第一節(jié)重復(fù)一、 認(rèn)識(shí)重復(fù)構(gòu)成重復(fù)的概念是指同一視覺空間中，以相同的基本形（它涉及到圖形的形狀、大小、方向、色彩、肌理等因素的相同）出現(xiàn)兩次或兩次以上的空間構(gòu)成。它常常依賴骨格的重復(fù)來表現(xiàn)，骨格決定基本形排列的位置。重復(fù)是平面構(gòu)成中最基本的構(gòu)成手法，它以基本形的規(guī)律化反復(fù)，以加強(qiáng)圖像的力度，給人深刻印象，并造成極強(qiáng)的安定性、秩序感與韻律感，獲得高度統(tǒng)一的協(xié)調(diào)性與整體感，而達(dá)到視覺上的美感。同時(shí)，重復(fù)的表現(xiàn)不恰當(dāng)，則會(huì)產(chǎn)生呆滯乏味的機(jī)械感，這體現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，沒有公式化的確定法則可依。二、 重復(fù)構(gòu)成的表現(xiàn)“重復(fù)”其實(shí)存在于我們生活的許多自然現(xiàn)象中，如四季的運(yùn)轉(zhuǎn)是一種重復(fù)，心臟的跳動(dòng)時(shí)一種重復(fù)、蜂巢的結(jié)構(gòu)式一種重復(fù)等。同樣，在藝術(shù)中，音樂旋律的反復(fù)、文學(xué)中詩歌的韻腳都是一種重復(fù)的表現(xiàn)。在我們的環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)中、重復(fù)更是大量使用著，街道的路燈、房屋的窗子、桌椅的四條腿、鋼琴的鍵盤、成套的餐具、衣服上的紐扣、體操團(tuán)隊(duì)成員的服裝等等。在造型藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖案亦用圖形的重復(fù)為主要構(gòu)成手段，如我們服裝上的圖案、墻紙上的圖案、桌布和瓷盤邊沿上的連續(xù)圖案等等。在世界各國的造型藝術(shù)史中，我們可以看到許多重復(fù)的藝術(shù)表現(xiàn)。如非洲的原始藝術(shù)圖案等；在中國，早在彩陶藝術(shù)中就有重復(fù)圖案的出現(xiàn)；在佛教藝術(shù)的壁畫中，各朝代使用的器具圖案中，也能看到重復(fù)圖形的藝術(shù)表現(xiàn)。在平面空間中，重復(fù)的具體表現(xiàn)有：1、 基本形的重復(fù)排列：它是重復(fù)構(gòu)成最基本的表現(xiàn)形式。指在重復(fù)的骨骼中，同一基本形按相同的方向、色彩連續(xù)并置排列。這種構(gòu)成方法十分簡(jiǎn)單，能使圖形獲得高度的秩序與協(xié)調(diào)感。但基本形過于簡(jiǎn)單，或單元構(gòu)成次數(shù)過少，容易使圖形顯得單調(diào)、平滯，是最容易暴露重復(fù)構(gòu)成缺點(diǎn)的構(gòu)成方法。所以，重復(fù)構(gòu)成中，基本形的豐富性與構(gòu)成的重復(fù)數(shù)量，是最應(yīng)注意的問題。2、 基本形的方法變動(dòng)排列：指在重復(fù)的骨格中，有顯著方向性的同一基本形按規(guī)律化的方向變動(dòng)，如一上一下或一左一右地重復(fù)排列。這種構(gòu)成方法能使圖形在秩序中體現(xiàn)動(dòng)感，同時(shí)還能使圖形獲得很好的節(jié)奏感。3、 基本形的色彩變動(dòng)排列：通常指在重復(fù)的骨格中，同一基本形按規(guī)律化的色彩變動(dòng)，這里主要指以黑白灰為手段所形成的一黑一白或一灰一黑等變動(dòng)的重復(fù)排列。這種構(gòu)成方法能使圖形在秩序中求得層次感，同時(shí)起伏的色彩變化還能使基本形變得豐富，所以也是重復(fù)構(gòu)成中最常用的一種方法。4、 基本形的單元反復(fù)排列：指在重復(fù)的骨格中，基本形以形狀或色彩或方向變化的組合，按規(guī)律化變動(dòng)，形成一個(gè)單元，并反復(fù)排列。這種構(gòu)成方法豐富活潑而充滿變化，是變化統(tǒng)一的最好表現(xiàn)。但也要注意基本形的簡(jiǎn)潔性，不易變化太多，以免失去畫面的明細(xì)協(xié)調(diào)感，造成晦暗混亂。