茍有新民（指經過思想啟蒙和教育培植而具有公民權利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也。

——《新民說》（1902茍有新民（指經過思想啟蒙和教育培植而具有公民權利責任第15課

新文化運動與馬克思主義的傳播

概述新文化運動的主要內容，探討其對近代中國思想解放的影響。簡述馬克思主義在中國傳播的史實，認識馬克思主義對中國歷史發展的重大意義。第15課

新文化運動與馬克思主義的傳播概一、新文化運動的興起背景一、新文化運動的興起背景民族資本主義發展獨裁賣國社會進步民主政治維新運動、辛亥革命西方啟蒙思想民主共和觀念尊孔復古新文化運動資產階級先進分子帝國主義支持下的北洋軍閥（社會發展之必然要求）追求阻礙壓制推動（矛盾一）（矛盾二）民族資本主義發展獨裁賣國社會進步維新運動、辛亥革命西方啟蒙思二、新文化運動的概況二、新文化運動的概況新文化運動的標志1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》新文化運動的標志1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》新文化運動的代表陳獨秀李大釗胡適魯迅新文化運動的代表陳獨秀李大釗胡適魯迅新文化運動的支持者兼容并包思想自由蔡元培新文化運動的支持者兼容并包思想自由蔡元培新文化運動的基地新文化運動的基地興起標志代表人物主要陣地活動基地1915年《青年雜志》陳李胡魯《新青年》北京大學二、新文化運動的概況興起標志代表人物主要陣地活動基地1915年《青年雜志》陳三、新文化運動的內容三、新文化運動的內容

“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治。”

--陳獨秀提倡民主，反對專制

“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治。”

“國人等欲脫蒙昧時代,…當以科學與人權(即民主)并重。”

--《敬告青年》提倡科學，反對愚昧、迷信

“國人等欲脫蒙昧時代,…當以科學與人權(即民主)并重。

新文化運動反對封建思想，為什么要把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統道德？提倡新道德，反對舊道德打倒孔家店

儒家道德是歷代封建專制統治的思想基礎，且當時袁世凱政府借“尊孔復古”而希圖復辟帝制。新文化運動反對封建思想，為什么要把矛頭指向以孔子為首兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。（最早的新詩《蝴蝶》，胡適，１９１６年，美國紐約；）提倡新文學，反對舊文學作者寫這首詩時是孤獨的，白話新詩的主張“不知為什么”得不到好友的支持，一個人在美國只身奮戰，只能隱隱的聽到來自遙遠的中國的應和之聲。兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那1919-1920年間，全國出現四百余種學生刊物，全部使用白話文。各類報紙也紛紛效尤。1920年教育部通令中小學教材將全部使用白話文。文化轉型

上述材料說明了什么?1919-1920年間，全國出現四百余種學生刊物，全部醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。（《夢與詩》，胡適，）提倡新文學，反對舊文學不作無病之呻吟，要言之有物醉過才知酒濃，（《夢與詩》，胡適，）提倡新文學，反對舊文學不

蘭花草（希望）

詞:胡適曲:陳賢德張弼

我從山中來,帶著蘭花草。種在小園中,希望花開早。一日看三回,看得花時過。

蘭花卻依然,苞也無一個.……原名《希望》寫在1921年。那年夏天友人熊秉三夫婦送給他一盆蘭花草，他歡歡喜喜地帶回家，讀書寫作之余精心照看，但直到秋天，也沒有開出花來。于是就寫了這首小詩。當年胡適學成歸來，也帶著一株“蘭花草”——自由主義，他千里迢迢不辭辛苦把它帶回來，種到中國的土地上，小心地呵護，殷切地期待它開出花來——何止是“一日望三回”啊！蘭花草（希望）

詞:胡適曲:陳賢德張弼內容提倡民主，反對專制提倡科學，反對愚昧、迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學提倡四新，反對四舊內容提倡民主，反對專制提倡四新，反對四舊講壇上的教授胡適↑辜鴻銘→陳獨秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘體驗生活：我的北大日記講壇上的教授胡適↑辜鴻銘→陳獨秀胡適蔡元培李大釗魯迅辜鴻銘體Science（賽先生）Democracy（德先生）民主科學思考：

新文化運動的先驅們在百年前開出的兩個藥方，在百年之后的今天是否過時了？ScienceDemocracy民主科學思考：十月革命勝利

十月革命后，馬克思主義傳入中國

四、新文化運動的發展十月革命勝利十月革命后，馬克思主義傳入中國四、李大釗舉起社會主義大旗之第一人《法俄革命之比較》1918/07/01《庶民的勝利》1918/11/15《布爾什維主義的勝利》

