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2022年四川省自貢市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)試題(含答案)一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.下面句子的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.相如聞,不肯與會(huì)。省略句,“與”后面缺賓語(yǔ)“之”,指廉頗。
B.夫以秦王之威,而相如廷叱之。廷,名詞作狀語(yǔ),意思是“在朝廷上”。
C.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。判斷句。
D.吾羞,不忍為之下!羞,形容詞作狀語(yǔ),意思是“以..為羞”。
2.賞析本詞和李清照的《聲聲慢》中“桐”“雨”意象的異同點(diǎn)。(4分)
3.閱讀下面詩(shī)句,回答問(wèn)題。
輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà),四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白。對(duì)《琵琶行》中語(yǔ)句的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.“嘈嘈”形容彈奏動(dòng)作的粗重,“切切”形容彈奏動(dòng)輕細(xì)。
B.“間關(guān)”形容鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn),這里指音樂(lè)的流暢悅耳。
C.“別有幽愁暗恨生”,是說(shuō)音樂(lè)勾起聽(tīng)眾內(nèi)心深處的愁思和怨恨。
D.“銀瓶乍破”“刀槍鳴”形容音樂(lè)的激越雄壯,驚心動(dòng)魄。
4.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)
解釋加粗的詞語(yǔ)。
①不亦說(shuō)乎()②人不知而不慍()
③好之者不如樂(lè)之者()④人不堪其憂()
5.與例句中劃線詞與“懷”用法相同的一項(xiàng)是()例句:行仁義而懷西戎?
A.外連衡而斗諸侯B.故文王行仁義而王天下C.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也D.則修文德以來(lái)之
二、閱讀理解(5題)6.從選文第⑥段看,周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩?
7.有蟲(chóng)眼的豆子劉立勤
五隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)叫老甩。五隊(duì)本來(lái)有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng),人姓白,心卻是黑坨坨。白隊(duì)長(zhǎng)的黑坨坨心從不估摸隊(duì)里的事,也不估摸家里的事,整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里,估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了,苦瓜就出了。老甩一吆喝,隊(duì)里人一聲吼,齊刷刷舉手把老白拉下來(lái),又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直,做事公道,政策也硬,又不和別的女人擠眉弄眼,好多人都說(shuō)他干得好。隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)苦差事,干得好就容易得罪人,得罪了人,就有人說(shuō)他干得不好,世上沒(méi)有公平秤。先是老白。老白干隊(duì)長(zhǎng)時(shí)是不干活的。還可以白占隊(duì)里的東西,還可以白睡別人的女人,日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊(duì)節(jié),他就沒(méi)了這些特權(quán),還要苦扒苦作,一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人,老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí),她們可以不干活或少干活,還能得到許多便宜。老甩做隊(duì)長(zhǎng)了,不喜歡這一套,她們就沒(méi)了這些便宜。
于是,老甩這隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)干上一年,這些人都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng),把每甩選下去。村里人沒(méi)文化,選隊(duì)長(zhǎng)不易。己經(jīng)開(kāi)了兩天會(huì)了,還沒(méi)商量出個(gè)選舉辦法。老甩說(shuō)是用老辦法:舉拳頭或是站隊(duì)。可老白知道自己不得人心,就不答應(yīng)。老甩說(shuō)全隊(duì)沒(méi)人識(shí)字,請(qǐng)村上老師幫忙。老白信不過(guò),也不答應(yīng)。弄得老甩也沒(méi)辦法,就問(wèn)大家,大家也沒(méi)主意。生生是熬了兩天兩夜,也沒(méi)生出個(gè)選隊(duì)長(zhǎng)的法子。熬到第三夜了,老白生出一個(gè)法子。老白說(shuō):“我們選豆子。”老甩說(shuō):“選甚豆子?”老白說(shuō):“我倆一人一只碗,社員一人一粒豆子,他們選誰(shuí)就給誰(shuí)碗里裝豆子。哪個(gè)碗里豆子多,哪個(gè)就是隊(duì)長(zhǎng)。”老甩說(shuō):“和舉拳頭、站隊(duì)一個(gè)樣。”老白說(shuō):“不一樣。”老甩白了眼老白,就想起滿坡焦黃的莊稼,應(yīng)了。老甩就起身同會(huì)計(jì)去找豆子,剩下老白沖著幾個(gè)女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會(huì)計(jì)找回了豆子,也找回了兩只空碗。老甩說(shuō):“有紅紙的是老白的,沒(méi)紙的是老甩的。”說(shuō)罷,就發(fā)豆子,每人一粒。人們捏著豆子,就覺(jué)得豆子沉甸甸壓得心慌,就像拿著個(gè)金元寶,拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒(méi)吃頓飽飯了,有人盯著豆子就生出餓意。只聽(tīng)老甩喉結(jié)上下一滾,惡出一聲脆響:“都別吃了,那是隊(duì)長(zhǎng)呢!”