歸去來兮辭

陶淵明作者簡介陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”。陶淵明靖節先生

五柳先生東晉作者檔案他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。曾做過小官，但時間不長。在他41歲任彭澤令時，因不愿為五斗米折腰，到任80多天就棄官歸隱。在辭官時，寫下這著名的《歸去來兮辭》。表現他對官場生活的鄙棄，對田園生活的熱切向往。五柳先生傳

陶淵明

思考：據該文摘抄文段，概括陶淵明其人？

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之儔乎？銜殤斛詩，以樂其志，無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？提示：閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；嗜酒，安貧樂道。

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

寫作背景題解回去吧歸去來兮辭助詞，無義語氣助詞回去辭是戰國后期楚國詩人_____在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體。特點：_____________________,四句為一小節，每節表達一個完整的意思,兩句為一組；以_____字句為主，多用語氣詞“兮”，每句按三拍讀。有些七字句中出現了虛詞，也應作六字句讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。屈原形式自由，句式整散結合六

“辭”是一種古代文體。起源于戰國時期的楚國，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但壓韻和句式都較詩自由。“騷長于言幽怨之情”。自習課文，找不懂的詞句，比如字音，可讀出聲音。待會向老師提問。閱讀序，辭官歸隱原因?【原文】

A、“質性自然，非矯厲所得”B、“饑凍雖切，違已交病”C、“程氏妹喪于武昌”

其中哪條是根本的？自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然，任性隨情，做官實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。聽錄音，注意做筆記。知識點歸納

飏yáng樽zūn眄miǎn憩qì岫xiù

翳yì棹zhào耔Zǐ遑huáng全體朗讀理清層次方便背誦

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。為何“歸”？

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。怎樣“歸”？

童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而長關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸家歸后`

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。歸田歸后

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？卒章顯志抒情線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命探究：怎樣看待作者的思想？

對這樣的思想不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，我們不宜提倡。

但我們應該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激的抒發至少比有些士大夫的矯揉造作的高義更有意義。課堂知識要點小結拼音對加點字注音有誤的一項()A.云無心以出岫(xiù)B.舟遙遙以輕飏(yáng)C.眄庭柯以怡顏(miǎn)D.景翳翳以將入(yǐng)景（1）日出天而耀景，露下地而騰文。【日光】(2)良辰與美景。【景致】(3)天下云集響應，贏糧而景從。【影子】下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項是()A.登東皋以長嘯B.農人告余以春及C.既窈窕以尋壑D.木欣欣以向榮B判斷下面四句話的句式

A、寓形宇內復幾時B、將有事于西疇。C、復駕言兮焉求?D、既自以心為形役A寓形宇內復幾時?

B將有事于西疇。C復駕言兮焉求?

D既自以心為形役（省略句，“宇內”前省略介詞“于”）（介賓結構后置）（賓語前置句，疑問句中代詞作賓語前置。）（為，表被動）古今意完全一致的一項A.悅親戚之情話B.將有事于西疇C.既窈窕以尋壑D.善萬物之得時D從句式角度分析，不同于其他三項的一項是()A.既自以心為形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ.吾長見笑于大方之家D.鳥倦飛而知還D選出不是判斷句的一項A實迷途其未遠，覺今是而昨非。B劉備天下梟雄C此則岳陽樓之大觀也D嬴乃夷門抱關者也A

之悟已往之不諫知來者之可追恨晨光之熹微用法相同么？

悟已往之不諫知來者之可追恨晨光之熹微（結構助詞，取消句子獨立性）而而覺今是而昨非門雖設而長關時矯首而遐觀鳥倦飛而知還用法相同么？覺今是而昨非（連詞，表并列）門雖設而長關（連詞，表轉折）時矯首而遐觀（連詞，表修飾）鳥倦飛而知還（連詞，表承接）下列句中劃線的詞解釋有誤的一項（）A既自以心為形役（役使）B帝鄉不可期（期：要求）C眄庭柯以怡顏（使---現出愉快）D悟已往之不諫（勸止、諫正）B至，及對加點詞解釋有誤的一項是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云無心以出岫(云彩)C.胡為乎遑遑欲何之(心神不安的樣子)D.富貴非吾愿，帝鄉不可期(向往中的仙境)B下列句中劃線的詞解釋有誤的一項（）A既自以心為形役（役使）B帝鄉不可期（期：要求）C眄庭柯以怡顏（使---現出愉快）D悟已往之不諫（勸止、諫正）B至，及對加點詞解釋有誤的一項是()A.三徑就荒（就，近于）B.審容膝之易安（審，覺察）C.聊乘化以歸盡（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）D委：隨，順從下列劃線詞不是詞類活用的一項是（）A云無心以出岫，鳥倦飛而知還B園日涉以成趣，門雖設而常關C引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏D攜幼入室，有酒盈樽A下列賓語前置句的一項是（）