作業(yè)內(nèi)容及要求：以任意重復(fù)構(gòu)成的方式，做重復(fù)構(gòu)成練習(xí)1張，作品須準(zhǔn)確體現(xiàn)重復(fù)的概念運(yùn)用，具有良好的創(chuàng)意性，同時(shí)反映對(duì)審美形式法則的思考。以黑白手段，水粉材料為主，手繪完成。作業(yè)尺寸：A4號(hào)紙；第二節(jié)近似形一、 認(rèn)識(shí)近似形構(gòu)成近似形指基本形之間的一種相似性，往往是同類或同族的形體在形狀、大小、色彩、肌理等方面擁有共同的特征，并以重復(fù)或近似的骨格來排列，這種構(gòu)成非常簡(jiǎn)單，主要體現(xiàn)在基本形的變化上。近似構(gòu)成所呈現(xiàn)的是多樣化的統(tǒng)一，又能在規(guī)律中體現(xiàn)出生動(dòng)性和變化性。二、 近似形構(gòu)成的表現(xiàn)“自然界找不出兩片相同的樹葉”。的確，在自然界中，兩個(gè)完全一樣的形狀實(shí)屬罕見，但近似的形狀卻無處不在，如人類的手、腳、眼睛、指紋、面孔，葉子的形狀、葉脈，花瓣的形狀，雪花的造型，小溪邊的鵝卵石等等，讓我們體會(huì)到充滿變化的生命又有著如此神奇的相似。同樣，在我們身邊，使用的各種器具，也有大量的類似或叫近似，鑰匙就是十分典型的近似表現(xiàn)。在造型藝術(shù)中徒手隨意地對(duì)一個(gè)形體的重復(fù)描繪，也能產(chǎn)生近似的效果，最常見的近似構(gòu)成便是形狀的近似。近似構(gòu)成較之與重復(fù)構(gòu)成更富有變化與生動(dòng)性，在近似構(gòu)成中，我們能充分體會(huì)到多樣的和諧表現(xiàn)。在平面空間中，近似形構(gòu)成的具體表現(xiàn)有：1、 形狀近似構(gòu)成：一般指同一種類的形象構(gòu)成。這種構(gòu)成方式，通常在重復(fù)的骨格中，以一個(gè)基本形為原始依據(jù)，然后在此基礎(chǔ)上作變形，可以是大小、方向、角度、色彩、肌理的近似，也可在此基礎(chǔ)法上進(jìn)行加、減圖形的變化的近似。近似的程度可大可小，但形象變化程度太小，會(huì)產(chǎn)生重復(fù)的感覺，反之，則會(huì)產(chǎn)生雜亂不整體的感覺，因此分寸與節(jié)奏的把握很重要。在形象的近似變化過程中，應(yīng)有意識(shí)地突出某一種元素的一致性，這樣才能使畫面整體而統(tǒng)一。2、 骨格的近似構(gòu)成：在近似構(gòu)成中，骨格也可以作近似的構(gòu)成，也就是骨格單位的形狀、大小有一定的變化，從而使重復(fù)穩(wěn)定的基本形顯得活潑而富于變化，形成一種近似。思考題：近似形構(gòu)成所呈現(xiàn)的審美意味。作業(yè)內(nèi)容及要求：以任意構(gòu)成方式做近似形構(gòu)成練習(xí)1張，做重復(fù)構(gòu)成練習(xí)1張，作品準(zhǔn)確體現(xiàn)近似的概念運(yùn)用，具有良好的創(chuàng)意性，同時(shí)反映對(duì)審美形式法則的思考。以黑白手段，水粉材料為主，手繪完成。作業(yè)尺寸：A4號(hào)紙；第三節(jié)漸變一、 漸變構(gòu)成漸變既是一個(gè)描述自然發(fā)展規(guī)律的科學(xué)用語，又是一個(gè)哲學(xué)用詞。是指一種量變，指事物的逐漸步顯著地變化，是數(shù)量的而非根本性質(zhì)的變化，是質(zhì)變的準(zhǔn)備階段和基礎(chǔ)。二、 漸變構(gòu)成在平面空間造型中，漸變的表現(xiàn)往往是以基本形或骨格的漸次、循環(huán)漸進(jìn)的逐步，把圖像推入高潮，來完成其造型表達(dá)。在視覺效果上，會(huì)給人帶來三次元的空間感受，含有明確而強(qiáng)烈的節(jié)奏感和秩序感，是一種很好的調(diào)和顯現(xiàn)。漸變的表現(xiàn)形式在日常生活中極為常見，它是自然發(fā)展規(guī)律的一種現(xiàn)象，如一切生命體的生長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)的過程等等。國內(nèi)有一個(gè)做攝影師的父親為其兒子的成長(zhǎng)作了記錄：從出生的第一天起，每天給兒子在固定的背景前，用同樣的角度拍攝一張照片，這位父親已經(jīng)堅(jiān)持了十幾年了。