那是隊(duì)長(zhǎng),自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍,又舐一遍,都慶幸沒(méi)吃,豆子有蟲(chóng)眼呢。于是,依依不舍地把豆于丟迸碗里,碗里就生出一串好聽(tīng)的聲音,漾在心里好舒坦。老甩聽(tīng)了,就笑了,投豆子的人也笑了,老白也廝跟著笑。這時(shí),不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把,女人夸張地一叫,會(huì)場(chǎng)上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊(duì)。一人一粒,順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽(tīng)。聽(tīng)得老甩咧著嘴笑,豆子卻長(zhǎng)得慢。老白的老碗邊雖然沒(méi)幾個(gè)人,一人卻是一把,雖然沒(méi)生出好聽(tīng)的聲音,豆子卻歡歡地長(zhǎng),長(zhǎng)得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺,拿眼去瞪老甩,老甩卻不管不顧咧著嘴笑,會(huì)場(chǎng)上立馬靜寂了許多。手上沒(méi)了豆子,碗里也沒(méi)了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑,老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了,老白端起老碗,高喊一聲:“我是隊(duì)長(zhǎng)!”老白喊罷,又“哈哧哈哧”笑,老甩也不言語(yǔ),廝跟著“哈哧哈哧”笑。
老甩說(shuō):“隊(duì)長(zhǎng)還是老甩!”老白說(shuō):“我的豆子多,我是隊(duì)長(zhǎng)!”老甩說(shuō):“我的豆子多。”老白說(shuō):“我堆尖一碗,你只有半碗。”老甩“哈嘯哈哧I笑了一陣,說(shuō):“我發(fā)出的豆子都是有蟲(chóng)眼的,收回來(lái)的也都是有蟲(chóng)眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲(chóng)眼的豆子。”
老白聽(tīng)了老甩的話,立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲(chóng)眼,他接過(guò)手仔細(xì)瞧了瞧,又扔了。沒(méi)想到自己精心挑選的圓豆子,卻被考尨有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)了。老白想到這兒,“啪”的一聲把手中的老碗摔了,圓溜溜的豆子在會(huì)場(chǎng)四下亂鉆i人們哄笑,四下?lián)屍饋?lái)。這時(shí),老甩就甩出一聲隊(duì)長(zhǎng)的惡吼:“豆子都交回來(lái),還可以種二分地呢!”下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A.老白做隊(duì)長(zhǎng)時(shí)不僅不干活,可以白占隊(duì)里的東西,他的生活作風(fēng)還不正派,可是在改選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)還是有人支持他,小說(shuō)著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。
B.老道做隊(duì)長(zhǎng)雖然比老白干得好,但是干得好容易得罪人,所以他當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)還沒(méi)一年,村里人就都嚷嚷要改選隊(duì)長(zhǎng),把他選下去。
C.小說(shuō)突出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,比如老白被老甩有蟲(chóng)眼的豆子算計(jì)后,摔了手中的老碗,就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
D.小說(shuō)以質(zhì)樸自然的語(yǔ)言敘述了老甩用有蟲(chóng)眼的豆子臝得隊(duì)長(zhǎng)選舉勝利的故事,故事雖然簡(jiǎn)單,但情節(jié)波瀾起伏,富有戲劇性。
E.樸實(shí)是這篇小說(shuō)最突出的特色,小說(shuō)中的人物說(shuō)著樸實(shí)的話,做著樸實(shí)的事,敘事語(yǔ)言也是樸實(shí)的,沒(méi)有華麗的辭藻,夸張的修飾,處處體現(xiàn)著樸實(shí)之美。
8.閱讀下面的文段,回答下列問(wèn)題。
①換個(gè)角度,近看改為遠(yuǎn)觀,小屋卻又變換位置,出現(xiàn)在另一些樹(shù)的上面。這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹(shù),那些樹(shù)把小屋遮掩了,只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條,一角活潑翹起的屋檐,一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán),那是墻;一片白,那是窗。我的小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn),凌空而起,姿態(tài)翻然。本質(zhì)上,它是一幢房屋;形勢(shì)上,卻像鳥(niǎo)一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由。
②小屋之小,是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”,只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上,房屋比土地小,花園比房屋小,花園中的路又比花園小,這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對(duì)的是,論“領(lǐng)空”卻又是無(wú)限的,足以舉目千里,足以俯仰天地,左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌。適于心靈散步,眼睛旅行,也就是古人所說(shuō)的游目聘懷。這個(gè)無(wú)限大的“領(lǐng)空”,是我開(kāi)放性的院子。
③有形的圍墻圍住了一些花,有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類(lèi)。天地相連的那一道弧線,是另一重?zé)o形的圍墻,也圍住了一些花,那些花有朵狀,有片狀,有紅,有白,有絢爛,也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥,我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂(lè)薇《我的空中樓閣》)
