江西省省重點校聯盟(智慧上進)2022-2023學年高二上學期入學摸底聯考語文試題答案和解析_第1頁
江西省省重點校聯盟(智慧上進)2022-2023學年高二上學期入學摸底聯考語文試題答案和解析_第2頁
江西省省重點校聯盟(智慧上進)2022-2023學年高二上學期入學摸底聯考語文試題答案和解析_第3頁
江西省省重點校聯盟(智慧上進)2022-2023學年高二上學期入學摸底聯考語文試題答案和解析_第4頁
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PAGE4-高二9月聯考.2022-2023學年高二秋季人學摸底考試語文參考答案1.【答案】B【解析】“是因為它具有豐富的習俗活動和文化內涵”錯誤,材料一第三段說”中華傳統節目傳承久遠,文脈不斷,與此有著密切聯系”,句中的“此”指“不僅豐富了傳統節日的習俗活動、文化內涵,也顯示了傳統節日的包容性和延展性”,即“中華傳統節日能夠傳承久遠而文脈不斷”,有兩方面的原因,而B項只涉及一方面。2.【答案]D【解析]A項,“否則就會受到國家的嚴懲”錯誤,材料一第二段是說“都有應行和禁行之事,以及不按時令行事的悪果”,“惡果”指受到大自然的懲罰;B項,“傳統節日的排列時序應該因地制宜,使之帶有濃郁的地方特色”錯誤,在時序安排上,應“遵循著春生,夏長.秋收、冬蔵的內在節奏”;C項,“把本來不祥的節日都變成了喜慶的節日”錯誤,“都”過于絕對,原文沒有相關信息。3.【答案]B【解析】材料一所闡述的我國傳統節日的文化內涵包括三個方面:順天應時、感恩思報、以人為本。A項,體現了“順天應時”;C項,體現了“感恩思報”;D項,體現了“以人為本”。面B項,體現了“忠誠清廉”的文化內涵。4.【答案】①材料一:主要從人與自然的關系這一角度闡述了我國傳統節日豐富的文化內涵,如順天應時、感思思報、以人為本等。②材料二:主要從傳統文化的重要性和文化變遷的角度閘述了如今人們應該如何對待傳統節日文化。(每點2分,意思相近即可)5.【答案]@充分認識到我國傳統節目文化的豐富內涵及其重要作用。②避免過度商業化傾向,保持傳統節日的濃濃”節”味。③因地制宜,求真務實,在不同層面從人民群眾身邊的小事做起。④理性看待傳統節日文化的變遷,賦子傳統節日以新時代內容。(每點1分,意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)5.【答案]A【解析】“反抗的開始”錯誤,由“迪馬大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣.開始干活”可以看出這不是反抗。7.【答案]c【解析】“表現出他怕傷害到迪馬大權的心理”分析錯誤,他改“踢”為“提”,主要是怕自己的壇子壞掉,從后文他把壇子推倒可以看出,他并不在意迪馬大叔的安危。8.【答案]@“多好的膠水”是迪馬大權在夸贊自己的膠水很有效,壇子經修復后,唐·羅洛使勁提也沒有再裂開。2同時也表明迪馬大叔期待有人能夠理解和欣賞他的發明。③迪馬大叔被壇子四禁著,依然忘不了夸贊自己的膠水,表現了他對自己的發明的自信,還有樂觀的心態。(每點2分,意思相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)9.【答案]①符合人物形象。唐·羅洛氣急敗壞,將壇子推下山坡,是他暴躁易怒的性格特點的表現。②極富趣味性。音嗇的唐,羅洛居然自己推倒了壇子,人物形象的反差增強了小說的趣味性,使小說更加精彩。③表現作者的創作意圖。批判、諷刺了自私自利的農莊主,表達了對迪馬大叔等勞動百姓的同情。