1918/11/15《我的馬克思主義觀》1919/05宣傳十月革命，介紹社會主義李大釗舉起社會主義大旗之第一人《法俄革命之比較》1918/01918/07/01《法俄革命之比較觀》俄國革命最近之形勢，政權全歸急進社會黨之手，將從來之政治組織、社會組織根本推翻。……俄國今日之革命，誠與昔者法蘭西革命同為影響于未來世紀文明之絕大變動。在法蘭西當日之象，何嘗不起世人之恐怖、驚駭而為之深抱悲觀。爾后法人之自由幸福，即奠基于此役。豈惟法人，十九世紀全世界之文明，如政治或社會之組織等，罔不胚胎于法蘭西革命血潮之中。二十世紀初葉以后之文明，必將起絕大之變動，其萌芽即出發于今日俄國革命血潮之中，一如十八世紀末葉之法蘭西亦未可知。今之為俄國革命抱悲觀者．得毋與在法國革命之當日為法國抱悲觀者相類歟。1918/07/01《法俄革命之比較觀》俄國革命最近之形勢，1918/07/01《法俄革命之比較觀》或者謂法人當日之奔走呼號，所索者“自由”，俄人今日之渙汗絕叫，所索者“面包”。是法人當日之要求，在精神在理性之解放，俄人今日之要求，在物質在貪欲之滿足。……不知法蘭西之革命是十八世紀末期之革命，是立于國家主義上之革命，是政治的革命而兼含社會的革命之意味者也。俄羅斯之革命是二十世紀初期之革命，是立于社會主義上之革命，是社會的革命而并著世界的革命之采色者也。……前者根于國家主義，后者根于世界主義；前者桓為戰爭之泉源，后者足為和平之曙光，此其所異者耳。1918/07/01《法俄革命之比較觀》或者謂法人當日之奔走1918/11/15《庶民的勝利》民主主義勞工主義既然占了勝利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我們對于這等世界的新潮流，應該有幾個覺悟：第一，須知一個新命的誕生，必經一番苦痛，必冒許多危險。……第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應該準備怎么能適應這個潮流，不可抵抗這個潮流。……第四，須知今后的世界，變成勞工的世界。我們應該用此潮流為使一切人人變成工人的機會，不該用此潮流為使一切人人變成強盜的機會。凡是不做工吃干飯的人，都是強盜。……照此說來，我們要想在世界上當一個庶民，應該在世界上當一個工人。諸位呀！快去作工呵！1918/11/15《庶民的勝利》民主主義勞工主義既然占了勝在李大釗的指引和號召下，新文化運動者的指導思想、服務主體發生了怎樣的變化？指導思想：民主、科學到馬克思主義服務主體：資產階級到工人階級在李大釗的指引和號召下，新文化運動者的指導思想、服務主體發生五四運動五四運動五四運動后，中國馬克思主義發展迅速，有何表現？五四運動后，中國馬克思主義發展迅速，有何表現？主編《馬克思研究專號》暗示中俄團結主編《馬克思研究專號》暗示中俄團結馬克思學說研究會,1920年3月31日成立。1921年11月17日，《北京大學日刊》刊登啟示，公開宣布這個組織的成立，征求會員。后來會員發展到120余人，不僅有學生，而且有工人參加。馬克思學說研究會,1920年3月31日成立。1921年11月陳獨秀毛澤東工人補習學校鄧中夏陳獨秀毛澤東工人補習學校鄧中夏中共一大與中共的成立中共一大與中共的成立馬克思主義的傳播的表現

（1）1918年李大釗第一個宣傳馬克思主義；（2）五四運動大大促進了馬克思主義的傳播；（3）新青年轉向：1919年《新青年》主編《馬克思研究專號》；（4）馬克思研究社團：北京成立“馬克思學說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等等；（5）早期馬克思主義產生、建立早期組織：李大釗、陳獨秀、毛澤東等成為馬克思主義者，建立中國共產黨早期組織；（6）工人夜校、工人刊物：創辦工人補習學校。出版《勞動界》、《勞動者》、《勞動音》等刊物；（7）中共成立：1921年7月23日中共誕生；馬克思主義的傳播的表現（1）1918年李大釗第一個宣傳馬克材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為”青年界之金針“和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。五、新文化運動的評價猛烈地沖擊了封建思想的統治地位；使人們，特別是青年人的思想得到空前解放材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工農群眾中去

——李時岳材料四：“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就。”“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。”

——陳獨秀前期沒有同工農群眾結合；對中西方文化存在絕對肯定或否定；材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內，新思想沒有普及到工1.動搖了封建思想的統治地位2.解放了人們的思想3.知識分子受到了民主與科學的洗禮4.為馬克思主義的傳播創造了條件性質：資產階級領導的反封建的思想解放運動積極性:局限性:1.沒有同群眾運動相結合2.對東西方文化絕對肯定或否定1.動搖了封建思想的統治地位2.解放了人們的思想3.知識分子小結：初期后期提倡民主，反對專制提倡科學，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學興起傳播馬克思主義（十月革命以后）1915年陳獨秀在上海創辦青年雜志新文化運動的發展階段:小結：初期后期提倡民主，反對專制提倡科學，反對迷信提倡新道德

一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。

——《大國崛起》一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。1.危機打擊下，各國壟斷資產階級紛紛銷毀產品。這是因為2.大量富余的產品