我們不難想象照片給我們呈現(xiàn)的是漸變帶來的驚人結(jié)果，生命在此漸變中顯得如此神奇而使人驚嘆！這也是漸變本身的魅力所在。在漸變的構(gòu)成學(xué)習(xí)中，節(jié)奏和比例的控制顯得至關(guān)重要，參加‘形式法則’中的“節(jié)奏”與“比例”章節(jié)。在平面空間中，漸變的主要表現(xiàn)有：1、 基本形大小的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，作面積上的由大到小或由小到大的漸變排列，并以此產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度的空間效果。2、 基本形位置的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，由于位置的漸變而作角度的移動(dòng)改變，從而使圖形產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的視覺效果，體現(xiàn)形象的律動(dòng)美感。3、 基本形方向的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，在平面上作方向的漸變，使圖像產(chǎn)生鮮明的層次和強(qiáng)烈的空間效果。4、 基本形色彩的漸變：指用同一形態(tài)的基本形，在色彩上作色相或明度或飽和度的漸變推移，使圖像獲得細(xì)膩的層次美感。5、 骨格的漸變：是指在平面中作骨格的規(guī)律性的寬窄或方向等的漸變，從而使基本形在大小、方向等方面進(jìn)行變化。劃分骨格線可作水平、垂直、斜線、折線、曲線等各種骨格線的漸變，通過這種精心的骨格線漸變，圖像會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和動(dòng)態(tài)的視覺效果。6、 基本形的漸變：此漸變方法可以記錄基本形從簡(jiǎn)到繁的變化，反之，也可以記錄從繁到簡(jiǎn)的變化；可以是基本形由殘缺到完整的漸變，或反之；還可以是由抽象到具象的漸變，或反之。此外，漸變還可以記錄圖形在形態(tài)上的意義變異，比如，可以表現(xiàn)為從一個(gè)明確的圖像出發(fā)，通過一系列的漸變描繪，巧妙地在漸變過程中生成新的圖形“信號(hào)”最終創(chuàng)作出意外的又合乎情理的新形象。在這里，不僅表現(xiàn)了理性的構(gòu)成法則，更展現(xiàn)了我們圖像形式的多樣感受和豐富想象力，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)意能力的極好訓(xùn)練方法。思考題：漸變過程的記錄和體現(xiàn)，反映出圖形潛在轉(zhuǎn)機(jī)的何種可能？作業(yè)內(nèi)容及要求：做以一種基本形作形態(tài)的形式與內(nèi)容的漸變練習(xí)各1張。作品準(zhǔn)確體現(xiàn)漸變的概念運(yùn)用，具有良好的創(chuàng)意性，同時(shí)反映對(duì)審美形式法則的思考。以黑白手段，水粉材料為主，手繪完成。作業(yè)尺寸：A4號(hào)紙；時(shí)間：4課時(shí)。第四節(jié)發(fā)射一、 認(rèn)識(shí)發(fā)射構(gòu)成發(fā)射構(gòu)成是漸變構(gòu)成的一種特殊表現(xiàn)形式，通常基本形或骨格線圍繞一個(gè)或幾個(gè)中心，向內(nèi)或向外散發(fā)。這種構(gòu)成具有強(qiáng)烈的視覺效果，有時(shí)可形成光學(xué)的動(dòng)感，令人目眩，可以起到對(duì)形象的高度的強(qiáng)調(diào)，引起人的注意，是平面設(shè)計(jì)中很好的表現(xiàn)手段。二、 發(fā)射構(gòu)成的表現(xiàn)發(fā)射也是一種常見的自然現(xiàn)象，如太陽四射的光芒、炸彈的爆炸、花瓣的綻放、水的同心圓紋等等。在視覺效果上，發(fā)射構(gòu)成的骨格變化會(huì)給人帶來很強(qiáng)的三次元空間感受，往往隨骨格線單元的增加而加強(qiáng)，同時(shí)具有非常強(qiáng)的透視焦點(diǎn)，或說是消失點(diǎn)，其表現(xiàn)可以是顯現(xiàn)的，也可以是隱藏的。