1、Daxueshengwenmingliyi大 學 生 修 養 與 禮 儀Daxueshengwenmingliyi大 學 生 修個 人 修 養 “修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。 馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。 “修養”這個詞，從廣義看是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想品質；從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。 修養的本質如同人的性格，

2、最終還是歸結到道德情操這個問題上。 個 人 修 養 “修養”一詞原意包括修身養性、反省自新 古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。下面介紹大學生應具備的優良品德的標準，淺談個人修養與社會和諧、文明、進步的關系。 1.社會公德，尊老愛幼。乘坐車船時主動為老人及小孩讓座，自覺樹立和維護遼工學子的良好形象。 2.尊重師長。與老師說話時要客氣有禮貌，當老師進入寢室時要起立迎接。 3.待人接物要有禮貌，舉止文明，衣著整潔，談吐高雅。 4.觀看各類演出時要準時入場，按要求入座，演出過程中保持安靜，不起哄，

3、不鼓倒掌。演出結束后要鼓掌致謝。 5.服飾整潔、得體、大方，不要穿背心、短褲、拖鞋出入公共場合。 古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身” 6.在公共場合要舉止得體，不要在教室里談情說愛，男女同學不要在校園勾肩搭背。 7.自覺維護公共秩序，不要在寢室、教學樓等公共場合吸煙、大聲喧嘩、打鬧、起哄。 8.愛護公物，不要在桌面、墻壁上亂刻、亂畫。 9.維護正常的就餐秩序，不擁擠，不加塞，尊重食堂服務人員。 10.養成良好的衛生習慣，不亂扔果皮紙屑等雜物，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不踐踏草坪。 6.在公共場合要舉止得體，不要在教室里談情說愛， 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達

4、到最高修養的手段。人的思想是可塑的。一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人一個新人。 心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。 以一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。 有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。 修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。 大學生注重內在修養主要內容 在現實生活中，知禮、守禮、行禮的人會贏得

5、別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會所唾棄。 作為大學生應注重禮儀的修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是其內在的道德、文化和藝術修養的反映和折射。古人云：“相由心生”。說明了這兩者之間的關系。現代人也曾提出這樣一種觀點：“知識美容論”。他們認為，掌握豐富的知識，深化自己的內涵，是一種深層次的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內在涵養不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表

6、達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習禮儀行為規范的同時，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。大學生注重內在修養主要內容（一） 倫理修養。 倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。 （一） 倫理修養。 (二) 文化

7、修養。 風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。 (二) 文化修養。（三）藝術修養 。 藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想

8、、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。 （三）藝術修養 。重慶一公司開除20名大學生 因為不注重個人修養 一個人經過小學、中學、大學的學習，應該是掌握了足夠多的書本知識，但是能不能作到知書達理呢？這可不一定，今年7月，位于重慶市北部新區的重慶理念科技產

9、業有限公司招聘了一批應屆畢業生，一共21人，而到目前才短短4個月的時間里，公司便陸續開除了其中20名大學畢業生，僅僅留下了一名中專畢業生。這是為什么呢？重慶一公司開除20名大學生 因為不注重個人修養 一這20位大學生被公司開除主要是由于三類原因。 第一類是隨地吐毯。公司規定隨地吐毯要罰款5元錢，但有人偏偏就是因為隨地吐痰，而且還當著客戶的面吐痰。第二類是上班時間化妝。漂亮女生本是公司一道亮麗的風景線，但因為喜歡睡懶覺，每天早上都遲到，還在工作時間公然擺出化妝品化妝，3次警告后，也被公司除名了。第三類是搶位置被開除。一次公司總經理帶領員工到青島度假，在海邊租了一套別墅，有20多間床鋪，但員工有1

10、00多人，這就意味著大部分人都要打地鋪。而這些新來的大學畢業生一進別墅，就張羅著選擇好房間，選好后，就把門鎖上，獨自一人在房間看電視，很多年齡大的員工，甚至總經理本人都只能在過道搭地鋪。就這樣20位剛進來的大學畢業生都被公司除名了。而公司招聘的這批應屆畢業生中，最終留下來的卻是一位中專畢業生。大學生文明禮儀課件 大學生：個人的內在修養比面試技巧更為重要 眼下正值大學生求職高峰期，各用人單位也紛紛提出“擇才標準”。26日在廣州由ACCA（特許公認會計師公會）主辦的“廣東大學生就業力大比拼”中，包括普華永道中天會計師事務所在內的國內外知名企業表示，大學生就業內在修養比面試技巧更重要。 此次關于大學

