。永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”水曰：“能織。”主曰：“必爾⑧者，但令婦為我織縑⑨百匹。”于是永妻為主人家織，十日而畢。女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣⑩君至孝，天帝令我助君償債耳。”語畢，凌空(11)而去，不知所在。【字詞注釋】①選自《搜神記》。②偏孤：年幼時死去了母親。③肆力：盡力，極力。④鹿車：古時候一種小車。⑤遣：打發走。⑥俱：一起。⑦收藏（z4ng）：收葬。⑧爾：這樣，如此。⑨縑（ji2n）：細絹。⑩緣：因為。(11)凌空：升向空中。譯文：漢朝董永是千乘人。年少時就死了母親，和父親住在一起。（父子）一起盡力種地，（董永）用小車載著父親，自己跟著。父親死了，沒有什么東西埋葬，就自己賣身為奴，用（賣身的錢）供辦喪事用。主人知道他賢能，給了他一萬錢而且打發他自由地走了。董永行完了三年守喪之禮，要回到主人家，再去做奴仆。在道上碰見一個女子對他說：“愿意做你的妻子。”于是董永就和她一起（到主人家去了）。主人對董永說：“（我）把錢給了你了。”董永說：“蒙受您的恩惠，（使我）父得以收葬。我雖然是貧窮無知的人，一定要勤勞服侍盡心盡力，來報答您的大德。”主人說：“（這）婦女會做什么？”董永說：“會織。”主人說：“一定要這樣的話，只讓你的妻子替我織一百匹細絹（就行）。”于是，董永的妻子給主人家織絹，十天織完了。女子出了門，對董永說：“我是天上的織女。因為你最孝順，天帝讓我幫助你償還債務。”說完升上高空而離去，不知到哪兒去了。7、王翦請求良田美宅

秦伐楚，使王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園地甚眾，始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯；故及大王之向臣，臣亦及時以請園地，為子孫業耳。”始皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩，或曰：“將軍之乞貸亦已甚矣！”王翦曰：“不然，夫秦王恒中粗而不信人，今空秦國甲士而專委于我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我耶？”漢高專任蕭何關中事。漢三年，與項羽相距京、索間。上數使使勞苦丞相，鮑生謂何曰：“今王暴衣露蓋，數勞苦君者，有疑君心也，〔邊批：晁錯使天子將兵而居守，所以招禍。〕為君計，莫若遣君子孫昆弟能勝兵者，悉詣軍所。”于是何從其計，漢王大悅。呂后用蕭何計誅韓信，上已聞誅信，使使拜何為相國，益封五千戶，令卒五百人，一都尉為相國衛。諸君皆賀，陳平獨吊。曰：“禍自此始矣！上暴露于外，而君守于內，非被矢石之難，而益封君置衛，非以寵君也，以今者淮陰新反，有疑君心，愿君讓封勿受，悉以家財佐軍。”何從之，上悅。其秋黥布反，上自將擊之。數使使問相國何為，曰：“為上在軍，拊循勉百姓，悉取所有佐軍，如陳豨時。”客又說何曰：“君滅族不久矣！夫君位為相國，功第一，不可復加。然君初入關中，得百姓心十余年矣，尚復孳孳得民和，上所為數問君，畏君傾動關中，今君胡不多買田地，賤貰貸以自污。〔邊批：王翦之智，上心必安。〕于是何從其計。上還，百姓遮道訴相國，上乃大悅。譯文：秦始皇派王翦（戰國名將，曾為秦始皇平趙、燕、薊等地）率六十萬大軍伐楚，出征日始皇親自到灞上送行。臨行前，王翦請求始皇賞賜大批田宅。秦始皇說：“將軍即將率大軍出征，為什么還要擔憂生活的貧窮呢？”王翦說：“臣身為大王的將軍，立下汗馬功勞，卻始終無法封侯，所以趁大王委派臣重任時，請大王賞賜田宅，做為子孫日后生活的依憑。”秦始皇聽了不由放聲大笑。王翦率軍抵達關口后，又曾五次遣使者向始皇要求封賞。有人勸王翦說：“將軍要求封賞的舉動，似乎有些過分了。”王翦說：“你錯了。大王疑心病重，用人不專，現在將秦國所有的兵力委交給我，我如果不用為子孫求日后生活保障為借口，多次向大王請賜田宅，難道要大王坐在宮中對我生疑嗎？”漢高祖三年，蕭何鎮守關中，漢王與項羽在京、索一帶相持不下。這期間，漢王屢次派使者慰問鎮守關中的宰相蕭何。鮑生于是對蕭何說：“在戰場上備嘗野戰之苦的君主，會屢次派使者慰勞屬臣，是因為君王對屬臣心存疑慮。為今之計，丞相最好選派善戰的子弟兵，親自率領他們到前線和君主一起并肩作戰，這么一來，君主才能消除心中疑慮，信任丞相。”蕭何采納鮑生的建議，從此漢王對蕭何非常滿意。漢高祖十一年，淮陰侯韓信在關中謀反，呂后用蕭何的計謀誅滅韓信。高祖知道淮陰侯被殺，就派使臣任命蕭何為相國，加封五千戶邑民，另派士兵五百人和一名都尉為相國的護衛兵。群臣都向蕭何道賀，唯獨陳平（秦時為東陵侯，秦亡后降為平民）向蕭何表示哀悼之意：“相國的災禍就要從現在開始啦！皇上在外率軍征戰，而相國留守關中，沒有建立任何戰功，卻賜相國封邑和護衛兵，這主要是因淮陰侯剛謀反被平，所以皇上也懷疑相國的忠心，派護衛兵保衛相國，并非寵愛相國，而是有懷疑相國之心。我建議相國懇辭封賞不受，并且把家中財產全部捐出，充作軍費，這樣才能消除皇上對相國的疑慮。”蕭何采納召平的建議，高祖果然大為高興。漢高祖十二年秋天，英布叛變，高祖御駕親征，幾次派使者回長安打探蕭何的動靜。蕭何對使者說：“因為皇上御駕親征，所以我在內鼓勵人民捐獻財物支援前方，和皇上上次討伐陳豨（漢朝人，高祖時以郎中封陽夏侯，后自稱代王，被誅）叛變時相同。”這時，有人對蕭何說：“你滅門之日已經不遠啦！你已經身為相國，功冠群臣，皇上沒法再繼續提升你的官職。自從相國入關中，這十多年來深得民心，皇上多次派使臣慰問相國，就是擔心相國在關中謀反。相國如想保命，不妨低價搜購百姓的田地，并且不以現金支付而以債券取代，這樣來貶低自己的聲望。這樣皇上才會安心。”蕭何又采納這個建議。高祖在平定英布之亂凱旋而歸，百姓沿途攔駕上奏，控告蕭何廉價強買民田，高祖不由心中竊喜。8、陳俞治巫師

