高三第二次調研作文“愛需要情感與行動”導寫及范文【原題呈現】23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：威廉?詹姆斯有一部小說，說的是一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運啜泣不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快要死去。——羅翔材料二：愛全人類容易，愛一個人難。去幫助一個人，比宣稱我愛人類要困難的多。——蘇霍姆林斯基材料三：一個人對共同體的價值主要取決于他的感情、思想和行動能夠在多大程度上促進共同體中其他人的生存條件。——愛因斯坦以上材料對我們頗具啟示意義。請結合（綜合）材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】作文由三則材料構成，三則材料有內部的聯系，又各有側重。材料一，羅翔介紹威廉。詹姆斯的小說，說貴婦人在劇院里為人物悲慘的命運悲傷而對自己的馬夫的悲慘視而不見，羅翔試圖用這段文字表明自己的立場，很多人的同情心只是對抽象的人的，這樣的同情心是“善”的表層，是低級層面的“善”，只停留在表面，沒有實際意義。這則材料從情感傾向上已經表明出題人的立場，對這個貴婦的行為是存在否定傾向的。考生在立意的時候應該對這一層有所考慮，應該在情感的判斷方面與出題人保持一致。材料二，引用了蘇霍姆林斯基的一段話，這段話有兩層含義，“愛全人類容易，愛一個人難”進一步指出這兩種愛的“對象”，第一種是停留在理論層面的，是空洞抽象的，而第二種“愛一個人”需要行動，不是喊口號式的；第二層更進步指出“幫助一個人”比“宣稱我愛人類”困難，點明“愛”不能只停留在想法、語言上，還要或者更重要的是行動。材料三，愛因斯坦的名言，“一個人對共同體的價值主要取決于他的感情、思想和行動能夠在多大程度上促進共同體中其他人的生存條件。”愛因斯坦的話指出一個人在集體中存在的價值是對其他人的生存條件的促進，愛因斯坦強調了對他人的價值取決于“情感”“思想”“行動”，其中這三個方面有層進的關系。可以用不僅取決于情感而且取決于思想和行動。這三則材料有著內部的聯系，可以總結出幾個關鍵詞“愛”，“情感”“行動”。核心的思路是愛的情感不僅停留在思想感情上，更要有行動。強調了行動的重要性。【參考立意】1.關愛他人不僅要心動，更要行動。從愛抽象的人開始，去愛身邊的人，去愛具體的人。2.警惕語言的巨人，行動的侏儒。3.愛心、愛念、愛動。4.關愛身邊的人、做好身邊事，把心中的善念、關愛轉化為實際的善舉。5.走進真實的世界，關注、關愛、幫助具體的人。6.具體的人，身邊的人都是有缺陷的，抽象的人是美好的，抽象的人存在于理念之中。真正的關愛是要投入時間的，真正的關愛一定是附著在一個具體的人身上。我們既需要關愛抽象的人，更需要關愛具體的人。7.愛不認識的人，愛不會碰面的人，其實是很簡單的，不僅沒有任何犧牲的必要，同時還可以完全滿足自己良心的虛榮。【作文素材】1、愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。2、愛是一種無私的付出和犧牲，人活著就是為了快樂和幸福，你之所以愛她也是想讓她快樂和幸福，而因為她快樂所以你快樂，因為她幸福所以你幸福。3、愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。——羅蘭4、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。5、有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。——法·彭沙爾6、愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。——英·莎士比亞7、愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。——印度·泰戈爾8、愛是理解的別名。——印度·泰戈爾9、愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影重新顯現……－－法·大仲馬10、地球無愛則猶如墳墓。——英業勃朗寧11、愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖；使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。12、我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。13、人類最崇高的行為是“奉獻”，人世間最溫暖的力量叫“關愛”。