在平面空間中，發(fā)射構(gòu)成的主要表現(xiàn)有：1、 中心式發(fā)射構(gòu)成：又稱離心式發(fā)射，是發(fā)射構(gòu)成的主要形式，由一中心向外發(fā)射或由外向內(nèi)集中，發(fā)射的骨格線可以是直線或曲線，骨格線的疏密也可隨意，但往往骨格線的密度越高，發(fā)射的感覺也越強(qiáng)。2、 同心式發(fā)射構(gòu)成：是以一個(gè)發(fā)射點(diǎn)為中心逐漸環(huán)繞著向外擴(kuò)展的構(gòu)成方式，如同心圓或方形的漸變擴(kuò)散所形成的重復(fù)形。這種構(gòu)成的特點(diǎn)是有極強(qiáng)的規(guī)律性和秩序感，但缺少變化，所以運(yùn)用時(shí)應(yīng)多注意采用基本形的變化，以求得豐富的視覺效果。3、 移心式發(fā)射構(gòu)成：這種構(gòu)成形式是發(fā)射點(diǎn)根據(jù)圖形的需要，按一定的動(dòng)勢(shì)，有秩序地逐次移動(dòng)位置，形成規(guī)律性的變化。這種構(gòu)成會(huì)形成意外的變化，使畫面結(jié)構(gòu)富有移動(dòng)和變化感。4、 螺旋式發(fā)射構(gòu)成：這種構(gòu)成方式使螺旋的基本形以旋轉(zhuǎn)地排列方式進(jìn)行的，旋轉(zhuǎn)地基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。此構(gòu)成顯得自然而優(yōu)美，并有很強(qiáng)的旋律感。5、多心式發(fā)射構(gòu)成：指在構(gòu)成中，以一個(gè)以上或數(shù)個(gè)點(diǎn)為發(fā)射中心，相交的發(fā)射線使畫面呈現(xiàn)很強(qiáng)的動(dòng)感，起伏的變化更增加了空間層次感。思考題：強(qiáng)烈的發(fā)射感依賴何種構(gòu)成因素？作業(yè)內(nèi)容及要求：以任意構(gòu)成方法做發(fā)射構(gòu)成練習(xí)1張。作品準(zhǔn)確體現(xiàn)發(fā)射的概念運(yùn)用，具有良好的創(chuàng)意性，同時(shí)放映對(duì)審美形式法則的思考。以黑白手段，水粉材料為主，手繪完成。作業(yè)尺寸：A4號(hào)紙；時(shí)間：4課時(shí)。第五節(jié)特異一、 認(rèn)識(shí)特異構(gòu)成特異構(gòu)成是指在規(guī)律化的重復(fù)中刻意的突變，它是在同類形象中的異質(zhì)形象強(qiáng)調(diào)，以打破重復(fù)性的單調(diào)，并以對(duì)比形成視覺焦點(diǎn)，引起強(qiáng)烈的感知效果，是平面廣告中常見的手法。二、 特異構(gòu)成的表現(xiàn)正如古詩描述的那樣，“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，紅便顯得更加分明、奪目，這就是對(duì)比的作用，也是“特異”構(gòu)成的原理。生活中從來就不缺少對(duì)比，對(duì)比也是造型藝術(shù)表現(xiàn)不可缺少的手段，恰當(dāng)?shù)膶?duì)比運(yùn)用往往能起到事半功倍的效果。在特異構(gòu)成練習(xí)中，特異（對(duì)比）一般在大面積重復(fù)的基礎(chǔ)上，以小面積的局部出現(xiàn)。對(duì)特異部分的“度”的把握十分重要，太強(qiáng)則會(huì)破壞整體性，使畫面效果難以做到調(diào)和整體；太弱則難以體現(xiàn)出特異的對(duì)比性。同時(shí)，在對(duì)比的因素中注意其內(nèi)在的聯(lián)系也是十分必要的，它不僅可以加強(qiáng)特異構(gòu)成的畫面統(tǒng)一，也能增強(qiáng)圖形的深度與內(nèi)涵，給人以啟發(fā)和思考。在平面空間中，特異構(gòu)成的主要表現(xiàn)有：1、 基本形形狀特異的構(gòu)成：指在一定數(shù)量的重復(fù)或近似的基本形中，出現(xiàn)一小部分的特異形狀（可使用許多對(duì)比因素：曲直、繁簡(jiǎn)、黑白、抽象與具象、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等等）。