陳俞，字信仲，臨川人，豪俠好義。自京師下第歸，過謁伯姊，值其家病疫，閉門待盡，不許人來，人亦無肯至者。俞欲入，姊止之曰：“吾家不幸，罹此大疫，付之于命，無可奈何，何為甘心召禍？”俞不聽，推戶徑前，見門內所奉神像，香火甚肅，乃巫者所設也。俞為姊言：“凡疫癘所起，本以蒸郁熏染而得之，安可復加閉塞，不通內外！”即取所攜蘇合香丸十余枚，煎湯一大鍋，先自飲一杯，然后請姊及一家長少各飲之，以余湯遍灑房壁上下，撤去巫具，端坐以俟之。巫入，訝門開而具撤，作色甚怒。俞奮身出，掀髯瞪眼，叱之曰：“汝何物人，敢至此！此家子弟皆幼，病者滿屋，汝以邪術炫惑，使之彌旬弗愈，用意安在？是直欲為盜爾！”顧仆縛之，巫猶嘵嘵辯析，將致之官，始引伏請罪。俞釋其縛，使自狀其過，乞從私責，于是鞭之三十，盡焚其器具而逐之。鄰里駭懾，爭前非誚，俞笑不答，翌日，姊一家脫然，誚者乃服。又嘗適縣，遇兇人凌弱者，氣蓋一市。為之不平，運拳捶之死而遁。會建炎初元大赦獲免。后累舉恩得縉云主簿以卒。終身不娶妻妾，亦奇士也。（洪邁《夷堅志》）譯文：陳俞字信仲，是臨川人，為人豪俠好義。他從京師科舉考試不中而歸，去拜見他的大姐，正趕上大姐一家得了流行性傳染病，關上房門等著死，不許別人來，別人也沒有肯來的。陳俞想要進來，他的姐姐阻止他說：“我們家不幸，遭受這個大瘟疫，把生命交出去了，沒有辦法，你為什么甘心招來災禍呢？”陳俞不聽從，推開門徑直上前，見房門里邊供奉的神像，還供著香火很嚴肅，是巫師設置的。陳俞對姐姐說：“凡是瘟疫發生，本來因空氣不流通污濁而傳染人得病，怎么能夠再更關嚴門，不通內外呢！”立即拿來自己帶的十二枚蘇合香丸，煮了一大鍋湯，先自己喝了一杯，然后讓姐姐和一家大小各自喝下，把剩下的湯遍灑在房壁上下，撤走了巫師的器具，端坐著來等待巫師。巫師進來，驚訝門打開著而他的器物撤走了，變了臉色很生氣。陳俞立即起身走出，掀起胡子瞪大眼睛，斥責他說：“你是什么人，敢到這兒來！這家子弟都年幼，滿屋都是病人，你用邪術炫惑人，使他們十多天病不好，用意是什么？這只是想要偷東西罷了！”回頭讓仆人捆上他，巫師還嘵嘵分辯不止，陳俞將把他送到官府，他這才伏下身子請罪。陳俞解開他的綁繩，讓他自己陳述自己的罪過，他乞求私下受罰，陳俞于是用鞭子抽他三十下，全部燒了他的器具，趕走了他。鄰里見此很驚恐，爭著上前反對指責，陳俞笑著不答話。第二天，姐姐全家人病情好轉，那些指責的人才服了。陳俞又曾到縣邑，遇到兇人欺侮弱者，他的氣勢壓住了整個市集的人。陳俞為此而不平，揮拳打死了他而逃走。正趕上建炎元年大赦而得以免罪。后來連續應舉朝廷賜官為縉云縣主簿而去世。他一生未娶妻妾，也是個與眾不同的人。9、王安石不事修飾

王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢污，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。蘇明允著《辨奸》，其言“衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書”，以為“不近人情”者，蓋謂是也。然少喜與呂惠穆、韓獻肅兄弟游。為館職時，玉汝嘗率與同浴于僧寺，潛備新衣一襲，易其敝衣。俟其浴出，俾其從者舉以衣之，而不以告。荊公服之如固有，初不以為異也。及為執政，或言其喜食獐脯者，其夫人聞名而疑之，曰：“公平日未嘗有擇于飲食，何忽獨嗜此？”因令問左右執事者曰：“何以知公之嗜獐脯耶？”曰：“每食不顧他物，而獐脯獨盡，是以知之。”復問：“食時置獐脯何所？”曰：“在近匕箸處。”夫人曰：“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物盡，而獐脯固在。而后，人知其特以其近故食之，而初非有所嗜也。人見其太甚，或者多疑其為偽云。譯文：王安石（荊公是他的爵位）生性簡樸率真，不講究吃飯、穿戴，衣服滿是污垢，飲食粗糙難咽，都不計較，從小就是這樣。蘇明允《辨奸》寫的“不近人情”的人，大概就是他這樣的。王安石少年時喜歡和呂公弼（惠穆是他的謚號）、韓絳（獻肅是他的謚號）、韓縝兄弟交游，在學府里任職的時候，魏完（字玉汝）曾經和他在寺院里沐浴，暗地準備了一套新衣服，更換了王安石的破衣服，等他洗完了，囑咐王安石的從人拿新衣服給他，并不告知他。王安石穿上衣服依然以為是他從前的，始終沒有看出來。后來做了宰相，有人說他喜歡吃獐的胸脯肉。王安石的夫人聽說后疑惑的說：‘大人平時不曾在飲食上有所挑食，怎么會單單有這個嗜好呢？’又問下人王安石吃飯時獐肉放在哪個位置，下人回答說：‘在靠近大人筷子的地方。’夫人說：‘明天你換別的菜放在這個地方試試看。’果然王安石把放在那個位置的菜都吃光了，而獐脯肉依然沒動，這之后人們才知道王安石只吃他夠得著的食物。其實并沒有什么嗜好。10、伶人馬錦馬伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在；而又當太平盛時，人易為樂，其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無論數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移座更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。去后且三年，而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復為嚴嵩相國以出，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶；李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。馬伶名錦，字云將，其先西域人，當時猶稱馬回回云。侯方域曰：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所于求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉！嗚乎！恥其技之不若，而去數千里為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？譯文：馬伶是金陵戲班子里的演員。金陵是明朝的留都，國家設置的百官還都在這里，而又處在太平盛世，人們容易尋歡作樂。那些男男女女探訪桃葉渡，游覽雨花臺，腳踩腳多得數不清。戲班因技藝高超而出名的，大約有幾十個，而其中最著名的有兩個：一個叫興化部，一個叫華林部。一天，新安的商人會合這兩個戲班子，辦了一個大堂會，廣泛邀請了金陵城里的貴客文人和那些艷麗的婦人、嫻靜文雅的才女，這些人全都會集在一起。興化部被安排在場子的東面，華林部安排在場子的西面。兩邊的場中都演出《鳴風記》，這場戲演出的就是人們稱為椒山先生的故事。等演到一半時，雙方的演唱都符合節拍，講究音律，曲調的高低快慢，變化很多，都稱得上很好。當演到兩位相國爭論是否收復河套的情景，西面戲臺扮宰相嚴嵩的演員，是李伶，東面戲臺則是馬伶。坐著的客人就看著西面的戲臺贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來，有的人移動座位更加靠近西面的戲臺，頭不再轉向東面。演出繼續進行不多久，東面的戲臺已不能再演下去了。詢問其中的緣故，原來馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經卸妝逃走了。馬伶是金陵城里善于演唱的演員。他走了以后，興化部又不肯立即替換他，竟然就停止演出，從此在金陵只有華林部獨自著名。走后將近三年，馬伶又回來了，告知他昔日演戲的所有伙伴，并向那新安商人請求說：“希望今天能為我開一次宴會，再招來上次那些賓客，我愿意與華林部一起再演一次《鳴風記》，敬獻一日的歡樂。”演出開始后不久，又演到爭論是否收復河套，馬伶再次扮相國嚴嵩登場演出。李伶忽然失聲驚叫，匍匐上前，對著馬伶自稱弟子。在這一天，興化部的名聲于是大大地超過了華林部。當天晚上，華林部的人來拜訪馬伶，說：“您雖是當今十分優秀的演員，可本來是不可能超過李伶的。李伶扮演嚴相國已好到了極點，您又是從哪兒學來的演技而超過李伶了呢?”馬伶說：“的確是這樣，現在天下的演員不可能超過李伶，而李伶當時又不肯把演技傳授給我。我聽說當今的相國昆山顧秉謙，是嚴相國一類的人。我跑到京城，請求在他門下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，細聽他的講話，時間長了就掌握了他的特點，這就是我求師的方法。”華林部的人一起向馬伶羅列而拜，然后離去。馬伶，名錦，字云將，他的祖先是西域人，當時還稱他為馬回回。侯方域說：真是不尋常啊，馬伶自己這種求師的經歷。他認為李伶的演出已是絕技，無處能學到超過他的技藝，竟然跑去侍奉顧秉謙，見到顧秉謙就猶如見到了嚴嵩一樣，讓嚴嵩本人來教演嚴嵩的人，怎么能不精妙呢?嗚呼!恥于自己的技藝不如人家，就遠走幾千里，做了三年差役。倘若三年還不能學到要學的東西，就仍然不回來。他的意志如此堅定，技藝的精湛又何須再問呢?11、裴澥為陜府錄事參軍。李汧公勉除長史充觀察，始至官，屬吏謁訖。令別召裴錄事，坐與之語，面約云：“少頃有宴，便請隨判官同赴。”及宴，凡三召不至，公極怒。明晨召澥讓之曰：“某忝公之官長，以素聞公名，兼朝中新友，話公美事，思接従容。故超禮分，面約赴燕，遂累召不來。何相忽之甚也？”澥正色言曰：“中丞細思之，未知誰失必也正名，各司其局，古人所守，某敢忘之中丞使府，自有賓僚，某走吏也，安得同之？”汧公曰：“老夫過矣，請吾子歸所止。”澥既退，汧公遽命駕訪之，拜請置在賓席。譯文：裴澥為陜府錄事參軍，李勉為長史充觀察。李才到任時，下屬拜見完畢后，又單獨召見裴澥，和他對坐說話，當面約定說：“等一會兒有個宴會,請和判官一起來吧！”到了宴會開始的時候，連喊三次裴澥都沒去。李勉非常生氣，第二天早晨召見裴澥責怪他道：“我雖然不才，但為你的長官，因為向來聽聞你的名氣，又加上朝中的親友說你的佳話，才想著跟你處好關系，于是不管官職上下之別，當面約定一起赴宴，卻召幾次都不來，怎么這么看不起人呀?！”裴澥正色道：“您仔細想想，不知道到底誰有錯吶！官場上的名分是名司其職，古人尚且遵循，我怎么敢忘記!您去府里赴宴，自有自己的幕僚，我是一個走吏，怎么能一起去！”李勉道：“啊，是老夫的過錯呀!請你回去吧！”裴澥離開后，李勉起身訪問他，讓他位列自己賓客的席位上。12、宋太祖善待趙普

