1、社會實(shí)踐活動對提升中學(xué)生綜合素質(zhì)的意義及作用現(xiàn)在的中學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，隨著社會經(jīng)濟(jì)的開展，生 活水平的提高，他們被當(dāng)作“小皇帝”、“小公主” 一樣來對待, 像溫室里的花朵一樣被呵護(hù)、嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏風(fēng)雨的 洗禮和困難的磨礪，使得他們心靈上過于脆弱，身體上過于薄弱, 思想上過于自私，精神上缺乏上進(jìn)。為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)， 漢濱初中多年一直敢于推行社會實(shí)踐活動，在培養(yǎng)學(xué)生的自立自 強(qiáng)能力、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓學(xué)生了解社會、適應(yīng)社會，親 近自然、保護(hù)環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用。一、中學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的必要性.與現(xiàn)代社會對所需人才素質(zhì)內(nèi)涵的要求不斷提升密不可 分隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的

2、飛速增長，兩耳不聞窗外事，一 心只讀圣賢書”的時代早已過去，越來越多的企事業(yè)單位在招賢 納才時，已相當(dāng)注重應(yīng)聘者的社會實(shí)踐能力，那些“1”字型的 專才和“一”字型的通才已經(jīng)無法滿足社會的需求，而“十字” 型的全才才更加受歡迎。事實(shí)證明，沒有任何社會實(shí)踐能力的人 勢必在未來社會競爭的洪流中被淘汰，而那些具備良好社會活動 能力的競爭者必將在社會經(jīng)濟(jì)體制的變革中占據(jù)優(yōu)勢。.符合當(dāng)代青年的特點(diǎn)出生在80年代后的城市新新人類，是生活在新舊體制轉(zhuǎn)換 和社會生活急劇變化中的一代。他們聰明活潑，見多識廣，對社 會事務(wù)充滿新奇，但由于中國許多家庭缺乏民主、自由的氣氛， 孩子自小在家人的細(xì)心呵護(hù)下長大，在學(xué)校中接

3、受灌輸式的教 育，因此他們非常渴望擺脫父母、師長們看管式的教育，渴望能 夠體驗(yàn)以主體性參與為特征的社會實(shí)踐活動，尋求獨(dú)立的自由空 間，以滿足人際交往、被需要、被重視的高層次精神需要，所以 社會實(shí)踐活動的開展勢必會得到他們的積極響應(yīng)。.離不開當(dāng)今教育觀念的更新江澤民同志曾提出“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋 子里，要讓他們參加一些社會實(shí)踐，翻開他們的視野、增加他們 的社會經(jīng)驗(yàn)，各級各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會主義 事業(yè)服務(wù)，教育與社會實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。”并且許多學(xué)校、 老師和家長對“好孩子”、“成材”的定義有了新的認(rèn)識，除了 在校遵守校紀(jì)校規(guī)，學(xué)好專業(yè)知識，也開始注重孩子綜合素質(zhì)的

4、 開展，學(xué)校的重視加上家長的支持在無形中激勵了孩子參與社會 實(shí)踐的愿望。二、社會實(shí)踐活動對提升中學(xué)生素質(zhì)的作用.培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的能力自立就是自己的事情自己做，就意味著要克服依賴，獨(dú)立安 排自己的生活，意味著要離開父母、老師的庇護(hù)，自主地解決生 活中的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)自己的事業(yè)，創(chuàng)造多 彩的人生。自強(qiáng)就是要求在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦 法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。而我們這一代的中學(xué)生習(xí)慣了衣來伸手、 飯來張口的依賴生活，經(jīng)不起挫折、困境，最缺乏的就是自立自 強(qiáng)的能力。近幾年以來，我校積極組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，要求學(xué) 生有計(jì)劃的收拾好行裝，準(zhǔn)備好生活用品，讓他們從課堂走進(jìn)農(nóng)

