1、20 古代詩歌五首課題古代詩五首課型新授課課時安 2 時課時分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳 理。第二課時進行課文具體感知的交流展示及當堂檢測。可適當調(diào)節(jié)。教學(xué)目知識與能過程與法1.品味名句，增加語言積累，豐富文化積淀。 2.了解五首詩歌的作者及創(chuàng)作背景。1.理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。 2.品味詩句，感受詩歌的意境美。標情感態(tài)度與 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣以及不懼困難、胸懷天下的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，樹立價值觀熱愛祖國、興我中華的遠大理想。課前預(yù)習(xí)作者簡介陳子昂(約 659700)，字伯玉，射洪人，唐代文學(xué)家。曾因“逆黨”反 對武后而被株連下獄，兩次從軍邊塞，

2、后被縣令段簡迫害，冤死獄中。陳子 昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨 大，有詩集感遇詩陳伯玉集等傳世。杜甫（712770子美，自號少陵野老，世稱“杜工部” 等，河南府鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣詩 被稱為“詩史憂國憂民，人格高尚， 1400 余首詩被保留了下來，詩 藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。代表作有“三吏” 等。王安石（1021介甫，號半山，臨川人，北宋著名的思想家、 政治家、文學(xué)家宋八大家”之一。謚號“文稱王文公。其詩擅長 于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩 壇自成一家，世稱 “王荊公體王臨

3、川集臨川集拾遺等存世。寫作背景陸游（11251210字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋文學(xué)家、史 學(xué)家愛國詩人一生筆耕不輟詩詞文俱有很高成就其詩語言平易曉暢、 章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼尤以飽含愛國熱情 對后世影響深遠。代表作有劍南詩稿翁逸稿等。龔自珍（1841璱人，號定庵。清代思想家、詩人、文學(xué)家 及改良主義的先驅(qū)者。主張革除弊政，抵制外國侵略，全力支持林則徐禁除 鴉片。著有定庵文集存文章 篇，詩詞近 800 首。登幽臺歌：本詩選自陳子昂集書局 1960 年版通天元 （696陷營州武則天委派武攸宜率軍征討參謀陳子昂隨同出征。 武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳

4、子昂請求遣萬人作前驅(qū) 以擊敵武不允陳子昂又進言武不聽反把他降為軍曹詩人接連受挫， 眼看報國宏愿成為泡影因此登上幽州臺慷慨悲吟寫下登幽州臺歌 一詩。望岳選自杜詩詳注卷一（中華書局 年版唐玄宗開元 二十三年詩人到洛陽應(yīng)進士結(jié)果落第而歸開始過一種不羈的漫游生活。 唐玄宗開元二十四年，作者北游齊、趙，這首詩就是在漫游途中所作。登飛峰：選自荊文公詩箋注四十八（上海古籍出版社 年版。1050 年夏，王安石在浙江鄞縣任知縣，任職期滿后回江西臨川老家 時，路過杭州，登上飛來峰塔頂，面對眼前廣闊的視野，想到雞鳴見日升的 情景，心中不免感慨萬千，于是寫下了這首詩。游山村劍南詩稿校注上海古籍出版社 1985 年版

5、宋孝宗乾道三年初春，陸游罷官閑居在家，心情相當復(fù)雜，苦悶和激憤的感 情交織在一起，然而他并不心灰意冷慨心猶壯的愛國情緒，使他在農(nóng) 村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。己亥詩（五：選自龔珍全集第十輯（上海古籍出版1999 年版清道光十九年己亥，龔自珍辭官，由北京南返杭州，又北上接取家 屬。往返途中，看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景 生情，思緒萬千，即興寫下了這組詩。文體雜詩指興致不一，不拘流例，遇物言之詩。有兩類雜體詩。即 知識通假字古今異義詞類活用文言句式興而作，隨心而述。代表性的有回文詩、字謎詩、打油詩等。這些詩各有特 點，有些具有一定的思想性和

6、藝術(shù)性，深受人們的喜愛，流傳至今。如初唐 詩人沈佺期的雜詩三首感而作的無題詩，指寫隨機產(chǎn)生的零星感 想和瑣事，不定題目的詩，可以作為單首詩名，也可以作為組詩名。如龔自 珍的己亥雜詩共 首，多詠懷和諷喻之作，是作者將自己在己亥年 南歸北上返途中的見聞感受寫成了三百余首雜詩，統(tǒng)名于此。蕩胸生曾云（同“層層疊）前不見古人（古義：過去。 今義：方位詞，與“后”相對造化鐘神秀（古義：指天地、大自然。 今義：福分，運氣陰陽割昏曉（古義：指山的北面和南面。 今義：指人間和陰間不畏浮云遮望（古義暗喻奸佞的小人。 今義指飄浮在天空中的云彩 豐年留客足雞豚（古義：指豬肉。 今義：泛指小豬一覽眾山小（形容詞的意動用