太祖時，趙韓王普為宰相，車駕因出，忽幸其第。時兩浙王錢俶方遣使致書及海物十瓶于韓王，置在左廡下。會車駕至，倉卒出迎，不及屏也。上顧見，問何物，韓王以實對。上曰：“此海物必佳。”即命啟之，皆滿貯瓜子金也。韓王皇恐，頓首謝曰：“臣未發書，實不知，若知之，當奏聞而卻之。”上笑曰：“但取之，無慮。彼謂國家事皆由汝書生耳。”因命韓王謝而受之。韓王東京宅皆用此金所修也。譯文：宋太祖的時候，韓王趙普擔任宰相，宋太祖外出，忽然駕臨來到趙普府第上。當時兩浙王錢俶剛剛派遣使者送信并且攜帶十瓶海物來到韓王府第，把十瓶海物放置在左廂房里。恰逢皇上的車駕到，趙普就倉卒出來迎接，來不及退避。皇上看見這些東西，便問那是什么，韓王按照實際情況來回答。皇上說：“這些海物一定很好。”當即命令開啟那些瓶子，都是裝滿的金瓜子。韓王十分皇恐，頓首謝罪說：“我沒有打開信，確實不知瓶子里的東西，如果知是這樣，應當上奏皇上并且退掉卻它們。”皇上笑說：“盡管收下它們，不要過慮。那些國家大事都是由你所擬定的。”因此讓韓王感謝自己并且收受它們。韓王開封的房子都是用這些金子所修砌的。13、小偷獻技

楚將子發好求技道之士。楚有善為偷者，往見曰：“聞君求技道之士。臣，偷也，愿以技赍一卒。”子發聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見而禮之。左右諫曰：“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君曰：“此非左右之所得與。”后無幾何，齊興兵伐楚，子發將師以當之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠，齊師愈強。于是市偷進請曰：“臣有薄技，愿為君行之。”子發曰：“諾”。不問其辭而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發因使人歸之。曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之于執事。”明又復往，取其枕。子發又使人歸之。明日又復往，取其簪。子發又使歸之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀曰：“今日不去，楚君恐取吾頭。”乃還師而去。故曰：無細而能薄，在人君用之也。譯文：楚國將領子發喜好謀求有技能的人,楚國有一個擅長偷盜的人,就去見他,說:"聽說您主人謀求有技能的人,我是善于偷盜,愿意以我的技能奉獻(赍,原義是送東西給別人,我翻譯為奉獻)我個人的力量"子發聽說后,衣服帶子沒系好,頭冠也沒戴正,出來以賓客之禮相待.左右的人說:"偷竊之人,是盜取天下之物的,為什么以禮儀相見他呢?"子發說:"這種技能并不是你們都具有的."沒過幾天,齊國進犯楚國，子發率軍迎敵。交戰三次，楚軍三次敗北。楚國的智謀之士、勇悍之將在強大的齊軍面前，簡直無計可施了,而齊國的軍隊愈發強大.這時神偷請戰,說：:"我有一些微薄的技能,愿意為您效勞."子發說:"好吧!"沒有請示就派遣神偷去了.他在夜幕的掩護下，將齊軍主帥的睡帳偷了回來。子發派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對他說："我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還。"第二天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來，子發又一次派人送還。第三天晚上，神偷偷得主帥頭上的簪子,子發又一次派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭地對幕僚們說："如果再不撤退，恐怕子發要派人來取我的人頭了。"于是，齊軍不戰而退。所以說,沒有地位低微而且能力微薄的人,關鍵在于賢能的君主是如何利用他們的。14、還夏侯楙以清白

文帝少與楙親，及即位，以為安西將軍、持節，承夏侯淵處都督關中。楙性無武略，而好治生。至太和二年，明帝西征，人有白楙者，遂召還為尚書。楙在西時，多畜伎妾，公主由此與楙不和。其后群弟不遵禮度，楙數切責，弟懼見治，乃共構楙以誹謗，令主奏之，有詔收楙。帝意欲殺之，以問長水校尉京兆段默，默以為“此必清河公主與楙不睦，出于譖構，冀不推實耳。且伏波與先帝有定天下之功，宜加三思”。帝意解，曰：“吾亦以為然。”乃發詔推問為公主作表者，果其群弟子臧、子江所構也。譯文：漢文帝年輕的時候與夏侯茂很親近，他即皇帝位后，任命夏侯茂做安西將軍、持節傳達皇帝命令，承接夏侯淵都督關中。夏侯茂本性上沒有武略，卻喜好治生。到太和二年，漢明帝搞西征，有人推薦白茂，于是下詔書回來做尚書。夏侯茂在安西時，養了很多歌伎和小妾，清河公主因此與夏侯茂不和。后來多數的兄弟不遵守禮節和法度，夏侯茂多次嚴厲地責問，兄弟們怕被他治罪，于是就合謀編織夏侯茂誹謗的罪狀，讓公主奏明皇上，下了詔書要治夏侯茂的罪。明帝想把他殺掉，就問長水校尉京兆段默，段默認為“這一定是清河公主與夏侯茂不和睦，就合謀羅織罪名，希望你不加推敲求實。況且夏侯敦與先皇帝有平定天下的功勞，應該三思而后行。”明帝明白了其中的道理，說：“我也以為就像你說的這樣。”于是就下詔書，推究是誰替清河公主作的表奏，果然是那些兄弟們中的子臧和子江干的。15、陸遜打破蜀軍

