《世說新語》兩則劉義慶第1頁劉義慶與《世說新語》劉義慶(403—444)南朝宋文學家，彭城（今江蘇徐州）人。《世說新語》，劉義慶撰，古代筆記小說集。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，主要記述東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕言談逸事。篇幅短小，語言簡練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱其為“一部名士底（）教科書”。《期行》選自“方正”一門，《乘船》選自“德行”一門。第2頁《世說新語》卷六殘卷此為唐代遺本，本件相當于《世說新語》中“豪爽”門，現藏于日本。第3頁一、字音尊君在不（）

歆（）輒（）難之寧能夠急相棄邪（）王欲舍（）所攜（）人

遂（）攜拯（）如初

寔（）郯（）fǒu

xīnzhé

yèshěxíesuìzhěngshítán第4頁二、重點詞語《期行》（1）、解釋句中黑體字意思與人期行，相委而去。太丘舍去，去后乃至。下車引之，元方入門不顧。（2）、《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”意義有什么不一樣？

約定丟下，拋棄離開丟下，不等才到拉回頭看“君”古代尊稱對方，可譯為“您”。“家君”古代對人稱自己父親。“尊君”古代稱對方父親。第5頁＃《乘船》1華歆、王郎俱乘船避難2歆輒難之3幸尚寬4王欲舍所攜人5既已納其自托一起就幸而，恰巧還扔掉，拋棄帶，攜帶已經，既然接納，接收請托，請求第6頁全文翻譯

期行

陳太丘（陳實）和朋友約定正中午時見面，一同外出。過了約定時間，朋友依然不來，陳太丘便徑自走了。他走后朋友才來。他兒子陳元方當初才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很長時間不見您來，已經走了。”這位朋友便發怒罵道：“真不是人！和朋友約好一同外出，卻扔下朋友自己走了。”元方便說道：“您和家父約定正中午見面，到了時間您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來向陳元方引咎道歉，元方進入大門不再理他。第7頁全文翻譯

乘船華歆、王朗一起乘船逃難，（途中）有一個人想要搭船，華歆感到期很為難。王朗說：“（船里）恰好還很寬松，為何不一樣意呢？”以后作亂人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶人。華歆說：“先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納了他，莫非能夠因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還像當初那樣攜帶救助這個人。世人經過這件事來評定華歆、王朗優劣。第8頁問題探究(1)1.陳元方是怎樣反駁友對方（文中“友、客”）？（找出相關語句）有何技巧？２、討論：《期行》中，元方“入門不顧”是否失禮？說說你看法。３、從中能夠看出元方是個怎樣人？陳元方：機敏，明理，善辯“君與家君其日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”以其人之道還治其人之身第9頁１、（１）如將《乘船》一文分為三個層次，你準備怎樣分？這則故事給我們什么啟示？第一層：（開頭到“何為不可”）寫二人對他人搭船一事各持己見。（故事開端，起因）

第二層：（“后賊追至”到“遂攜拯如初”）寫王郎欲毀約，華歆堅守諾言。（故事發展、高潮）

第三層（末一句）寫世人以此事評定二人品行。（結局）

誠信是立身之本，答應他人時要慎重考慮，許諾了就要盡力而為，不能失信。問題探究(２)第10頁

期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。朗誦第11頁課堂練習:

以“誠信”為話題，仿照下面表述，學說一句話。（任選一例）①誠信是砍倒父親最心愛櫻桃樹仍勇于認可勇氣。②誠信使人們彼此信任。③公平買賣、童叟無欺是商人誠信。④誠信是什么？老農說，誠信是春天播下種子秋天里結出豐碩果實，是汁水滋潤禾苗結出盈穗在風中奏出交響曲。⑤誠信是一篇散文，形散而神不散。第12頁①：誠信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志信念；誠信是二十年來一直如一照料犧牲戰友父母執著。②：誠信使人們彼此認同共渡難關；誠信使全人類緊緊團結在一起。③

：清正廉明、奉公執法是公仆誠信；老實守信，恪守諾言是朋友誠信；不說謊話，不坑騙人是孩子誠信。附參考答案第13頁④：教師說，誠信是推倒了墻變成橋，是師生間真切情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產質高價優產品；學生說，誠信是祖國對我們殷切期望，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信一笑。⑤

：誠信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠；誠信是一首長詩，優美而雋永。第14頁綜合練習第一部分1．《世說新語》是