5、 村校園，走進(jìn)農(nóng)家田地，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，體驗(yàn)農(nóng)村生活。 2007年暑期，我們帶著一百余學(xué)生前往平利縣興隆中學(xué)，開展 為期一周的軍訓(xùn)拉練式生活。通過學(xué)生親自動手在農(nóng)田里鋤草、 施肥，和農(nóng)村學(xué)生一起勞動，同吃同住，遇到問題自己處理，每 天堅(jiān)持寫生活感受，相互交流，相互感染，讓他們在實(shí)踐中收獲, 在收獲中成長，在成長中體驗(yàn)生活的樂趣，學(xué)生自立自強(qiáng)的意識 和能力從中得到了提升。.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)強(qiáng)的意志可以讓學(xué)生沉著地面對生活中的各種挫折，90 后的學(xué)生大多數(shù)意志薄弱，內(nèi)心敏感，經(jīng)受不住挫折和困難的考 驗(yàn)。這對于平時在操場上跑幾圈都喊累、體育課總想跑到樹蔭下, 上學(xué)放學(xué)車接車送的學(xué)生來說，無疑

6、是一個重大的考驗(yàn)。2007年暑期，學(xué)生第一次面對暑期社會實(shí)踐活動，都感到 無比的新奇和歡喜。從學(xué)校出發(fā)到達(dá)目的地興隆中學(xué)，期間有近 三十里山路需要學(xué)生背著背包徒步完成。沒有了起初的新奇與歡 喜，逐漸是疲勞與忍受，在汗水、鼓勵與競爭中，學(xué)生們相互協(xié) 作，慢慢地克服了疲勞和炎熱的考驗(yàn)，伴隨著滿臉的汗水，他們 品嘗到了成功的喜悅。.培養(yǎng)學(xué)生了解社會、適應(yīng)社會的能力社會是一個大舞臺，了解社會，適應(yīng)社會，奉獻(xiàn)社會是學(xué)生 成長應(yīng)該經(jīng)歷的過程和要求。學(xué)生的成長與成才，需要廣闊的天 地、開闊的視野、豐富的閱歷、真實(shí)的環(huán)境。只有他們真正地參 與其中，才會有真實(shí)的體驗(yàn)與收獲。學(xué)生們第一次面對淡湯無味無菜的面條，他

7、們都難以下咽， 吃了幾口便放下碗筷。我們故意不管，緊接著就按照活動安排到 田間地頭參加勞動。從未干過農(nóng)活學(xué)生，因?yàn)槿鄙賹ι畹牧私? 錯把水稻當(dāng)韭菜，錯把玉米苗當(dāng)野草，笑料百出。在農(nóng)家孩子的 指導(dǎo)下，他們認(rèn)識了水稻與韭菜的不同，玉米苗與野草的區(qū)別， 初步了解到了社會生活知識對于自身成長的重要。在太陽的炙烤下，學(xué)生們汗流狹背，感受到了勞動的艱辛， 體驗(yàn)到了饑餓的真實(shí)感受。在這樣的體驗(yàn)下，學(xué)生們再次面對同 樣的飯菜，竟吃得津津有味。晚上沒有電視、沒有電腦、沒有獨(dú) 立的房間，睡大通鋪硬板床，音樂聲被蚊蟲聲替代，更是讓學(xué)生 體驗(yàn)到農(nóng)村同齡人學(xué)習(xí)生活的艱辛與不易，感受到自身生活的幸 福，認(rèn)識到自己生活的

8、來之不易，更應(yīng)該在平時的點(diǎn)滴生活中理 解父母、感恩父母。在這個過程中，學(xué)生們了解社會、適應(yīng)社會 的能力得到了鍛煉。三、讓學(xué)生親近自然，感受自然之美，陶冶情操 美麗的大自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，給予我們無窮的精神享 受，帶給我們歡樂，陶冶我們的情操，豐富我們的精神生活，我 們對大自然有一種天然的親切感。隨著社會文明的開展和物質(zhì)生 活水平的提高，人們對自然美的追求和向往越來越強(qiáng)烈。學(xué)生不應(yīng)該成為“籠中之鳥”，步入大自然這本書中去，會得到更多課 本里學(xué)不到的東西。2008年暑期的平利西河之行，山環(huán)水抱，鳥語花香，篝火晚會，西河漂流，水中嬉戲，徒步登山，給學(xué)生們留下難以忘懷 的印象；20n年暑期的南宮山之旅，山美如畫，水秀假設(shè)詩，重巒疊嶂，云霧繚繞，學(xué)生們在茶農(nóng)的指導(dǎo)下，親自采茶、制茶、 品茶，繪美景，唱山歌，在大自然之美的熏陶下，學(xué)生們的心靈 得到了洗禮，思想得到了升華，一方面親近了自然，感受到了自然的生命之美