蜀先主率大眾東伐吳，吳將陸遜拒之。蜀主從建平連圍至夷陵界，立數十屯，以金帛爵賞誘動諸夷，先遣將吳班以數千人于平地立營，欲以挑戰。諸將皆欲擊之，遜曰：“備舉軍東下，銳氣始盛，且乘高守險，難可卒攻，攻之縱下，猶難盡克，若有不利，損我大勢，非小故也。今但且獎勵將士，廣施方略，以觀其變。若此閑則是平原廣野，當恐有焱音標沛交馳之憂。今緣山行軍，勢不得展，自當疲頓于木石之閑，徐制其弊耳。”備知其計不行，乃引伏兵八千人，從谷中出。遜曰：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也。”諸將并曰：“攻備當在初，今乃令入五六百里，相銜持經七八月，其諸要害已固守，擊之必無利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生，犄角此寇，正在今日。”乃攻一營，不利。遜曰：“吾已曉破之之術。”乃令各持一把茅，以火攻拔之。俄爾勢成，遂率諸軍同時俱攻，破四十余營。備升馬鞍山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數。備因夜遁。譯文：漢王劉備率領大兵向東進攻吳國。吳國將領路遜抵抗他。漢王從建平沿長江南岸翻山越嶺到吳國的夷陵邊界，設立幾十處屯兵，用金帛爵賞誘動各夷族人，先遣將吳班把幾千人在平地立營，想來挑戰。吳國將領都請求出兵迎擊，陸遜說：“劉備率軍沿長江東下，銳氣正盛，而且憑據高山，堅守險要，很難向他們發起迅猛的進攻。即使攻擊成功，也不能守全將他們擊敗攻，如果攻擊不利，將損傷我們的主力，絕不是小小的失誤。目前，我們只有褒獎和激勵將士，多方采納和實施破敵的策略，觀察形勢變化。如果這一帶為平原曠野，我們還要擔心有互相追逐的困擾；如今他們沿著山嶺布署軍隊，不但兵力無法展開，反而因困在樹木亂石之中，自己的漸漸精疲力竭，我們要有耐心，等待他們自己敗壞而加以攻擊。”劉備知其計不能施行，于是帶領八千人伏兵，從谷中出來。陸遜曰：“當初不聽各位主張攻擊班的將領的話，是因為心里揣摸著他一定有機巧的原因。”部下將領都說：“發動進攻，應在劉備立足未穩的時候，如今蜀軍已深入我國五六百里，和我們對峙七八個月，占據了險要，加強了防守，現在進攻不會順利。”陸遜說：“劉備是個很狡猾的家伙，再加之經驗豐富，蜀軍剛集結時，他思慮周詳，我們無法向他發動攻擊。如今蜀軍已駐扎很長時間，卻仍找不到我軍的漏洞，將士疲憊，心情沮喪，再也無計可施。現在正是我們對他前后夾擊的好機會。”于是，下令先向蜀軍的一個營壘發動攻擊，戰斗失利，將領們都說：“白白損兵折將！”陸遜說：“我已經有了破敵之方法。”命令戰士每人拿一束茅草，用火攻擊，得勝不久出現了大好形勢，于是率各路軍隊同時一起進攻，攻破四十多營寨。劉備升馬鞍山，部署士兵親自圍繞吳軍。陸遜督促各路軍對四面圍繞蜀軍，蜀軍土崩瓦解，死了上萬士兵。劉備因此在夜里逃遁了。16、梁君出獵得善言

梁君出獵，見白雁群。梁君下車，彀弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車，撫矢曰：“君止。”梁君忿然作色而怒曰：“襲不與其君而顧與他人，何也?”公孫襲對曰：“昔齊景公之時，天大旱三年，卜之，曰‘必以人祠乃雨’。景公下堂頓首曰：‘凡吾所以求雨者，為吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當之。’言未卒，而天大雨方千里者，何也?為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君言無異于虎狼。”梁君援其手，與上車歸。入廟門，呼萬歲，曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。”(劉向《新序·雜事》)譯文：梁君出去打獵，見到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個走路的人，梁君叫走路的人停下，那個人沒停，白雁群受驚而飛。梁君發怒，想射那走路的人。他的車夫公孫襲下車，按著箭說：“您別射。”梁君氣憤地變了臉色生氣地說：“你不幫助你的主君反而幫助別人，為什么呢?”公孫襲回答說：“過去齊景公的時候，天大旱三年，占卜時說‘一定用人祭祀才下雨’。齊景公走下庭堂磕頭說：‘凡是我求雨的原因，是為了人民。現在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將自己充當祭品。’話沒說完，天下大雨達到方圓千里，為什么呢?因為齊景公對天有德對人民施恩惠，現在主君因白雁的緣故而想射人，我認為主君的話跟虎狼沒有什么不同。”梁君拉著公孫襲的手，和他上車回去。進了廟門，粱君喊“萬歲”，說：“今天真幸運啊：別人打獵都得到禽獸，我打獵得到善言回來了。”17、劉君良兄弟

劉君良，瀛州饒陽人也。累代義居，兄弟雖至四從，皆如同氣，尺布斗粟，人無私焉。大業末，天下饑饉，君良妻勸其分析，乃竊取庭樹上鳥芻，交置諸巢中，令群鳥斗競。舉家怪之，其妻曰：“方今天下大亂，爭斗之秋，禽鳥尚不能相容，況于人乎！”君良從之。分別后月余，方知其計。中夜，遂攬妻發大呼曰：“此即破家賊耳！”召諸昆弟，哭以告之。是夜棄其妻，更與諸兄弟同居處，情契如初。屬盜起，閭里依之為堡者數百家，因名為義成堡。武德七年，深州別駕楊弘業造其第，見有六院，唯一飼，子弟數十人，皆有禮節，咨嗟而去。譯文：劉君良，是唐朝瀛州饒陽縣人。劉家幾代人都遵循孝義同住在一起，兄弟之間雖已到了四代，但還如同親兄弟一般；無論是一尺布，還是一斗米，每人都沒有私心。有一年鬧饑荒，劉君良的妻子被私欲所誘惑，想勸劉君良分家。于是便偷偷把院落中樹上鳥巢中的幼鳥，互換交叉放在別的鳥巢中，以此讓群鳥爭斗。劉家人不知真相，都很奇怪。劉君良的妻子借此勸說：“現在天下大亂，在這爭斗之年，連禽鳥都不能相容，何況人呢？”劉君良聽信了她的話，便分了家。一月之后，劉君良方才識破自己妻子的詭計。立即把兄弟親人們召集來，哭著向他們說明了事情的內情，并休掉了妻子。從此以后，劉君良又同兄弟們一起居住了，情誼同原來一樣。當時遇到盜賊作亂，鄉里有數百家人都依傍劉家來修筑土城，人稱“義成堡”，因為劉君良一家人重孝義、無私心的德行操守，連盜賊都十分欽佩，不敢去騷擾劉家。有一次，深州別駕楊宏業到劉君良家中去，發現劉家有六個院子，卻只有一個吃飯的地方；有子弟數十人，人人都很有禮節，楊宏業為此贊嘆不已而離開。18、蕭房知人

漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得，至如信，國士亡雙，必欲爭天下，非信無可與計事者。”乃拜信大將，遂成漢業。唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經營四方，舍如晦無共功者。”乃表留幕府，遂為名相。二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進，則珠玉無脛而至矣。（節選自《容齋隨筆》）譯文：漢高祖到了南鄭，韓信逃跑離去，蕭何親自去追趕他。漢高祖責備他道：“各位將士逃跑的有十多個，你不去追；你去追韓信，騙人的吧。”蕭何說：“一般的將士易得，至于像韓信這樣的人才，（他要是跑了），（就等于）國家和將士全跑了。您一定要爭奪天下，非韓信這樣的人不能與他謀劃大事。”于是拜韓信為大將，漢高祖因而成就漢朝的基業。唐太宗還是秦王的時候，府里的隨從人員多有離開的，秦王非常擔心。房喬說：“離開的人多不值得可惜，但杜如晦是輔佐帝王的人才，您一定要想治理好天下，除了杜如晦，沒有和您一起成此大功的人。”于是秦王上表把杜如晦留在幕府，后來杜如晦成為名相。這兩個人的去留，是國家更替，整頓亂局所必需的人才。蕭何、房喬深識人才，所以說是沒人能比的。帝王能成就功業，不是某一個人的策略，一定要等到有大將像韓信，宰相像杜如晦這樣的人才出現，然后再去用他們，不是很困難的事情嗎。只有能夠擁有蕭何、房喬這樣的人，不斷推薦能人，那么，有才能的人就像不長腿一樣都匯集來了。19、海市蜃樓

嘗讀《漢書?天文志》，載“海旁蜃氣象樓臺①”，初未之信。庚寅②季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報怪事，曰：“海中忽涌數山，皆昔未嘗有!父老觀以為甚異。”余駭而出，會穎川主人③走使④邀余。既至，相攜登聚遠⑤樓東望。第見滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯如疊巘⑥，列如崪岫⑦，隱見不常。移時，城郭、臺榭⑧，驟變欻⑨起，如眾大之區⑩，數十萬家，魚鱗相比。中有浮圖⑩老子⑾之宮，三門⑿嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙歷歷，極⒁公輸巧不能過。又移時，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。曰近晡⒃，冉冉漫滅。向之有者安在?而海自若也!(宋?林景熙《霽山先生集》)[注釋]①海旁蜃氣象樓臺：即海市蜃樓。②庚寅：指“庚寅”這一年。③主人：此指友人。④走使：派使者。⑤遠：高。⑥疊巘(yǎn)：重疊的山巒。⑦崪(zú)岫(xiù)：聳立的高峰。⑧榭(xiè色)：建在高臺上的敞屋。⑨欻(xū)：突然。⑩眾大之區：廣大的地域。⑾浮圖：佛塔。⑿老子：李耳，相傳為道教之祖師。⒀三門：廟門。⒁極：達到。⒂晡(bū)：即晡時，相當于午后3時至5時。[文言知識]說“第”。一、指“次第”。如第一、第二。二、指“但”、“只”。上文“第見滄溟浩渺中，矗如奇峰”，意為只見廣闊無邊的大海中，聳立著奇異的山峰。又，“第一莽漢耳”，意為只不過一個魯莽的漢子罷了。三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上賜大第”，意為皇上賞賜給他大的房屋。四、指科舉時代考試及格的“等第”。如“及第”，即指錄取；“落第”，即指落榜、不取。[思考與練習]解釋：①駭②會③移時④比⑤歷歷⑥或⑦向翻譯：①初未之信②隱見不常③鐘鼓樓翼其左右④冉冉漫滅譯文：曾經讀《漢書?天文志》，上面記著“海旁蜃氣像樓臺”，當初我不相信這事。庚寅春末，我在海濱躲避敵寇侵擾。一天吃午飯時，家中仆人跑來報告一件怪事，說：“海中忽然涌現幾座山，都是以前不曾有過的。鄉里父老看了都認為太怪。”我也驚奇地出去看。恰逢陳家主人派遣仆人邀請我。到了海邊，我們相扶著登上聚遠樓向東望去。只見浩渺大海中，高高矗立的像奇峰，層層相連的像重疊的山峰，緊挨著的也像高峻險要的山峰，忽隱忽現，不固定。過了一些時候，城郭臺榭一下子變幻著出現，就像人口稠密、建筑宏偉的地區，像幾十萬戶人家魚鱗般緊靠著。當中有佛寺、道觀，三座門高高在上，鐘鼓之樓像兩翅坐落在寺觀左右，屋檐邊的飾物很分明，就是充分發揮公輸般的高度技巧，也不能超過它。又過了一會兒，有站著像人的，有散去像獸的，有的排列得像旌旗上的飾物，甕盎之類的器皿，怪異繁多。快黃昏時，才慢慢地消失。則才所有一切在哪里呢？大海還是原來那樣！20、馮夢龍補《西樓記》

袁韞玉《西樓記》初成，往就正于馮猶龍。馮覽畢置案頭不致可否。袁惘然不測所以而別。時馮方絕糧，室人以告。馮曰：“無憂，袁大今夕饋我百金矣。”乃誡閽人：“勿閉門，袁相公饋銀來必在更余，可徑引至書室也。”家人皆以為誕。袁歸，躊躇至夜，忽呼燈持金就馮。乃至，見門尚洞開。問其故，曰：“主人秉燭在書室相待。”驚趨而入。馮曰：“吾固料子必至也。詞曲俱佳，尚少一出，今已為增入矣。”乃《錯夢》也。袁不勝折服。是《記》大行，《錯夢》尤膾炙人口。(選自清?褚人獲《堅瓠集》)譯文：袁韞玉的《西樓記》剛完成，就去馮夢龍那請求指正。馮夢龍看完之后就放在書桌的前面卻不評價。袁韞玉因為迷惑不解而辭別了。那時馮家剛剛斷糧了，家人告訴他斷糧了。馮夢龍說：“沒事，袁先生今天晚上會饋贈我許多錢財的。”于是告訴看門的人：“不要關門，袁相公肯定會在一更后送我銀子。來了可以直接把他帶到我的書房來。”家里人都以為他在說笑話。袁韞玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌燈拿著錢去馮家。到了之后，卻發現門依然開著。問（看門人）為什么，說：“我家主人點著蠟燭在書房等著你呢！”大吃一驚，快步進了書房。馮夢龍說：“我認為你肯定會來的。（你寫的東西）詞和曲都很好，不過還差一段，現在我已經幫你加了。”是《錯夢》這一折。袁韞玉驚嘆佩服地不得了。那個時候〈西樓記〉大受歡迎，，〈錯夢〉一者尤其膾炙人口。21、吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者…告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當之⑦矣。”(《后漢書?蔡邕傳》)[注釋]①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學家、書法家，且精通經史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當之：足以稱為殺心了。[文言知識]說“向”。“向”是個多義詞。一、指“面對”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。三、作為時間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個“向”，均應理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應理解為“從前”。[思考與練習]1．解釋：①名②屏③潛④卻⑤聳然⑥莞然2．翻譯：①比往而酒已酣焉②邕素為鄉邦所宗③邕具以告④此豈為殺心而形于聲者乎?3．理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當時把這個琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因為蔡邕向來是被同鄉所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內心很緊張，只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是產生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“從這件事情上足可以看出你是一個當之無愧的琴師啊！”22、蘇軾私識范仲淹