集，主要記述了

。劉義慶是

宋文學家。2．注意以下字讀音：華歆（）輒（）攜（）拯（）3．解釋以下句子中詞語：⑴過中不至（過： ）⑵去后乃至（乃：去： ）⑶與人期行，相委而去（委： ）⑷君與家君期日中（家君： ）⑸元方入門不顧（顧： ）古代筆記小說

東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕言談逸事

南朝xinzhéxíe

zhěng超出才離開丟下，拋棄古代對人稱自己父親回頭看第15頁⑹歆輒難之（輒： ）⑺幸尚寬，何為不可（幸： ）⑻王欲舍所攜人（舍： ）⑼本所以疑，正為此耳（所以： ）⑽既已納其自托（托： ）4．譯句。⑴日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。⑵友人慚，下車引之。元方入門不顧。⑶有一人欲依附，歆輒難之。⑷既已納其自托，寧能夠急相棄邪？當即幸而，恰巧扔掉，拋棄

……原因

請托，請求

第16頁第二部分閱讀課文《期行》，解答以下問題8．這個小故事主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物？9．從故事主人言談中可知，做人要

。10．釋詞：日中：（ ）舍去：（ ）無禮：（ ）引之：（ ）11．當友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時，元方是怎樣對答反駁？12．友人“下車引之”用意是

。13．“元方入門不顧”以表示

。14．元方入門后，友人會怎樣？元方，語言和行為守信用、講禮貌。

中午不再等候而走了

沒有禮貌拉元方“君與……則是無禮。”

知錯了，想博得元方好感。

對友人不守信，說話不禮貌行為表示抗議和蔑視。（答案合情合理即可）第17頁；/a/0108/14155460_0.shtml鏈家金融orz69msr巧趕上了一個出行“黃道吉日”。天兒還沒有大亮起來，耿正兄妹三人就早早地收拾利落了。他們簡單地吃了早飯，把飯鍋碗筷什么洗刷潔凈規整放置好后，又在小院兒各屋各處仔細檢驗了一番，發覺確實已經沒有任何遺漏和不妥了，就各自穿好孝服。耿直幫著哥哥套上騾車，耿英輕輕打開院門。耿正拿起鐵鍬，在門檻兒里、外兩邊重新墊上一個斜坡。耿直從哥哥手里接過鐵鍬，耿正輕輕駕馭騾車出了院門，耿直馬上就將里邊斜坡鏟掉了。耿英隨即拉上院門，鎖上門鎖。最終，耿正從弟弟手里拿過鐵鍬，把院門外邊斜坡也鏟潔凈，而且將鐵鍬插到了裝在車后兩個草料袋子之間。耿直有些不解，奇怪地小聲說：“哥，咱帶這把鐵鍬干啥啊？你昨兒個買這把鐵鍬時，我就認為是多出呢，南房里不是已經有一把了嘛！原來，你是要帶上啊！”耿正說：“帶上吧，萬一路上需要鏟一鏟，墊一墊，有個家伙什兒使用總會好一點兒。再者說了，萬一路上碰到了野狗什么，還能夠作為武器使呢！”耿直說：“不是已經帶了兩條捅火棍了嘛，莫非說你還要給我姐也帶一件長武器不成！”耿正笑而不答。耿英說：“小直子啊，有咱哥操持著，你就是個長不大樣子。好好兒留心學著點兒啊！”耿直不好意思地吐吐舌頭，小聲兒說：“我學著呢，只不過是總也趕不上咱哥罷了！”耿正拍拍弟弟肩膀，憐愛地說：“也難為你了，小小年紀就跟著我們一起四處顛簸！好在你現在長得比我當年離家時候還高大壯實。回去見了咱娘，哥哥姐姐也好有個交代了。”耿正一邊說著話，一邊接過耿英遞過來招魂幡，將其牢牢地插在車棚左前側。然后，耿英先上車坐在車棚子里邊，耿正坐在駕車位置，耿直坐在哥哥對面轅條后面。如此，這掛裝扮得像模像樣“送靈車”就在晴好天日里微微晨曦中，悄悄地出發往景德鎮方向去了。按照事先構想好，每日黃昏入住客棧之前，耿正兄妹三人就在客棧門口脫掉孝服，將招魂幡也拔了一起放回車棚內，然后用大紅色篷布將整個車棚都嚴嚴實實地蒙上，并將四角用繩子系牢。然后，兄妹三人