解釋文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)的含義。(1)形勢(shì)——(2)領(lǐng)空——
9.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí),系里曾邀請(qǐng)周有光先生給我們講授文字改革課程,這樣,我便有幸成了先生的學(xué)生。后來(lái),我和先生的來(lái)往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集,為此也和幾家出版杜聯(lián)系過(guò),但都未能成功。2000年2月初,我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對(duì)周先生素來(lái)敬仰,很爽快地同意出版四卷本《周有光語(yǔ)文論集》,并由他自己擔(dān)任責(zé)編,不過(guò)要我大力協(xié)助。我把這件事報(bào)告給周先生,燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時(shí),特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時(shí),刪去了這句話〃因?yàn)檫@些文章是周本文作者茅培成先生的著作,我很愿意做一點(diǎn)編輯加工,談不到什么名利。這部論集出版時(shí)沒(méi)有具體署名由誰(shuí)主編,只在《出版說(shuō)明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”,這就足夠了。③我和周先生很快就開(kāi)始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真,經(jīng)過(guò)多次商討,最后取得一致意見(jiàn):前三卷收錄單行奉著作,第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工,整理好后由周先生審定。周先生同意后,再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬(wàn)面合作愉快,工作進(jìn)展順利。論集出版后,郝先生親自帶著樣書(shū)來(lái)京,我們一齊到周先生家。周先生專(zhuān)注地翻看樣書(shū),表示滿意,至此,我終于了卻了這樁心事。④2007年5月,吳玉章基金委員舍開(kāi)展第五屆人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。我看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后,按要求買(mǎi)下三部《周有光話文論集》,親自送到中國(guó)人民大學(xué)科研處申請(qǐng)參評(píng)。事有湊巧,過(guò)了不久,我收到是吳玉章基金會(huì)的聘書(shū),聘請(qǐng)我為這次評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委。我被分在語(yǔ)言學(xué)著作評(píng)選小組,組長(zhǎng)是胡明揚(yáng)先生。8月份,評(píng)選開(kāi)始。我所在的小組專(zhuān)門(mén)召開(kāi)專(zhuān)家座談臺(tái)聽(tīng)取意見(jiàn)。座談舍上,北京大學(xué)中文系教授郭錫良說(shuō):“我認(rèn)為在語(yǔ)言學(xué)類(lèi)參評(píng)的圖書(shū)中,只有《周有光語(yǔ)文論集》夠得上特等獎(jiǎng)!”他的意見(jiàn)得到了其他專(zhuān)家的響應(yīng),這部書(shū)最后被評(píng)為特等吳。⑤在那次評(píng)選舍動(dòng)中,有一部參評(píng)圖書(shū)是《圖畫(huà)文字說(shuō)與人類(lèi)文字的起源》,胡明揚(yáng)先生要我仔細(xì)看看這本書(shū),提出初歩的意見(jiàn)拱各位評(píng)委參考。我認(rèn)真讀了這本書(shū),可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生,他是這方面的專(zhuān)家。我把書(shū)轉(zhuǎn)給周先生,沒(méi)幾天就收到了周先生寫(xiě)來(lái)的讀后意見(jiàn)。指出:“把漢字說(shuō)成是表意文字。不要這種舊說(shuō)法,不符合事實(shí)。漢字中有假借字和形聲字,都表音,而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字。”“書(shū)中胡亂混淆語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類(lèi)上屬于語(yǔ)言學(xué),但是語(yǔ)言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)。”⑥雖然這部作品最后未能獲獎(jiǎng),但書(shū)中引用的美國(guó)學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū),很想讀一讀。他對(duì)我說(shuō),你看看北大圖書(shū)館有沒(méi)有。我到北大圖書(shū)館一查,還真有,于是借出來(lái)給周先生送去。那時(shí)周先生己經(jīng)102歲了,正在生病住院,我到醫(yī)院把書(shū)交給他。這是本很厚的英文書(shū),但不到半個(gè)月,周先生就把書(shū)讀完了,這令我十分敬佩。⑦今年6月,周有光先生和我的通信桌《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版。書(shū)中收入我們之間往來(lái)的信件118封。《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版后,語(yǔ)言學(xué)界一位有影響的專(zhuān)家給我發(fā)來(lái)郵件,談了他的讀后感。他說(shuō):“昨天一口氣讀完了《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》,這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純,多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問(wèn)的許多教益。”我受了他的鼓勵(lì),就寫(xiě)了這篇文章,用以自勉。(選文有改動(dòng))選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中,“這樁心事一具體指什么?