慶歷三年，軾始總角，入鄉校。士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉先生。軾從旁竊觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰:“童子何用知俊遍?“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可。”先生奇軾言，盡以告之，且曰:“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也！”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉佑二年，始舉進士，至京師，則范公歿，既葬，而墓碑出，讀之至流涕，日:“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟？”譯文：慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，到鄉里的私塾學習。有個來自京城的學者拿魯人石守道的《慶歷圣德詩》給私塾里的先生看。蘇軾在旁邊偷看，以便學習其中的詩詞，蘇軾問先生其中贊頌的那十一個人都是誰.先生說：“你為什么要知道他們？”蘇軾回答說：“他們是天上的神仙？那么我不敢知道。若也是凡人，那為什么不能知道。”先生對他的話感到很驚奇，就把那些人都告訴他了。并說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人都是人中豪杰！”有生之年一定要認識他們。嘉佑二年，蘇軾中了進士，到了京城。正趕上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。蘇軾讀完碑銘。痛哭流涕，說：“我聽說他的為人已經有5年了，可是卻見不了他一面，難道是命中注定的嗎？”23、黃庭堅論書法

幼安弟喜作草，攜筆東西家動輒龍蛇滿壁，草圣之聲欲滿江西。來求法于老夫，老夫之書，本無法也。但觀世間萬緣如蚊納聚散，未嘗一事橫于胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不計較工拙與人之品藻譏彈。譬如木人舞中節拍，人嘆其工，舞罷則雙蕭然矣。幼安然吾言乎?譯文：我的弟弟幼安喜歡寫草書，拿著筆到別人家里的墻壁上亂寫亂畫，把人家的墻壁差不多都寫滿了，因此大家都稱他為“草圣”，名聲幾乎傳遍了江西。他來向我請教寫毛筆字的訣竅，但我平常寫字本來是沒有什么訣竅的。然而世間的萬事雖然紛繁錯雜，如同蚊子聚集起來又飛散開去，但我從來不讓他們橫亙在我的心中以亂了真氣，所以我寫字是不在乎筆墨的，碰到什么紙都可以寫，把紙寫完盡興就可以了，也不在乎是寫得好還是寫得壞，不在乎別人的品評與譏諷。就如同木人舞和著節拍，人們都驚嘆他的高超的技巧，結束后表演者和觀眾就又都一切如前。幼安你覺得我說得有道理嗎？24、諸葛亮傳略

亮少有逸群之才，英霸之氣。身長八尺①，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂②，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結納。及魏武帝③南征，荊州劉琮④舉州委質⑤而備失勢，眾寡而無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會⑥。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰大破其軍，乘勝克捷，江南⑦悉平。后備又西取益州。章州既足，以亮為軍師。將軍備稱帝號，拜亮為丞相。(選自晉·陳壽《進(諸葛亮集)表》)[注釋]①八尺：漢時1尺約合今7寸。②擾亂：動亂。③魏武帝：曹丕稱帝后追贈父親曹操為魏武帝。④劉琮：劉表之子。⑤舉州委質：意為把整個荊州送給曹操而自己投降曹操。⑥吳會：吳國。⑦江南：指長江以南廣大地區。[文化常識]“九州”之說。我國古代歷來有“九州”之說，意為中華大地由九州組成。但說法不一。《尚書。禹貢》上指冀(今山西一帶)、兗(今河北一帶)、青(今山東一帶)、徐(今徐州一帶)、揚(今長江下游地區)、荊(今湖北、湖南一帶)、豫(今河南一帶)、粱(今四川一帶)、雍(今陜西、甘肅一帶)。而《呂氏春秋》上有幽州而無梁州；《爾雅》上有幽州、營州而無青州、梁州。上文所說的荊州與益州(今四川一帶)是古代兩大行政區劃。[思考與練習]1．解釋：①少________②逸________③殊量________④納________⑤既_________⑥拜________2．翻譯：①時人異焉___________________；②眾寡而無立錐之地___________________：③權既宿服仰備_____________________________3．理解：“與武帝交戰”其中“交戰”是指__________之戰。譯文：諸葛亮年輕時有超群的才能，英雄霸王的氣概。身長八尺，面容相貌十分偉岸，當時人認為他與眾不同。遇到漢末動亂，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求聲望顯達。這是左將軍劉備認為諸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的杰出才能，于是結交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個荊州當作禮物送給了曹操而自己投降曹操，但劉備失去了權勢和地位，人數少而且沒有立足之地。諸葛亮當年27歲，就進諫奇策，親自出使孫權，向吳國求援。孫權早就敬佩劉備，又看到諸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三萬人來幫助劉備。劉備能夠用兵于赤壁之戰打敗曹軍，乘勝攻下曹軍，江南都平定了，后來劉備又向西攻打益州。益州充實之后，任命諸葛亮為軍師。將軍劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相。25、申屠敦之鼎

洛陽布衣申屠敦有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭斜錯，其文爛如也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。”權貴人請觀之，良久曰：“非真也。”眾賓次第咸曰：“是誠非真也。”敦不平，辨數不已。眾共折辱之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然。”(選自明?宋濂《宋學士文集》)譯文：洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻給了一個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說：“我也有一個鼎，外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的。”權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的。”那些賓客一個接一個地都說：“確實不是真的。”申屠敦忿忿不平，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之后才知道權勢竟可以改變是非了。”龍門子聽了笑著說：“敦認識的有什么晚的？讀書人評價文章也是這樣啊。”26、“殿上虎”劉安世

安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時無不敬懾。譯文：安世身材魁偉，容貌端莊，聲如洪鐘。起初任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。倘若就任這個官職，那就要有膽識也敢于伸張正義而無所畏懼，以自己的生命來擔負起職責。如果冒犯了皇上，災禍貶官就會立刻到來。皇上正以孝道治理天下，如果說我以母親年老為托辭，應當可以避免任此官職。”母親說：“這就不對了。我聽說諫官是皇上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應當獻出生命來報效國家的大恩。縱使遭罪被流放，不論遠近，我一定會隨你去的。”（安世）于是接受了官職。他在職多年，神色嚴肅立于朝廷之上，主持公道。他當面指斥，在朝廷上諫爭，有時碰上皇上大怒，（他）就握著手板退一步站立，等皇上怒氣稍解，再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。27、梅曾亮（1788一1856）其《柏枧山房文集》中有一篇《書棚民事》，

