中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件_第1頁
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中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪1概念】?jī)?nèi)生“五邪指在疾病過程中,機(jī)體自身由于臟腑功能異常而導(dǎo)致化風(fēng)、化火、化寒、化燥、化濕的病理變化。內(nèi)生“五邪”與外感六淫區(qū)別內(nèi)生“五邪”--內(nèi)傷病的病機(jī)外感六淫--外感病的病因概念】?jī)?nèi)生“五邪2(—)風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)軟和【概念】風(fēng)氣內(nèi)動(dòng),即“內(nèi)風(fēng)”。是與外風(fēng)相對(duì)。指臟腑氣血失調(diào),體內(nèi)陽氣亢逆而致風(fēng)動(dòng)之征的病理變化諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。”“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。”(—)風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)3軟有和肝陽化風(fēng)熱極生風(fēng)陰虛風(fēng)動(dòng)血虛生風(fēng)血燥生風(fēng)軟有和41.肝陽化風(fēng)軟和【概念】肝陽化風(fēng),是指肝陽偏亢,或肝腎陰虧,陰不制陽,致肝陽亢逆無制而動(dòng)風(fēng)的病理狀態(tài)。【形成原因】情志所傷,肝郁化火;或年老肝腎陰虧;或操勞過度等,耗傷肝腎之陰所導(dǎo)致1.肝陽化風(fēng)5【臨床表現(xiàn)】輕者可見筋惕肉軟平瞤、肢麻震顫、眩暈欲仆,或見口眼唱斜、半身不遂。嚴(yán)重者則因血隨氣升而卒然仆倒,或?yàn)殚]證,或?yàn)樨首C。【臨床表現(xiàn)】輕者可見筋惕肉62.熱極生風(fēng)軟和【概念】熱極生風(fēng),又稱熱甚動(dòng)風(fēng)。指邪熱熾盛,傷及營(yíng)血,燔灼肝經(jīng),筋脈失養(yǎng)而動(dòng)風(fēng)的病理狀態(tài)【形成原因】多見于熱性病的極期,由于火熱亢盛,煎灼津液,致使筋脈失養(yǎng)動(dòng)而生風(fēng)2.熱極生風(fēng)7【臨床表現(xiàn)】在高熱不退基礎(chǔ)上出現(xiàn)痙厥、抽搐、鼻翼煽動(dòng)、目睛上吊、神昏譫語等。【臨床表現(xiàn)】在高熱不退基83.陰虛風(fēng)動(dòng)軟和O【概念】陰虛風(fēng)動(dòng),指陰氣衰竭,寧靜、抑制功能減退而動(dòng)風(fēng)的病理狀態(tài)【形成原因】多見于熱病后期,或由于久病耗傷,陰氣和津液大量虧損,陰虛則陽亢,抑制能力減弱,加之筋脈失之滋潤(rùn),變生內(nèi)風(fēng)。3.陰虛風(fēng)動(dòng)9【臨床表現(xiàn)】筋攣肉瞤、手足蠕動(dòng)等動(dòng)風(fēng)癥狀,并見低熱起伏、舌光少苔、脈細(xì)如絲等陰氣衰少表現(xiàn)。【臨床表現(xiàn)】筋攣肉瞤、手足104.血虛生風(fēng)軟和6【概念】血虛生風(fēng),是血液虛少,筋脈失養(yǎng)而動(dòng)風(fēng)的病理變化。【形成原因】多由于生血不足或失血過多,或久病耗傷營(yíng)血,肝血不足筋脈失養(yǎng),或血不榮絡(luò),致虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)4.血虛生風(fēng)11中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件12中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件13中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件14中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件15中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件16中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件17中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件18中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件19中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件20中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件21中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件22中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件23中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件24中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件25中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件2656、書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

57、生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。——朱熹

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。——笛卡兒

60、生活的道路一旦選定,就要勇敢地走到底,決不回頭。——左拉56、書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。—27中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪28概念】?jī)?nèi)生“五邪指在疾病過程中,機(jī)體自身由于臟腑功能異常而導(dǎo)致化風(fēng)、化火、化寒、化燥、化濕的病理變化。內(nèi)生“五邪”與外感六淫區(qū)別內(nèi)生“五邪”--內(nèi)傷病的病機(jī)外感六淫--外感病的病因概念】?jī)?nèi)生“五邪29(—)風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)軟和【概念】風(fēng)氣內(nèi)動(dòng),即“內(nèi)風(fēng)”。是與外風(fēng)相對(duì)。指臟腑氣血失調(diào),體內(nèi)陽氣亢逆而致風(fēng)動(dòng)之征的病理變化諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。”“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。”(—)風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)30軟有和肝陽化風(fēng)熱極生風(fēng)陰虛風(fēng)動(dòng)血虛生風(fēng)血燥生風(fēng)軟有和311.肝陽化風(fēng)軟和【概念】肝陽化風(fēng),是指肝陽偏亢,或肝腎陰虧,陰不制陽,致肝陽亢逆無制而動(dòng)風(fēng)的病理狀態(tài)。【形成原因】情志所傷,肝郁化火;或年老肝腎陰虧;或操勞過度等,耗傷肝腎之陰所導(dǎo)致1.肝陽化風(fēng)32【臨床表現(xiàn)】輕者可見筋惕肉軟平瞤、肢麻震顫、眩暈欲仆,或見口眼唱斜、半身不遂。嚴(yán)重者則因血隨氣升而卒然仆倒,或?yàn)殚]證,或?yàn)樨首C。【臨床表現(xiàn)】輕者可見筋惕肉332.熱極生風(fēng)軟和【概念】熱極生風(fēng),又稱熱甚動(dòng)風(fēng)。指邪熱熾盛,傷及營(yíng)血,燔灼肝經(jīng),筋脈失養(yǎng)而動(dòng)風(fēng)的病理狀態(tài)【形成原因】多見于熱性病的極期,由于火熱亢盛,煎灼津液,致使筋脈失養(yǎng)動(dòng)而生風(fēng)2.熱極生風(fēng)34【臨床表現(xiàn)】在高熱不退基礎(chǔ)上出現(xiàn)痙厥、抽搐、鼻翼煽動(dòng)、目睛上吊、神昏譫語等。【臨床表現(xiàn)】在高熱不退基353.陰虛風(fēng)動(dòng)軟和O【概念】陰虛風(fēng)動(dòng),指陰氣衰竭,寧靜、抑制功能減退而動(dòng)風(fēng)的病理狀態(tài)【形成原因】多見于熱病后期,或由于久病耗傷,陰氣和津液大量虧損,陰虛則陽亢,抑制能力減弱,加之筋脈失之滋潤(rùn),變生內(nèi)風(fēng)。3.陰虛風(fēng)動(dòng)36【臨床表現(xiàn)】筋攣肉瞤、手足蠕動(dòng)等動(dòng)風(fēng)癥狀,并見低熱起伏、舌光少苔、脈細(xì)如絲等陰氣衰少表現(xiàn)。【臨床表現(xiàn)】筋攣肉瞤、手足374.血虛生風(fēng)軟和6【概念】血虛生風(fēng),是血液虛少,筋脈失養(yǎng)而動(dòng)風(fēng)的病理變化。【形成原因】多由于生血不足或失血過多,或久病耗傷營(yíng)血,肝血不足筋脈失養(yǎng),或血不榮絡(luò),致虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)4.血虛生風(fēng)38中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件39中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件40中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件41中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件42中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件43中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件44中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件45中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件46中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件47中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件48中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件49中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件50中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件51中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件52中醫(yī)基礎(chǔ)理論之內(nèi)生五邪27張課件5356、書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

57、生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

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