如簡(jiǎn)中的繁形，來形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以完成創(chuàng)作目的。2、 基本形大小特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做大小面積的特異對(duì)比，如大中的小面積，來形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。3、 基本形位置特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做位置的特異對(duì)比，如變動(dòng)骨格線內(nèi)外的位置，來形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。4、 基本形方向特異的構(gòu)成：指有方向的基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做方向的特異對(duì)比，如正中的反向，來形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。5、基本形色彩特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，只做色彩的特異對(duì)比，這里主要用黑白灰為對(duì)比因素，如黑中的白形，來形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。6、基本形肌理特異的構(gòu)成：指基本形在重復(fù)的構(gòu)成中，指做肌理的特異對(duì)比，如以光滑中的粗糙，來形成明確的差異對(duì)比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。7、骨格特異的構(gòu)成：在規(guī)律性的骨格中，局部骨格以方向、寬窄等的變化，獲得特異的效果，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，以達(dá)到創(chuàng)作目的。思考題：特異構(gòu)成的“度”多少是最恰當(dāng)?shù)模孔鳂I(yè)內(nèi)容及要求：以任意構(gòu)成方法做特異構(gòu)成練習(xí)1張。作品準(zhǔn)確體現(xiàn)特異的概念運(yùn)用，具有良好的創(chuàng)意性，同時(shí)放映對(duì)審美形式法則的思考。以黑白手段，水粉材料為主，手繪完成。作業(yè)尺寸：A4號(hào)紙；時(shí)間：4課時(shí)。第六節(jié)密集一、 認(rèn)識(shí)密集構(gòu)成密集是在造型空間中對(duì)基本形的一種常見的組織編排方法，以基本形的多少進(jìn)行疏密關(guān)系的自由安排，通過畫面產(chǎn)生的最疏或最密的地方，形成了整個(gè)畫面的視覺焦點(diǎn)。同時(shí)，疏與密、虛與實(shí)、松與緊的對(duì)比所產(chǎn)生的節(jié)奏感，使畫面呈現(xiàn)出視覺的張力。二、 特異構(gòu)成的表現(xiàn)“密不通風(fēng)，疏能跑馬”是中國畫的構(gòu)圖章法，我們?cè)谥袊嫷氖枧c密的空間中感受了此形式的魅力體現(xiàn)。作為任何一個(gè)基本形一旦進(jìn)入造型空間，就有了一個(gè)編排或者構(gòu)圖的問題，對(duì)構(gòu)圖的探討已是一個(gè)老話題了，“密集”構(gòu)成則很好地揭示了構(gòu)圖中的一個(gè)重要法則，密集的圖形與松散的空間所形成的對(duì)比，是每一個(gè)造型空間必須處理好的因素。在密集構(gòu)成中，基本形的面積不宜太大，并且應(yīng)有一定的數(shù)量，任何過大的基本形或過疏、過少的數(shù)量，都不會(huì)產(chǎn)生密集構(gòu)成的效果。同時(shí)，基本形的形狀、大小等因素不宜變化太多，否則會(huì)影響整體效果，重復(fù)或近似的基本形構(gòu)成會(huì)取得較好的視覺效果。