7、法，以為小）前不見古人，后不見來者（方位詞用作名詞，過去或未來的人、事） 飛來山上千尋塔（動詞用作量詞，古代長度單位，八尺為一尋）倒裝句：蕩胸生曾云（主謂倒裝，應(yīng)是“生曾云蕩胸新課導(dǎo)入新課展漫步在古詩苑中，那紛繁復(fù)雜的感情、博大精深的思想、深邃幽遠的意境、精 彩優(yōu)美的語言深深地吸引著我們。今天，就讓我們一起來欣賞這五首古詩，相 信這邊風景獨好。登幽州歌【整體知】讀通詩意。開向前看不見古之賢君，向后望不見當今明主。一想到天地無窮無盡，我倍感凄涼獨自落淚。【文本究】這首詩直抒胸臆，表達了作者怎樣的思想情懷？表現(xiàn)詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對賞賢任能的英明君主的渴盼。 望岳【整體知】通讀詩意：

8、用自己的話說說望岳的意思。你想知道泰山是什么樣子的嗎？請看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯 大平原。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗 分割。層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾；終要登上泰山頂峰，一眼望去， 四周重重山巒都顯得渺小了。【文本究】1.望岳中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同，試對此做具體解釋。 首聯(lián)遠望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細望，尾聯(lián)極望。2.作者筆下的泰山有什么特點？高大雄偉，神奇秀麗。3.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚 向上、積極進取的遠大抱負。登飛來【整體知】讀通詩

9、意。聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。【文本究】1.這首詩中“浮云”一詞的寓意是什么？指眼前的困難、障礙、挫折等。2.詩人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩揭示了怎樣的人生哲理？只有站得高才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。游山西【整體知】讀通詩意。不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人待。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。吹著簫打著鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，一定拄著拐杖不時來敲你的家門。【文本究】一個“足”字用得好，請你

10、說說好在哪里？“足”字表現(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。己亥雜（其五）【整體知】讀通詩意。離愁滿懷，正對著白日西下，揚鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無情飄灑，化作春泥愿培育出更多新花。【文本究】1.“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”包含作者怎樣的感情？無限感慨中表現(xiàn)出作者豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓 居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出 了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。離別的愁緒和回歸的喜 悅交織在一起，既有“浩蕩離愁有“吟鞭東指既有白日西斜，又有廣闊天 涯。2.怎樣理解結(jié)尾的主旨句？“落紅”喻辭官泥”喻平民百姓

11、”喻朝廷，詩人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒有終結(jié)自己的使命，而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥， 為養(yǎng)護來年新開的花朵盡自己的微薄之力。在這里，詩人以落花自比，在形象的比 喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚奮進的精神。寫作方法運用【深入讀，探究方】登幽臺歌：抒胸臆，蒼悲壯這首詩傳達出時間的綿長無盡， 以及個人置身其中的孤獨感喚起的是人類共有的那種在廣袤時空中常不知 自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸 臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來打動人。望岳情景交，虛實相生 首詩是以“望”字統(tǒng)攝全詩的，首 句設(shè)問，次句作答。第三句虛寫，表面寫泰山有神秀之氣，實際

12、抒發(fā)了詩人 內(nèi)心感受，對泰山賞慕有加。第四句實寫，極盡夸張寫泰山山勢之高峻。五 六句亦景亦情，情由景生。詩人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩，眼界因極 目仰望而為之開闊。七八句化用孔子名句，深化主旨：不止于望岳，誓欲大 展宏圖于未來。登飛峰：高詩境高瞻遠矚。詩轉(zhuǎn)、結(jié)兩句承接前兩句寫景 議論抒情，絕妙情語，點睛之筆，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理， 表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心，深諳人不能只為眼 前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠。游山村：情于景耐人咀嚼。詩描述了山水縈繞的迷路感覺 與移步換形又見新景象的喜悅之情人們從中領(lǐng)悟到蘊含的生活哲理不 論前路多么難行難辨只要堅定信念勇于開拓

13、人生就“絕處逢生 現(xiàn)一個充滿光明與希望的嶄新境界達了作者對淳樸、閑適的田園生活 的喜愛之情。己亥詩（五：思巧妙立意深遠。這首詩構(gòu)思新穎獨特，一 反歷代文人對花落淚、對月傷懷的情調(diào)，歌頌了落花的積極作用，從而表明 自己雖然離開了以前的職位但是為國家會民眾獻身的決心始終不變。 此詩格調(diào)激昂向上，歷來為人們所傳誦。【方法用，片段作】將這五首詩歌中的任意一首改寫為小散文。教學(xué)板書布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。對于古代詩歌的教學(xué)應(yīng)將背誦古詩和理解詩歌詩意放在第一位。只有讀通了詩歌，才 能更深入地理解其主旨。因此我采用了一起背誦古詩的小組比賽的形式，效果十分不錯。 【素材積累】1、不求與人相比，但求超越自己，要哭舊哭出激動的淚水，要笑舊笑出成長的性格。 倘若你想達成目標，便得摘心中描繪出目標達成后的景象；那么，夢想必會成真。求人不 如求己；貧窮志不移；吃得苦中苦；方為人上人；失意不灰心；得意莫忘形。桂冠上的飄 帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。你的臉是為了呈 現(xiàn)上帝