勸荀子學部編版高中語文必修上冊第六單元聞先師之言，悟學習之道學習孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？”莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯。”

荀子曰：？學習目標

1.背誦全文，熟記重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。。2.結合文本內容分析文中比喻論證、對比論證的運用。3.抓住關鍵觀點句，梳理文章結構。4.學習先賢的學習之道，形成正確的學習觀。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習。“勸”這個字統領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。勸學鼓勵學習荀子是先秦儒家學派最后一位大師，他既是一位思想家，具有一定樸素唯物主義思想，反對迷信天命、鬼神，提倡發揮人的主觀能動性；又是一位文學家，在戰國諸子中，他與孟子、莊子對后世影響最深；最后，他又是一位教育家。荀子（公元前313-238）名況，字卿。戰國末期趙國人。時人尊稱為荀卿。荀子與《勸學》《勸學》是《荀子》的首篇，是荀子五十歲游齊，為稷下學宮祭酒(學宮的最高長官)時，針對來自全國各地的學生寫下的鼓勵學習的箴言。稷下學宮是齊國專設的求學講學的機構，老師來自全國各地，學生來自四面八方，要求學生受業求學是祭酒考慮的重要問題。“三為祭酒”可見荀子主持稷下學宮時間之長。在人性問題上，荀子認為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，但他又認為后天環境和教育可以使人的本性改變，應“明禮義而化之”。因此，他十分強調教育的功能和學習作用。為此，寫下了這篇著名的傳世之作《勸學篇》。①君子：此指有學問、有修養的人②已：動詞，停止君子曰：學不可以已。第一段在全文中的作用是什么?開門見山，統領全篇，提出中心論點：學不可以已。

學習活動一：落實字詞句，疏通文意勸（鼓勵）學

1.君子曰：學不可以已（停止）。

2.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮（通“煣”，使…彎曲）以為輪，其曲中（符合、適合）規。雖（即使）有（通“又”）槁暴（通“曝”，曬），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就（靠攏、靠近）礪則利，君子博學而日參（檢查）省（省察）乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。結合第二段中論述的事物及特點，思考其中比喻的含義，完成對應表格。比喻句比喻含義青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。

人經過學習，本性就會發生變化，知識就會豐富，能力就會提高。學習對于本性的改變有著決定的不可逆轉的作用。人通過廣泛學習，能夠做到“知明而行無過矣”。勸（鼓勵）學

1.君子曰：學不可以已（停止）。

2.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩,輮（通“煣”，使…彎曲）以為輪，其曲中（符合、適合）規。雖（即使）有（通“又”）槁暴（通“曝”，曬），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就（靠攏、靠近）礪則利，君子博學而日參（檢驗）省（省察）乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。

3.吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也。吾嘗跂（提起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾（

勁疾

）也，而聞者彰（明顯，顯著）。假（借助）輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水（名作動，游水）也，而絕（橫渡）江河。君子生（

通“性”，資質、稟賦）非異也，善假于物也。思考第三段中比喻的含義，完成對應表格。比喻句比喻意義登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。借外界條件，能幫助彌補不足。普通人如果善于利用外物，彌補自身不足，就能學成君子。

4.積土成山，風雨興焉（介詞兼指示代詞，相當“于此”，譯為“從這里”或“在這里”）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步（古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”），無以（沒有辦法）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一（數詞作形容詞，專一）也。蟹六跪（蟹腿）而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。思考第四段中比喻的含義，完成對應表格。比喻句比喻意義積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，……用心一也。蟹六跪而二螯，……用心躁也。學習要善于積累。客觀條件的優劣不是成功的唯一條件，只要有恒心，能堅持，就能取得成功。學習要專心。學習活動二：比喻論證探究比喻句比喻意義青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。人經過學習，本性就會發生變化，知識就會豐富，能力就會提高。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。見者遠、聞者彰、致千里、絕江河積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，……用心一也。蟹六跪而二螯，……用心躁也。學習對于本性的改變有著決定的不可逆轉的作用借外界條件，能幫助彌補不足。學習要善于積累。客觀條件的優劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功。學習要專心。層次劃分分析對比論證的運用為第四自然段劃分層次，思考這幾個層次分別是如何運用對比論證的方法來說理的？利用表格進行梳理。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。第一層：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。第二層：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。第三層：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。從“積土”“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，得出學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”“不積小流”從反面闡述如果不積累就不能達到遠大目標。正反對比論證，說明學習要善于積累。用“騏驥”與“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；用“鍥而不舍”與“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。蚓和蟹兩個比喻從正反兩方面進行對比，強調說明學習用心、專心的重要性。學習活動三：分析對比論證的運用《勸學》結構表

第1段中心論點：

分論點（原文）分論點（自行概括）第2段分論點1

學習的（

）：______________第3段分論點2

學習的（

）：______________第4段分論點3

學習的（

）：______________學習活動四：補全結構表格，分析論證思路學不可以已君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子生非異也，善假于物也。積善成德，而神明自得，圣心備焉。學習的意義：提升自我學習的作用：假借外物來彌補不足學習的方法/態度：積累/堅持/專一學習活動五：聞先師之言，悟學習之道在校園網絡貼吧上高一新生吐槽高中學習很累、很迷茫的帖子很多，現在選出一些典型的吐槽，請你自選身份，結合《勸學》所學，引用先賢的學習之道，闡述自己的學習觀，給予正能量的回復。（待選身份：高一學生、學長、教師、家長）吐槽回復老師講課好快啊，我都聽不懂。【示例】學長:同學，我現在