(每點2分,意想相近即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)10.【答案D【解析】“讀書學問”是個短語,作“本欲開心明目”的主語,故“夫所以讀書/學問本欲開心明目”斷句錯誤,排除C項;”親者”是“養”的賓語,故”未知養/親者欲其觀古人之先意承顏”斷句錯誤,排除A項;B項兼有這兩處錯誤。故選D項。語文第1頁(共4頁)11.【答案】B【解析]兩個“信”字含義不同:第一個“信”是“真實”“守信用”的意思,第二個“信”是“相信”的意思。A項,兩個“因此”都是“趁這”的意思:C項,第一個”良”是“確實”的意思,第二個“良"是“忠良”的意思;D項,第一個“所以"是“用來………的”的意思,第二個“所以”是“……的原因”的意思。故選B項。12.【答案】A【解析】“談古賦詩時請旁人代勞”錯誤,原文是說“有識旁觀,代其人地”,意思是“有見識的人在旁邊看了都替他們害臊,恨不能鉆到地底下去”。13.【答案】(1)這類事例在經書史籍中有很多,我也不能一列舉,姑且列舉一些近世緊要的事例,以啟發你們,使你們明白。(“鄭重”“切要”“寤”各1分,句意1分;“鄭重”譯為“一一列舉”“列舉很多”“全部列舉”等,“切要”譯為“緊要的事例”“重要的事例“等,“寤”譯為“使……明白”“開導”等)(2)他們審斷一個案件,不一定能夠了解其中的道理;管理有一千戶的縣,不一定能夠管理好百姓。(“獄”“不必”“宰”各1分,句意1分;“獄”譯為“案件”“官司”等,“不必”譯為“不一定”,“宰”譯為“管理”“治理”“擔任……縣令”等)14.【答案]有志于學,能夠成就清白正大的事業;反之,則成為平庸之輩。(3分,意思相近即可)【參考譯文】自古以來,圣明帝王尚且必須勤奮學習,何況普通人呢!這類事例在經書史籍中有很多,我也不能一一列舉,姑且列舉一些近世緊要的事例,以啟發你們,使你們明白。士大夫的子弟,幾歲以后,沒有不受教育的。等到他們成年結婚,性情都已逐漸咸形;趁這個好時機,就要對他們加倍進行訓導教誨。那些有志氣的人,就能經受磨煉,成就其清白正大的事業;那些沒有操守的人,從此懶散懈怠,完全忘記了學習。載成了平庸之早。他們射箭連一層鎧甲也射不穿,提起筆來僅僅能寫出自己的姓名,整天飯飽酒醉,無所事事,以此消耗時日,終了自已的一卑子。等到有吉兇大事,議論起得失來,就張口結舌,茫然無知,如同墮入云霧中一般;在公私宴會的場合,別人談古論今,賦詩言志,他們卻像塞住了嘴一樣,低著頭不吭聲,只有打呵欠的份兒。有見識的人在旁邊看了都替他們害臊,很不能鉆到地底下去。這些人為什么不肯勤學幾年,以致終生含愧受辱呢!人們讀書學習的原因,本來是想開發心智,使眼睛明亮,以利于自已的行動。對那些不知道奉養父母的人,讓他們看看古人如何體察父母的心意,和顏視色,不辭勞苦,熱后感到撕愧,于是也奉養父母。對那些不知道侍奉國君的人,要讓他們看看古人整守職責,在危急關頭,不惜獻出性命,不忘忠心勸讀,以利于國家,然后他們痛心地對黑自已,進而想去效仿古人。對那些向來驕橫奢侈的人,要讓他們看看古人恭謹儉樸,節約克制,謙卑自中,然后他們震驚變色,自覺自己行為有失,從而收斂驕橫之態,柳制驕奢的心性。對那些向來淺薄吝備的人,要讓他們看看古人看重道義看輕財物,體恤教濟窮國之人,然后他們臉紅,產生懊悔羞恥之心,從而做到既能積財又能教財。對那些向來膽小懦弱的人,要讓他們看看古人樂觀豁達,不懼死生,強教正直,說話一定守信,然后他們能奮發振作,無所畏懼:由此類推,各方面的品行都可以這樣培養。從學習中獲得的知識,在哪里都可以運用?,F在的讀書人,只知空談,不能行動,忠孝談不上,仁叉也不足。他們審斷一個案件,不一定能夠了解其中的道理;管理有一千戶的縣,不一定能夠管理好百灶;問他們造房子的事,不一定知道楣橫著放而稅堅著放;問他們種田的事,不一定知道谷子要早下種而黃米要晚下種。