五班級西游記為題的讀后感讀完一本經(jīng)典名著以后，你有什么體會呢?記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面我給大家整理了五班級西游記為題的讀后感，盼望大家喜愛！

五班級西游記為題的讀后感1

在暑假里，我讀完了《西游記》，讀完后我感受頗深，受益匪淺。這本書描繪了唐僧師徒去西天取經(jīng)過程中，一路經(jīng)受了艱辛萬苦，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。

其中我最喜愛孫悟空了，他在各個階段都有不同的優(yōu)秀品行。

首先他在沒遇到唐僧時，努力拜師學(xué)藝，為了學(xué)到一身好本事，飄洋過海歷經(jīng)幾干里才找到師父，學(xué)了七十二般變化。

這就像我們在學(xué)習(xí)中一樣，不管前方的學(xué)習(xí)有多少難題，我們都要把難題迎刃而解，這樣才能把學(xué)問學(xué)得扎實。

由于孫悟空有如此的本領(lǐng)，所以才有他以后愛護唐僧西天取經(jīng)的故事。

其次，孫悟空在西天取經(jīng)過程中忠心赤膽，不管有任何誤會，他都不氣餒，始終對唐僧不離不棄，雖然其中他不乏要耍小性子。

最讓我生氣的是讀到三打白骨精這一片斷時，白骨精為了迷惑唐僧，她先是變成一姑娘，由于唐僧是凡人嘛，所以他肉眼凡胎地認(rèn)為白骨精是好人，但孫悟空火眼金睛，他認(rèn)出白骨精是妖怪，一棒打死了她。接下來白骨精接二連三地變成姑娘她父母，孫悟空一次次認(rèn)出妖怪，打死了白骨精。

唐僧以為孫悟空錯殺了人好人，念起了金箍咒，趕走了孫悟,但孫悟空卻沒有在半途丟下唐僧，他們一遇到妖怪，孫悟空就又回來了，這不禁讓我覺得，雖然生活中我們?yōu)榱藞猿肿约旱挠^點被別人冤枉，誤會，但我們始終應(yīng)當(dāng)朝著正確的目標(biāo),始終如一，這樣才能到達順當(dāng)?shù)谋税丁?/p>

而孫悟空身上最大的優(yōu)點我覺得他是個感恩的人，試想他在五指山下壓了500年，是唐僧把他救了出來，所以在愛護唐僧取經(jīng)過程中，他不管遇到多大的誤會，甚至被唐僧一次又一次地念金箍咒，一次又一次趕跑，他都有情有義，只要一聽到師父有難，就不計前嫌大打妖怪，愛護唐僧。他確定對唐僧有一顆感恩的心。這不是孫悟空身上的閃光點嗎?古人常云：受人滴水之恩，理應(yīng)涌泉相報。在孫悟空身上我真的學(xué)到了許多。

我要做一個英勇，悄悄無聞，付出辛苦，不半途而廢的人，在以后的學(xué)習(xí)、生活中做個強者!

加油吧!

五班級西游記為題的讀后感2

讀了《西游記》我深有感受，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)受給我留下了深刻的印象。

本書羅貫中為讀者敘述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)受了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣闊讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮亮的人物形象：唐僧-誠意向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本事超群是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地和善、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮亮的對比，這使我不得不佩服寫作技藝的超群，或許擅長刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜愛的便是孫悟空，由于他神通廣闊、技藝超群，一路愛護唐僧勝利地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的英勇的精神令我非常觀賞。

經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)時為何不能像他們一樣堅持究竟呢?或許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是勝利了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種勝利啊!由于我去做了，而且堅持到了最終。

那四本厚厚的名著，是每個自詡喜愛中國古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離顏色斑斕的神話世界。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獵取不同的感受和啟示。有人喜愛它鮮亮的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“嬉戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

五班級西游記為題的讀后感3

敢問路在何方，路在腳下……

——題記

再讀《西游記》，不再是當(dāng)時的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本事，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。

孫悟空——童年的純真

《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，如同磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本事，還有一根金光閃閃的`金箍棒;細(xì)品，陡然發(fā)覺那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，布滿純真的頑皮，無畏，也布滿了對未知世界的奇怪???。看著他，好像你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜美。

豬八戒——青春的萌動

八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不行行。他就像人生的青年時期，青春開頭萌動，開頭對異性的追求，但也是開頭創(chuàng)業(yè)的黃金時段。可他身上卻總是有著一些缺點，懶散、貪吃，只是常事，究竟是一個青年。陡然發(fā)覺其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。

沙悟凈——中年的麻木

沙悟凈在《西游記》中好像總是一個人悄悄地挑著擔(dān)子走在最終面，臉上總是一個表情，卻又布滿干勁，勤勞好像不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了.，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊!人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經(jīng)受了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實實地前行。

唐玄奘——老年的頓悟

唐玄奘——好像眼中布滿了才智的光線，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都布滿玄妙，令人一再品嘗，不得不贊揚他是一名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)當(dāng)是一名老者，經(jīng)受了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，布滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。

在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。

在人生的道路上，讓我們布滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!將來永久屬于我們!

五班級西游記為題的讀后感4

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)受了九九八十一難，最終戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪欲。他遇到困難時只會退縮，可是他聰慧，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空戰(zhàn)勝妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機靈聰慧。取經(jīng)勝利后豬八戒成了“天篷元帥”。

唐僧，就是啰唆，可是他是個和善的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅決，不為財色迷惑，不為死亡屈服，靠著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個英勇，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光榮奪目，勇敢好斗的神話英雄，成為了名副其實的“斗戰(zhàn)勝佛”。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚異。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)受了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。

我信任每個人都會從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。

五班級西游記為題的讀后感5

《西游記》，被很多人認(rèn)為是一部好玩的小說，也有偉人對它的很多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對.的種種批判。

或許許多人都知道，當(dāng)時吳承恩所處的.特別黑暗，也是這種的.，使他著成了這本名作。

《西游記》在演猴王出世后，他是因憧憬自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來.壓在五行山下，這就是反映了當(dāng)時.對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。

在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當(dāng)回頭細(xì)想時，就會發(fā)覺，每次在孫悟空戰(zhàn)勝了妖怪正在預(yù)備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。

如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最終它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時，.菩薩卻又來制止了，告知孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說它是為了讓朱紫國國王消災(zāi)的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。

并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi)，這就是神仙的做法。因一些小時而可以任憑不顧他人，是不是像極了當(dāng)時.的官員?

再來說一說同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、和善。但同時也不分善惡，簡單聽取他人的讒言，