余為董文恪公作狀，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準棚民開山事甚力。大旨言：與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風水（迷信認為墳地的地位方向、山勢起伏決定全家的吉兇）之說，至有以數百畝之山，保一棺之土。棄典禮（墳墓占地有規定），荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于崇山峻嶺、人跡不可通之地，開種旱谷以佐稻粱。———人無閑民，地無遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。余覽其說而是之。及余來宣城（今安徽宣城），問諸鄉人。皆言：未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數年可（大約）二三寸。每天雨，從樹至葉，從葉至土石，歷石罅，滴瀝成泉。其下水也緩，又水下而土石不隨其下。水緩，故低田受之不為災，而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斧斤童（砍光）其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填污不可貯水，畢（全部）至洼田中乃止；及洼田竭而山田之水無繼者。是為開不毛（不長莊稼）之土而病有谷之田，利無稅之傭而瘠有稅之戶也。余亦聞其說而是之。嗟夫，利害之不能兩全也久矣！中前之說，可以息事；由后之說，可以保利，若無失其利而又不至于董公之所憂（指擔心棚民鬧事），則吾蓋未得其術也，故記之以俟夫習民事者。譯文：我給董文恪公作傳，看過他的全部奏章。他擔任安徽巡撫時，曾經奏請準許棚民開山種莊稼，非常堅決。大意說：攻擊控告棚民的人，都迷信山脈風水一類的說法，甚至有的人家荒廢幾百畝山地來保護埋一口棺材的土地。既違反制度規定，又荒廢土地，這事是不能做的。棚民們能夠在高山峻嶺、人跡不到的地方克服困難，忍饑受寒，開墾山地種旱谷，以補充糧食的不足。———沒有閑著的百姓，沒有荒蕪的土地，對國家的籌策很有好處，不應當禁止開山而引出事端。我看了他的議論，認為很對。等我來到宣城，就這件事詢問老百姓。他們都說：沒有開墾的山，泥土堅硬，石頭牢固，叢草和樹木都很茂密，腐敗的樹葉積存幾年，約有兩三寸厚。每當下雨，雨水從樹上流到積存的樹葉里，再從樹葉里滲到泥土和石頭上，經過石頭的縫隙，一滴滴地積成泉水。那水往下流得很慢，而且水往下流，泥土沙石卻不跟著下來。水流得緩慢，所以流到下面的田地里不會造成災害；就是半個月不下雨，高處的田地還會得到澆灌。現在拿著斧頭把山砍禿，又用鋤頭和犁把泥土翻松，一場雨沒下完，泥沙石頭就跟著水沖下來，奔騰流到溝溪。溝溪存滿了沙石，不能蓄水，水一齊流到低田才停止；等到低田干了，高處的田里早就沒往下流的水了。這就是為了開墾不長莊稼的荒山而破壞了長莊稼的田地，不納稅的棚民得利，卻使納稅的農戶受到損害。我聽了也覺得他們說得很對。唉，不能使兩方面都有利無害，長久以來就是這樣。采取前一種說法，可以平息事端；采取后一種說法，可以保護農田的利益。至于既不損失農田利益又不產生董公所擔憂的事，我還沒有找到這樣的辦法，所以寫下來等待那些搞農田水利的專人去考慮。28、朱云請殺張禹

至成帝時，故丞相安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。（朱）云上書求見，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂'鄙夫不可與事君，茍患失之，亡所不至'者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其余。”上問：“誰也?”對曰：“安昌侯張禹!”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦!”御史將云下。云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得以從龍逢、比干游地下，足矣！未知圣朝何如耳。”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當治檻，上曰：“勿易，因而輯之，以旌直臣。”譯文：到成帝時，丞相、故安昌侯張禹憑借皇帝老師的身份位至特進，（皇上）極為尊敬推崇他。朱云上書求見成帝，當時公卿大臣都在皇帝面前。朱云說：“如今的朝廷大臣，對上不能匡扶皇上，對下不能有益于百姓，都是空占著職位而不做事，白吃飯的人。臣請求陛下賜一口尚方斬馬劍，斬一個佞臣，以此來勸勉其他人。”成帝問：“你要斬的是誰呀？”朱云答道：“安昌侯張禹。”成帝大怒，道：“你一個小官居于下位而毀謗上級，在朝廷上侮辱我的老師，罪死不赦！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的欄桿，欄桿被他拉斷。朱云大呼道：“微臣我得以和龍逢（夏桀時忠臣，因諫被殺）、比干（商紂時忠臣，因諫被殺）在九泉之下交往，也就滿足了，只是不知圣朝將要怎樣？”御史便把朱云拉了下去。這時左將軍辛慶忌摘掉官帽，解下官印和綬帶，在大殿之上叩頭，說：“朱云一向以狂傲直率之名著稱于世。假如他說的有理，就不可誅殺；他說的不對，也應該寬容。臣斗膽以死相爭！”辛慶忌叩頭流血。（這樣）成帝的怒氣才消解，然后才饒了朱云。后來要修治欄桿，成帝說：“不要換了！就把舊欄桿修修，用它來表彰直臣。”29、畫師戴進

明畫手以戴進為第一，進，字文進，錢唐人也。宣宗喜繪事，御制天縱。一時待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名。進入京，眾工妒之。一日，在仁智殿呈畫，進進《秋江獨釣圖》，畫人紅袍垂釣水次。畫惟紅不易著，進獨行古法入妙。宣宗閱之，廷循從旁跪曰：“進畫極佳，但赤是朝廷品服，奈何著此釣魚！”宣宗頷之，遂麾去余幅不視。故進住京師，頗窮乏。先是，進，鍛工也，為人物花鳥，肖狀精奇，直倍常工。進亦自得，以為人且寶貴傳之。一日，在市見金者，觀之，即進所造，憮然自失。歸語人曰：“吾瘁吾心力為此，豈徒得糈？意將托此不朽吾名耳，今人爍吾所造亡所愛，此技不足為也。將安托吾指而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習玩愛及也、婦人御耳。彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徒智于縑素，斯必傳矣。”進喜，遂學畫，名高一時。然進數奇，雖得待詔，亦坎坷亡大遇。其畫疏而能密，著筆澹遠，其畫人尤佳，其真亦罕遇云。予欽進，鍛工耳，而命意不朽，卒成其名。譯文：明代畫家以戴進為第一名，戴進，字文進，杭州人。明宣宗喜歡繪畫，他繪制的畫充分發揮了上天賜予他的才能。當時，他身邊的待詔有謝廷循、倪端、石銳、李在，都有名氣。戴進入京城，畫家們妒忌他。一天，在仁智殿呈畫給皇上，戴進呈上的是《秋江獨釣圖》，畫中人穿著紅袍在水邊垂釣。繪畫唯有紅顏色不易著，戴進獨自得到古法的妙處。明宣宗觀賞它。謝廷循在旁邊跪下對皇帝說：“戴進的畫非常美，但是赤紅色是朝廷高級官員的服色，怎么讓釣魚人穿紅袍呢？”宣宗點頭贊同，于是就用手一揮不再看戴進其余的畫。所以戴進住在京師，十分窮苦。戴進原先是首飾匠，他鍛制的人物花鳥，模擬得形神畢肖十分精奇，其價值超過一般鍛工制品的一倍。戴進自己很得意，以為人們一定十分看重而流傳下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首飾，就是戴進打制的，頓時感到悲傷失意。回來他對人說：“我為制作這些東西耗盡了心血，哪里僅僅為了換飯吃呢？心想借首飾使我的名字不朽啊。如今他們銷毀我制造的首飾一點不愛惜，這種手藝不值得再做下去了。今后我將干什么工作才行呢？”人們對他說：“你那巧妙的技術放在金銀首飾上，首飾只供世人把玩及小孩婦女裝飾而已。他們只沉溺于首飾的輝煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手藝移以素絹上作畫，這樣一定能流傳下去的。”戴進高興極了。就學畫畫，當時名聲很高。然而戴進命運不好，雖然得到等詔官位，但前途坎坷不平，沒有得到皇帝的恩遇。他的畫在疏淡的幾筆中能細致的描摩事物，用筆清淡幽深。他畫人物尤其美，他的真跡也很少看見了。我欽佩戴進，一個首飾匠，卻立下不朽志向，最終出了名。30、衙役夫婦救犯人