11、生就業力的比賽，是考察大學生獲得工作、保有工作以及做好工作的能力，主要面向高校大三、大四學生和研究生。經過歷時個多月初賽、復賽等環節的選拔，20名優勝者從廣東各高校的500多名選手中脫穎而出，得到各用人單位的青睞。 參與這次活動的企業指出了當前大學生的就業誤區。普華永道中天會計師事務所有限公司廣州分所負責畢業生招聘的鄧秀茵女士表示，現在很多大學生太會包裝自己了，太會注重面試技巧，但是內在的職業道德行為是無法在面試過程中體現出來的，而這方面正是現在企業越來越重視的。希望大學生在注意培養就業技巧的同時，更加注意修煉內在的東西，比如正直感、責任感、誠信、深度的見解等等。 大學生：個人的內在修養比面試

12、技巧更為重要 信誠人壽保險有限公司高級招聘專員李惠玉則提醒大學生，企業招人現在非常看重一些特質：正直、責任感、堅持、堅韌度，大學生需要想清楚自己到底想做什么，目標是什么，在達到目標的過程中遇到困難怎么辦？ 安永會計師事務所高級經理勞影華強調大學生要自信但不要自負，要注意團隊合作，不要太在意結果，要享受過程。箭牌糖果（中國）有限公司人力資源、學習及發展部總監莫國強說，在管理層看來，做人比做事情更重要，在目前的企業中，強調共贏為企業增值是最重要的。 獲得本次比賽冠軍的廣東外語外貿大學國際商務英語專業研究生一年級的封帆說，現在很多的大學生在就業的過程中沒有清晰的職業定位，盲目求職，造成了大量的精力和

13、時間的浪費。有些大學生在就業過程中過于強調個人主義，一味表現自己的那一面，而忽略了團隊協作的精神、或者犧牲自己成就他人的精神。 信誠人壽保險有限公司高級招聘專員李惠玉則提文 明 禮 儀 所謂禮儀是指在人際交往、社會交往和國際交往活動中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式。 這一定義包含了以下幾層意思： 第一，禮儀是一種道德行為規范。如你到老師辦公室辦事，進門前要先敲門，若不敲門就直接闖進去是失禮的。禮儀是一種道德行為規范。表明禮儀比起法律、紀律，其約束力要弱得多，違反禮儀規范，只能讓別人產生厭惡，別人不能對你進行制裁，為此，禮儀的約束要靠道德修養的自律。文 明 禮 儀 所謂禮儀是

14、指在人際交往、社會交往和國際交 第二，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧。 第三，禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用，也正是因為這一目的，無論是資本主義社會還是社會主義社會都非常重視禮儀規范建設。 第四，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。 第二，禮儀

15、的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本加強大學生社交禮儀的意義 （一）社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。 “物以類聚，人以群分。”沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會

16、以道德和輿論的手段來對他加以約束。加強大學生社交禮儀的意義 大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。 然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的

17、狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。 大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社 (二)社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質。文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理學等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育

18、更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。 (二)社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育 （三）社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，會讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放

19、。 （三）社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的涉 外 交 往 要 點 在國際交往之中，人們普遍對交往對象的個人形象備加關注，并且都十分重視遵照規范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象。個人形象在國際交往中之所以深受人們的重視，主要是基于下列五個方面的原因。首先，每一個人的個人形象，都真實地體現著他的個人教養和品位。其次，每一個人的個人形象，都客觀地反映了他個人的精神風貌與生活態度。第三，每一個人的個人形象，都如實地展現了他對待交往對象所重視的程度。第四，每一個人的個人形象，都是其所在單位的整體形象的有機組成部分。當人們不知道某一個人的歸屬時，他個人形象方面所存在的缺陷，頂多會被視

20、為個人方面存在著某些問題。但是，當人們確知他屬于某一單位，甚至代表著某一單位時，則往往將其個人形象與所在單位的形象等量齊觀。最后，每一個人的個人形象，在國際交往中還往往代表著其所屬國家，所屬民族的形象。基于以上原因，在涉外交往中，每個人都必須時時刻刻注意維護自身形象，特別是要注意維護自己在正式場合留給初次見面的外國友人的第一印象。涉 外 交 往 要 點 在國際交往之中，人們普遍對交個人形象在構成上主要包括六個方面。它們亦稱個人形象六要素。 第一、是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。 第二、是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。 第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。 第四、是服飾。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統稱。 第五、是談