10.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)的主題,并說(shuō)說(shuō)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”的意思是()A.(他的一生)曾像流浪漢一樣遭遇坎坷,曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。
B.(他)終于與流浪漢、士兵那樣得到社會(huì)底層民眾融為一體。
C.(他)就像倒地的流浪漢、無(wú)名的陣亡士兵一樣在世上消失。
D.(他的名聲)像流浪漢、士兵等勞苦大眾那樣被社會(huì)吞噬。
12.林老師具有怎樣的品質(zhì)?并結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。
13.以下選文中的語(yǔ)句,最適合做本文題目的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.那個(gè)太陽(yáng)B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽(yáng)
14.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。陌生人的好李家同說(shuō)起來(lái)已是30年前的事了,當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)人被派到美國(guó)去接收一臺(tái)計(jì)算機(jī)。我們要受訓(xùn)三星期之久,因此公司替我們找到了一家特別的旅館。這家旅館在華盛頓波托馬克河的河畔,有極大的園子,房子是殖民地時(shí)代古色古香的建筑物。我去了不久,就注意到旅館里有一位長(zhǎng)住的老太太。這位老太太一個(gè)人住一間房,每天下午會(huì)到園子里散步,而總有一位男性侍者悄悄地跟著她。這位老太太對(duì)人和善,每次吃完飯,她都會(huì)謝謝大家,然后離去。我們幾位對(duì)這位老太太都很感興趣,要知道,長(zhǎng)期住旅館的開(kāi)銷(xiāo)是相當(dāng)大的,可這位老太太又不像是有錢(qián)人。她一點(diǎn)兒架子都沒(méi)有,而且對(duì)大家特別客氣,每次侍者給她夾菜,她一定左謝右謝。有一天晚上,大概11點(diǎn)半,我們被滿旅館的嘈雜聲吵醒了。原來(lái)老太太不見(jiàn)了,她房間的門(mén)敞開(kāi)著,旅館的年輕男旅客都被叫起來(lái)找她,因?yàn)閳@子極大,又在河邊,很多人摸黑在園子里找她。看到十幾位年輕人在園子里找,同事小陳和我決定開(kāi)車(chē)出去找。我們轉(zhuǎn)彎到大路上去,果然看到老太太在路上走,已經(jīng)有一輛汽車(chē)停了下來(lái),我們趕到,老太太居然認(rèn)識(shí)我們,也肯跟我們回去。我們像英雄似的回到了旅館,老板娘看到老太太平安歸來(lái),如釋重負(fù),弄了一杯熱巧克力,強(qiáng)迫老太太喝。老太太仍然笑瞇瞇地不斷謝謝大家,她看了看老板娘,對(duì)她說(shuō):“真要謝謝你,你根本不認(rèn)識(shí)我,還對(duì)我這樣好,讓我住在這里,從來(lái)不向我要房租,要不是你,我真不知道要到哪里去住。”老板娘聽(tīng)了這番話,幾乎昏了過(guò)去,后來(lái)索性走到隔壁房間放聲大哭。我和小陳對(duì)老板娘的這種反應(yīng)深感不解。第二天在吃早餐的時(shí)候,老板娘來(lái)找我們,一方面表示感謝,另一方面解釋這位老太太的身份。原來(lái)老太太是老板娘的母親,只是她得了老年癡呆癥,忘了這個(gè)女兒,以為老板娘是陌生人,因此對(duì)老板娘心存感激。老太太總是笑瞇瞇的,也是因?yàn)樗J(rèn)為自己真有福氣,晚年有陌生人供她吃住,使她能無(wú)憂無(wú)慮地生活。雖然老太太自己很高興,但她的女兒心里總是難過(guò),眼看著親生母親,卻不能叫一聲媽?zhuān)y怪她聽(tīng)了老太太那番話之后會(huì)十分難過(guò)。我們不久就離開(kāi)了美國(guó)。三年以后,我又到華盛頓出差。有一天下午無(wú)事,我特地開(kāi)車(chē)去拜訪住過(guò)的那家旅館。旅館一切如常,老板娘一眼就認(rèn)出了我,邀我留下來(lái)喝咖啡。她告訴我,她母親已經(jīng)過(guò)世了,而在過(guò)世之前,她母親一直快快活活的,因?yàn)樗詾榇蠹叶际悄吧耍吧藢?duì)她那么好,她當(dāng)然心情一直很好,老太太是在睡夢(mèng)中去世的。“我們”找到老太太回到旅館后,老太太很高興,而旅館老板娘為何會(huì)“放聲大哭”?