整天吟詠長嘯,談笑戲謔,寫詩作賦,悠閑自在,オ干迂間荒誕,治軍治閃的才能,究金沒有用處。所以他們被武官俗更嘲笑導罵,確實是因為這些原四吧!學習是用來求得增加知識的。我看見有的人讀了教十卷書,就自高自大起來,冒犯長者,輕慢同輩。人們憎惡他像對仇敵一般,厭悉他像對鴟最一般。像這樣用學習來損害自己,還不如不學習啊。15.【答案】B【解析】“分別之際酣暢痛飲的情形”錯誤,這是虛寫將來作者功成名就回到家鄉和楊元素喝酒的情形。語文第2頁(共4頁)16.【答案】詞句描寫了本是熱鬧非凡的河塘已經燈火冷落的情景,寓情于景,(1分)表達了作者和楊元素依依惜別的悲情。(2分)②盡管有分別的感傷,但作者通過用典,希望明友能像羊枯那樣建功立業,(1分)表達了對朋友的期盼和贊賞,體現了豪放之情。(2分)(意思相近即可)17.【答案】(1)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(2)六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠(3)高低冥迷不知西東(毎空1分,如有錯字、添字、漏字,則該空不給分)18.【答案]①別具一格;四一脈相承;③附庸風雅(每空1分,符合語境即可;不是成語,不給分)【解析1①別具一格:另有一種風格。語境中說北京門聯與國外建筑上的族徹既有相似之處又有不同之處,故可填寫“別具一格”。2一脈相承:由一個血統或一個派別傳下來。從文中看,最早的門聯是元代忽必烈使用的,隨后北京也粘貼,北京的門聯是元代門聯的變種,二者有相似性,所以是有淵源關系的,故可填寫“一脈相承”。③附庸風雅:為了裝點門面而結交名士.從事有關文化方面的活動。從語境看,請高手的人文化水平不高,例子中賣姜的貼上關于詩書的門聯是為了裝點門面,使自己顯得有文化,故可填寫“附庸風雅”。19.【答案]將“恒立”商號名嵌人其中的對聯“恒足有道木似水,立市澤長松如?!弊屓艘豢淳椭郎碳沂墙洜I木材生意的。(長句2分,語意符合原句2分)20.【答案】①雙關?!绊斏稀奔戎缸钌铣说模怀龉Ψ虻母呱?,也指頭頂,突出職業的特點,含蓄蘊藉,耐人尋味。(2分)②對比?!拔⒛迸c頂上”形成對比,突出不起眼的小手藝也需要高深的大功夫表現出自己的敬業態度,也贏得了顧客的尊敬。(2分)(意思對即可)21.【答案】D【解析]A項泛指行為和動作,常和“這么”配合使用。B項表示順者上文的意思,引出應有的結果。C項作代詞,相當于“那樣”。D項用來形容事物的性質、程度:D項中的“那么”和文中的“那么”都是形容事物的性質、程度。故選D項。2.【答案1①比起它以后的詩壇來也是如此②做到語言明白易懂并不難③如果遠離了目常的生活語言/如果不能植根于日常的生活語言(每處2分,意思相近即可)23.【寫作指導】從材料來看,材料分為兩部分:第一部分引用并閘釋葉燮關于詩文創作“自我始”的要求,第二部分由詩文創作過渡到中華民族偉大復興也需要“自我始”的精神。顯然,第二部分是材料的核心,要求考生在中華民族偉大復興的宏偉背景下思考”自我始”的內涵及作用等。從導寫語來看,“你對以上材料有什么認識與思考?請據此寫一篇文章”,要求從材料中得出觀點.并圍繞這一觀點作文,也即要深刻挖掘并理解“自我始”的內涵,從中提煉出鮮明的觀點,屬字成文。如:“自我始”是一種敢為人先的氣魄,是敢于突破.勇于創新.勇于變革的精神,等等。作文評分細則一、基本評分細則(一)一類卷:綜合評分48-60分切合題意,能夠對”自我始”的

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