王義士者，失其名，泰州如皋縣隸也。雖隸，能以氣節重，任俠好義。甲申國亡后，同邑布衣許元博德溥不肯雉（“剃”的異體字）發，刺臂誓死。有司以抗令棄之市，妻當徙。王適值解，高德溥之義，欲脫其妻而無術，乃終夜欷虛欠不成寐。其妻怪之，問曰：“君何為彷徨如此耶？”王不答。妻又曰：“君何為彷徨如此耶？”曰：“非婦人所知也。”妻曰：“子毋以我婦人也而忽之，子弟語我，我能為之籌之。”王語之故，妻曰：“子高德溥義而欲脫其妻，此豪杰之舉也，誠得一人代之可矣。”王曰：“然。顧安得其人哉？”妻曰：“吾當成子之儀，愿代以行。”王曰：“然乎？戲耶？”妻曰：“誠然耳，何戲之有？”王仍伏地頓首謝。隨以告德溥妻，使匿于母家。而王夫婦即就道，每經郡縣驛舍就驗時，儼然官役解罪婦也。歷數千里，抵徙所，風霜艱苦，甘之不厭。于是皋人感之，斂金贖歸，夫婦終老于家焉。（《虞初新志》）譯文：姓王的一位義士,他的名字已經流失（沒有記載）了,是泰州如皋縣（地名）的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。甲申年（古人用天干地支表示日期）國家被滅亡以后，同縣的平民許德溥（字元博）不愿意剃去頭發，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯人，對許德溥的行為感到崇敬，打算放掉許德溥的妻子卻沒有辦法，于是一整夜唉聲嘆氣睡不著覺。他的妻子感到奇怪，就問他：“你問什么如此輾轉反側呢?”王義士不回答。妻子又說：“你為什么輾轉反側呢?”王義士說：“這不是婦道人家應該知道的。”妻子說：“你不要以為我是女人就輕視我，你告訴我，或許我能替你出主意。”王義士告訴了她事情緣故。妻子說：“你崇敬許德溥打算放掉他的妻子，這是豪杰之人的行為，能弄到一個人代替她就可以了。”王義士說：“對。但是到哪里找個人呢?”妻子說：“我應該成全你的義舉，一議替她流放。”王義士說：“真的嗎?還是玩笑話?”妻子說：“確實真的，哪有什么玩笑?”王義士于是跪在地上磕頭感謝他的妻子。隨后把計劃告訴了許德溥的妻子，讓他藏匿在娘家。王義士夫婦于是就上路了，每當經過地方館驛接受檢驗身份時，儼然就像官差押解罪犯。經過了好幾千里，到達了流放目的地，雖然風霜雨雪非常艱苦，他們卻很樂意不覺得難熬。于是如皋縣的人都很感動，集資贖回了王義士的妻子，王義士夫婦都在家里去世。31、晏子贖石甫

晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息于涂側者，以為君子也，使人問焉曰：“子何為者也？”對曰：“我越石父者也。”晏子曰“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆？”對曰：”不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕。晏子使人應之曰：“吾未嘗得交夫子也。子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也！”越石父對之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知。今子贖我，吾以子為知我矣；向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻于世。”晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子之禮，仆不敢當也。”晏子遂以為上客。君子曰：“俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄而反詘下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。”譯文：晏子出使晉國，到中牟，看見一個戴著破舊的帽子，翻穿著皮衣，背著(一捆)柴草在路邊休息的人，（晏子）認為(這個人)是君子，（就）叫人去問他說：“您是干什么的呢?”(那個人)回答說：“我是越石父。”晏子問：“為什么到這里來呢?”（越石父）說：“我到中牟來做人家奴仆，（如果）見到(齊國的)使者，（我就）準備回(齊國)去。”晏子問：“為什么來做奴仆呢?”（越石父）回答說：“我不能避免自身的饑寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子問：“做奴仆有多長時間了?”越石父回答說：“三年了。”晏子問：“可以(用錢把你)贖回去嗎?”越石父說：“可以。”（晏子)就解下在左邊拉車的馬，用來贖出越石父，讓(越石父)坐在自己的車上一同回齊國。車到了(晏子)居室時，晏子不(與越石父)告別(就)進了屋，越石父很生氣，要求(同晏子)絕交。晏子派人回答他說：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才見到，把您贖了出來，我對您還不算可以嗎?您為什么突然(就要)同我絕交呢?”越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會蒙受委屈，在了解自己的人面前會心情舒暢，因此，這就是君子(奉行的)不因對別人有功就輕視人家，也不因別人對自己有功就自己貶低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，卻沒有什么人了解我。今天您把我贖了出來，我以為您是了解我的。剛才，您坐車的時候，不向我打招呼(自己先上了車)，我以為您是忘記了(禮節)；現在又不(跟我)告別(就獨自)進屋去了，這跟把我當奴仆看待的人是一樣的。我還將做奴仆，請您把我賣給世人吧。”晏子（從屋里）走出來，請（越石父）來相見。說：“剛才，我只見到您的外貌，而現在看到了您的內心。我聽說，反省言行的人不會再犯類似的錯誤，體察實情的人不會譏笑人家的言辭，我能夠因為言辭（不當）而不被你嫌棄嗎？我真心實意地改正錯誤。”于是，晏子讓人灑掃（廳堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很禮貌地對待越石父。越石父說：“您對我以禮相待，我真不敢當啊！”于是，晏子把越石父當做上等客人。32、郭子儀智退回紇兵永泰元年，仆固懷恩卒，諸蕃犯京畿，子儀統眾御之。至涇陽，而虜已合。子儀率甲士二千出入。虜見而問曰：“此何人也？”報曰：“郭令公。”回紇曰：“令公在乎？（乎原作曰，據明抄本改。）懷恩謂吾，天可汗已棄四海，令公殂謝，中國無主，故某來。今令公在，天可汗在乎？”子儀報曰：皇帝萬壽無疆。回紇皆曰：“懷恩欺我。”子儀使諭之。回紇曰：“令公若在，安得見之？子儀出。諸將皆曰：“戎狄不可信也，請無往。”子儀曰：“虜有數十倍之眾，今力不敵，奈何？但至誠感神，況虜乎？諸將請選鐵騎五百為從，子儀曰：“此適足為害也。”及傳呼曰：令公來！初疑。皆持兵注目以待之。予儀乃數十騎徐出，免胄勞之曰：“安乎？久同忠義，何至于是。”回紇皆舍兵降馬曰：“是吾父也。”。譯文：宋代宗元年，仆固懷恩得急病死了，各路外族回紇、吐蕃進攻長安附近的地方。郭子儀率領各部抵御他們，到了涇陽，敵軍已經回合在一起。郭子儀自己親率兩千鎧甲軍出于陣前。回紇軍隊首領很奇怪，驚問唐兵：“主帥為誰？”唐軍回報：“郭令公。”回紇大驚：“郭令公還活著嗎？仆固懷恩講天可汗（唐代宗）已崩，郭令公也病死，中國無主，我們才跟隨他來到這里。既然郭令公還活著，天河汗也活著嗎？”唐軍答稱：“天子安好！”這下子，回紇首領有些慌亂，面面相覷：“難道仆固懷恩欺騙我們？”郭子儀忙派使者去回紇營中曉諭。他們說：“要是郭令公真在這里，怎么能夠見到他？”郭子儀聽到匯報，決定親赴回紇營中，眾將士都說：“回紇不可信任，請求不要去。”郭子儀說：“敵人有多于我軍幾十倍的軍隊，現在實力比不上對方，怎么辦？只要極其誠心連神靈也會感動，何況敵人呢？”眾將士請求派五百個精銳的騎兵跟郭子儀一起去。郭子儀說：“這樣反而足以壞事。”唐軍大呼：“令公來！”回紇最初很懷疑，都帶領軍隊注視并且等待他。郭子儀才帶著幾十隨從兵士緩緩到了陣前，他們摘下頭盔，卸掉鐵甲，把槍扔在地上說：“（你們）好嗎？久長以來和睦相處，互相信任，為什么要道交戰的地步呢？”回紇人都放下兵器跳下馬來說：“這是真是我們的郭大爺呵。”