因此密集構(gòu)成是一種自由構(gòu)成形式，屬于非規(guī)律性結(jié)構(gòu)，所以也就沒有骨格線。在平面空間中，密集構(gòu)成方式有以下幾種：1、以點(diǎn)為中心的密集構(gòu)成；2、以線為中心的密集構(gòu)成；3、以面為中心的密集構(gòu)成；4、自由的密集構(gòu)成第七節(jié)對(duì)比一、 認(rèn)識(shí)對(duì)比構(gòu)成對(duì)比構(gòu)成是形象在空間中諸要素的對(duì)比性的特別反映，主要是突出對(duì)比的矛盾性，以加強(qiáng)對(duì)形象的刻畫與表現(xiàn)，從而獲得強(qiáng)烈的緊張感，以增強(qiáng)視覺效果。二、 特異構(gòu)成的表現(xiàn)一般對(duì)比構(gòu)成的基本形不受骨格的限定，多以自由的形式構(gòu)成，其主要靠基本形在空間中的對(duì)比要素的運(yùn)用，用對(duì)比反襯的手段使形象的性質(zhì)更鮮明肯定，以道道坐著的目的。在“對(duì)比”構(gòu)成的對(duì)比要素的運(yùn)用上與“特異”構(gòu)成有許多相似處，只是在形式上有所不同，特異構(gòu)成強(qiáng)調(diào)的是局部的“特異”性，是多數(shù)與少數(shù)的對(duì)比；而對(duì)比構(gòu)成強(qiáng)調(diào)的是圖形本身的“對(duì)比”性，是一種高度矛盾的對(duì)抗性的表現(xiàn)，所以是一對(duì)一式的對(duì)比。兩個(gè)構(gòu)成的形式差別，以畫面中對(duì)比形象的數(shù)量、面積的大小最能說明問題。另外在對(duì)比構(gòu)成中，骨格顯出充分的自由性，不受任何限制，以反映圖形的對(duì)比性為最終目的。在平面空間中，一般常見對(duì)比形式主要表現(xiàn)有：1、形狀對(duì)比的構(gòu)成；2、大小對(duì)比的構(gòu)成；3、空間對(duì)比的構(gòu)成；4、方向?qū)Ρ鹊臉?gòu)成；5、色彩對(duì)比的構(gòu)成；6、肌理對(duì)比的構(gòu)成；思考問題：對(duì)比構(gòu)成與特異構(gòu)成的形式區(qū)別。第八節(jié)空間一、 認(rèn)識(shí)空間構(gòu)成空，即為虛，“中無所有”；亦可理解為“能容受之處”；佛學(xué)理論將之上升為“觀五蘊(yùn)無我無我所”的一種無常不住之在。間，指“兩樁事物的當(dāng)中或其相互的關(guān)系”，即有關(guān)聯(lián)的縫隙、間隙之意。因此，從字面上，“空間”是廣大而內(nèi)空，既是事物發(fā)生展開的場(chǎng)所又融于事物當(dāng)中。從造型上看，任何一個(gè)形象或形體都有上下，左右、前后的三個(gè)維度，也稱為三次元。在二次元的平面空間中要實(shí)現(xiàn)三次元的空間表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)立體的效果，就是空間構(gòu)成的目的的所在。同時(shí)，通過構(gòu)成的訓(xùn)練，建立造型藝術(shù)（包括設(shè)計(jì)造型）的空間觀，也是本章節(jié)的另一個(gè)目的。在構(gòu)成中要獲得強(qiáng)烈的空間感，通常以透視學(xué)的原理來處理、表現(xiàn)形象，追求必要的夸張所展現(xiàn)的想象與幻覺也是十分重要的。二、 空間構(gòu)成的表現(xiàn)在平面空間中，形象的出現(xiàn)總是與空間存在著相互依存而不可分解的關(guān)系。在前面的第三章中我們對(duì)形象與空間有了一些認(rèn)識(shí)與了解，在此章節(jié)中主要是學(xué)習(xí)建立三次元空間的表現(xiàn)技巧。埃舍爾的“繪畫乃是騙術(shù)”，道出了造型藝術(shù)表現(xiàn)本身的性質(zhì)，而中西方藝術(shù)家對(duì)造型空間中的三次元的研究與追求已是一個(gè)很早老的話題。中國古代國家對(duì)山水畫的空間是這樣闡述的：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。自山前窺山后，謂之深遠(yuǎn)。自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，