15.閱讀下面材料,結(jié)合上文填寫(xiě)表格。(6分)楊柳青年畫(huà),全稱(chēng)“楊柳青木板年畫(huà)”,是中國(guó)著名民間木版年畫(huà),因出自天津楊柳青而得名。制作方法是,先在木版上用陽(yáng)刻手法雕出畫(huà)樣反字,然后往雕版上刷墨,印在紙上,再以彩筆填繪。楊柳青年畫(huà)具有筆法細(xì)膩、人物秀麗、色彩豐富等特色,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段,完成問(wèn)題。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫保〗裾唔?xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入,與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰:“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng),毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐。”樊噲從良坐。坐須臾,沛公起如廁,因招樊出。對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.項(xiàng)王按劍而跽曰跽:挺直身子跪著
B.刑人如恐不勝勝:盡
C.噲拜謝謝:道歉
D.竊為大王不取也竊:私下里
17.翻譯文中畫(huà)線的句子。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里。
18.依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡,概括羊祜的主要品質(zhì)。
19.閱讀下面的文言選段,完成問(wèn)題。過(guò)秦論始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤擾棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。對(duì)下列各句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.然陳涉甕牖繩樞之子牖:名詞活動(dòng)為動(dòng)詞,做窗戶(hù)。
B.且夫天下非小弱也小弱:形容詞用為動(dòng)詞,變小、變?nèi)酢?/p>
C.天下云集響應(yīng),贏糧而景從景:名詞活用為狀語(yǔ),像影子一樣。
D.序八州而朝同列朝:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……來(lái)朝見(jiàn)。
20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。(1)東風(fēng)不與周郎便,__________。(杜牧《赤壁》)(2)__________,大珠小珠落玉盤(pán)。(白居易《琵琶行》)
五、文言文理解(5題)21.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)
22.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在,涌金門(mén)外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再,范蠡也曾金鑄來(lái)。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句,引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。
23.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________。”
②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō),“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱(chēng)“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
24.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日,人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái),一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
25.上文中,蘇軾勸勉李廌說(shuō):“你的才華,是可以和萬(wàn)人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒(méi)有人能比得上你了。”這說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解,你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右,12分)
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類(lèi)一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車(chē)電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?
27.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)
①來(lái)到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆,回來(lái)倒頭就睡,睡醒鎖門(mén)上班,住處的好壞,也就無(wú)所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù),感覺(jué)不可思議。很明顯,門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個(gè)根須上,長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間,而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀溃錾狭朔繓|。我告訴她,我住的那間屋子里,長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說(shuō)那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊,從下個(gè)月就開(kāi)始,我決定了。
④上班途中,越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友,想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話,就回來(lái)吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說(shuō),其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說(shuō)你等等啊,我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái),拍拍我的肩說(shuō),破格通過(guò)了,從下個(gè)月起,你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思,不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù),怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街,街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們,屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù),有沒(méi)有什么說(shuō)頭。
⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng),眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù),生活有了綠意,說(shuō)明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒,我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng),頭馬上搖得跟風(fēng)車(chē)似的。不是好兆頭!他說(shuō),你想方方正正的屋子就是一個(gè)□,樹(shù)即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子,定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō),我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后,一個(gè)人站在街口發(fā)呆。
⑧過(guò)了一會(huì)兒,我想被一棵樹(shù)折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事,你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等,長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好,一會(huì)兒,我找你喝酒。
⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來(lái)我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后,他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》,有刪改)
1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼,意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。
D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的,占卜長(zhǎng)樹(shù)的事,并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng),揭示人們不同的心態(tài)。
28.水之經(jīng)典肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類(lèi)一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車(chē)電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱(chēng)“水之經(jīng)典”。
B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類(lèi)的生命之水。
D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。
E.老子所說(shuō)的“水善利
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