14、贈人玫瑰，手有余香。【優秀片段】1.什么是大愛呢？《圣經》中說道：“愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛，永不止息。”在我的認知里，大愛即是善良，是世界上最美好的東西。曾在新聞里看到，下雨天的日本奈良，小男孩為公園里的鹿撐傘擋雨。我想，大愛大概存在于每個未經世事的孩子的內心，如白雪一般干凈又溫暖的內心。2.人無完人，我們沒法做到絕對的大愛，絕對的公平公正。人非圣賢，孰能無過？我們在世上經歷了十多個年頭，見過些許悲歡離合，有的人也許看見了世界黑暗的一面，從此一蹶不振；有的人也許見著了世界溫柔的一面，于是感恩世界如此溫柔。我們無時無刻不被寵愛著，被世界愛著，被家人愛著，被路邊的花兒愛著。所以，用你所擁有的愛努力去愛人，這也許，也是一種大愛吧。3.古人云：“爰人者，人恒爰之，敬人者，人恒敬之”。但我們現代人，卻與之恰恰相反。許多人常常為了個人一已私利，而丟棄仁爰之心，為了一點小事耿耿于懷，勾心斗角，不懂得謙讓。4.做到待人如待己，才是真正的尊重。每個人都有自尊心，當我們在自尊的同時換位思考，才會明白他人需要的是怎樣的尊重。孔子說過：“己所不欲，勿施于人。”一件連自己都不愿做的事，憑什么要別人會去做?當你在與人相處時，如果將他人的處境模擬，體味身臨其境時的感受，你才能夠理解他人的心境和做法，才能以正確的態度來對待他人。從他人的角度出發來尊重他人，就同對待自己一般，這樣我們才能正確的處理好人際關系。5.一個人只有受到侮辱，才懂得尊重的重要。藺相如位居廉頗之右，依舊以理待之才最終贏得二人的友情。相反，遍觀網絡世界，雙方只因小小摩擦，怒火中燒，激烈爭論，此類事件，層出不窮。人都有自己的情緒，多一份寬容與尊重，少一份爭執與怒火，互相尊重，哪怕對方只是一個陌生人，甚至是敵人，哪怕自己此刻心情是多么糟糕，我們都應該平心相對，以禮相待。6.對待每一個人的態度，都影響著我們生活的品質。不管他是可愛的人，還是自私的人，是卑微的人，還是尊貴的人，我們用心展現出自己應有的姿態。道理很簡單，如果我們給生活一個微笑，給出我們心中的愛，我們將會發現，生活的道路上隨處都有值得我們去微笑、去愛的事物。我們的態度將決定這一天是否美好。如果我們用微笑地迎接它，滿懷愛意，請相信這將是美好的一天。【優秀范文】善念化善行，善行暖人間和暖皆如我，天下無寒人，白樂天欲織萬里裘由制棉衣感懷天下人疾苦；戎馬關山北，憑軒涕泗流，杜子美老病有孤舟依舊牽系天下蒼生兵燹戰火；君看石芒碭，掩淚悲千古,青蓮居士飄蕩灑脫卻悲憫纖夫吳牛喘月時的拖船之苦。自古以來，悲天憫人是人心中的善念，存善念，有善心，還需有善言，善行。悲憫豈非水中月，不照人間照龍宮。善念莫做晴后雨，不潤枯涸潤碧空。劇院里，悲天憫人為劇中人物啜泣流淚而對自己的馬車夫的悲慘視而不見，威廉?詹姆斯的小說中貴婦成為羅翔口中的談資與笑柄，我不否認羅翔，也覺得西方貴婦的虛偽與做作，但是能夠對劇中人的悲苦傷懷同情，流淚傷心，說明這個貴婦骨子里是有善良的根基的，能同情他人，可是為何漠視身邊的車夫呢，這可能是人的本性，對理想中的人容易存善念而對生活里的人充滿提防與敵意。那么，對于貴婦或者所有人來說，把骨子里的善激活出來，不僅對虛幻的人有善意愛心，更要把自己的愛心播撒給身邊的人，周圍的人，唯此方可，只要人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間。空談大愛世間人，不如點滴愛人心。行動可堪及時雨，春草萌發沁人心。著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基說“愛全人類容易，愛一個人難。去幫助一個人，比宣稱我愛人類要困難的多。”他用對比的方式談到愛心與善意，他認為與其空談不如去實踐，把所有的語言變成實際的行動，用行動去愛他人。我想到了燃燈校長張桂梅，作為一名教育家，沒有空談愛學生空談奉獻，而是深入山區，辦學校，找資源，訪學生，把一腔熱忱都給了山區貧困的女孩；我想到了背著母親上大學，又拒絕高薪回鄉執教的劉秀祥，受助的人有很多，但是能把這樣的善心變成行動回饋社會的很少。喊口號的人很多，實踐的人很少，這是現實也是我們急需改變的現狀。心有他人存善念，善言一句暖人間。踐行方可惠四方，不做虛空空談人。人于世間，存在的價值幾何，革命烈士方志敏說過“我們活著不能與草木同腐,不能醉生夢死,枉度人生,要有所做為!”有所作為，則要求行動，只有把善念變成思想，把思想化作行動，才能產生價值。愛因斯坦說“一個人對共同體的價值主要取決于他的感情、思想和行動能夠在多大程度上促進共同體中其他人的生存條件。”道德模范郭明義以行動踐行愛心，時代楷模李桓英用行動關愛病人，時代媒體人陳貝兒用行動記錄社會變遷，他們都是踐行者，用自己的實際行動書寫時代風華。“實干興邦”，惟實干才能把愛與善念轉化力量