A.復駕言兮焉求B.胡為乎遑遑欲何之C.樂乎天命復奚疑D.眄庭柯以怡顏DA.復駕言兮焉求？（應為“復駕言兮求焉？”）B.胡為乎遑遑欲何之？（應為“為胡乎遑遑欲之何？）C.樂乎天命復奚疑？（應為“樂乎天命復疑奚？”）D.眄庭柯以怡顏（怡，使動用法，使……愉快古今異義悅親戚之情話（古義，包括父母兄弟姐妹在內的內外親屬；今義，除父母兄弟姐妹以外的親屬。詞義所指范圍縮小了）實詞

①悟已往之不諫（諫，諫正，勸止）②知來者之可追（追，挽救，補救）③三徑就荒（就，近于）④審容膝之易安（審，覺察）⑤策扶老以流憩（策，拄著）⑥時矯首而遐觀（矯，舉）⑦帝鄉不可期（期：至，及）⑧聊乘化以歸盡（聊，姑且）⑨胡為乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的樣子）⑩曷不委心任去留（委，隨，順從）特殊句式賓語前置：復駕言兮焉求？（應為“復駕言兮求焉？”）胡為乎遑遑欲何之？（應為“為胡乎遑遑欲之何？）樂夫天命復奚疑？（應為“樂夫天命復疑奚？”）介賓后置：農人告余以春及。（應為“農人以春及告余”）詞類活用

眄庭柯以怡顏（怡，使動用發，使……愉快悅親戚之情話，樂琴書以消憂（悅，樂，意動用法，以……為悅，以……為樂）或棹孤舟（棹，名詞作動詞，劃）善萬物之得時（善，形容詞作動詞，喜歡，羨慕）樂夫天命復奚疑（樂，意動用法，以……為樂）一詞多義

以：舟遙遙以輕飏（連詞，相當于“而”，表修飾關系，譯為“地”）問征夫以前路（介詞，拿）引壺觴以自酌（連詞，表示目的關系，相當于“來”）園日涉以成趣（連詞，相當與“而”表并列，不譯）農人告余以春及（介詞，把）

行：1、三人行，必有我師焉（行走）2、善萬物之得時，感吾生之行休（將要）3、李白乘舟將欲行（離去）4、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣（行為）引：1、林暗草驚風，將軍夜引弓（拉開弓）2、引壺觴以自酌（端起）3、引以為流觴曲水（引來）4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說話”之意）

乘：

1、公與之乘，戰于長勺（乘車）2、聊乘化以歸盡（順應）3、以區區之地，致萬乘之勢（古，四匹馬拉的車）4、因利乘便，宰割天下（趁）策：1、振長策而御守內（馬鞭子）2、策扶老以流憩（拄著）3、退而論書策（古代寫字用的竹筒）4、蒙故業，因遺策（計策，策略）要求：1注意韻腳；2讀出輕重緩急讀出感情；3體會語言風格三讀課文自責自悔自醒自恕已往昨非來者今是歸隱出仕歸心似箭抵家之歡家中景況飲酒自遣涉園成趣觀景忘返重審心志結交鄉故出游方式所見所感歸家樂出游樂日常樂承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂天安命(

)()反正不為五斗米，折腰向鄉里小兒。----陶潛安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？----李白富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。-----孟子吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。----屈原陶淵明詩歌選讀：[飲酒]（其五）結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。提示：本詩寫優游自在的隱居生活。“心遠地自偏”是說，只要存心遠離塵世，便覺得居住的地方也遠離塵世了。“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句是說，從大自然得到啟發，領會到人生的真諦，但這是無法用言語表達，也無須用言語表達。「歸園田居」（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復得返自然。

提示：“適俗韻”，適合世俗的性情。“塵網”，意仕途猶如羅網一樣，使人不得自由。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，