1、第19課 北魏政治和北方民族大交融 第19課 北魏政治和北方民族大交融 北魏政治和北方民族大交融-課件一觀察和思考淝水之戰一觀察和思考淝水之戰時間：交戰雙方：有關的成語或典故：結果：影響：對東晉來說：消除了前秦對江南地區的戰爭威脅，使江南的社會環境更加安定。為經濟的發展創造了條件。383年前秦東晉投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦對前秦來說：淝水之戰以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰的狀態。一、淝水之戰時間：對東晉來說：消除了前秦對江南地區的戰爭威脅，使江南的社淝水之戰同在此以前歷史上哪幾次戰爭相似？巨鹿之戰、官渡之戰、赤壁之戰史海沖浪：淝水之戰同在此以前歷史上哪幾次

2、戰爭相似？巨鹿之戰、官渡之戰、想一想：苻堅擁有八十多萬兵力，卻不能統一江南，這究竟是為什么？ 決定戰爭勝負的關鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰術是否得當等等。想一想：苻堅擁有八十多萬兵力，卻不能統一江南，這究竟是為什么二觀察和思考北魏孝文帝改革1.北魏政權的建立4世紀后期（386年），鮮卑族的拓跋部建立北魏。（都城：平城（山西大同）2.北魏統一北方拓拔珪時間：439年二觀察和思考北魏孝文帝改革1.北魏政權的建立4世紀后期（38 北魏統一北方前，黃河流域各族人民長期生活在一起，民族聚落已不多見。 由于鮮卑族內遷較晚，仍保持鮮卑族的習俗，對國家治理困難重重。 北魏統一北方前，黃河流域各族

3、人民長期生活在一起，民族聚原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個皇帝,繼位19年時，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權。孝文帝自幼在馮太后的教養下，深受漢文化的影響。原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？3.遷都洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？3.遷都孝文帝遷都洛陽原因影響平城氣候干旱，出產的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對中原地區的統治，也不利于學習和接受漢族先進文化洛陽獲得發展和繁榮為進一步實行改革創造了條件孝文帝遷都洛陽原因影響平城氣候干旱，出產的糧食不能滿足都城眾4.遷都之后北魏孝文帝的改革

4、措施：語言：官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；服飾：以漢服代替鮮卑服；姓氏：改鮮卑姓為漢姓，拓跋改姓元；婚姻：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻；政治：采用漢族官制、律令、禮法等。找一找：說漢語改漢姓通漢婚用漢制學漢禮穿漢服4.遷都之后北魏孝文帝的改革措施：語言：官員在朝廷中必須使用動腦筋： 南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風貌，感慨地說：以前以為長江以北都是落后的“異族”風氣，現在才知道中原地區禮儀興盛，人才濟濟，難以言傳。孝文帝改革起到了什么作用？促進了民族交融，也增強了北魏的實力。動腦筋： 南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的三北方地區的民族交融敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風

5、吹草低見牛羊敕勒歌 這是一首北朝民歌，原是鮮卑語，后譯為漢語，在北方廣為流傳。為什么會出現“在北方廣為流傳這種情況”？1.這是因為自魏晉以來，我國北方出現了各民族大交融。三北方地區的民族交融敕陰天籠天風敕勒歌 這是一首北朝民胡人漢服胡人漢服南北流行服飾褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑zhe 各民族不僅在經濟上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁。北魏孝文帝改革后，漢語成為了北方主要通用語言。南北流行服飾褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑zhe 西北民族的樂器、歌舞等受到了漢族人民的喜愛。在民族心理上，隨著經濟、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與

6、偏見逐漸減少。2.民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。少數民族與漢族趨同。 西北民族的樂器、歌舞等受到了漢族人民的喜愛。漢族婦女制作燒餅磚畫 漢人胡食席地而坐中原（漢族）文化得到豐富和發展。漢族婦女制作燒餅磚畫 漢人胡食席地而坐中原（漢族）文化得到豐 蒸饃與烙餅原是少數民族的食物，魏晉時在中原卻很風行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫 蒸饃與烙餅原是少數民族的食物，魏晉時在中原卻很風北方少數民族墓室壁畫采桑圖 在生產方式上，少數民族學習漢族的先進生產經驗，成為農業居民。北方少數民族墓室壁畫采桑圖 在生產方式上，少數民 根據上述圖片，請你談談對“民族交融”的理解？ 民族交融是指各民族間共同生活、彼此學習、共

7、同發展、逐漸交融的過程，包括經濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。 它是中國古代歷史上一種進步的歷史現象。 根據上述圖片，請你談談對“民族交融”的理解？ 3.北方地區民族交融的影響。1.為中華民族的發展注入了新的活力。2.進一步豐富了中華民族的物質文化和精神文化。3.為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發展奠定了基礎。 3.北方地區民族交融的影響。1.為中華民族的發展注入了新的活淝水之戰孝文帝改革漢化措施促進民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統一小結淝水之戰孝文帝改革漢化措施促進民遷都洛陽前秦衰敗北魏統一小結1口語交際能力不僅顯示著一個人的語言水平，更體現著一個人的自信、智慧和風度。2盡管美

8、、印、巴三者關系何其曖昧，但是美國和印度走向軍事合作的態度相當明朗。3喬冠華是個從不設防的人，他能夠在國際舞臺上叱咤風云，卻無法應對政治生活中的陰謀和陷阱，最后付出的寶貴的生命為代價。4國慶假日是人們休閑的大好機會，那段時間里，我市解放路上到處都是游玩購物的人，直到深夜，大街上還是不絕如縷，熱鬧極了5高中語文學習一定要多讀多思多積累，只有打好基礎，才能實現自己高遠的目標；如果毫無知識儲備，在激烈的競爭中，只能是鎩羽而歸6我們學生都應該懂得：發展自己的智力，必須與培養自己的非智力因素結合起來，因為二者是休戚相關，緊密相連的7從文中反映的信息來看，漢初四分天下是按功論封，這個功主要是征伐平定之功，

9、而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。8本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其敘事以作者陸續了解七門堰歷史的過程為線索，9.語言簡潔，敘事清楚；其議論，則聯系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發揮，以此闡述自己的思想觀點。10.“靜”是中國茶道修習的必由途徑。老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。”莊子說：“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實踐11.“怡”有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現了道家“自恣以適己”的隨意性，同時，不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